Gwneud Heddwch Ffordd Y Navajo

Ddeugain mlynedd yn ôl symudais i galon Gwarchodfa'r Navajo yng ngogledd Arizona. Roeddwn i'n fyfyriwr graddedig, yn gweithio ar fy PhD ym Mhrifysgol Illinois, ac roeddwn i eisiau byw am gyfnod ymhlith y Bobl, y 'Dine', i ddarganfod pa ymchwil ar gyfer fy nhraethawd hir fyddai fwyaf defnyddiol i'r llwyth. O fewn ychydig wythnosau, syrthiais mewn cariad: mewn cariad â'r dirwedd anhygoel o glogwyni tywodfaen coch a mesas a oedd mor wahanol i law a phridd du'r Canolbarth ag y byddwn i wedi symud i blaned Mawrth. Ac mewn cariad â'r bobl wych a'r ffordd y gwnaethon nhw fy nghroesawu fel teulu. Felly rhoddais y gorau i'm rhaglen ddoethurol a phenderfynu aros yn Navajoland.

Roedd angen i mi roi rhywbeth yn gyfnewid am y fraint o fyw ar y warchodfa, felly roeddwn i'n dysgu mewn ysgol elfennol leol. Roeddwn i wedi dod yn athro llwyddiannus yn Illinois ac yn gwybod sut i wneud y gwaith hwnnw'n dda. Heblaw, roeddwn i wrth fy modd yn bod o gwmpas y plant, yn eu trin â pharch a chael fy mharchu ganddyn nhw yn gyfnewid. Yn fuan, cymerodd teulu prif yrrwr bws yr ysgol fi dan eu hadain a'm gwahodd i fyw yn eu hanheddiad Navajo traddodiadol—hogan—wedi'i leoli ger y mynyddoedd yn eu gwersyll defaid.

Roedd yn gyfnod gogoneddus o ddarganfod ac fe wnes i fwynhau’r cyfan. Roeddwn i’n teimlo mor ffodus o fod wedi fy amgylchynu gan harddwch naturiol mor anhygoel a llym ac yn byw mewn cartref o ddyluniad mor hynafol. Rwy’n dal i fyw o fewn y harddwch anhygoel hwn—o fewn pedwar mynydd cysegredig pobl y Navajo—ac rwy’n dal i deimlo’n hynod ffodus. Fodd bynnag, nid yw’r stori hon yn ymwneud â sut y syrthiais mewn cariad â dyfnder pobl y Navajo a’r gwerthoedd diwylliannol y maent wedi’u datblygu dros y canrifoedd yn unig; mae’n stori am system Heddwch y Navajo a sut y gallai fod yn rhodd i’r byd.

Wedi'i amsugno i mewn i K'e

Roedd y cwpl a’m derbyniodd i mewn yn ystod y flwyddyn gyntaf honno yn fy nhrin fel rhan o’u teulu ac yn dechrau fy ngalw’n “fab.” Gan fod ganddyn nhw naw o blant, pob un yn iau na fi, daethum yn frawd hŷn a dysgais lawer dros y blynyddoedd am y cysyniad o berthynas estynedig o’r enw “K’e.” Er fy mod wedi cael fy magu yn Illinois gan deulu cariadus a chlos, cefais fy synnu’n llwyr y byddai’r teulu Navajo hwn, a oedd yn byw yn anialwch uchel Cenedl y Navajo ac yn siarad iaith na allwn ei deall, yn derbyn dyn gwyn trefol Americanaidd mor llwyr. Nid yn unig y cefais fy mabwysiadu i’r teulu niwclear, dywedwyd wrthyf am gyflwyno fy hun yn Navajo fel rhan o’u clan.

Wrth i mi gymryd y rôl a gynigiwyd i mi yn betrusgar, dechreuodd wawrio arnaf y gallwn, trwy'r system clan, gael nifer diderfyn o famau, tadau, chwiorydd, neu deidiau. Ac nid bodau dynol yn unig oedd fy mherthnasau newydd. Dysgwyd a dangoswyd i mi fy mod hefyd yn perthyn i'r tân a'r awyr, y ddaear a'r dŵr, a holl natur. Yn wir, dysgais fy mod bob amser wedi fy amgylchynu gan berthnasau, ac mae'n dal i roi teimlad o gefnogaeth anhygoel i mi.

O fewn ychydig flynyddoedd cefais fy nghyflogi fel prifathro yn yr ysgol gyntaf a oedd yn cael ei rheoli gan lwythols yn y wlad. Daliais i ddysgu mwy am ddiwylliant ac iaith y Navajo a'i chael hi'n ddiddiwedd o ddiddorol oherwydd bod fy ffrindiau a'r bobl yn fy nghymuned yn byw ynddi. Cefais fy nharo gan ba mor wydn oedd y bobl er gwaethaf yr hil-laddiad a'r arferion addysgol difrïol a orfodwyd arnynt gan lywodraeth yr Unol Daleithiau. Wrth gwrs, roedd yna lawer o broblemau amlwg: camddefnyddio alcohol, trais domestig, lefelau isel o addysg, i enwi ond ychydig. Serch hynny, roedd y bobl yn gyffredinol yn llawen ac yn hael gyda'i gilydd.

Rhyw 15 mlynedd yn ddiweddarach, roeddwn i wedi teimlo pŵer K'e yn llawn—o gydberthynas a pherthynas—ac roeddwn i wedi gweld llawer o enghreifftiau o sut i fod yn ofalgar ac yn gefnogol. Roeddwn i hefyd yn ffodus iawn i ddechrau gweithio gydag arweinydd cymunedol Navajo, Thomas Walker, a oedd wedi cael ei fagu gan genedlaethau o Heddychwyr, a daeth â'r hyfforddiant hwnnw i'w waith gyda'r ysgol.

Mae Heddwch Traddodiadol yn system o ddatrys gwrthdaro a ddefnyddiodd y Navajos ymhell cyn dod i gysylltiad ag Ewropeaid. Mae wedi'i adeiladu ar K'e, a'r syniad sylfaenol yw adfer perthnasoedd a chytgord yn hytrach na phennu euogrwydd a chosb. Er bod system Heddwch o gyfiawnder ac iachâd yn estron i ddiwylliant prif ffrwd America a natur elyniaethus llysoedd America, mae'r llwyth, ers yr 1980au, wedi gwneud Heddwch yn rhan o lysoedd llwythol. Y peth mwyaf diddorol i mi oedd fy mod wedi gallu dysgu sut y defnyddiwyd yr union gysyniad a ddaeth â mi i mewn i'm teulu llwythol hefyd i wneud heddwch yn y gymuned.

Y Broses o Heddwch

Er bod gan Heddwch Navajo nifer o brosesau yn rhannu â'r hyn a elwir ar hyn o bryd yn gyfiawnder adferol, mae ganddo hefyd rai gwahaniaethau amlwg. Dyma saith cam y broses a ddaeth Thomas Walker â hi i'n hysgol:

Cam 1 Gwneir cais am gymorth ysbrydol. Yn aml, ystyrir hyn fel cynnig gweddi am y canlyniad gorau posibl i bawb, ond ym marn y Navajo, gellid ei ystyried hefyd fel cyd-fynd â Hozho, cyflwr cytgord a harddwch. Felly nid yw'n cael ei ystyried fel bod o grefydd benodol, ond yn fwy cywir yn cadarnhau'r gorau ohonom fel bodau dynol.

Cam 2 Mae pawb sy'n bresennol (a gall hyn gynnwys perthnasau ac eraill sy'n bryderus) yn nodi sut maen nhw'n gysylltiedig neu'n perthyn i'w gilydd. I'r Navajos, mae hyn yn cynnwys nodi clan rhywun a sefydlu cysylltiadau â chlaniau eraill.

Cam 3 Mae'r Heddwchwr yn disgrifio rheolau ymddygiad yn y sesiwn: Mae un person yn siarad ar y tro; mae cyfranogwyr yn ymatal rhag bychanu personol ac yn canolbwyntio ar siarad am eu teimladau eu hunain yn hytrach na barnu'r person arall.

Cam 4 Mae'r cyfranogwyr yn disgrifio'r broblem a achosodd y gwrthdaro. Yn aml, mae'r Heddwchwr yn gofyn i'r person sy'n teimlo ei fod wedi cael ei gam-drin fwyaf fynd yn gyntaf.

Cam 5 Mae'r Heddwchwr yn arwain y drafodaeth i nodi meysydd cyffredin, fel awydd pawb i gael eu trin â pharch.

Cam 6 Cytunir ar bethau penodol i bob parti eu gwneud i adnewyddu'r berthynas. Caiff y rhain eu hysgrifennu a'u hailadrodd i bob cyfranogwr gytuno arnynt. Yn aml, cyfnewidir ymddiheuriadau o galon ar yr adeg hon.

Cam 7 Gwneir datganiad o ddiolchgarwch a gwerthfawrogiad am berthnasoedd sy'n cael eu hatgyweirio a symud ymlaen gyda gobaith.

Gan fod Gwneud Heddwch yn Navajo unigryw ac yn falch, cefais i a Thomas y syniad y byddai'n ffordd ardderchog o feithrin cymeriad a gwydnwch ymhlith ein hieuenctid Navajo—ffordd a fyddai'n eu helpu i wynebu gwahaniaethu ac anghyfiawnder. Roedden ni hefyd yn meddwl ei fod yn sgil wych y gallai pobl ifanc ei defnyddio i ddatrys eu gwrthdaro eu hunain, felly fe wnaethon ni ddechrau dysgu athrawon a myfyrwyr sut i gynnal sesiynau Gwneud Heddwch. Wrth i ni fentro i lawr y llwybr hwn, fodd bynnag, sylweddolon ni, er ein tristwch, nad oedd gwerthoedd K'e yn cael eu hymarfer mwyach ym mhob cartref Navajo. Er mwyn i'n hieuenctid ddysgu Gwneud Heddwch yn effeithiol, roedd yn rhaid iddyn nhw ddysgu'r gwerthoedd sylfaenol yn gyntaf: Parch, Perthynas (K'e), Cyfrifoldeb, a Pharch: yr hyn a ddaethom i'w alw'n 4 R.

Yna daeth fy ngwraig, Kate, a Thomas a minnau’n benderfynol o adeiladu ysgol newydd i wasanaethu ieuenctid Navajo a fyddai wedi’i seilio ar egwyddorion a gwerthoedd Heddwch. Mae sut y gwnaethom sefydlu ein hysgol solar oddi ar y grid ar dir a fu unwaith yn iard sothach yn stori ynddi’i hun. Yr hyn sy’n bwysig yma yw ein bod wedi adeiladu’r Ysgol STAR (Gwasanaeth i Bawb Perthnasau) ar egwyddorion sy’n gyson â Heddwch Navajo: Parch, Perthynas, Cyfrifoldeb, a Pharch. Penderfynon ni y byddai pawb yn yr ysgol o’r gyrwyr bysiau i’r plentyn lleiaf yn gwneud ein gorau bob dydd i ymarfer y gwerthoedd hyn. Fe wnaethon ni hyd yn oed ddatblygu rubric i bawb ei ddefnyddio i wirio eu hymddygiad eu hunain a sut roedden nhw’n mynegi’r gwerthoedd hyn.

Adfer K'e

Dros y blynyddoedd rydym wedi dysgu po orau y mae ein staff a'n myfyrwyr yn Ysgol STAR yn ymarfer y gwerthoedd craidd hyn, y lleiaf o ddigwyddiadau sy'n gofyn am y dull Heddwch traddodiadol llawn. Fodd bynnag, bu sefyllfaoedd a oedd yn mynnu'r weithdrefn lawn. Mewn un digwyddiad o'r fath, dwynodd myfyriwr ysgol ganol a'i gefnder fan ysgol a'i yrru dros 100 milltir i ffwrdd, lle cafodd ei fandaleiddio. Roedd yn rhaid i ni roi gwybod am y digwyddiad i'r siryf, ond pan siaradais ag ef am yr achos, pwyntiodd at bentwr trwchus o bapurau ar ei ddesg a dywedodd y byddai'n debygol o gymryd mis iddo gyrraedd yr un hon. Yn y cyfamser, byddai ein myfyriwr mewn limbo. Felly cynigiais roi cynnig ar Heddwch, a chytunodd y siryf: Pe bai Heddwch yn gweithio, byddai'r siryf yn gollwng yr achos. Os na fyddai, byddai'r myfyriwr yn dychwelyd i system gyfiawnder y diwylliant dominyddol.

Cyflwynais yr opsiynau hyn i'r ifanc Navajo a'i deulu, a chytunasant i roi cynnig ar y dull Heddwch. Cytunodd Thomas, ein Heddwchwr preswyl, i gynnal y sesiwn. Wrth i bob person rannu sut roeddent yn perthyn, dywedodd llysdad y dyn ifanc ei fod wedi dwyn fan ysgol unwaith ac wedi treulio chwe mis yn y carchar yn y pen draw. Torrodd y llysdad i lawr mewn dagrau wrth iddo siarad am ba mor ofnadwy oedd y profiad hwnnw. Yna datgelodd y dyn ifanc ei fod wedi cymryd y fan oherwydd bod ei lysdad wedi defnyddio geiriau llym iawn a dweud wrtho am adael—a'i fod yn ceisio cyrraedd lle ei nain. Wrth i'r Heddwch symud i'r cam o atgyweirio'r perthnasoedd, cytunodd y dyn ifanc i wneud 100 awr o wasanaeth i'r ysgol a gofynnodd i'w lysdad ei drin â mwy o garedigrwydd a pharch. Dywedodd y llysdad, mewn dagrau, fod y dyn ifanc yn un o'u plant mwyaf cyfrifol, a byddai'n treulio mwy o amser o ansawdd gydag ef. Wrth wirio'r sefyllfa ychydig fisoedd yn ddiweddarach, gwelsom fod y llysdad a'r mab yn neilltuo amser bob wythnos i chwarae pêl gyda'i gilydd a bod y teulu cyfan wedi dod yn fwy unedig.

Nid yw Heddwch Navajo yn canolbwyntio ar benderfynu pwy sydd ar fai. Mae'n canolbwyntio ar ddod â'r rhai sydd â gwrthdaro yn ôl i berthnasoedd cytûn. Mewn geiriau eraill, mae'n ymwneud mwy â gwella na chosbi. Yn gyffredinol, mae Heddwch llwyddiannus yn cynnwys edifeirwch ac ymddiheuriadau o'r galon - a'r gwir yw, nid yw pawb yn fodlon cyrraedd y pwynt hwnnw. Mae rhai pobl yn teimlo eu bod wedi cael eu cam-drin a'u niweidio cymaint fel nad ydynt yn fodlon maddau. Mae rhai troseddwyr yn galed eu calon ac ni allant fynegi eu hedifeirwch yn wirioneddol. Fodd bynnag, ein profiad ni yw bod y mwyafrif helaeth o bobl ifanc yn fodlon ac yn gallu cymryd y camau dewr hyn, ac iddyn nhw - ac i bob un ohonom - mae Heddwch Navajo traddodiadol yn cynnig proses a all arwain at iachâd rhyfeddol.

Mae Ysgol STAR wedi'i hadeiladu ar wasanaeth i bob perthynas

Ysgol siarter gyhoeddus, oddi ar y grid yw Ysgol STAR, wedi'i lleoli ar ymyl de-orllewinol Cenedl Navajo yng ngogledd Arizona. Dyma'r gyntaf o'i math yn y wlad, ac mae ein dibyniaeth lwyr ar ynni adnewyddadwy a gynhyrchir ar y campws yn nodedig. Fodd bynnag, ein hymdrechion i sicrhau bod seilwaith yr ysgol a'r mannau awyr agored yn adlewyrchu ein ffocws ar bob perthynas rhwng staff a myfyrwyr a theuluoedd—yn ogystal â'n perthynas â chylchoedd natur—sy'n datgelu calon ysgol STAR.

I'r rhai nad ydyn nhw erioed wedi byw oddi ar y grid gyda phŵer solar a gwynt fel eu hunig ffynonellau trydan, gall fod yn heriol dychmygu pa mor sensitif y gall rhywun ddod i hwyliau natur. Pan fydd y diwrnod yn wyntog, er enghraifft, nid yw'n cael ei ystyried yn niwsans yn unig - oherwydd bod y gwynt yn troelli'r tyrbinau sy'n darparu pŵer. Yn yr un modd, rydym yn ddiolchgar am y dyddiau cymylog sy'n dod â glaw i ni oherwydd bod ein planhigion yn aml yn sych. Ond rydym yn hiraethu am i'r dyddiau llachar, heulog ddychwelyd, fel y gellir defnyddio ein paneli solar.

Mae nifer o strwythurau eraill o amgylch campws yr ysgol hefyd yn helpu i wella ein perthnasoedd â'r bobl a'r planhigion sy'n ein hamgylchynu. Adeiladwyd replica o amffitheatr Indiaidd hynafol sydd bellach yn Heneb Genedlaethol wedi'i lleoli tua 20 milltir o'n hysgol. Mae'r man cyfarfod crwn yn caniatáu i'r holl gorff myfyrwyr a'r staff ymgynnull mewn cylch. Ar waliau'r amffitheatr rydym wedi mewnosod mosaigau a wnaed gan lawer o'n cyn-fyfyrwyr, yn cynrychioli eu claniau teuluol. Ar ddechrau pob wythnos, mae'r myfyrwyr yn ymgynnull ac yn cyfarch ac yn cydnabod ei gilydd gyda'r cyfarchiad Navajo "Ya'at'eeh" (yn llythrennol, "mae'r bydysawd yn bodoli") i wneud yn siŵr bod pawb yn yr ysgol yn gwybod eu bod yn cael eu gweld a'u cydnabod gan bawb arall.

Rydym hefyd wedi datblygu safle o dan grŵp o goed cysgod gyda rhai rowndiau boncyffion fel seddi a rhai poptai bara traddodiadol i annog ein henuriaid Navajo i deimlo'n gartrefol yn yr ysgol. Mae'r lle hwn yn debyg i'r hyn a elwir yn Navajo fel "cha' ha' oo" neu dŷ cysgod, a ddefnyddir yn draddodiadol yn ystod misoedd yr haf fel yr ardal ymgynnull a choginio i deuluoedd. Pan ddaw tymor y cynhaeaf bob mis Medi, rydym yn defnyddio'r lle hwn i annog henuriaid Navajo i rannu eu caneuon a'u straeon am dyfu bwydydd traddodiadol Navajo gyda'r ieuenctid. Roedd cynulliadau rhyng-genhedlaethol fel hyn yn gyffredin pan nad oedd y byd modern yn bresenoldeb mor llethol, ac rydym yn ei weld fel arfer sydd â gwerth ar gyfer atgyfnerthu perthnasoedd rhwng pob cenhedlaeth.

Mae Ysgol STAR hefyd wedi datblygu cyfres o dai gwydr a fframiau oer lle mae myfyrwyr yn plannu, yn gofalu am, ac yn cynaeafu llysiau—sydd wedyn yn cael eu gweini yn ein bar salad ddwywaith yr wythnos. Yn amlwg, mae manteision clir o ran gwersi gwyddoniaeth ymarferol, ond un o'n prif nodau yw helpu'r myfyrwyr i ddatblygu perthynas â'r pethau byw hyn sy'n tyfu a'r hyn rydyn ni'n ei fwyta. I ddyfnhau'r berthynas hon, fe wnaethom hefyd ddatblygu dosbarth coginio lle mae myfyrwyr yn dysgu sut i goginio seigiau blasus a maethlon gan ddefnyddio llysiau a dyfir yn lleol gyda ryseitiau y mae'r myfyrwyr yn pleidleisio arnynt i'w gweini yn ein caffeteria. Ar ôl i'r myfyrwyr ddatblygu'r ryseitiau ac ennill profiad o goginio, rydyn ni'n gwahodd eu teuluoedd i ddod i'r ysgol am ginio i fwyta bwydydd iach, lleol sy'n cael eu tyfu, eu coginio a'u gweini gan eu plant. Y pwynt ffocws, unwaith eto, yw cryfhau perthnasoedd—gyda'r bwyd rydyn ni'n ei fwyta a chyda ni ein hunain a'n teuluoedd—trwy fod o wasanaeth i'n teuluoedd a'r gymuned.

Nid yw'n hawdd annog yr holl weithgareddau adeiladu perthnasoedd hyn a dal i oroesi fel ysgol siarter gyhoeddus a fernir gan sgoriau profion safonedig. Ond rydym yn dangos yr hyn yr ydym yn ei gredu: bod perthnasoedd ystyrlon a gofalgar yn hanfodol i'n plant a'u bod yn fodd i blant ddatblygu ymdeimlad cryf o bwy ydynt a pham mae eu bywydau'n bwysig. Byddem yn awgrymu y bydd plant sy'n datblygu perthnasoedd cryf a gofalgar â'r holl bobl a phethau byw o'u cwmpas yn fwy sefydlog ac yn y pen draw yn fwy parod i weithredu mewn cymdeithas gynyddol gymhleth, a chyfrannu'n ystyrlon ati.

Ein nod nesaf yw datblygu Canolfan Llesiant ysgol. Os hoffech ddysgu mwy neu os gallwch gynnig cymorth, ewch i starschool.org.