Mírotvorná Cesta Navajo

Před čtyřiceti lety jsem se přestěhoval do srdce rezervace Navajo v severní Arizoně. Byl jsem postgraduální student, pracoval jsem na doktorandském studiu na University of Illinois a chtěl jsem chvíli žít mezi lidmi, Dine', abych zjistil, jaký výzkum pro mou dizertační práci by kmenu nejvíce pomohl. Během několika týdnů jsem se zamiloval: zamiloval jsem si neuvěřitelnou krajinu červených pískovcových útesů a stolových hor, která byla tak odlišná od středozápadního deště a černé půdy, jako bych se přestěhovala na Mars. A zamilovaný do úžasných lidí a do způsobu, jakým mě přivítali jako rodinu. Vypadl jsem tedy z doktorského programu a rozhodl se zůstat v Navajolandu.

Potřeboval jsem něco poskytnout na oplátku za privilegium bydlet v rezervaci, a tak jsem učil v místní základní škole. Stal jsem se úspěšným učitelem v Illinois a věděl jsem, jak tuto práci dělat dobře. Kromě toho jsem milovala být mezi dětmi, chovat se k nim s úctou a na oplátku mě respektovat. Brzy si mě vzala pod svá křídla rodina hlavního řidiče školního autobusu a pozvala mě, abych žil v jejich tradičním obydlí Navahů – hoganu – nacházejícím se poblíž hor v jejich ovčím táboře.

Byla to slavná doba objevování a já si to užíval. Cítil jsem se tak požehnán, že jsem obklopen tak úžasnou, strohou přírodní krásou a žil v domě tak starobylého designu. Stále žiji v této úžasné kráse – ve čtyřech posvátných horách lidí Navajo – a stále se cítím neuvěřitelně požehnaný. Tento příběh však není jen o tom, jak jsem se zamiloval do hloubky Navahů a kulturních hodnot, které si během staletí vypěstovali; je to příběh o systému Navajo Peacemaking a o tom, jak by mohl být darem světu.

Absorbováno do K'e

Pár, který mě přijal během prvního roku, se ke mně choval jako ke své rodině a začali mi říkat „synu“. Protože měli devět dětí, všechny mladší než já, stal jsem se starším bratrem a během let jsem se hodně naučil o konceptu rozšířeného vztahu zvaného „K'e“. Přestože jsem byl vychován v Illinois v milující a úzce spjaté rodině, byl jsem naprosto překvapen, že tato rodina Navahů žijící ve vysoké poušti národa Navajo a mluvící jazykem, kterému jsem sotva rozuměla, by tak úplně přijala městského amerického bělocha. Nejen, že jsem byl adoptován do nukleární rodiny, bylo mi řečeno, abych se představil v Navajo jako součást jejich klanu.

Když jsem váhavě přijal roli, kterou mi nabídli, začalo mi docházet, že bych mohl mít prostřednictvím klanového systému neomezený počet matek, otců, sester nebo dědečků. A moji nově objevení příbuzní nebyli jen lidské bytosti. Bylo mi ukázáno, že mám také vztah k ohni a vzduchu, zemi a vodě a celé přírodě. Opravdu jsem se naučil, že jsem vždy obklopen příbuznými, a to mi stále dává pocit neuvěřitelné podpory.

Během několika let jsem byl přijat jako ředitel v první kmenově kontrolované škole v zemi. Stále jsem se učil více o kultuře a jazyce Navajo a zjistil jsem, že je to nekonečně fascinující, protože to mí přátelé a lidé v mé komunitě žili. Překvapilo mě, jak odolní byli lidé navzdory genocidě a ponižujícím vzdělávacím praktikám, které jim uložila americká vláda. Samozřejmě bylo mnoho zjevných problémů: zneužívání alkoholu, domácí násilí, nízká úroveň vzdělání, abychom jmenovali alespoň některé. Přesto byli lidé k sobě obecně veselí a štědří.

Asi o 15 let později jsem plně pocítil sílu K'e – vzájemného vztahu a příbuzenství – a viděl jsem mnoho příkladů, jak být pečující a podporovat se. Měl jsem také velké štěstí, že jsem začal pracovat s vůdcem komunity Navajo, Thomasem Walkerem, který byl vychován generacemi Peacemakerů, a on toto školení přinesl do své práce se školou.

Tradiční Peacemaking je systém řešení konfliktů, který Navajové používali dávno před kontaktem s Evropany. Je postaven na K'e a základní myšlenkou je obnovit vztahy a harmonii spíše než připisovat vinu a trest. I když je mírotvorný systém spravedlnosti a léčení cizí mainstreamové americké kultuře a antagonistické povaze amerických soudů, kmen od 80. let minulého století učinil Peacemaking součástí kmenových soudů. Nejzajímavější pro mě bylo, že jsem se mohl naučit, jak se právě ten koncept, který mě přivedl do mé kmenové rodiny, používal také k nastolení míru v komunitě.

Proces vytváření míru

Zatímco Navajo Peacemaking sdílí řadu procesů s tím, co se v současné době nazývá restorativní spravedlnost, má také některé výrazné rozdíly. Zde je sedm kroků procesu, který Thomas Walker přinesl do naší školy:

Krok 1 Je podána žádost o duchovní pomoc. To je často považováno za nabízení modlitby za nejlepší možný výsledek pro každého, ale z pohledu Navahů by to mohlo být také chápáno jako sladění se s Hozho, stavem harmonie a krásy. Nepovažuje se tedy za příslušníka určitého náboženství, ale přesněji potvrzuje to nejlepší z toho, kým jsme jako lidské bytosti.

Krok 2 Všichni přítomní (a to může zahrnovat příbuzné a další dotčené osoby) identifikují, jak jsou vzájemně propojeni nebo příbuzní. Pro Navahy to zahrnuje identifikaci vlastního klanu a navazování spojení s klany ostatních.

Krok 3 Peacemaker popisuje pravidla chování během sezení: Jedna osoba mluví vždy; účastníci se zdrží osobních ponížení a zaměří se na mluvení o vlastních pocitech spíše než na soudy o druhé osobě.

Krok 4 Účastníci popíší problém, který konflikt způsobil. Peacemaker často žádá osobu, která se cítí nejvíce ukřivděná, aby šla jako první.

Krok 5 Peacemaker vede diskusi tak, aby identifikovala oblasti společného základu, jako je přání každého, aby se s ním zacházelo s respektem.

Krok 6 Jsou dohodnuty konkrétní věci, které musí každá strana udělat pro obnovení vztahu. Ty se zapisují a opakují, aby s nimi všichni účastníci souhlasili. V tuto chvíli se často vyměňují srdečné omluvy.

Krok 7 Prohlášení o vděčnosti a uznání za vztahy, které se napravují a jdou vpřed s nadějí.

Protože Peacemaking je jedinečný a hrdý Navajo, Thomas a já jsme dostali myšlenku, že by to byl skvělý způsob, jak vybudovat charakter a odolnost mezi našimi navahy – způsob, který by jim pomohl udržet je tváří v tvář diskriminaci a nespravedlnosti. Také jsme si mysleli, že je to skvělá dovednost, kterou mohou mladí lidé využít k urovnání svých vlastních konfliktů, a tak jsme začali učit jak učitele, tak studenty, jak vést mírová setkání. Když jsme se však vydali touto cestou, ke svému smutku jsme si uvědomili, že hodnoty K'e se již nepraktikují ve všech domovech Navahů. Aby se naše mládež mohla efektivně učit Peacemaking, musela se nejprve naučit základním hodnotám: Respekt, vztah (K'e), odpovědnost a respekt: ​​to, čemu jsme začali říkat 4 R.

Moje žena, Kate a Thomas jsme se pak rozhodli postavit novou školu sloužící mládeži Navahů, která by byla založena na principech a hodnotách nastolování míru. Jak jsme založili naši školu se solárním pohonem mimo síť na pozemku, který kdysi býval vrakovištěm, je příběh sám o sobě. Zde je důležité, že jsme vybudovali školu STAR (Service To All Relations) na principech konzistentních s navažskými mírotvorbami: Respekt, vztah, odpovědnost a respekt. Rozhodli jsme se, že každý ve škole od řidičů autobusů až po nejmenší dítě udělá každý den maximum, aby tyto hodnoty praktikoval. Vyvinuli jsme dokonce rubriku, kterou může každý použít ke kontrole svého chování a toho, jak tyto hodnoty vyjadřuje.

Obnovení K'e

V průběhu let jsme se naučili, že čím lépe naši zaměstnanci a studenti ve škole STAR praktikují tyto základní hodnoty, tím méně incidentů vyžaduje plnohodnotné tradiční vytváření míru. Vyskytly se však situace, které vyžadovaly celý postup. Při jednom takovém incidentu student střední školy a jeho bratranec ukradli školní dodávku a odvezli ji přes 100 mil daleko, kde byla poničena. Museli jsme incident nahlásit šerifovi, ale když jsem s ním o případu mluvil, ukázal na tlustou hromadu papírů na stole a řekl, že mu pravděpodobně potrvá měsíc, než se k tomu dostane. Mezitím by náš student byl v limbu. Nabídl jsem tedy, že zkusím Peacemaking, a šerif souhlasil: Kdyby Peacemaking fungoval, šerif by případ odložil. Pokud by tomu tak nebylo, student by se vrátil do systému spravedlnosti dominantní kultury.

Předložil jsem navažské mládeži a jeho rodině tyto možnosti a oni souhlasili, že vyzkouší mírotvorný přístup. Thomas, náš rezident Peacemaker, souhlasil s vedením zasedání. Když se všichni podělili o svůj vztah, mladíkův nevlastní otec řekl, že kdysi ukradl školní dodávku a skončil šest měsíců ve vězení. Otčím se rozplakal, když mluvil o tom, jak hrozná to byla zkušenost. Pak mladý muž prozradil, že dodávku vzal, protože jeho nevlastní otec použil velmi hrubá slova a řekl mu, aby odešel – a že se snažil dostat k babičce. Když mírotvorba postoupila do fáze napravování vztahů, mladý muž souhlasil s tím, že vykoná 100 hodin služby pro školu, a požádal svého nevlastního otce, aby se k němu choval s větší laskavostí a respektem. Otčím v slzách řekl, že mladík je jedním z jejich nejzodpovědnějších dětí a bude s ním trávit více kvalitního času. Při kontrole situace o několik měsíců později jsme zjistili, že nevlastní otec a syn si každý týden vyhradili čas na společné hraní míčů a celá rodina se více sjednotila.

Navajo Peacemaking se nezaměřuje na určení, kdo je viníkem. Zaměřuje se na přivedení těch, kteří mají konflikty, zpět do harmonických vztahů. Jinými slovy, jde více o léčení než o trest. Úspěšné nastolení míru obecně zahrnuje upřímnou lítost a omluvu – a pravdou je, že ne každý je ochoten se do tohoto bodu dostat. Někteří lidé se cítí tak ukřivděni a poškozeni, že nejsou ochotni odpustit. Někteří pachatelé jsou zatvrzelí a nedokážou upřímně vyjádřit svou lítost. Naše zkušenost je však taková, že naprostá většina mladých lidí je ochotna a schopna učinit tyto odvážné kroky a pro ně – a pro nás všechny – nabízí tradiční navažské mírotvorba proces, který může přinést pozoruhodné uzdravení.

Škola STAR je postavena na službě všem vztahům

STAR School je veřejná charterová škola mimo síť, která se nachází na jihozápadním okraji Navajo Nation v severní Arizoně. Je to první svého druhu v zemi a naše totální závislost na obnovitelné energii generované v kampusu je pozoruhodná. Srdce školy STAR však odhaluje naše snaha zajistit, aby školní infrastruktura a venkovní prostory odrážely naše zaměření na všechny vztahy mezi zaměstnanci a studenty a rodinami – stejně jako náš vztah k cyklům přírody.

Pro ty, kteří nikdy nežili mimo síť se solární a větrnou energií jako jediným zdrojem elektřiny, může být náročné představit si, jak citlivý se člověk může stát náladami přírody. Když je například větrný den, není to považováno pouze za obtíž – protože vítr roztáčí turbíny, které poskytují energii. Podobně jsme vděční za zatažené dny, které nám přinášejí déšť, protože naše rostliny jsou často vysušené. Ale toužíme po tom, aby se vrátily jasné slunečné dny, takže naše solární panely mohou být použity.

Řada dalších staveb v okolí školního areálu také pomáhá zlepšovat naše vztahy s lidmi a rostlinami, které nás obklopují. Postavili jsme repliku starověkého indického amfiteátru, který je nyní národní památkou nacházející se asi 20 mil od naší školy. Kruhové shromažďovací místo umožňuje, aby se celý studentský sbor a učitelský sbor shromáždili v kruhu. Na stěnách amfiteátru máme vložené mozaiky vytvořené mnoha našimi bývalými studenty, kteří představují jejich rodinné klany. Na začátku každého týdne se studenti shromáždí, pozdraví se a uznají jeden druhého navajským pozdravem „Ya'at'eeh“ (doslova „vesmír existuje“), aby se ujistili, že všichni ve škole vědí, že je vidí a uznávají všichni ostatní.

Vyvinuli jsme také místo pod skupinou stromů ve stínu s několika koly jako sezení a několika tradičními pecemi na chléb, abychom povzbudili naše navahské starší, aby se ve škole cítili jako doma. Toto místo připomíná to, co je v Navajo známé jako „cha' ha' oo“ neboli stínový dům, který se tradičně používá v letních měsících jako místo pro setkávání a vaření pro rodiny. Když se každé září blíží období sklizně, využíváme toto místo k povzbuzení navažských starších, aby sdíleli s mládeží své písně a příběhy o pěstování tradičních navažských potravin. Mezigenerační setkání, jako je tato, byla běžná, když moderní svět nebyl tak ohromující, a vidíme to jako praxi, která má hodnotu pro posílení vztahů mezi všemi generacemi.

Škola STAR také vyvinula řadu skleníků a chladíren, ve kterých studenti sázejí, pěstují a sklízejí zeleninu – která se pak podává dvakrát týdně v našem salátovém baru. Je zřejmé, že existují jasné výhody, pokud jde o praktické hodiny přírodních věd, ale jedním z našich hlavních cílů je pomoci studentům vytvořit si vztah k těmto rostoucím živým tvorům a tomu, co jíme. Abychom tento vztah prohloubili, vytvořili jsme také kulinářskou třídu, ve které se studenti učí vařit chutná a výživná jídla z místně vypěstované zeleniny s recepty, o kterých studenti hlasují pro podávání v naší jídelně. Jakmile studenti vypracují recepty a získají zkušenosti s vařením, zveme jejich rodiny, aby přišly do školy na večeři a jedly zdravé místní potraviny, které vypěstují, uvaří a podávají jejich děti. Ústředním bodem je opět posilování vztahů – s jídlem, které jíme, a se sebou samými a našimi rodinami – tím, že budeme sloužit našim rodinám a komunitě.

Není snadné podporovat všechny tyto aktivity zaměřené na budování vztahů a přesto přežít jako veřejná charterová škola podle standardizovaných výsledků testů. Ale ukazujeme, v co věříme: že smysluplné a pečující vztahy jsou pro naše děti životně důležité a že jsou prostředkem, díky kterému si děti vypěstují silný pocit toho, kým jsou a proč na jejich životech záleží. Navrhli bychom, aby děti, které si vypěstují pevné a pečující vztahy se všemi lidmi a živými věcmi kolem sebe, byly uzemněnější a nakonec lépe připraveny fungovat ve stále složitější společnosti a smysluplně do ní přispívat.

Naším dalším cílem je vybudování školního Wellness centra. Pokud se chcete dozvědět více nebo můžete nabídnout pomoc, navštivte prosím starschool.org.