Миротворчество по пътя на Навахо

Преди четиридесет години се преместих в сърцето на резервата на навахо в северна Аризона. Бях аспирант, работех върху докторската си дисертация в университета на Илинойс и исках да живея известно време сред хората, The Dine', за да разбера какво изследване за моята дисертация би било най-полезно за племето. В рамките на няколко седмици се влюбих: влюбих се в невероятния пейзаж от червени пясъчни скали и плато, който беше толкова различен от дъжда и черната почва в Средния запад, сякаш се бях преместил на Марс. И влюбен във великолепните хора и начина, по който ме посрещнаха като семейство. Така че се отказах от докторската си програма и реших да остана в Навахоленд.

Трябваше да осигуря нещо в замяна на привилегията да живея в резервата, затова преподавах в местно начално училище. Бях станал успешен учител в Илинойс и знаех как да върша тази работа добре. Освен това обичах да бъда около децата, да се отнасям към тях с уважение и да бъда уважаван от тях в замяна. Скоро семейството на водещия шофьор на автобус в училището ме взе под крилото си и ме покани да живея в тяхното традиционно жилище на навахо — хоган — разположено близо до планините в техния лагер за овце.

Беше славно време на открития и аз му се наслаждавах. Чувствах се толкова благословен да бъда заобиколен от такава страхотна, строга природна красота и да живея в дом с толкова древен дизайн. Все още живея в тази страхотна красота – в четирите свещени планини на народа Навахо – и все още се чувствам невероятно благословен. Тази история обаче не е само за това как се влюбих в дълбочината на народа навахо и културните ценности, които са развили през вековете; това е история за системата на навахо миротворчество и как тя може да бъде подарък за света.

Погълнат от K'e

Двойката, която ме приюти през тази първа година, се отнасяше с мен като с част от семейството си и започна да ме нарича „сине“. Тъй като те имаха девет деца, всички по-малки от мен, аз станах по-големият брат и научих много през годините за концепцията за разширена връзка, наречена „K'e“. Въпреки че бях отгледан в Илинойс от любящо и сплотено семейство, бях напълно изненадан, че това семейство навахо, живеещо във високата пустиня на нацията навахо и говорещо език, който едва разбирах, би поело толкова напълно един бял американски градски човек. Не само бях осиновен в нуклеарното семейство, казаха ми да се представя на навахо като част от техния клан.

Докато колебливо поех ролята, която ми предложиха, започна да ми просветва, че чрез клановата система мога да имам неограничен брой майки, бащи, сестри или дядовци. И моите новооткрити роднини не бяха само хора. Бях научен и ми беше показано, че също съм свързан с огъня и въздуха, земята и водата и цялата природа. Наистина научих, че винаги съм заобиколен от роднини и това все още ми дава чувство на невероятна подкрепа.

След няколко години ме наеха като директор в първото племенно контролирано училище в страната. Продължавах да научавам повече за културата и езика на навахо и го намирах за безкрайно очарователен, защото моите приятели и хората в моята общност го преживяха. Бях поразен от това колко издръжливи бяха хората въпреки геноцида и унизителните образователни практики, наложени им от правителството на САЩ. Разбира се, имаше много очевидни проблеми: злоупотреба с алкохол, домашно насилие, ниско ниво на образование, за да назовем само няколко. Въпреки това хората като цяло бяха весели и щедри един към друг.

Около 15 години по-късно бях почувствал напълно силата на K'e - на взаимосвързаността и родството - и бях видял много примери за това как да бъдеш грижовен и подкрепящ. Също така имах голям късмет да започна да работя с лидер на общността на навахо, Томас Уокър, който беше отгледан от поколения миротворци, и той пренесе това обучение в работата си с училището.

Традиционното омиротворяване е система за разрешаване на конфликти, използвана от навахо много преди контакта с европейците. Тя е изградена върху K'e и основната идея е да се възстановят взаимоотношенията и хармонията, вместо да се възлага вина и наказание. Въпреки че системата за правосъдие и лечение на Peacemaking е чужда на основната американска култура и антагонистичния характер на американските съдилища, племето е направило Peacemaking част от племенните съдилища от 1980 г. насам. Най-интригуващото за мен беше, че успях да науча как самата концепция, която ме доведе в моето племенно семейство, беше използвана и за установяване на мир в общността.

Процесът на постигане на мир

Въпреки че Навахо Peacemaking споделя редица процеси с това, което в момента се нарича възстановително правосъдие, то има и някои различни разлики. Ето седемте стъпки от процеса, които Томас Уокър донесе в нашето училище:

Стъпка 1 Прави се молба за духовна помощ. Това често се смята за предлагане на молитва за най-добрия възможен резултат за всички, но според възгледа на навахо може да се смята и за привеждане в съответствие с Хожо, състоянието на хармония и красота. По този начин не се счита за принадлежност към определена религия, а по-точно за утвърждаване на най-доброто от това, което сме като човешки същества.

Стъпка 2 Всички присъстващи (и това може да включва роднини и заинтересовани други) идентифицират как са свързани или свързани помежду си. За Навахо това включва идентифициране на своя клан и установяване на връзки с кланове на други.

Стъпка 3 Миротворецът описва правилата на поведение по време на сесията: Един човек говори наведнъж; участниците се въздържат от лични унижения и се съсредоточават върху говоренето за собствените си чувства, а не върху преценките за другия човек.

Стъпка 4 Участниците описват проблема, причинил конфликта. Миротворецът често моли човека, който се чувства най-онеправдан, да отиде пръв.

Стъпка 5 Миротворецът ръководи дискусията, за да идентифицира общите точки, като например желанието на всеки да бъде третиран с уважение.

Стъпка 6 Договарят се конкретни неща, които всяка страна да направи, за да поднови връзката. Те се записват и повтарят, за да се съгласят всички участници. По това време често се разменят искрени извинения.

Стъпка 7 Прави се изявление на благодарност и признателност за отношенията, които се поправят и се движат напред с надежда.

Тъй като Peacemaking е уникален и горд за Навахо, Томас и аз получихме идеята, че това би било отличен начин за изграждане на характер и устойчивост сред нашите навахо младежи – начин, който ще им помогне да се издържат пред лицето на дискриминация и несправедливост. Освен това сметнахме, че това е страхотно умение, което младите хора могат да използват, за да разрешават собствените си конфликти, така че се заехме да научим както учители, така и ученици как да провеждат сесии за постигане на мир. Докато тръгвахме по този път обаче, за наша тъга осъзнахме, че ценностите на K'e вече не се практикуват във всички домове на навахо. За да могат нашите младежи да научат ефективно миротворчеството, те първо трябваше да научат основните ценности: уважение, взаимоотношения (K'e), отговорност и благоговение: това, което нарекохме 4-те R.

Съпругата ми Кейт и Томас тогава решихме да построим ново училище, обслужващо младежи от племето навахо, което ще се основава на миротворчески принципи и ценности. Как създадохме нашето автономно захранвано от слънчева енергия училище на земя, която някога е била бунище, е история сама по себе си. Това, което е важно тук е, че ние изградихме училището STAR (Service To All Relations) на принципи, съответстващи на миротворчеството на навахо: уважение, взаимоотношения, отговорност и благоговение. Решихме, че всеки в училището от шофьорите на автобуси до най-малкото дете ще прави всичко възможно всеки ден, за да практикува тези ценности. Дори разработихме рубрика, която всеки да използва, за да провери собственото си поведение и как изразява тези ценности.

Възстановяване на K'e

През годините научихме, че колкото по-добре нашите служители и ученици в STAR School практикуват тези основни ценности, толкова по-малко са инцидентите, които изискват пълноценното традиционно омиротворяване. Въпреки това имаше ситуации, които изискваха пълната процедура. При един такъв инцидент ученик от средно училище и негов братовчед откраднаха училищен микробус и го закараха на повече от 100 мили, където беше вандализиран. Трябваше да докладваме инцидента на шерифа, но когато разговарях с него за случая, той посочи дебела купчина документи на бюрото си и каза, че вероятно ще му отнеме месец, докато стигне до този. Междувременно нашият ученик ще бъде в неизвестност. Затова предложих да опитам с Peacemaking и шерифът се съгласи: ако Peacemaking проработи, шерифът ще прекрати случая. Ако не беше така, ученикът щеше да се върне към системата на справедливост на доминиращата култура.

Представих на младежа от племето Навахо и семейството му тези възможности и те се съгласиха да изпробват миротворческия подход. Томас, нашият резидент Peacemaker, се съгласи да проведе сесията. Докато всеки споделя как са свързани, вторият баща на младия мъж каза, че веднъж той е откраднал училищен микробус и в крайна сметка е излежал шест месеца в затвора. Вторият баща се разплака, докато говореше колко ужасно е било това преживяване. Тогава младият мъж разкри, че е взел микробуса, защото вторият му баща е използвал много груби думи и му е казал да си тръгва - и че той се опитва да стигне до къщата на баба си. Когато Peacemaking навлезе в етапа на възстановяване на отношенията, младият мъж се съгласи да работи 100 часа за училището и помоли втория си баща да се отнася към него с повече доброта и уважение. Доведеният баща разплакан каза, че младежът е едно от най-отговорните им деца и ще прекарва повече време с него. Проверявайки ситуацията няколко месеца по-късно, открихме, че пастрокът и синът отделят време всяка седмица, за да играят заедно на топка и цялото семейство е станало по-сплотено.

Навахо Peacemaking не се фокусира върху определянето кой е виновен. Той е фокусиран върху връщането на тези, които имат конфликти, обратно в хармонични отношения. С други думи, става въпрос повече за изцеление, отколкото за наказание. Успешното постигане на мир обикновено включва искрено съжаление и извинения – и истината е, че не всеки желае да стигне до този момент. Някои хора се чувстват толкова онеправдани и наранени, че не желаят да простят. Някои извършители са коравосърдечни и не могат искрено да изразят своето разкаяние. Въпреки това, нашият опит показва, че огромното мнозинство от младите хора желаят и са способни да предприемат тези смели стъпки и за тях – и за всички нас – традиционното навахо миротворчество предлага процес, който може да доведе до забележително изцеление.

Училището STAR е изградено върху обслужване на всички роднини

Училището STAR е извън мрежата, обществено чартърно училище, разположено в югозападния край на Навахо в Северна Аризона. Той е първият по рода си в страната и нашата пълна зависимост от възобновяема енергия, генерирана в кампуса, е забележителна. Нашите усилия обаче са да гарантираме, че училищната инфраструктура и външните пространства отразяват нашия фокус върху всички взаимоотношения между персонала и учениците и семействата, както и връзката ни с циклите на природата, които разкриват сърцето на училище STAR.

За тези, които никога не са живели извън мрежата със слънчева и вятърна енергия като единствени източници на електроенергия, може да е предизвикателство да си представят колко чувствителен човек може да стане към настроенията на природата. Когато денят е ветровит, например, това не се счита просто за неудобство - защото вятърът върти турбините, които осигуряват енергия. По същия начин сме благодарни за облачните дни, които ни носят дъжд, защото нашите растения често са изсъхнали. Но копнеем светлите слънчеви дни да се върнат, така че нашите слънчеви панели да могат да бъдат използвани.

Редица други структури около училищния кампус също помагат да подобрим отношенията си с хората и растенията, които ни заобикалят. Построихме реплика на древен индийски амфитеатър, който сега е национален паметник, разположен на около 20 мили от нашето училище. Кръглото място за събиране позволява на цялото студентско тяло и преподаватели да се съберат заедно в кръг. По стените на амфитеатъра имаме вградени мозайки, изработени от много наши бивши ученици, представящи техните семейни кланове. В началото на всяка седмица учениците се събират и се поздравяват и признават един друг с навахо поздрава „Ya'at'eeh“ (буквално „вселената съществува“), за да се уверят, че всички в училището знаят, че всички останали ги виждат и признават.

Ние също така разработихме място под група сенчести дървета с няколко кръгли трупи като места за сядане и няколко традиционни пещи за хляб, за да насърчим нашите старейшини навахо да се чувстват като у дома си в училището. Това място наподобява това, което в Навахо е известно като „cha' ha' oo“ или къща на сянка, традиционно използвана през летните месеци като място за събиране и готвене за семейства. Когато настъпи сезонът на прибиране на реколтата всеки септември, ние използваме това място, за да насърчим старейшините на навахо да споделят с младежите своите песни и истории за отглеждане на традиционни храни за навахо. Срещи между поколенията като това бяха обичайни, когато съвременният свят не беше толкова преобладаващо присъствие, и ние го виждаме като практика, която има стойност за укрепване на взаимоотношенията между всички поколения.

Училището STAR също е разработило серия от оранжерии и хладилни камери, в които учениците засаждат, отглеждат и берат зеленчуци, които след това се сервират в нашия салатен бар два пъти седмично. Очевидно има ясни ползи по отношение на практическите уроци по природни науки, но една от основните ни цели е да помогнем на учениците да развият връзка с тези растящи живи същества и това, което ядем. За да задълбочим тази връзка, разработихме и кулинарен клас, в който учениците се учат как да готвят вкусни, питателни ястия, използвайки местно отгледани зеленчуци с рецепти, които учениците гласуват за сервиране в нашата кафетерия. След като учениците са разработили рецептите и са придобили опит в готвенето, ние каним семействата им да дойдат в училище за вечеря, за да ядат здравословни, местни храни, които са отгледани, приготвени и сервирани от техните деца. Фокусната точка отново е да заздравим взаимоотношенията – с храната, която ядем, и със себе си и семействата си – като сме полезни на нашите семейства и общността.

Не е лесно да се насърчат всички тези дейности за изграждане на взаимоотношения и все още да се оцелее като обществено чартърно училище, оценено по стандартизирани резултати от тестове. Но ние демонстрираме това, в което вярваме: че смислените, грижовни взаимоотношения са жизненоважни за нашите деца и че те са средството, чрез което децата развиват силно чувство за това кои са те и защо животът им има значение. Предполагаме, че децата, които развиват силни, грижовни взаимоотношения с всички хора и живи същества около тях, ще бъдат по-заземени и в крайна сметка по-подготвени да функционират в едно все по-сложно общество и да допринасят смислено за него.

Следващата ни цел е да развием училищен уелнес център. Ако искате да научите повече или можете да предложите помощ, моля, отидете на starschool.org.