ナバホ流の平和構築

40年前、私はアリゾナ州北部のナバホ居留地の中心部に移り住みました。イリノイ大学で博士号取得を目指していた大学院生で、部族にとって最も役立つ論文研究を見つけるため、しばらくの間、ナバホ族、つまり「ディネ」の土地で暮らしたいと考えていました。数週間のうちに、私はこの土地に恋に落ちました。赤い砂岩の崖とメサが織りなす、息を呑むような景観。まるで火星に移住したかのような、中西部の雨と黒い土とはまるで全く異なる景色に。そして、この素晴らしい土地の人々、そして家族のように温かく迎えてくれた彼らの姿にも心を奪われました。そこで博士課程を中退し、ナバホランドに留まることにしました。

居留地で暮らす特権に見返りとして何か提供したいと思い、地元の小学校で教師を始めました。イリノイ州で教師として成功を収め、その仕事のやり方を熟知していました。それに、子どもたちと接し、敬意を持って接し、そして子どもたちからも敬意を示されるのが大好きでした。間もなく、学校のバス運転手の家族が私を受け入れてくれ、山の近くの羊牧場にあるナバホ族の伝統的な住居、ホーガンに住まわせてくれることになりました。

それは輝かしい発見の時であり、私はその喜びを心から味わいました。これほど壮大で厳粛な自然の美しさに囲まれ、古風な設計の家に住むことができて、本当に幸せだと感じました。今もこの素晴らしい美しさの中、ナバホ族の聖なる四山の中で暮らし、信じられないほどの幸せを感じています。しかし、この物語は、私がナバホ族の奥深さや、何世紀にもわたって築き上げてきた文化的価値観に魅了されたという話だけではありません。ナバホ族の平和構築システムと、それがいかに世界への贈り物となり得るかについての物語なのです。

K'eに吸収される

最初の年に私を引き取ってくれて、家族の一員として迎え入れてくれた夫婦は、私を「息子」と呼び始めました。彼らには9人の子供がいて、皆私より年下だったので、私は兄のような存在となり、長年にわたり「K'e（ケ）」と呼ばれる長期的な関係の概念について多くのことを学びました。イリノイ州で、愛情深く絆の強い家族に育てられたとはいえ、ナバホ・ネイションの高地砂漠に住み、私がほとんど理解できない言語を話すこのナバホ族の家族が、都会に住むアメリカ人白人男性をこれほどまでに温かく受け入れてくれたことに、心から驚きました。私は核家族に養子として迎えられただけでなく、彼らの一族の一員としてナバホ語で自己紹介するように言われました。

彼らが私に与えてくれた役割をためらいながら引き受けていくうちに、氏族制度を通して、母、父、姉妹、祖父を無限に持つことができるということに気づき始めました。そして、新たに見つけた親戚は人間だけではありませんでした。火や空気、土や水、そしてあらゆる自然とも繋がっていることを教えられ、示されました。実際、私は常に親戚に囲まれていることを学び、それは今でも私に計り知れない支えを与えてくれます。

数年後、私はアメリカで初めて部族が管理する学校の校長に採​​用されました。ナバホ族の文化と言語について学び続けるうちに、友人やコミュニティの人々がそれを実践しているという事実に、尽きることのない魅力を感じました。アメリカ政府による大量虐殺や屈辱的な教育慣行にもかかわらず、人々がどれほど回復力を発揮しているかに、私は感銘を受けました。もちろん、アルコール依存症、家庭内暴力、低い教育水準など、明らかな問題は数多くありました。しかし、人々は概して明るく、互いに寛大でした。

15年ほど経ち、私は「K'e（ケ）」の力、つまり相互関係と血縁関係の力を深く実感し、思いやりと支え合いの実践例を数多く目にしてきました。また、幸運にも、ナバホ族のコミュニティリーダーであるトーマス・ウォーカー氏と仕事を始めることができました。彼は何世代にもわたるピースメーカーに育てられ、その経験を活かして学校での活動に取り組んでいました。

伝統的な和平交渉は、ナバホ族がヨーロッパ人と接触するずっと以前から用いてきた紛争解決のシステムです。これはケ（K'e）に基づいており、罪を定めて罰を与えるのではなく、関係と調和を回復することを根本的な考え方としています。正義と癒しを目的とした和平交渉のシステムは、主流のアメリカ文化やアメリカの裁判所の敵対的な性質とは相容れないものですが、部族は1980年代以降、和平交渉を部族裁判所の一部としてきました。私にとって最も興味深かったのは、私が部族の家族に加わるきっかけとなったまさにその概念が、コミュニティにおける平和構築にもどのように用いられているかを学ぶことができたことです。

平和構築のプロセス

ナバホ族の平和構築は、現在修復的司法と呼ばれているものと多くの点で共通していますが、明確な違いもあります。トーマス・ウォーカーが私たちの学校にもたらしたプロセスの7つのステップをご紹介します。

ステップ1：精神的な援助を求める。これは、すべての人にとって最善の結果を祈願するものと捉えられることが多いが、ナバホ族の考えでは、調和と美の境地であるホゾーに身を委ねることでもある。したがって、これは特定の宗教に属するものではなく、より正確には、人間としての私たちの最善の姿を肯定するものと捉えられている。

ステップ2：出席者全員（親戚や関係者を含む）が、互いのつながりや関係性を確認します。ナバホ族にとって、これは自分の氏族を特定し、他の氏族とのつながりを確立することを含みます。

ステップ 3ピースメーカーは、セッション中の行動規則を説明します。一度に話すのは 1 人だけです。参加者は個人的な非難を控え、他の人を判断するのではなく自分の気持ちについて話すことに集中します。

ステップ4参加者は、対立の原因となった問題について説明します。ピースメーカーは、最も不当な扱いを受けていると感じている人に最初に発言するよう求めることがよくあります。

ステップ 5ピースメーカーは、全員が敬意を持って扱われることを望んでいるなど、共通点を特定するために話し合いを導きます。

ステップ6：関係を修復するために、各当事者が具体的に行うべきことについて合意します。合意内容は文書化され、参加者全員が同意するように繰り返し述べられます。この段階では、心からの謝罪が交わされることがよくあります。

ステップ 7関係が修復され、希望を持って前進していることに対して、感謝と感謝の気持ちを表明します。

ピースメイキングはナバホ族特有の、そして誇り高い精神です。そのため、トーマスと私は、ナバホ族の若者たちの人格と回復力を育む素晴らしい方法、つまり差別や不正義に直面しても彼らを支えられる方法になるだろうと考えました。また、若者たちが自らの葛藤を解決するために活用できる優れたスキルでもあると考え、教師と生徒の両方にピースメイキングのセッションの進め方を教え始めました。しかし、この道を歩み始めた途端、残念ながら「K'e（ケ）」の価値観がもはやすべてのナバホ族の家庭で実践されていないことに気づきました。若者たちがピースメイキングを効果的に学ぶためには、まず根底にある価値観、すなわち「尊敬（Respect）」「関係性（Rational Relationship：K'e）」「責任（Responsibility）」「畏敬（Reverence）」、つまり「4R」と呼ばれる価値観を学ばなければなりませんでした。

妻のケイト、トーマスと私は、ナバホ族の若者のために、平和構築の理念と価値観に基づいた新しい学校を建設することを決意しました。かつて廃品置き場だった土地に、オフグリッドの太陽光発電学校をどのようにして設立したかは、それ自体が物語となっています。ここで重要なのは、ナバホ族の平和構築の理念、すなわち尊敬、関係性、責任、そして畏敬の念に合致する理念に基づいて、STAR（すべての関係への奉仕）スクールを建設したということです。バスの運転手から小さな子供まで、学校の全員がこれらの価値観を日々実践するために最善を尽くすことを決意しました。さらに、全員が自分の行動とこれらの価値観をどのように表現しているかを確認するためのルーブリックも作成しました。

K'eの復元

長年にわたり、STARスクールのスタッフと生徒がこれらのコアバリューをより良く実践すればするほど、本格的な伝統的なピースメイキングが必要となる事件は少なくなることを学びました。しかし、完全な手順が必要な状況もありました。ある事件では、中学生とそのいとこがスクールバンを盗み、100マイル以上離れた場所まで運転して破壊しました。私たちはこの事件を保安官に報告する必要がありましたが、私がこの事件について保安官に話すと、彼は机の上の分厚い書類の山を指差し、この件に対処するにはおそらく1か月かかるだろうと言いました。その間、私たちの生徒は宙ぶらりんの状態になります。そこで私はピースメイキングを試してみることを提案し、保安官は同意しました。ピースメイキングがうまくいけば、保安官は事件を取り下げるでしょう。うまくいかなければ、生徒は支配的な文化の司法制度に戻ることになります。

私はナバホ族の若者とその家族にこれらの選択肢を提示し、彼らはピースメイキングのアプローチを試すことに同意しました。当施設のピースメーカーであるトーマスがセッションの進行を引き受けました。それぞれが互いの関係を語る中で、若者の義父はかつて学校のバンを盗み、6ヶ月間刑務所に服役したことがあると話しました。義父は、その経験がどれほど悲惨だったかを語りながら、涙を流しました。すると若者は、義父にひどい言葉を浴びせられ、出て行けと言われたためバンを盗んだこと、そして祖母の家へ向かおうとしていることを明かしました。ピースメイキングが関係修復の段階に進むと、若者は学校のために100時間の奉仕活動を行うことに同意し、義父にもっと優しく敬意を持って接してほしいと頼みました。義父は涙ながらに、若者は最も責任感のある子供の一人であり、もっと一緒に充実した時間を過ごすつもりだと言いました。数か月後に状況を確認すると、義父と息子が毎週一緒にボール遊びをする時間を設けており、家族全体がより結束していたことがわかりました。

ナバホ族の平和構築は、誰が悪いのかを判断することに焦点を当てたものではありません。対立している人々を調和のとれた関係に戻すことに重点を置いています。言い換えれば、罰よりも癒しを重視しています。平和構築の成功には、一般的に心からの後悔と謝罪が伴いますが、実際には、誰もがそこまで踏み出せるわけではありません。中には、あまりにも不当な扱いを受け、傷つけられたと感じて、許すことができない人もいます。また、心の冷たい加害者の中には、心からの後悔を表現できない人もいます。しかし、私たちの経験では、若者の大多数は、こうした勇気ある一歩を踏み出す意志と能力を持っています。そして、彼らにとって、そして私たち全員にとって、伝統的なナバホ族の平和構築は、驚くべき癒しをもたらすプロセスとなるのです。

STARスクールはあらゆる関係への奉仕の上に成り立っています

STARスクールは、アリゾナ州北部のナバホ・ネイション南西端に位置する、オフグリッドの公立チャータースクールです。全米初のこの種の学校であり、キャンパス内で発電される再生可能エネルギーに全面的に依存していることは注目に値します。しかし、学校のインフラと屋外スペースに、教職員、生徒、そして家族間のあらゆる人間関係、そして自然の循環との関わりを重視する姿勢を反映させる努力こそが、STARスクールの真髄です。

太陽光と風力発電だけを電源とするオフグリッド生活をしたことがない人にとって、自然の気配にどれほど敏感になれるか想像するのは難しいかもしれません。例えば、風が強い日は、ただの迷惑とは考えません。なぜなら、風がタービンを回して電力を供給するからです。同様に、植物が乾ききってしまうので、曇りの日に雨が降るのはありがたいことです。しかし、太陽光パネルを活用できる、明るく晴れた日が戻ってくるのを待ち遠しく思います。

校舎内には、周囲の人々や植物との繋がりを深めるのに役立つ建造物が数多くあります。私たちは、学校から約32キロ離れた場所に、現在国定記念物となっている古代インディアン円形劇場のレプリカを建てました。円形の集会所には、全校生徒と教職員が円になって集まれるようになっています。円形劇場の壁には、多くの卒業生が作った、それぞれの家系を表すモザイク画が埋め込まれています。毎週初めには、生徒たちはナバホ族の挨拶「ヤアティー」（文字通り「宇宙は存在する」）で互いに挨拶を交わし、認め合います。これは、学校全員が互いに認められ、認められていることを実感するためです。

また、ナバホ族の年長者たちが学校でくつろげるよう、丸太の丸太を椅子として置き、伝統的なパン焼き窯を備えた木陰の敷地も整備しました。この場所は、ナバホ語で「チャ・ハウ」と呼ばれる日陰の家に似ており、伝統的に夏の間、家族が集まり調理する場所として使われてきました。毎年9月の収穫期には、この場所を利用して、ナバホ族の年長者たちが若者たちに、ナバホ族の伝統的な食べ物を育てた歌や物語を披露する機会を設けています。このような世代を超えた集まりは、現代社会がそれほど圧倒的な存在感を放っていなかった時代にはよく見られました。私たちは、これをあらゆる世代の絆を深める上で価値のある慣習だと考えています。

STARスクールでは、生徒たちが野菜を植え、育て、収穫するための温室と冷床も整備しました。収穫された野菜は、週2回のサラダバーで提供されます。もちろん、実践的な科学の授業という点でも明らかなメリットがありますが、私たちの大きな目標の一つは、生徒たちが成長し、生きとし生けるもの、そして私たちが食べるものとの繋がりを育むことです。この繋がりを深めるために、料理教室も開講しました。生徒たちは地元産の野菜を使った美味しく栄養価の高い料理の作り方を学び、そのレシピは生徒たちが投票で決定し、カフェテリアで提供されます。生徒たちがレシピを開発し、調理の経験を積んだ後、その家族を学校に招き、夕食に子どもたちが育て、調理し、提供した健康的な地元産の食材を味わってもらいます。ここでも、家族や地域社会に貢献することで、私たちが食べる食べ物、そして自分自身や家族との繋がりを強めることが、私たちの焦点となっています。

こうした人間関係構築活動をすべて奨励しながら、標準テストの点数で評価される公立チャータースクールとして生き残るのは容易ではありません。しかし、私たちは、意味のある思いやりのある人間関係が子どもたちにとって不可欠であり、子どもたちが自分自身と自分の命の大切さを強く認識する手段であると信じています。周囲のすべての人々や生き物と強く思いやりのある人間関係を築く子どもたちは、より地に足のついた人間になり、最終的には、ますます複雑化する社会で生き、意義ある貢献をするための準備がより整うと考えています。

私たちの次の目標は、学校にウェルネスセンターを設立することです。詳細を知りたい方、または支援をいただける方は、 starschool.org をご覧ください。