Mendamaikan Cara Navajo

Empat puluh tahun yang lalu saya berpindah ke pusat Tempahan Navajo di utara Arizona. Saya seorang pelajar siswazah, bekerja pada PhD saya di University of Illinois, dan saya ingin tinggal seketika di kalangan People, the Dine', untuk mengetahui penyelidikan untuk disertasi saya yang paling berguna kepada suku kaum. Dalam beberapa minggu, saya jatuh cinta: jatuh cinta dengan landskap luar biasa tebing batu pasir merah dan mesa yang berbeza daripada hujan Midwestern dan tanah hitam seolah-olah saya telah berpindah ke Marikh. Dan jatuh cinta dengan orang yang hebat dan cara mereka menyambut saya sebagai keluarga. Jadi saya berhenti daripada program kedoktoran saya dan memutuskan untuk tinggal di Navajoland.

Saya perlu menyediakan sesuatu sebagai balasan untuk keistimewaan hidup dalam tempahan, jadi saya mengajar di sekolah rendah tempatan. Saya telah menjadi seorang guru yang berjaya di Illinois dan tahu cara melakukan kerja itu dengan baik. Selain itu, saya suka berada di sekeliling kanak-kanak, melayan mereka dengan hormat dan dihormati oleh mereka sebagai balasan. Tidak lama kemudian keluarga pemandu bas utama sekolah membawa saya di bawah sayap mereka dan menjemput saya untuk tinggal di kediaman tradisional Navajo mereka—seorang hogan—yang terletak berhampiran pergunungan di kem kambing biri-biri mereka.

Ia adalah masa yang mulia untuk penemuan dan saya menikmatinya. Saya berasa sangat bertuah kerana dikelilingi oleh keindahan alam semula jadi yang mengagumkan dan hidup di rumah dengan reka bentuk purba. Saya masih hidup dalam keindahan yang mengagumkan ini-dalam empat gunung suci orang Navajo-dan saya masih berasa sangat diberkati. Kisah ini, bagaimanapun, bukan hanya tentang bagaimana saya jatuh cinta dengan kedalaman orang Navajo dan nilai budaya yang telah mereka kembangkan selama berabad-abad; ia adalah cerita tentang sistem Navajo Peacemaking dan bagaimana ia boleh menjadi hadiah kepada dunia.

Diserap ke dalam K'e

Pasangan yang menerima saya pada tahun pertama itu menganggap saya sebagai sebahagian daripada keluarga mereka dan mula memanggil saya "anak." Memandangkan mereka mempunyai sembilan orang anak, semuanya lebih muda daripada saya, saya menjadi abang yang lebih tua dan belajar banyak selama bertahun-tahun tentang konsep perhubungan lanjutan yang dipanggil "K'e." Walaupun saya telah dibesarkan di Illinois oleh keluarga yang penyayang dan rapat, saya benar-benar terkejut bahawa keluarga Navajo ini yang tinggal di padang pasir tinggi Negara Navajo dan bercakap dalam bahasa yang saya hampir tidak faham akan menerima sepenuhnya seorang lelaki kulit putih Amerika bandar. Saya bukan sahaja diterima pakai dalam keluarga nuklear, saya diberitahu untuk memperkenalkan diri saya dalam Navajo sebagai sebahagian daripada puak mereka.

Semasa saya teragak-agak mengambil peranan yang mereka tawarkan kepada saya, saya mula sedar bahawa saya boleh, melalui sistem klan, mempunyai bilangan ibu, bapa, kakak, atau datuk yang tidak terhad. Dan saudara mara saya yang baru ditemui bukan sahaja manusia. Saya telah diajar dan ditunjukkan bahawa saya juga berkaitan dengan api dan udara, bumi dan air, dan semua alam. Sesungguhnya, saya belajar bahawa saya sentiasa dikelilingi oleh saudara-mara, dan ia masih memberikan saya perasaan sokongan yang luar biasa.

Dalam masa beberapa tahun saya telah diambil sebagai pengetua di sekolah kawalan kaum pertama di negara ini. Saya terus mempelajari lebih lanjut tentang budaya dan bahasa Navajo dan mendapati ia sangat menarik kerana rakan saya dan orang dalam komuniti saya mengamalkannya. Saya terperanjat dengan betapa tabahnya rakyat di sebalik pembunuhan beramai-ramai dan amalan pendidikan yang merendahkan martabat yang dikenakan ke atas mereka oleh kerajaan AS. Sudah tentu, terdapat banyak masalah yang jelas: penyalahgunaan alkohol, keganasan rumah tangga, tahap pendidikan yang rendah, untuk menamakan beberapa. Namun begitu, orang ramai pada umumnya ceria dan bermurah hati antara satu sama lain.

Kira-kira 15 tahun kemudian, saya telah merasakan sepenuhnya kuasa K'e—saling berkait dan persaudaraan—dan saya telah melihat banyak contoh bagaimana untuk menjadi penyayang dan menyokong. Saya juga sangat bernasib baik untuk mula bekerja dengan seorang ketua komuniti Navajo, Thomas Walker, yang telah dibesarkan oleh generasi Peacemakers, dan dia membawa latihan itu untuk kerjanya dengan sekolah.

Perdamaian Tradisional ialah sistem menyelesaikan konflik yang Navajos gunakan lama sebelum bersentuhan dengan orang Eropah. Ia dibina di atas K'e, dan idea asasnya adalah untuk memulihkan hubungan dan keharmonian dan bukannya untuk memberikan rasa bersalah dan hukuman. Walaupun sistem keadilan dan penyembuhan Peacemaking adalah asing dalam budaya Amerika arus perdana dan sifat antagonis mahkamah Amerika, puak itu telah, sejak 1980-an, menjadikan Peacemaking sebahagian daripada mahkamah puak. Paling menarik bagi saya ialah saya dapat belajar bagaimana konsep yang membawa saya ke dalam keluarga suku saya juga digunakan untuk berdamai dalam masyarakat.

Proses Perdamaian

Walaupun Navajo Peacemaking berkongsi beberapa proses dengan apa yang kini dipanggil keadilan pemulihan, ia juga mempunyai beberapa perbezaan yang berbeza. Berikut ialah tujuh langkah proses yang dibawa oleh Thomas Walker ke sekolah kami:

Langkah 1 Permintaan untuk bantuan rohani dibuat. Ini sering dianggap sebagai berdoa untuk hasil yang terbaik untuk semua orang, tetapi dalam pandangan Navajo, ia juga boleh dianggap sebagai menyelaraskan diri kita dengan Hozho, keadaan harmoni dan keindahan. Oleh itu ia tidak dianggap sebagai agama tertentu, tetapi lebih tepat mengesahkan yang terbaik tentang siapa kita sebagai manusia.

Langkah 2 Semua orang yang hadir (dan ini boleh termasuk saudara mara dan orang lain yang berkenaan) mengenal pasti cara mereka berhubung atau berkaitan antara satu sama lain. Bagi Navajos, ini termasuk mengenal pasti puak seseorang dan mewujudkan hubungan dengan puak orang lain.

Langkah 3 The Peacemaker menerangkan peraturan tingkah laku dalam sesi: Satu orang bercakap pada satu masa; peserta mengelak daripada meremehkan peribadi dan menumpukan pada bercakap tentang perasaan sendiri dan bukannya pertimbangan tentang orang lain.

Langkah 4 Para peserta menerangkan masalah yang menyebabkan konflik. Pendamai sering meminta orang yang merasa paling bersalah untuk pergi dahulu.

Langkah 5 Pendamai membimbing perbincangan untuk mengenal pasti bidang persamaan, seperti keinginan setiap orang untuk dilayan dengan hormat.

Langkah 6 Perkara khusus dipersetujui untuk setiap pihak lakukan untuk memperbaharui hubungan. Ini ditulis dan diulang untuk semua peserta bersetuju. Permintaan maaf yang seikhlas hati sering tertukar pada masa ini.

Langkah 7 Pernyataan terima kasih dan penghargaan dibuat untuk hubungan yang diperbaiki dan bergerak ke hadapan dengan harapan.

Oleh kerana Peacemaking adalah Navajo yang unik dan membanggakan, Thomas dan saya mendapat idea bahawa ia akan menjadi cara terbaik untuk membina watak dan daya tahan dalam kalangan belia Navajo kami—cara yang akan membantu mengekalkan mereka dalam menghadapi diskriminasi dan ketidakadilan. Kami juga berpendapat bahawa ini adalah kemahiran hebat yang boleh digunakan oleh golongan muda untuk menyelesaikan konflik mereka sendiri, jadi kami mula mengajar kedua-dua guru dan pelajar cara mengendalikan sesi Perdamaian. Walau bagaimanapun, semasa kami menempuh laluan ini, kami menyedari dengan kesedihan kami bahawa nilai-nilai K'e tidak lagi diamalkan di semua rumah Navajo. Untuk membolehkan belia kita mempelajari Perdamaian dengan berkesan, mereka mula-mula perlu mempelajari nilai asas: Hormat, Perhubungan (K'e), Tanggungjawab dan Hormat: apa yang kami panggil 4 R.

Isteri saya, Kate, dan Thomas dan saya kemudiannya berazam untuk membina sebuah sekolah baharu yang berkhidmat untuk belia Navajo yang akan diasaskan pada prinsip dan nilai-nilai Damai. Bagaimana kami menubuhkan sekolah berkuasa solar luar grid kami di atas tanah yang pernah menjadi tempat barang rongsokan adalah cerita tersendiri. Apa yang penting di sini ialah kami membina Sekolah STAR (Service To All Relations) berdasarkan prinsip yang konsisten dengan Navajo Peacemaking: Hormat, Hubungan, Tanggungjawab dan Hormat. Kami bertekad bahawa semua orang di sekolah daripada pemandu bas hinggalah anak terkecil akan melakukan yang terbaik setiap hari untuk mengamalkan nilai-nilai ini. Kami juga membangunkan rubrik untuk digunakan oleh semua orang untuk menyemak tingkah laku mereka sendiri dan cara mereka menyatakan nilai ini.

Memulihkan K'e

Selama bertahun-tahun kami telah mengetahui bahawa lebih baik kakitangan dan pelajar kami di Sekolah STAR mengamalkan nilai teras ini, semakin sedikit insiden yang memerlukan Perdamaian tradisional sepenuhnya. Walau bagaimanapun, terdapat situasi yang menuntut prosedur penuh. Dalam satu kejadian sedemikian, seorang pelajar sekolah menengah dan sepupunya mencuri sebuah van sekolah dan memandunya lebih 100 batu jauhnya, di mana ia telah dirosakkan. Kami terpaksa melaporkan kejadian itu kepada sheriff, tetapi apabila saya bercakap dengannya tentang kes itu, dia menunjuk kepada timbunan kertas tebal di atas mejanya dan berkata mungkin mengambil masa sebulan untuk dia sampai ke yang ini. Sementara itu, pelajar kami akan berada dalam keterpurukan. Jadi saya menawarkan untuk mencuba Peacemaking, dan sheriff bersetuju: Jika Peacemaking berjaya, sheriff akan menggugurkan kes itu. Jika tidak, pelajar akan kembali kepada sistem keadilan budaya yang dominan.

Saya menyampaikan pilihan ini kepada belia Navajo dan keluarganya, dan mereka bersetuju untuk mencuba pendekatan Peacemaking. Thomas, Peacemaker penduduk kami, bersetuju untuk menjalankan sesi itu. Ketika setiap orang berkongsi hubungan mereka, bapa tiri lelaki muda itu berkata bahawa dia pernah mencuri van sekolah dan akhirnya menjalani hukuman penjara enam bulan. Bapa tiri itu menangis ketika dia bercakap tentang betapa mengerikannya pengalaman itu. Kemudian lelaki muda itu mendedahkan bahawa dia menaiki van itu kerana bapa tirinya telah menggunakan kata-kata yang sangat kasar dan menyuruhnya pergi—dan dia cuba sampai ke tempat neneknya. Ketika Peacemaking bergerak ke peringkat membaiki hubungan, lelaki muda itu bersetuju untuk melakukan 100 jam perkhidmatan untuk sekolah dan meminta bapa tirinya untuk memperlakukannya dengan lebih baik dan hormat. Bapa tiri itu sambil menangis berkata bahawa lelaki muda itu adalah antara anak mereka yang paling bertanggungjawab, dan dia akan menghabiskan lebih banyak masa berkualiti bersamanya. Memeriksa keadaan beberapa bulan kemudian, kami mendapati bahawa bapa tiri dan anak lelaki itu memperuntukkan masa setiap minggu untuk bermain bola bersama-sama dan seluruh keluarga menjadi lebih bersatu.

Navajo Peacemaking tidak tertumpu pada menentukan siapa yang bersalah. Ia memberi tumpuan untuk membawa mereka yang mempunyai konflik kembali ke dalam hubungan yang harmoni. Dalam erti kata lain, ia lebih kepada penyembuhan daripada hukuman. Perdamaian yang Berjaya secara amnya melibatkan penyesalan dan permintaan maaf yang mendalam—dan hakikatnya, tidak semua orang sanggup sampai ke tahap itu. Sesetengah orang berasa sangat tersalah dan disakiti sehingga mereka tidak bersedia untuk memaafkan. Sesetengah pelaku keras hati dan tidak dapat menyatakan penyesalan mereka. Walau bagaimanapun, pengalaman kami ialah sebahagian besar belia bersedia dan mampu untuk mengambil langkah berani ini, dan bagi mereka—dan untuk kita semua—Pembuatan Keamanan Navajo tradisional menawarkan proses yang boleh menghasilkan penyembuhan yang luar biasa.

Sekolah STAR Dibina atas Perkhidmatan kepada Semua Perhubungan

Sekolah STAR ialah sekolah piagam awam luar grid yang terletak di pinggir barat daya Navajo Nation di utara Arizona. Ia adalah yang pertama seumpamanya di negara ini, dan jumlah pergantungan kami pada tenaga boleh diperbaharui yang dijana di kampus adalah luar biasa. Walau bagaimanapun, usaha kami untuk memastikan infrastruktur sekolah dan ruang luar mencerminkan tumpuan kami pada semua perhubungan di kalangan kakitangan dan pelajar dan keluarga—serta hubungan kita dengan kitaran alam semula jadi—yang mendedahkan isi hati sekolah STAR.

Bagi mereka yang tidak pernah tinggal di luar grid dengan tenaga solar dan angin sebagai satu-satunya sumber elektrik anda, mungkin sukar untuk membayangkan betapa sensitifnya seseorang terhadap suasana alam semula jadi. Apabila hari berangin, sebagai contoh, ia tidak dianggap sebagai gangguan semata-mata kerana angin memutar turbin yang memberikan kuasa. Begitu juga, kita bersyukur dengan hari mendung yang membawa hujan kepada kita kerana tanaman kita sering gersang. Tetapi kami mendambakan hari yang cerah dan cerah kembali, jadi panel solar kami boleh digunakan.

Sebilangan struktur lain di sekitar kampus sekolah juga membantu meningkatkan hubungan kami dengan orang ramai dan tumbuhan yang mengelilingi kami. Kami membina replika amfiteater India purba yang kini menjadi Monumen Negara yang terletak kira-kira 20 batu dari sekolah kami. Tempat perhimpunan bulat membolehkan seluruh badan pelajar dan fakulti berkumpul bersama dalam bulatan. Pada dinding amfiteater kami telah membenamkan mozek yang dibuat oleh ramai bekas pelajar kami, mewakili puak keluarga mereka. Pada awal setiap minggu, para pelajar berkumpul dan memberi salam serta mengakui antara satu sama lain dengan ucapan Navajo “Ya'at'eeh” (harfiahnya, “alam semesta wujud”) untuk memastikan semua orang di sekolah tahu mereka dilihat dan diakui oleh orang lain.

Kami juga telah membangunkan tapak di bawah sekumpulan pokok teduhan dengan beberapa bulatan kayu sebagai tempat duduk dan beberapa ketuhar roti tradisional untuk menggalakkan orang tua Navajo kami berasa seperti di rumah di sekolah. Tempat ini menyerupai apa yang dikenali di Navajo sebagai "cha' ha' oo" atau rumah teduh, secara tradisinya digunakan pada bulan-bulan musim panas sebagai tempat berkumpul dan memasak untuk keluarga. Apabila musim menuai tiba setiap bulan September, kami menggunakan tempat ini untuk menggalakkan penatua Navajo berkongsi dengan belia lagu dan cerita mereka tentang menanam makanan Navajo tradisional. Perhimpunan antara generasi seperti ini adalah perkara biasa apabila dunia moden tidak begitu memberangsangkan, dan kami melihatnya sebagai amalan yang mempunyai nilai untuk mengukuhkan hubungan dalam kalangan semua generasi.

Sekolah STAR juga telah membangunkan satu siri rumah hijau dan bingkai sejuk di mana pelajar menanam, merawat dan menuai sayur-sayuran—yang kemudiannya dihidangkan dalam bar salad dua kali seminggu kami. Jelas sekali, terdapat faedah yang jelas dari segi pelajaran sains secara langsung, tetapi salah satu matlamat utama kami adalah untuk membantu pelajar membina hubungan dengan makhluk hidup yang sedang berkembang ini dan apa yang kita makan. Untuk mengeratkan hubungan ini, kami juga membangunkan kelas masakan di mana pelajar belajar cara memasak hidangan yang lazat dan berkhasiat menggunakan sayur-sayuran yang ditanam tempatan dengan resipi yang dipilih oleh pelajar untuk disajikan di kafeteria kami. Apabila pelajar telah membangunkan resipi dan mendapat pengalaman memasak, kami menjemput keluarga mereka untuk datang ke sekolah untuk makan malam untuk makan makanan tempatan yang sihat yang ditanam, dimasak dan dihidangkan oleh anak-anak mereka. Titik fokus, sekali lagi, adalah untuk mengukuhkan hubungan—dengan makanan yang kita makan dan dengan diri kita dan keluarga kita—dengan berkhidmat kepada keluarga dan masyarakat kita.

Bukan mudah untuk menggalakkan semua aktiviti membina perhubungan ini dan masih bertahan sebagai sekolah piagam awam yang dinilai oleh markah ujian piawai. Tetapi kami menunjukkan apa yang kami percaya: bahawa hubungan yang bermakna dan penyayang adalah penting kepada anak-anak kami dan bahawa mereka adalah cara untuk kanak-kanak mengembangkan rasa yang kuat tentang siapa mereka dan mengapa kehidupan mereka penting. Kami akan mencadangkan bahawa kanak-kanak yang membina hubungan yang kuat dan penyayang dengan semua orang dan hidupan di sekeliling mereka akan lebih berasas dan akhirnya lebih bersedia untuk berfungsi dalam, dan menyumbang secara bermakna kepada, masyarakat yang semakin kompleks.

Matlamat kami seterusnya adalah untuk membangunkan Pusat Kesejahteraan sekolah. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut atau boleh menawarkan bantuan, sila pergi ke starschool.org.