Kufanya Amani Kwa Njia Ya Wanavajo

Miaka arobaini iliyopita nilihamia katikati ya Hifadhi ya Wanavajo kaskazini mwa Arizona. Nilikuwa mwanafunzi aliyehitimu, nikifanya kazi katika PhD yangu katika Chuo Kikuu cha Illinois, na nilitaka kuishi kwa muda kati ya People, the Dine', ili kujua ni utafiti gani wa tasnifu yangu ungesaidia zaidi kabila. Ndani ya wiki chache, nilipenda sana: kwa kupenda mandhari ya ajabu ya miamba ya mchanga mwekundu na mesas ambayo ilikuwa tofauti na mvua ya Magharibi na udongo mweusi kana kwamba nilikuwa nimehamia Mars. Na kwa upendo na watu wazuri na jinsi walivyonikaribisha kama familia. Kwa hiyo niliacha programu yangu ya udaktari na kuamua kubaki Navajoland.

Nilihitaji kutoa kitu kama malipo kwa ajili ya pendeleo la kuishi katika eneo hilo lililotengwa, kwa hiyo nilifundisha katika shule ya msingi ya eneo hilo. Nilikuwa mwalimu mwenye mafanikio huko Illinois na nilijua jinsi ya kufanya kazi hiyo vizuri. Isitoshe, nilipenda kuwa karibu na watoto, nikiwatendea kwa heshima na kuniheshimu pia. Punde si punde, familia ya dereva mkuu wa basi wa shule hiyo ilinichukua chini ya mrengo wao na kunikaribisha nikaishi katika makao yao ya kitamaduni ya Wanavajo—hogani—yaliyokuwa karibu na milima katika kambi yao ya kondoo.

Ilikuwa ni wakati mtukufu wa ugunduzi na nilifurahi ndani yake. Nilijiona nimebarikiwa sana kuzungukwa na urembo wa asili wa kustaajabisha, usio na adabu na kuishi katika nyumba yenye muundo wa kale kama huo. Bado ninaishi ndani ya urembo huu wa kustaajabisha—ndani ya milima minne mitakatifu ya Wanavajo—na bado ninajihisi nimebarikiwa sana. Hadithi hii, hata hivyo, haihusu tu jinsi nilivyopenda kina cha watu wa Navajo na maadili ya kitamaduni ambayo wamekuza kwa karne nyingi; ni hadithi kuhusu mfumo wa Ufanyaji Amani wa Navajo na jinsi unavyoweza kuwa zawadi kwa ulimwengu.

Imeingizwa ndani ya K'e

Wenzi wa ndoa walionikaribisha katika mwaka huo wa kwanza walinitendea kama sehemu ya familia yao na wakaanza kuniita “mwana.” Kwa kuwa walikuwa na watoto tisa, wote wadogo kuliko mimi, nikawa kaka mkubwa na kujifunza mengi kwa miaka mingi kuhusu dhana ya uhusiano wa muda mrefu inayoitwa “K’e.” Ingawa nilikuwa nimelelewa huko Illinois na familia yenye upendo na iliyoshikamana, nilishangaa sana kwamba familia hii ya Wanavajo inayoishi katika jangwa kubwa la Taifa la Wanavajo na kuzungumza lugha ambayo sikuweza kuelewa ingemkubali kabisa mzungu wa mjini Marekani. Sikukubaliwa tu katika familia ya nyuklia, niliambiwa nijitambulishe katika Navajo kama sehemu ya ukoo wao.

Nilipokuwa nikisitasita kuchukua jukumu walilonipa, ilianza kuniingia akilini kwamba ningeweza, kupitia mfumo wa ukoo, kuwa na idadi isiyo na kikomo ya mama, baba, dada, au babu. Na jamaa zangu wapya hawakuwa wanadamu tu. Nilifundishwa na kuonyeshwa kwamba nilihusiana pia na moto na hewa, dunia na maji, na viumbe vyote. Kwa kweli, nilijifunza kwamba sikuzote ninazungukwa na watu wa ukoo, na bado inanipa hisia ya utegemezo wa ajabu.

Katika muda wa miaka michache niliajiriwa kama mkuu wa shule ya kwanza iliyodhibitiwa na makabila nchini. Niliendelea kujifunza zaidi kuhusu tamaduni na lugha ya Wanavajo na nikaona kuwa inavutia sana kwa sababu marafiki zangu na watu wa jumuiya yetu waliishi hivyo. Nilishangazwa na jinsi watu walivyokuwa wastahimilivu licha ya mauaji ya halaiki na mazoea ya kudhalilisha ya elimu waliyowekewa na serikali ya Marekani. Bila shaka, kulikuwa na matatizo mengi ya wazi: matumizi mabaya ya pombe, jeuri ya nyumbani, viwango vya chini vya elimu, kutaja machache. Hata hivyo, watu kwa ujumla walikuwa wachangamfu na wakarimu wao kwa wao.

Miaka 15 baadaye, nilikuwa nimehisi kikamilifu uwezo wa K'e—wa uhusiano na jamaa—na nilikuwa nimeona mifano mingi ya jinsi ya kujali na kutegemeza. Pia nilibahatika sana kuanza kufanya kazi na kiongozi wa jamii ya Wanavajo, Thomas Walker, ambaye alilelewa na vizazi vya Wapenda Amani, na akaleta mafunzo hayo katika kazi yake na shule.

Uundaji Amani wa Kitamaduni ni mfumo wa kusuluhisha mizozo ambayo Wanavajo walitumia muda mrefu kabla ya kuwasiliana na Wazungu. Imejengwa juu ya K'e, na wazo la msingi ni kurejesha uhusiano na maelewano badala ya kupeana hatia na adhabu. Ingawa mfumo wa Upatanishi wa Amani wa haki na uponyaji ni mgeni katika kujumuisha tamaduni kuu za Kiamerika na asili ya uadui ya mahakama za Marekani, kabila hilo, tangu miaka ya 1980, limefanya Upatanisho wa Amani kuwa sehemu ya mahakama za kikabila. Kilichonivutia zaidi ni kwamba niliweza kujifunza jinsi wazo lilelile lililonileta katika familia ya kabila langu lilivyotumiwa pia kuleta amani katika jamii.

Mchakato wa Kuleta Amani

Ingawa Uundaji wa Amani wa Navajo unashiriki michakato kadhaa na kile kinachoitwa haki ya kurejesha, pia una tofauti tofauti. Hapa kuna hatua saba za mchakato ambazo Thomas Walker alileta shuleni kwetu:

Hatua ya 1 Ombi la usaidizi wa kiroho linafanywa. Hii mara nyingi hufikiriwa kama kutoa maombi kwa ajili ya matokeo bora zaidi kwa kila mtu, lakini kwa mtazamo wa Wanavajo, inaweza pia kufikiriwa kuwa tunajipanga na Hozho, hali ya maelewano na uzuri. Kwa hivyo haizingatiwi kuwa wa dini fulani, lakini inathibitisha kwa usahihi zaidi sisi ni nani kama wanadamu.

Hatua ya 2 Kila mtu aliyepo (na hii inaweza kujumuisha jamaa na wengine wanaohusika) hubainisha jinsi wanavyounganishwa au kuhusiana na mtu mwingine. Kwa Wanavajo, hii inajumuisha kutambua ukoo wa mtu na kuanzisha uhusiano na koo za wengine.

Hatua ya 3 Mleta Amani anaelezea kanuni za tabia katika kipindi: Mtu mmoja anazungumza kwa wakati mmoja; washiriki hujiepusha na matusi ya kibinafsi na kuzingatia kuzungumza juu ya hisia zao badala ya hukumu juu ya mtu mwingine.

Hatua ya 4 Washiriki wanaelezea tatizo lililosababisha mgogoro. Mfanya Amani mara nyingi humwomba mtu ambaye anahisi amekosewa zaidi atangulie.

Hatua ya 5 Mfanya Amani anaongoza mjadala ili kubainisha maeneo ya mambo yanayofanana, kama vile hamu ya kila mtu ya kuheshimiwa.

Hatua ya 6 Mambo mahususi yamekubaliwa kwa kila mhusika kufanya ili kurejesha uhusiano. Haya yameandikwa na kurudiwa ili washiriki wote wakubaliane nayo. Mara nyingi msamaha wa dhati hubadilishwa wakati huu.

Hatua ya 7 Kauli ya shukrani na shukrani inatolewa kwa mahusiano yanayorekebishwa na kusonga mbele kwa matumaini.

Kwa sababu Kufanya Amani ni Wanavajo wa kipekee na wenye kujivunia, mimi na Thomas tulipata wazo kwamba ingekuwa njia bora ya kujenga tabia na uthabiti miongoni mwa vijana wetu wa Navajo—njia ambayo ingewasaidia kukabiliana na ubaguzi na ukosefu wa haki. Pia tulifikiri kwamba ulikuwa ustadi mkubwa ambao vijana wangeweza kutumia kutatua migogoro yao wenyewe, kwa hiyo tulianza kufundisha walimu na wanafunzi jinsi ya kuendesha vipindi vya Kuleta Amani. Tulipokuwa tukipitia njia hii, hata hivyo, tuligundua kwa huzuni kwamba maadili ya K'e hayakuwa yakifuatwa tena katika nyumba zote za Wanavajo. Ili vijana wetu wajifunze kufanya Amani ipasavyo, iliwabidi kwanza kujifunza maadili ya msingi: Heshima, Uhusiano (K'e), Wajibu, na Heshima: kile tulichokuja kukiita 4 R's.

Kisha mimi na mke wangu, Kate, na Thomas tukaazimia kujenga shule mpya inayotumikia vijana wa Navajo ambayo ingetegemea kanuni na maadili ya Kuleta Amani. Jinsi tulivyoanzisha shule yetu inayotumia nishati ya jua isiyo kwenye gridi ya taifa kwenye ardhi ambayo hapo awali ilikuwa eneo la junkyard ni hadithi yenyewe. Kilicho muhimu hapa ni kwamba tulijenga Shule ya STAR (Huduma Kwa Mahusiano Yote) kwa kanuni zinazopatana na Ufanyaji Amani wa Navajo: Heshima, Uhusiano, Wajibu, na Ustahiki. Tuliamua kwamba kila mtu shuleni kuanzia madereva wa basi hadi mtoto mdogo angejitahidi tuwezavyo kila siku kutekeleza maadili haya. Hata tulitengeneza rubriki kwa kila mtu kutumia kuangalia tabia zao na jinsi walivyokuwa wakieleza maadili haya.

Kurejesha K'e

Kwa miaka mingi tumejifunza kuwa kadiri wafanyikazi na wanafunzi wetu katika Shule ya STAR wanavyotekeleza maadili haya ya msingi, matukio machache yanayohitaji Uletaji Amani kamili. Hata hivyo, kumekuwa na hali zilizodai utaratibu kamili. Katika tukio moja kama hilo, mwanafunzi wa shule ya sekondari na binamu yake waliiba gari la shule na kuliendesha umbali wa maili 100, ambapo liliharibiwa. Ilibidi turipoti tukio hilo kwa sherifu, lakini nilipozungumza naye kuhusu kesi hiyo, alininyooshea kidole kwenye rundo nene la karatasi kwenye meza yake na kusema pengine ingemchukua mwezi mmoja kufika kwenye hii. Wakati huo huo, mwanafunzi wetu atakuwa katika hali ya sintofahamu. Kwa hivyo nilijitolea kujaribu Kufanya Amani, na sherifu akakubali: Ikiwa Upatanisho utafanya kazi, sheriff angefuta kesi hiyo. Ikiwa haingefanyika, mwanafunzi angerudi kwenye mfumo wa haki wa utamaduni unaotawala.

Niliwaonyesha vijana wa Navajo na familia yake chaguzi hizi, na walikubali kujaribu mbinu ya Kufanya Amani. Thomas, mkazi wetu wa Peacemaker, alikubali kuendesha kikao. Kila mtu alipokuwa akieleza jinsi walivyohusiana, baba wa kambo wa kijana huyo alisema kwamba aliwahi kuiba gari la shule na akafungwa jela kwa miezi sita. Baba wa kambo alitokwa na machozi alipozungumza kuhusu tukio hilo la kusikitisha. Kisha kijana huyo akafichua kwamba alichukua gari hilo kwa sababu baba yake wa kambo alikuwa amemtumia maneno makali na kumwambia aondoke—na kwamba alikuwa akijaribu kufika mahali pa nyanya yake. Wakati Mapatano ya Amani yakiingia katika hatua ya kurekebisha mahusiano, kijana huyo alikubali kufanya huduma ya saa 100 kwa shule na kumwomba baba yake wa kambo amtendee kwa wema na heshima zaidi. Baba wa kambo, huku akitokwa na machozi, alisema kwamba kijana huyo alikuwa mmoja wa watoto wao wanaowajibika zaidi, na angetumia wakati mzuri zaidi pamoja naye. Kuchunguza hali hiyo miezi michache baadaye, tuligundua kwamba baba wa kambo na mwana walikuwa wakitenga wakati kila juma ili kucheza mpira pamoja na familia nzima ilikuwa imeungana zaidi.

Uundaji wa Amani wa Navajo haulengi kubainisha ni nani mwenye makosa. Inalenga kuwarudisha wale walio na migogoro katika mahusiano yenye usawa. Kwa maneno mengine, ni zaidi ya uponyaji kuliko adhabu. Kufanya Amani kwa Mafanikio kwa ujumla huhusisha majuto ya kutoka moyoni na kuomba msamaha—na ukweli ni kwamba, si kila mtu yuko tayari kufikia hatua hiyo. Watu wengine huhisi wamekosewa na kuumizwa sana hivi kwamba hawako tayari kusamehe. Baadhi ya wahalifu wana mioyo migumu na hawawezi kueleza majuto yao kwa dhati. Hata hivyo, uzoefu wetu ni kwamba idadi kubwa ya vijana wako tayari na wanaweza kuchukua hatua hizi za ujasiri, na kwao—na kwa ajili yetu sote—Ufanyaji Amani wa jadi wa Wanavajo hutoa mchakato ambao unaweza kuleta uponyaji wa ajabu.

Shule ya STAR Imejengwa kwa Huduma kwa Mahusiano Yote

Shule ya STAR ni shule isiyo na gridi ya taifa, shule ya kukodisha ya umma iliyo kwenye ukingo wa kusini-magharibi mwa Taifa la Navajo kaskazini mwa Arizona. Ni ya kwanza ya aina yake nchini, na utegemezi wetu kamili wa nishati mbadala inayozalishwa kwenye chuo kikuu ni wa kushangaza. Hata hivyo, ni juhudi zetu kuhakikisha kwamba miundombinu ya shule na nafasi za nje zinaonyesha umakini wetu kwenye mahusiano yote kati ya wafanyakazi na wanafunzi na familia—pamoja na uhusiano wetu na mizunguko ya asili—ambayo hufichua moyo wa shule ya STAR.

Kwa wale ambao hawajawahi kuishi nje ya gridi ya taifa kwa kutumia nishati ya jua na upepo kama vyanzo vyako pekee vya umeme, inaweza kuwa changamoto kuona jinsi mtu anavyoweza kuwa nyeti kwa hali ya asili. Mchana kunapokuwa na upepo, kwa mfano, haichukuliwi kuwa kero tu—kwa sababu upepo huzungusha turbine zinazotoa nguvu. Vile vile, tunashukuru kwa siku za mawingu zinazotuletea mvua kwa sababu mimea yetu mara nyingi hukauka. Lakini tunatamani siku nyangavu na zenye jua zirudi, ili paneli zetu za jua ziweze kutumika.

Idadi ya miundo mingine karibu na chuo kikuu cha shule pia husaidia kuboresha uhusiano wetu na watu na mimea inayotuzunguka. Tulitengeneza kielelezo cha ukumbi wa michezo wa zamani wa India ambao sasa ni Mnara wa Kitaifa ulioko umbali wa maili 20 kutoka shule yetu. Mahali pa mkusanyiko wa duara huruhusu kundi zima la wanafunzi na kitivo kukusanyika pamoja kwenye mduara. Kwenye kuta za ukumbi wa michezo tumepachika vinyago vilivyotengenezwa na wanafunzi wetu wengi wa zamani, wakiwakilisha koo za familia zao. Mwanzoni mwa kila juma, wanafunzi hukusanyika na kusalimiana na kukubalina kwa salamu ya Wanavajo “Ya’at’eeh” (kihalisi, “ulimwengu wote upo”) ili kuhakikisha kwamba kila mtu shuleni anajua kwamba anaonwa na kutambuliwa na kila mtu.

Pia tumeunda tovuti chini ya kikundi cha miti ya kivuli chenye mizunguko ya magogo kama viti vya kukaa na oveni za kitamaduni za mkate ili kuwatia moyo wazee wetu wa Navajo wajisikie wako nyumbani shuleni. Mahali hapa panafanana na kile kinachojulikana katika Navajo kama "cha' ha' oo" au nyumba ya kivuli, ambayo hutumiwa jadi katika miezi ya kiangazi kama eneo la kukutania na kupikia kwa familia. Msimu wa mavuno unapofika kila Septemba, tunatumia mahali hapa kuwahimiza wazee wa Navajo kushiriki na vijana nyimbo na hadithi zao kuhusu kukuza vyakula vya asili vya Navajo. Mikusanyiko ya vizazi kama hii ilikuwa ya kawaida wakati ulimwengu wa kisasa haukuwa uwepo wa kustaajabisha, na tunaona kama mazoezi ambayo yana thamani ya kuimarisha uhusiano kati ya vizazi vyote.

Shule ya STAR pia imeunda msururu wa vyumba vya kuhifadhia miti na fremu baridi ambamo wanafunzi hupanda, hutunza na kuvuna mboga—ambazo hutolewa katika baa yetu ya saladi mara mbili kwa wiki. Ni wazi, kuna faida za wazi katika suala la masomo ya sayansi ya vitendo, lakini moja ya malengo yetu kuu ni kuwasaidia wanafunzi kukuza uhusiano na vitu hivi vinavyokua, hai na kile tunachokula. Ili kuimarisha uhusiano huu, tulianzisha pia darasa la upishi ambapo wanafunzi hujifunza jinsi ya kupika vyakula vitamu, vyenye lishe bora kwa kutumia mboga zinazokuzwa kienyeji na mapishi ambayo wanafunzi hupigia kura kwa ajili ya kuhudumia katika mkahawa wetu. Mara tu wanafunzi wanapokuwa wametayarisha mapishi na kupata uzoefu wa kupika, tunaalika familia zao kuja shuleni kwa chakula cha jioni ili kula vyakula vyenye afya, vya asili ambavyo vinakuzwa, kupikwa na kuhudumiwa na watoto wao. Kiini, tena, ni kuimarisha uhusiano—na chakula tunachokula na sisi wenyewe na familia zetu—kwa kuwa wa huduma kwa familia zetu na jamii.

Si rahisi kuhimiza shughuli hizi zote za kujenga uhusiano na bado uendelee kuishi kama shule ya kukodisha ya umma inayotathminiwa kwa alama sanifu za mtihani. Lakini tunaonyesha kile tunachoamini: kwamba uhusiano wa maana, unaojali ni muhimu kwa watoto wetu na kwamba ndio njia ambayo watoto wanakuza hisia kali ya wao ni nani na kwa nini maisha yao ni muhimu. Tungependekeza kwamba watoto wanaositawisha uhusiano thabiti, unaojali na watu wote na viumbe hai vinavyowazunguka watakuwa na msingi zaidi na hatimaye kutayarishwa zaidi kufanya kazi ndani, na kuchangia ipasavyo, katika jamii inayozidi kuwa tata.

Lengo letu linalofuata ni kuunda Kituo cha Afya cha shule. Ikiwa ungependa kujifunza zaidi au unaweza kutoa usaidizi, tafadhali nenda kwa starschool.org.