การสร้างสันติภาพตามวิถีชาวนาวาโฮ

สี่สิบปีที่แล้ว ฉันย้ายมาอยู่ใจกลางเขตสงวนของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮในอริโซนาตอนเหนือ ฉันเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและกำลังศึกษาปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ และฉันต้องการใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางชนเผ่าอินเดียนแดงสักพักหนึ่ง เพื่อค้นหาว่าการวิจัยสำหรับวิทยานิพนธ์ของฉันจะเป็นประโยชน์กับชนเผ่าอินเดียนแดงมากที่สุดอย่างไร ภายในเวลาไม่กี่สัปดาห์ ฉันก็ตกหลุมรัก ตกหลุมรักภูมิประเทศอันน่าทึ่งของหน้าผาหินทรายสีแดงและเนินทรายที่แตกต่างจากฝนและดินดำในแถบมิดเวสต์ราวกับว่าฉันย้ายมาอยู่ที่ดาวอังคาร และตกหลุมรักผู้คนที่งดงามและวิธีที่พวกเขาต้อนรับฉันเหมือนครอบครัว ดังนั้น ฉันจึงลาออกจากโครงการปริญญาเอกและตัดสินใจอยู่ที่ดินแดนอินเดียนแดงนาวาโฮ

ฉันจำเป็นต้องให้สิ่งตอบแทนบางอย่างกับสิทธิพิเศษในการใช้ชีวิตในเขตสงวน ฉันจึงสอนหนังสือในโรงเรียนประถมศึกษาแห่งหนึ่งในพื้นที่ ฉันประสบความสำเร็จในการเป็นครูในรัฐอิลลินอยส์และรู้วิธีทำหน้าที่นั้นได้ดี นอกจากนี้ ฉันยังชอบอยู่ใกล้เด็กๆ ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพและได้รับความเคารพจากพวกเขาเป็นการตอบแทน ในไม่ช้า ครอบครัวของคนขับรถบัสนำเที่ยวของโรงเรียนก็รับฉันไว้ภายใต้การดูแลและเชิญฉันไปอาศัยอยู่ในบ้านนาวาโฮแบบดั้งเดิมของพวกเขา ซึ่งเป็นบ้านโฮแกน ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับภูเขาในค่ายเลี้ยงแกะของพวกเขา

เป็นช่วงเวลาแห่งการค้นพบอันยิ่งใหญ่และฉันก็รู้สึกสนุกสนานไปกับมัน ฉันรู้สึกโชคดีมากที่ได้อยู่ท่ามกลางธรรมชาติที่สวยงามและน่าเกรงขามเช่นนี้ และได้อาศัยอยู่ในบ้านที่ได้รับการออกแบบอย่างเก่าแก่เช่นนี้ ฉันยังคงใช้ชีวิตอยู่ภายในความงามอันน่าทึ่งนี้—ภายในภูเขาศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ลูกของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮ—และฉันยังรู้สึกโชคดีอย่างเหลือเชื่อ อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้ไม่ได้พูดถึงแค่ว่าฉันตกหลุมรักความลึกซึ้งของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮและค่านิยมทางวัฒนธรรมที่พวกเขาพัฒนามาตลอดหลายศตวรรษเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับระบบการสร้างสันติภาพของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮและวิธีที่ระบบนี้สามารถเป็นของขวัญให้กับโลกได้อย่างไร

ดูดซึมเข้าสู่เค

คู่รักที่รับฉันเข้ามาในปีแรกปฏิบัติกับฉันเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวและเริ่มเรียกฉันว่า “ลูกชาย” เนื่องจากพวกเขามีลูกเก้าคน ซึ่งอายุน้อยกว่าฉันทั้งหมด ฉันจึงกลายเป็นพี่ชายคนโตและเรียนรู้มากมายตลอดหลายปีที่ผ่านมาเกี่ยวกับแนวคิดของความสัมพันธ์ระยะยาวที่เรียกว่า “เค” แม้ว่าฉันจะเติบโตมาในอิลลินอยส์โดยครอบครัวที่อบอุ่นและผูกพันกันแน่นแฟ้น แต่ฉันก็ประหลาดใจมากที่ครอบครัวชาวนาวาโฮที่อาศัยอยู่ในทะเลทรายสูงของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮและพูดภาษาที่ฉันแทบจะไม่เข้าใจได้กลับยอมรับคนผิวขาวในเมืองอเมริกันได้อย่างเต็มที่ ฉันไม่เพียงแต่ได้รับการรับเลี้ยงในครอบครัวเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังได้รับการบอกกล่าวให้แนะนำตัวเองเป็นภาษาอินเดียนแดงในฐานะส่วนหนึ่งของกลุ่มของพวกเขาด้วย

ขณะที่ฉันรับบทบาทที่พวกเขาเสนอให้ด้วยความลังเลใจ ฉันก็เริ่มตระหนักได้ว่าฉันสามารถมีแม่ พ่อ พี่สาว หรือปู่ได้ไม่จำกัดจำนวนผ่านระบบเผ่า และญาติที่เพิ่งพบใหม่ของฉันไม่เพียงแต่เป็นมนุษย์เท่านั้น ฉันได้รับการสอนและแสดงให้เห็นว่าฉันมีความเกี่ยวข้องกับไฟและอากาศ ดินและน้ำ และธรรมชาติทั้งหมดด้วย ฉันเรียนรู้ว่าฉันถูกรายล้อมไปด้วยญาติๆ เสมอ และมันยังคงทำให้ฉันรู้สึกได้รับการสนับสนุนอย่างเหลือเชื่อ

ภายในเวลาไม่กี่ปี ฉันก็ได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนแห่งแรกที่อยู่ภายใต้การควบคุมของชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศ ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและภาษาของชนเผ่านาวาโฮมากขึ้นเรื่อยๆ และพบว่ามันน่าสนใจอย่างไม่สิ้นสุด เพราะเพื่อนๆ และคนในชุมชนของฉันต่างก็ใช้ชีวิตตามวัฒนธรรมนั้น ฉันรู้สึกทึ่งที่คนในชุมชนมีความอดทนสูง แม้จะต้องเผชิญกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และแนวทางการศึกษาที่ย่ำยีศักดิ์ศรีที่บังคับใช้กับพวกเขาโดยรัฐบาลสหรัฐฯ แน่นอนว่ามีปัญหาที่เห็นได้ชัดหลายประการ เช่น การใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด ความรุนแรงในครอบครัว ระดับการศึกษาที่ต่ำ เป็นต้น อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนต่างก็ร่าเริงและใจกว้างต่อกัน

ประมาณ 15 ปีต่อมา ฉันสัมผัสได้ถึงพลังของ K'e อย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็นความเกี่ยวพันและความเป็นเครือญาติ และฉันได้เห็นตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับการดูแลเอาใจใส่และการสนับสนุน ฉันยังโชคดีมากที่ได้เริ่มทำงานกับผู้นำชุมชนชาวนาวาโฮ โทมัส วอล์กเกอร์ ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากนักสร้างสันติภาพหลายชั่วรุ่น และเขาได้นำการฝึกอบรมนั้นมาใช้กับงานของเขาที่โรงเรียน

การสร้างสันติภาพแบบดั้งเดิมเป็นระบบการแก้ไขข้อขัดแย้งที่ชาวนาวาโฮใช้มานานก่อนที่จะติดต่อกับชาวยุโรป ระบบนี้สร้างขึ้นจากหลักการ K'e และแนวคิดพื้นฐานคือการฟื้นฟูความสัมพันธ์และความสามัคคีมากกว่าการตัดสินความผิดและการลงโทษ แม้ว่าระบบการสร้างสันติภาพของความยุติธรรมและการเยียวยาจะแปลกจากวัฒนธรรมกระแสหลักของอเมริกาและธรรมชาติที่เป็นปฏิปักษ์ของศาลอเมริกัน แต่ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ชนเผ่าก็ได้ทำให้การสร้างสันติภาพเป็นส่วนหนึ่งของศาลของชนเผ่า สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับฉันก็คือฉันได้เรียนรู้ว่าแนวคิดที่นำฉันเข้ามาสู่ครอบครัวชนเผ่าของฉันนั้นถูกนำมาใช้เพื่อสร้างสันติภาพในชุมชนได้อย่างไร

กระบวนการสร้างสันติภาพ

แม้ว่ากระบวนการสร้างสันติภาพแบบนาวาโฮจะมีกระบวนการหลายอย่างที่คล้ายกับกระบวนการที่ปัจจุบันเรียกว่ากระบวนการยุติธรรมเชิงสมานฉันท์ แต่ก็มีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนเช่นกัน นี่คือ 7 ขั้นตอนของกระบวนการที่ Thomas Walker นำมาสู่โรงเรียนของเรา:

ขั้นตอนที่ 1 การขอความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ มักคิดว่าเป็นการอธิษฐานเพื่อผลลัพธ์ที่ดีที่สุดสำหรับทุกคน แต่ในมุมมองของชาวนาวาโฮ อาจคิดได้ว่าเป็นการทำให้เราสอดคล้องกับโฮโซ ซึ่งก็คือสภาวะแห่งความสมดุลและความสวยงาม ดังนั้น จึงไม่ถือว่าสิ่งนี้เป็นศาสนาใดศาสนาหนึ่ง แต่เป็นการตอกย้ำถึงสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเราในฐานะมนุษย์อย่างแท้จริง

ขั้นตอนที่ 2 ทุกคนที่อยู่ที่นั่น (รวมถึงญาติพี่น้องและคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง) ระบุความเชื่อมโยงหรือความสัมพันธ์ระหว่างกัน สำหรับชาวนาวาโฮ ขั้นตอนนี้รวมถึงการระบุกลุ่มของตนเองและสร้างความเชื่อมโยงกับกลุ่มของผู้อื่น

ขั้นตอนที่ 3 ผู้สร้างสันติอธิบายกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในเซสชั่น ดังนี้ แต่ละคนจะพูดทีละคน ผู้เข้าร่วมจะงดเว้นการดูถูกเหยียดหยามผู้อื่น และจะเน้นไปที่การพูดถึงความรู้สึกของตัวเองมากกว่าการตัดสินบุคคลอื่น

ขั้นตอนที่ 4 ผู้เข้าร่วมบรรยายถึงปัญหาที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง ผู้สร้างสันติมักขอให้คนที่รู้สึกถูกกระทำผิดมากที่สุดเป็นฝ่ายเริ่มก่อน

ขั้นตอนที่ 5 ผู้สร้างสันติภาพจะแนะนำการสนทนาเพื่อระบุพื้นที่ที่มีจุดร่วมกัน เช่น ความปรารถนาของทุกคนที่จะได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ

ขั้นตอนที่ 6 แต่ละฝ่ายตกลงกันเกี่ยวกับสิ่งที่จะต้องทำเพื่อต่ออายุความสัมพันธ์ โดยเขียนบันทึกไว้และทำซ้ำเพื่อให้ผู้เข้าร่วมทุกคนตกลงกัน บ่อยครั้งจะมีการขอโทษอย่างจริงใจในช่วงเวลานี้

ขั้นตอนที่ 7 การแสดงความขอบคุณและชื่นชมสำหรับความสัมพันธ์ที่ได้รับการซ่อมแซมและก้าวไปข้างหน้าด้วยความหวัง

เนื่องจากการสร้างสันติภาพเป็นวัฒนธรรมของชนเผ่าอินเดียนแดงเผ่านาวาโฮโดยเฉพาะ โทมัสและฉันจึงเกิดความคิดว่าการสร้างสันติภาพจะเป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการสร้างลักษณะนิสัยและความยืดหยุ่นให้กับเยาวชนชนเผ่าอินเดียนแดงเผ่านาวาโฮ ซึ่งจะช่วยรักษาพวกเขาไว้ได้เมื่อเผชิญกับการเลือกปฏิบัติและความอยุติธรรม นอกจากนี้ เรายังคิดว่าการสร้างสันติภาพเป็นทักษะที่ยอดเยี่ยมที่เยาวชนสามารถใช้เพื่อคลี่คลายความขัดแย้งของตนเองได้ ดังนั้น เราจึงเริ่มสอนทั้งครูและนักเรียนเกี่ยวกับวิธีจัดเซสชันการสร้างสันติภาพ อย่างไรก็ตาม เมื่อเราตัดสินใจเดินตามเส้นทางนี้ เราตระหนักด้วยความเศร้าใจว่าค่านิยม K'e ไม่ได้ถูกนำไปปฏิบัติในบ้านของชนเผ่าอินเดียนแดงเผ่านาวาโฮอีกต่อไป เพื่อให้เยาวชนของเราเรียนรู้การสร้างสันติภาพได้อย่างมีประสิทธิผล พวกเขาต้องเรียนรู้ค่านิยมพื้นฐานก่อน ได้แก่ ความเคารพ ความสัมพันธ์ (K'e) ความรับผิดชอบ และความเคารพ ซึ่งเราเรียกสิ่งนี้ว่า 4 R

ภรรยาของผม เคท และโธมัส จึงตัดสินใจสร้างโรงเรียนแห่งใหม่เพื่อรองรับเยาวชนชาวนาวาโฮ โดยจะก่อตั้งขึ้นบนหลักการและค่านิยมในการสร้างสันติภาพ การที่เราสร้างโรงเรียนพลังงานแสงอาทิตย์นอกระบบบนที่ดินที่เคยเป็นกองขยะนั้นก็เป็นเรื่องราวในตัวของมันเอง สิ่งที่สำคัญคือ เราสร้างโรงเรียน STAR (บริการแก่ทุกความสัมพันธ์) บนหลักการที่สอดคล้องกับการสร้างสันติภาพของชาวนาวาโฮ ได้แก่ ความเคารพ ความสัมพันธ์ ความรับผิดชอบ และความเคารพ เราตั้งใจให้ทุกคนในโรงเรียน ตั้งแต่คนขับรถบัสไปจนถึงเด็กเล็กที่สุด จะพยายามอย่างเต็มที่ทุกวันเพื่อปฏิบัติตามค่านิยมเหล่านี้ เราได้พัฒนาเกณฑ์มาตรฐานเพื่อให้ทุกคนใช้ตรวจสอบพฤติกรรมของตนเองและวิธีที่พวกเขาแสดงออกถึงค่านิยมเหล่านี้

การฟื้นฟู K'e

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เราได้เรียนรู้ว่ายิ่งเจ้าหน้าที่และนักเรียนของโรงเรียน STAR ปฏิบัติตามค่านิยมหลักเหล่านี้มากเท่าไร เหตุการณ์ที่ต้องใช้กระบวนการสร้างสันติภาพแบบเต็มรูปแบบก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีบางสถานการณ์ที่ต้องใช้กระบวนการทั้งหมด ในเหตุการณ์หนึ่ง นักเรียนมัธยมต้นและลูกพี่ลูกน้องของเขาขโมยรถตู้โรงเรียนและขับไปไกลกว่า 100 ไมล์ ซึ่งรถตู้ถูกทำลาย เราต้องรายงานเหตุการณ์ดังกล่าวให้เจ้าหน้าที่ตำรวจทราบ แต่เมื่อฉันคุยกับเขาเกี่ยวกับคดีนี้ เขาชี้ไปที่กองกระดาษหนาบนโต๊ะของเขาและบอกว่าเขาอาจต้องใช้เวลาเป็นเดือนกว่าจะจัดการเรื่องนี้ได้ ในขณะเดียวกัน นักเรียนของเราก็คงอยู่ในสถานะไม่แน่นอน ฉันจึงเสนอที่จะลองใช้กระบวนการสร้างสันติภาพ และเจ้าหน้าที่ตำรวจก็เห็นด้วยว่า ถ้ากระบวนการสร้างสันติภาพได้ผล เจ้าหน้าที่ตำรวจก็จะยกฟ้อง แต่ถ้าไม่ได้ผล นักเรียนก็จะกลับไปสู่ระบบยุติธรรมของวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่า

ฉันได้นำเสนอตัวเลือกเหล่านี้ให้กับเยาวชนชาวนาวาโฮและครอบครัวของเขา และพวกเขาตกลงที่จะลองใช้วิธีการสร้างสันติภาพ โทมัส ผู้สร้างสันติภาพประจำของเรา ตกลงที่จะเป็นผู้ดำเนินการในเซสชันนี้ เมื่อทุกคนเล่าถึงความเกี่ยวข้องกัน พ่อเลี้ยงของชายหนุ่มเล่าว่าครั้งหนึ่งเขาเคยขโมยรถตู้โรงเรียนและต้องติดคุกหกเดือน พ่อเลี้ยงร้องไห้โฮเมื่อพูดถึงประสบการณ์ที่เลวร้ายครั้งนั้น จากนั้นชายหนุ่มก็เปิดเผยว่าเขาเอารถตู้ไปเพราะพ่อเลี้ยงใช้คำพูดที่รุนแรงมากและบอกให้เขาจากไป และเขากำลังพยายามไปที่บ้านของยายของเขา เมื่อการสร้างสันติภาพเข้าสู่ขั้นตอนการฟื้นฟูความสัมพันธ์ ชายหนุ่มก็ตกลงที่จะทำงานเพื่อโรงเรียน 100 ชั่วโมง และขอให้พ่อเลี้ยงปฏิบัติต่อเขาด้วยความเมตตาและความเคารพมากกว่านี้ พ่อเลี้ยงพูดทั้งน้ำตาว่าชายหนุ่มเป็นลูกที่รับผิดชอบที่สุดคนหนึ่งของพวกเขา และเขาจะใช้เวลามีคุณภาพกับเขาให้มากขึ้น เมื่อตรวจสอบสถานการณ์อีกครั้งไม่กี่เดือนต่อมา เราก็พบว่าพ่อเลี้ยงและลูกชายได้จัดสรรเวลาแต่ละสัปดาห์เพื่อเล่นบอลด้วยกัน และทั้งครอบครัวก็เริ่มสามัคคีกันมากขึ้น

การสร้างสันติภาพแบบชาวนาวาโฮไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การตัดสินว่าใครเป็นคนผิด แต่มุ่งเน้นไปที่การนำผู้ที่มีความขัดแย้งกลับมาสู่ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นเรื่องของการรักษามากกว่าการลงโทษ การสร้างสันติภาพที่ประสบความสำเร็จโดยทั่วไปต้องมีความเสียใจและขอโทษอย่างจริงใจ และความจริงก็คือไม่ใช่ทุกคนที่เต็มใจที่จะไปถึงจุดนั้น บางคนรู้สึกว่าถูกกระทำผิดและได้รับอันตรายมากจนไม่เต็มใจที่จะให้อภัย ผู้กระทำผิดบางคนมีใจร้ายและไม่สามารถแสดงความสำนึกผิดของตนได้อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม จากประสบการณ์ของเราพบว่าเยาวชนส่วนใหญ่เต็มใจและสามารถดำเนินการตามขั้นตอนที่กล้าหาญเหล่านี้ได้ และสำหรับพวกเขาและสำหรับพวกเราทุกคน การสร้างสันติภาพแบบชาวนาวาโฮแบบดั้งเดิมเป็นกระบวนการที่สามารถให้การรักษาที่ยอดเยี่ยมได้

โรงเรียน STAR สร้างขึ้นบนพื้นฐานการบริการเพื่อความสัมพันธ์ทั้งหมด

โรงเรียน STAR เป็นโรงเรียนรัฐบาลแบบนอกระบบที่ตั้งอยู่บริเวณขอบด้านตะวันตกเฉียงใต้ของเขตสงวนนาวาโฮทางตอนเหนือของรัฐแอริโซนา โรงเรียนแห่งนี้เป็นโรงเรียนแห่งแรกในสหรัฐอเมริกาที่มีลักษณะเช่นนี้ และการที่เราพึ่งพาพลังงานหมุนเวียนที่ผลิตขึ้นในวิทยาเขตอย่างเต็มที่นั้นถือเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง อย่างไรก็ตาม ความพยายามของเราในการทำให้แน่ใจว่าโครงสร้างพื้นฐานของโรงเรียนและพื้นที่กลางแจ้งนั้นสะท้อนให้เห็นถึงการให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่ นักเรียน และครอบครัว รวมถึงความสัมพันธ์ของเรากับวัฏจักรของธรรมชาติ ซึ่งเผยให้เห็นถึงหัวใจสำคัญของโรงเรียน STAR

สำหรับผู้ที่ไม่เคยใช้ชีวิตนอกระบบโดยใช้พลังงานแสงอาทิตย์และลมเป็นแหล่งพลังงานไฟฟ้าเพียงอย่างเดียว อาจเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าตัวเองมีความอ่อนไหวต่ออารมณ์ของธรรมชาติได้มากเพียงใด ตัวอย่างเช่น ในวันที่มีลมแรง ลมจะไม่ถือเป็นเรื่องน่ารำคาญ เพราะลมจะหมุนกังหันที่จ่ายพลังงาน ในทำนองเดียวกัน เรารู้สึกขอบคุณสำหรับวันที่ฟ้าครึ้มซึ่งทำให้ฝนตก เพราะต้นไม้ของเรามักจะแห้งแล้ง แต่เราโหยหาวันที่สดใสและแดดจ้าที่จะกลับมาอีกครั้ง เพื่อที่เราจะได้นำแผงโซลาร์เซลล์ของเราไปใช้งาน

โครงสร้างอื่นๆ อีกหลายแห่งรอบบริเวณโรงเรียนยังช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ของเรากับผู้คนและพืชที่อยู่รายล้อมเราอีกด้วย เราได้สร้างแบบจำลองของอัฒจันทร์อินเดียโบราณซึ่งปัจจุบันเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ ตั้งอยู่ห่างจากโรงเรียนของเราไปประมาณ 20 ไมล์ สถานที่รวมตัวแบบวงกลมช่วยให้นักเรียนและคณาจารย์ทั้งหมดมารวมตัวกันเป็นวงกลม บนผนังของอัฒจันทร์ เรามีโมเสกฝังอยู่ซึ่งทำโดยอดีตนักเรียนของเราหลายคน เพื่อเป็นตัวแทนของกลุ่มครอบครัวของพวกเขา ในช่วงต้นสัปดาห์ นักเรียนจะมารวมตัวกันและทักทายและยอมรับซึ่งกันและกันด้วยการทักทายแบบนาวาโฮว่า “ยาอาที” (แปลว่า “จักรวาลมีอยู่จริง”) เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนในโรงเรียนรู้ว่าทุกคนมองเห็นและยอมรับพวกเขา

นอกจากนี้ เรายังพัฒนาพื้นที่ใต้ร่มเงาของต้นไม้หลายต้น โดยมีลานไม้สำหรับนั่งเล่นและเตาอบขนมปังแบบดั้งเดิม เพื่อส่งเสริมให้ผู้อาวุโสของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮรู้สึกเหมือนอยู่บ้านที่โรงเรียน สถานที่แห่งนี้มีลักษณะคล้ายกับที่ชาวอินเดียนแดงนาวาโฮเรียกว่า “ชะฮาอู” หรือบ้านร่มเงา ซึ่งโดยปกติจะใช้ในช่วงฤดูร้อนเป็นพื้นที่รวมตัวและทำอาหารสำหรับครอบครัว เมื่อถึงฤดูเก็บเกี่ยวในเดือนกันยายนของทุกปี เราจะใช้สถานที่แห่งนี้เพื่อส่งเสริมให้ผู้อาวุโสของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮแบ่งปันเพลงและเรื่องราวเกี่ยวกับการปลูกอาหารแบบดั้งเดิมของชนเผ่าอินเดียนแดงนาวาโฮกับเยาวชน การรวมตัวกันข้ามรุ่นเช่นนี้เป็นเรื่องปกติเมื่อโลกสมัยใหม่ยังไม่ครอบงำผู้คนมากนัก และเราเห็นว่านี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่มีคุณค่าต่อการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคนทุกรุ่น

นอกจากนี้ โรงเรียน STAR ยังได้พัฒนาเรือนกระจกและห้องเย็นสำหรับให้นักเรียนปลูก ดูแล และเก็บเกี่ยวผัก ซึ่งจะนำมาเสิร์ฟในบาร์สลัดของเราสัปดาห์ละสองครั้ง เห็นได้ชัดว่ามีประโยชน์ชัดเจนในแง่ของบทเรียนวิทยาศาสตร์แบบปฏิบัติ แต่เป้าหมายหลักประการหนึ่งของเราคือการช่วยให้นักเรียนพัฒนาความสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตที่กำลังเติบโตเหล่านี้และสิ่งที่เรากิน เพื่อกระชับความสัมพันธ์นี้ เราจึงได้พัฒนาชั้นเรียนการทำอาหารซึ่งนักเรียนจะได้เรียนรู้วิธีทำอาหารจานอร่อยที่มีคุณค่าทางโภชนาการโดยใช้ผักที่ปลูกในท้องถิ่นพร้อมสูตรอาหารที่นักเรียนโหวตให้เสิร์ฟในโรงอาหารของเรา เมื่อนักเรียนพัฒนาสูตรอาหารและได้รับประสบการณ์ในการทำอาหารแล้ว เราจะเชิญครอบครัวของพวกเขามาทานอาหารเย็นที่โรงเรียนเพื่อรับประทานอาหารท้องถิ่นเพื่อสุขภาพที่ปลูก ปรุง และเสิร์ฟโดยลูกๆ ของพวกเขา จุดสำคัญอีกครั้งคือการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับอาหารที่เรากิน กับตัวเราเองและครอบครัวของเรา โดยการให้บริการแก่ครอบครัวและชุมชนของเรา

ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะส่งเสริมกิจกรรมสร้างสัมพันธ์ทั้งหมดนี้และยังคงอยู่รอดในฐานะโรงเรียนรัฐบาลที่ตัดสินโดยคะแนนสอบมาตรฐาน แต่เรากำลังแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่เราเชื่อว่า ความสัมพันธ์ที่มีความหมายและเอาใจใส่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็กๆ ของเรา และความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้เด็กๆ พัฒนาความรู้สึกที่แข็งแกร่งว่าพวกเขาเป็นใครและเหตุใดชีวิตของพวกเขาจึงมีความสำคัญ เราขอเสนอว่าเด็กๆ ที่พัฒนาความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและเอาใจใส่กับผู้คนและสิ่งมีชีวิตรอบตัวพวกเขาจะมีความมั่นคงมากขึ้น และท้ายที่สุดก็พร้อมที่จะทำหน้าที่และมีส่วนสนับสนุนสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นอย่างมีความหมาย

เป้าหมายต่อไปของเราคือการพัฒนาศูนย์สุขภาพในโรงเรียน หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมหรือต้องการความช่วยเหลือ โปรดไปที่ starschool.org