ناواجو کے راستے پر امن قائم کرنا

چالیس سال پہلے میں شمالی ایریزونا میں ناواجو ریزرویشن کے مرکز میں چلا گیا۔ میں ایک گریجویٹ طالب علم تھا، ایلی نوائے یونیورسٹی میں اپنے پی ایچ ڈی پر کام کر رہا تھا، اور میں کچھ دیر لوگوں کے درمیان رہنا چاہتا تھا، دی ڈائن، یہ جاننے کے لیے کہ میرے مقالہ کی کون سی تحقیق قبیلے کے لیے سب سے زیادہ مددگار ثابت ہوگی۔ چند ہفتوں کے اندر، مجھے پیار ہو گیا: سرخ ریت کے پتھر کی چٹانوں اور میساس کے ناقابل یقین زمین کی تزئین کی محبت میں جو وسط مغربی بارش اور کالی مٹی سے اتنا ہی مختلف تھا جیسے میں مریخ پر چلا گیا ہوں۔ اور شاندار لوگوں کے ساتھ محبت میں اور جس طرح انہوں نے بطور خاندان میرا استقبال کیا۔ لہذا میں نے اپنے ڈاکٹریٹ پروگرام کو چھوڑ دیا اور ناواجولینڈ میں رہنے کا فیصلہ کیا۔

مجھے ریزرویشن پر رہنے کے استحقاق کے بدلے میں کچھ فراہم کرنے کی ضرورت تھی، لہذا میں نے ایک مقامی ایلیمنٹری اسکول میں پڑھایا۔ میں الینوائے میں ایک کامیاب استاد بن گیا تھا اور جانتا تھا کہ اس کام کو کس طرح کرنا ہے۔ اس کے علاوہ، مجھے بچوں کے ارد گرد رہنا، ان کے ساتھ عزت کے ساتھ پیش آنا اور بدلے میں ان کی طرف سے احترام کرنا پسند تھا۔ جلد ہی اسکول کے لیڈ بس ڈرائیور کے خاندان نے مجھے اپنے بازو کے نیچے لے لیا اور مجھے اپنے روایتی ناواجو رہائش گاہ — ایک ہوگن — میں رہنے کی دعوت دی جو ان کے بھیڑوں کے کیمپ میں پہاڑوں کے قریب واقع ہے۔

یہ دریافت کا ایک شاندار وقت تھا اور میں اس سے لطف اندوز ہوا۔ میں نے اپنے اردگرد ایسے شاندار، سخت قدرتی خوبصورتی اور ایسے قدیم ڈیزائن کے گھر میں رہ کر بہت خوشی محسوس کی۔ میں اب بھی اس خوفناک خوبصورتی کے اندر رہتا ہوں — ناواجو لوگوں کے چار مقدس پہاڑوں کے اندر — اور میں اب بھی ناقابل یقین حد تک برکت محسوس کرتا ہوں۔ تاہم، یہ کہانی صرف اس بارے میں نہیں ہے کہ مجھے ناواجو لوگوں کی گہرائیوں اور صدیوں کے دوران ان کی ثقافتی اقدار سے محبت کیسے ہوئی؛ یہ Navajo امن سازی کے نظام کے بارے میں ایک کہانی ہے اور یہ دنیا کے لیے ایک تحفہ کیسے ہو سکتا ہے۔

K'e میں جذب ہو گیا۔

اس جوڑے نے جو مجھے اس پہلے سال کے دوران لے کر گئے تھے میرے ساتھ اپنے خاندان کا حصہ سمجھا اور مجھے "بیٹا" کہنے لگے۔ چونکہ ان کے نو بچے تھے، سبھی مجھ سے چھوٹے تھے، اس لیے میں بڑا بھائی بن گیا اور "K'e" نامی توسیعی رشتے کے تصور کے بارے میں سالوں کے دوران بہت کچھ سیکھا۔ اگرچہ میری پرورش الینوائے میں ایک محبت کرنے والے اور قریبی خاندان کے ذریعہ ہوئی تھی، لیکن میں پوری طرح حیران تھا کہ یہ ناواجو خاندان ناواجو قوم کے اونچے صحرا میں رہتا ہے اور ایسی زبان بولتا ہے جسے میں بمشکل سمجھ پاتا ہوں، ایک شہری امریکی سفید فام آدمی کو مکمل طور پر قبول کر لے گا۔ مجھے نہ صرف جوہری خاندان میں اپنایا گیا تھا، بلکہ مجھے ان کے قبیلے کے ایک حصے کے طور پر ناواجو میں اپنا تعارف کرانے کو کہا گیا تھا۔

جیسا کہ میں نے ہچکچاتے ہوئے وہ کردار ادا کیا جو انہوں نے مجھے پیش کیا تھا، مجھ پر یہ بات طلوع ہونے لگی کہ میں، قبیلہ کے نظام کے ذریعے، لامحدود تعداد میں ماؤں، باپوں، بہنوں، یا دادا کو حاصل کر سکتا ہوں۔ اور میرے نئے ملنے والے رشتہ دار صرف انسان ہی نہیں تھے۔ مجھے سکھایا اور دکھایا گیا کہ میرا تعلق آگ اور ہوا، زمین اور پانی اور تمام فطرت سے بھی ہے۔ درحقیقت، میں نے سیکھا کہ میں ہمیشہ رشتہ داروں سے گھرا رہتا ہوں، اور یہ اب بھی مجھے ناقابل یقین مدد کا احساس دلاتا ہے۔

چند سالوں میں مجھے ملک کے پہلے قبائلی کنٹرول والے اسکول میں پرنسپل کے طور پر رکھا گیا۔ میں Navajo ثقافت اور زبان کے بارے میں مزید سیکھتا رہا اور اسے لامتناہی طور پر دلچسپ پایا کیونکہ میرے دوست اور میری کمیونٹی کے لوگ اس میں رہتے تھے۔ مجھے یہ دیکھ کر حیرت ہوئی کہ امریکی حکومت کی طرف سے ان پر مسلط کردہ نسل کشی اور توہین آمیز تعلیمی طریقوں کے باوجود لوگ کتنے لچکدار تھے۔ بلاشبہ، بہت سے واضح مسائل تھے: شراب نوشی، گھریلو تشدد، تعلیم کی کم سطح، چند ایک کے نام۔ اس کے باوجود، لوگ عام طور پر ایک دوسرے کے ساتھ خوش مزاج اور فیاض تھے۔

تقریباً 15 سال بعد، میں نے K'e کی طاقت کو مکمل طور پر محسوس کر لیا تھا- باہم تعلق اور رشتہ داری کی- اور میں نے بہت سی مثالیں دیکھی ہیں کہ کس طرح دیکھ بھال اور معاون بننا ہے۔ میں ناواجو کمیونٹی کے رہنما، تھامس واکر کے ساتھ کام کرنا بھی بہت خوش قسمت تھا، جس کی پرورش پیس میکرز کی نسلوں نے کی تھی، اور اس نے اس تربیت کو اسکول کے ساتھ اپنے کام میں لایا۔

روایتی امن سازی تنازعات کو حل کرنے کا ایک نظام ہے جسے ناواجوس نے یورپیوں کے ساتھ رابطے سے بہت پہلے استعمال کیا تھا۔ یہ K'e پر بنایا گیا ہے، اور بنیادی خیال جرم اور سزا کو تفویض کرنے کے بجائے تعلقات اور ہم آہنگی کو بحال کرنا ہے۔ اگرچہ انصاف اور علاج کا امن کا نظام امریکی ثقافت اور امریکی عدالتوں کی مخالفانہ نوعیت کے لیے غیر ملکی ہے، اس قبیلے نے 1980 کی دہائی سے امن سازی کو قبائلی عدالتوں کا حصہ بنایا ہے۔ میرے لیے سب سے زیادہ دلچسپ بات یہ تھی کہ میں یہ سیکھنے میں کامیاب ہوا کہ مجھے اپنے قبائلی خاندان میں لانے والے تصور کو معاشرے میں امن قائم کرنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا۔

امن سازی کا عمل

جبکہ Navajo Peacemaking اس کے ساتھ بہت سے عمل کا اشتراک کرتا ہے جسے فی الحال بحالی انصاف کہا جاتا ہے، اس میں کچھ واضح اختلافات بھی ہیں۔ اس عمل کے سات مراحل یہ ہیں جو تھامس واکر ہمارے اسکول میں لائے:

مرحلہ 1 روحانی مدد کی درخواست کی جاتی ہے۔ یہ اکثر ہر ایک کے لیے بہترین ممکنہ نتائج کے لیے دعا کرنے کے بارے میں سوچا جاتا ہے، لیکن ناواجو کے خیال میں، یہ خود کو ہوزو، ہم آہنگی اور خوبصورتی کی حالت کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کے بارے میں بھی سوچا جا سکتا ہے۔ اس طرح یہ کسی خاص مذہب کے ہونے کے طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے، لیکن زیادہ درست طریقے سے اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ہم انسان کے طور پر کون ہیں۔

مرحلہ 2 موجود ہر شخص (اور اس میں رشتہ دار اور متعلقہ دیگر شامل ہو سکتے ہیں) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ کس طرح ایک دوسرے سے جڑے ہوئے یا متعلق ہیں۔ ناواجوس کے لیے، اس میں اپنے قبیلے کی شناخت اور دوسروں کے قبیلوں کے ساتھ روابط قائم کرنا شامل ہے۔

مرحلہ 3 پیس میکر سیشن میں رویے کے اصول بیان کرتا ہے: ایک شخص ایک وقت میں بولتا ہے۔ شرکاء ذاتی بیان بازی سے گریز کرتے ہیں اور دوسرے شخص کے بارے میں فیصلوں کی بجائے اپنے جذبات کے بارے میں بات کرنے پر توجہ دیتے ہیں۔

مرحلہ 4 شرکاء اس مسئلے کو بیان کرتے ہیں جس کی وجہ سے تنازعہ ہوا تھا۔ پیس میکر اکثر اس شخص سے پوچھتا ہے جو سب سے زیادہ غلط محسوس کرتا ہے پہلے جانے کو۔

مرحلہ 5 پیس میکر بات چیت کی رہنمائی کرتا ہے تاکہ مشترکہ بنیادوں کے شعبوں کی نشاندہی کی جا سکے، جیسے کہ ہر کسی کے ساتھ احترام کے ساتھ پیش آنے کی خواہش۔

مرحلہ 6 رشتہ کی تجدید کے لیے ہر فریق کے لیے مخصوص چیزوں پر اتفاق کیا جاتا ہے۔ یہ تمام شرکاء کے لیے لکھے اور دہرائے جاتے ہیں تاکہ وہ متفق ہوں۔ اس وقت اکثر دلی معذرت کا تبادلہ ہوتا ہے۔

مرحلہ 7 رشتوں کی بحالی اور امید کے ساتھ آگے بڑھنے کے لیے تشکر اور تعریف کا بیان دیا جاتا ہے۔

کیونکہ امن سازی منفرد اور فخر کے ساتھ ناواجو ہے، تھامس اور مجھے خیال آیا کہ یہ ہمارے ناواجو نوجوانوں کے درمیان کردار اور لچک پیدا کرنے کا ایک بہترین طریقہ ہو گا- ایسا طریقہ جو انہیں امتیازی سلوک اور ناانصافی کے سامنے برقرار رکھنے میں مدد دے گا۔ ہم نے یہ بھی سوچا کہ یہ ایک بہت بڑی مہارت ہے جسے نوجوان اپنے تنازعات کو حل کرنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں، اس لیے ہم نے اساتذہ اور طلبہ دونوں کو یہ سکھانے کا فیصلہ کیا کہ امن سازی کے سیشن کیسے چلائے جائیں۔ جیسا کہ ہم نے اس راستے کو آگے بڑھایا، تاہم، ہمیں اپنے دکھ کا احساس ہوا کہ K'e کی اقدار اب تمام ناواجو گھروں میں رائج نہیں ہیں۔ ہمارے نوجوانوں کے لیے امن سازی کو مؤثر طریقے سے سیکھنے کے لیے، انہیں سب سے پہلے بنیادی اقدار کو سیکھنا پڑا: احترام، رشتہ (K'e)، ذمہ داری، اور احترام: جسے ہم 4 R's کہتے ہیں۔

میری بیوی، کیٹ، اور تھامس اور میں نے پھر ناواجو نوجوانوں کی خدمت کرنے والا ایک نیا اسکول بنانے کا عزم کیا جس کی بنیاد امن سازی کے اصولوں اور اقدار پر رکھی جائے گی۔ ہم نے اپنے آف گرڈ شمسی توانائی سے چلنے والے اسکول کو زمین پر کیسے قائم کیا جو کبھی کباڑ خانہ ہوا کرتا تھا اپنے آپ میں ایک کہانی ہے۔ یہاں جو چیز اہم ہے وہ یہ ہے کہ ہم نے STAR (Service To All Relations) اسکول کو ناواجو امن سازی کے اصولوں پر بنایا: احترام، رشتہ، ذمہ داری، اور احترام۔ ہم نے عزم کیا کہ اسکول میں بس ڈرائیور سے لے کر سب سے چھوٹے بچے تک ہر کوئی ان اقدار پر عمل کرنے کے لیے ہر روز اپنی پوری کوشش کرے گا۔ یہاں تک کہ ہم نے ہر ایک کے لیے اپنے رویے اور ان اقدار کا اظہار کرنے کے لیے استعمال کرنے کے لیے ایک روبرک تیار کیا۔

K'e کو بحال کرنا

سالوں کے دوران ہم نے یہ سیکھا ہے کہ STAR سکول میں ہمارا عملہ اور طلباء ان بنیادی اقدار پر جتنا بہتر طریقے سے عمل کرتے ہیں، اتنے ہی کم واقعات ہوتے ہیں جن کے لیے مکمل طور پر روایتی امن سازی کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم، ایسے حالات موجود ہیں جو مکمل طریقہ کار کا مطالبہ کرتے ہیں۔ ایسے ہی ایک واقعے میں مڈل اسکول کے ایک طالب علم اور اس کے کزن نے اسکول وین چرا کر اسے 100 میل دور بھگا دیا، جہاں اس کی توڑ پھوڑ کی گئی۔ ہمیں واقعے کی اطلاع شیرف کو دینی تھی، لیکن جب میں نے اس سے کیس کے بارے میں بات کی تو اس نے اپنی میز پر کاغذات کے ایک موٹے ڈھیر کی طرف اشارہ کیا اور کہا کہ شاید اسے اس تک پہنچنے میں ایک مہینہ لگے گا۔ دریں اثنا، ہمارا طالب علم لمبو میں ہو گا. لہذا میں نے پیس میکنگ کو آزمانے کی پیشکش کی، اور شیرف نے اتفاق کیا: اگر پیس میکنگ کام کرتی ہے، تو شیرف کیس چھوڑ دے گا۔ اگر ایسا نہیں ہوتا ہے تو، طالب علم غالب ثقافت کے نظام عدل کی طرف لوٹ جائے گا۔

میں نے ناواجو نوجوان اور اس کے خاندان کو ان اختیارات کے ساتھ پیش کیا، اور انہوں نے امن سازی کے طریقہ کار کو آزمانے پر اتفاق کیا۔ تھامس، ہمارے رہائشی پیس میکر نے سیشن چلانے پر اتفاق کیا۔ جیسا کہ ہر شخص نے بتایا کہ ان کے تعلقات کیسے تھے، نوجوان کے سوتیلے والد نے کہا کہ اس نے ایک بار ایک اسکول وین چوری کی تھی اور اسے چھ ماہ جیل میں گزارنا پڑا۔ سوتیلا باپ روتے ہوئے رو پڑا جب اس نے بتایا کہ یہ تجربہ کتنا خوفناک تھا۔ پھر نوجوان نے انکشاف کیا کہ اس نے وین اس لیے لی تھی کیونکہ اس کے سوتیلے والد نے کچھ انتہائی سخت الفاظ استعمال کیے تھے اور اسے وہاں سے جانے کو کہا تھا اور یہ کہ وہ اپنی دادی کے گھر پہنچنے کی کوشش کر رہا تھا۔ جیسے جیسے امن سازی تعلقات کی بحالی کے مرحلے میں داخل ہوئی، نوجوان نے اسکول کے لیے 100 گھنٹے خدمات انجام دینے پر رضامندی ظاہر کی اور اپنے سوتیلے والد سے کہا کہ وہ اس کے ساتھ زیادہ مہربانی اور احترام کے ساتھ پیش آئے۔ سوتیلے باپ نے روتے ہوئے کہا کہ نوجوان ان کے سب سے ذمہ دار بچوں میں سے ایک ہے اور وہ اس کے ساتھ زیادہ معیاری وقت گزارے گا۔ کچھ مہینوں بعد صورتحال کا جائزہ لیتے ہوئے، ہم نے دریافت کیا کہ سوتیلا باپ اور بیٹا ہر ہفتے ایک ساتھ گیند کھیلنے کے لیے وقت نکال رہے تھے اور پورا خاندان زیادہ متحد ہو گیا تھا۔

ناواجو پیس میکنگ اس بات کا تعین کرنے پر مرکوز نہیں ہے کہ کون غلطی پر ہے۔ یہ تنازعات رکھنے والوں کو ہم آہنگی کے رشتوں میں واپس لانے پر مرکوز ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ سزا سے زیادہ شفا یابی کے بارے میں ہے۔ کامیاب امن سازی میں عام طور پر دلی ندامت اور معذرت شامل ہوتی ہے — اور سچ یہ ہے کہ ہر کوئی اس مقام تک پہنچنے کے لیے تیار نہیں ہوتا۔ کچھ لوگ اس قدر ظلم اور نقصان محسوس کرتے ہیں کہ وہ معاف کرنے کو تیار نہیں ہوتے۔ کچھ مجرم سخت دل ہوتے ہیں اور حقیقی طور پر اپنے پچھتاوے کا اظہار نہیں کر سکتے۔ تاہم، ہمارا تجربہ یہ ہے کہ نوجوانوں کی اکثریت یہ جرات مندانہ قدم اٹھانے کے لیے تیار اور قابل ہے، اور ان کے لیے — اور ہم سب کے لیے — روایتی Navajo Peacemaking ایک ایسا عمل پیش کرتا ہے جس سے قابل ذکر شفا مل سکتی ہے۔

STAR سکول تمام رشتوں کی خدمت پر بنایا گیا ہے۔

STAR سکول ایک آف گرڈ، پبلک چارٹر سکول ہے جو شمالی ایریزونا میں ناواجو نیشن کے جنوب مغربی کنارے پر واقع ہے۔ یہ ملک میں اپنی نوعیت کا پہلا ہے، اور کیمپس میں پیدا ہونے والی قابل تجدید توانائی پر ہمارا مکمل انحصار قابل ذکر ہے۔ تاہم، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ہماری کوششیں ہیں کہ اسکول کا بنیادی ڈھانچہ اور بیرونی جگہیں عملے اور طلباء اور خاندانوں کے درمیان تمام رشتوں پر ہماری توجہ کی عکاسی کرتی ہیں — نیز فطرت کے چکروں کے ساتھ ہمارے تعلقات — جو STAR اسکول کے دل کو ظاہر کرتے ہیں۔

ان لوگوں کے لیے جنہوں نے کبھی بھی شمسی اور ہوا کی طاقت کے ساتھ آپ کے بجلی کے واحد ذرائع کے طور پر آف گرڈ نہیں رہے، یہ تصور کرنا مشکل ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص فطرت کے مزاج کے لیے کتنا حساس ہو سکتا ہے۔ جب دن تیز ہو، مثال کے طور پر، اسے محض ایک پریشانی نہیں سمجھا جاتا ہے—کیونکہ ہوا بجلی فراہم کرنے والی ٹربائنوں کو گھما دیتی ہے۔ اسی طرح، ہم ابر آلود دنوں کے لیے شکر گزار ہیں جو ہمارے لیے بارش لاتے ہیں کیونکہ ہمارے پودے اکثر سوکھے رہتے ہیں۔ لیکن ہم روشن، دھوپ والے دنوں کے واپس آنے کی خواہش رکھتے ہیں، اس لیے ہمارے سولر پینلز کو استعمال میں لایا جا سکتا ہے۔

اسکول کے کیمپس کے اردگرد بہت سے دوسرے ڈھانچے بھی ہمارے ارد گرد رہنے والے لوگوں اور پودوں کے ساتھ ہمارے تعلقات کو بڑھانے میں مدد کرتے ہیں۔ ہم نے ایک قدیم ہندوستانی ایمفی تھیٹر کی نقل تیار کی ہے جو اب ہمارے اسکول سے 20 میل کے فاصلے پر واقع ایک قومی یادگار ہے۔ سرکلر اجتماع کی جگہ پورے طالب علم اور فیکلٹی کو ایک دائرے میں جمع ہونے کی اجازت دیتی ہے۔ ایمفی تھیٹر کی دیواروں پر ہم نے اپنے بہت سے سابق طلباء کے بنائے ہوئے موزیک ایمبیڈ کیے ہیں، جو ان کے خاندانی قبیلوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہر ہفتے کے آغاز میں، طلباء جمع ہوتے ہیں اور ایک دوسرے کو نواجو سلام کے ساتھ سلام کرتے ہیں اور تسلیم کرتے ہیں "یاطیح" (لفظی طور پر، "کائنات موجود ہے") تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اسکول میں ہر کوئی جانتا ہے کہ انہیں باقی سب دیکھ رہے ہیں اور تسلیم کرتے ہیں۔

ہم نے سایہ دار درختوں کے ایک گروپ کے نیچے ایک سائٹ بھی تیار کی ہے جس میں بیٹھنے کے لیے کچھ لاگ راؤنڈ اور کچھ روایتی روٹی کے تندور ہیں تاکہ اپنے ناواجو بزرگوں کو اسکول میں گھر میں محسوس کرنے کی ترغیب دیں۔ یہ جگہ اس سے مشابہت رکھتی ہے جسے ناواجو میں "چا' ہا' او" یا سایہ دار گھر کے نام سے جانا جاتا ہے، روایتی طور پر گرمیوں کے مہینوں میں خاندانوں کے لیے اجتماع اور کھانا پکانے کے علاقے کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ جب ہر ستمبر میں فصل کی کٹائی کا موسم آتا ہے، تو ہم اس جگہ کو ناواجو بزرگوں کی حوصلہ افزائی کے لیے استعمال کرتے ہیں کہ وہ نوجوانوں کے ساتھ ان کے گانوں اور روایتی ناواجو کھانوں کو اگانے کی کہانیاں سنائیں۔ اس طرح کے بین نسلی اجتماعات اس وقت عام تھے جب جدید دنیا اتنی زیادہ موجودگی نہیں تھی، اور ہم اسے ایک ایسی مشق کے طور پر دیکھتے ہیں جو تمام نسلوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کے لیے اہمیت رکھتا ہے۔

STAR سکول نے گرین ہاؤسز اور کولڈ فریموں کی ایک سیریز بھی تیار کی ہے جس میں طلباء سبزیاں لگاتے ہیں، کھیتی کرتے ہیں اور فصل کاٹتے ہیں — جو کہ ہمارے ہفتے میں دو بار سلاد بار میں پیش کیے جاتے ہیں۔ ظاہر ہے، سائنس کے اسباق کے حوالے سے واضح فوائد ہیں، لیکن ہمارے بڑے مقاصد میں سے ایک طالب علم کو ان بڑھتی ہوئی، جاندار چیزوں اور جو کچھ ہم کھاتے ہیں ان کے ساتھ تعلق استوار کرنے میں مدد کرنا ہے۔ اس تعلق کو مزید گہرا کرنے کے لیے، ہم نے ایک کھانا پکانے کی کلاس بھی تیار کی جس میں طلباء مقامی طور پر اگائی جانے والی سبزیوں کا استعمال کرتے ہوئے لذیذ، غذائیت سے بھرپور پکوان بنانے کا طریقہ سیکھتے ہیں جن کو طلباء ہمارے کیفے ٹیریا میں پیش کرنے کے لیے ووٹ دیتے ہیں۔ ایک بار جب طلباء نے ترکیبیں تیار کرلیں اور کھانا پکانے کا تجربہ حاصل کرلیا، تو ہم ان کے اہل خانہ کو رات کے کھانے کے لیے اسکول آنے کی دعوت دیتے ہیں تاکہ وہ صحت مند، مقامی کھانے کھائیں جو ان کے بچوں کے ذریعہ اگائے، پکائے اور پیش کیے جائیں۔ فوکل پوائنٹ، ایک بار پھر، اپنے خاندانوں اور کمیونٹی کی خدمت کے ذریعے تعلقات کو مضبوط کرنا ہے — جو ہم کھاتے ہیں اور اپنے اور اپنے خاندانوں کے ساتھ۔

تعلقات استوار کرنے کی ان تمام سرگرمیوں کی حوصلہ افزائی کرنا آسان نہیں ہے اور پھر بھی ایک پبلک چارٹر اسکول کے طور پر زندہ رہنا معیاری ٹیسٹ کے اسکورز سے پرکھا جاتا ہے۔ لیکن ہم اس بات کا مظاہرہ کر رہے ہیں جس پر ہم یقین رکھتے ہیں: کہ بامعنی، دیکھ بھال کرنے والے تعلقات ہمارے بچوں کے لیے بہت ضروری ہیں اور یہ وہ ذریعہ ہیں جن کے ذریعے بچوں کو اس بات کا مضبوط احساس پیدا ہوتا ہے کہ وہ کون ہیں اور ان کی زندگی کیوں اہمیت رکھتی ہے۔ ہم تجویز کریں گے کہ وہ بچے جو تمام لوگوں اور اپنے آس پاس رہنے والی چیزوں کے ساتھ مضبوط، دیکھ بھال کرنے والے تعلقات استوار کرتے ہیں وہ ایک پیچیدہ معاشرے میں کام کرنے اور بامعنی طور پر حصہ ڈالنے کے لیے زیادہ مضبوط اور بالآخر زیادہ تیار ہوں گے۔

ہمارا اگلا مقصد اسکول کی فلاح و بہبود کا مرکز تیار کرنا ہے۔ اگر آپ مزید جاننا چاہتے ہیں یا مدد کی پیشکش کر سکتے ہیں، تو براہ کرم starschool.org پر جائیں۔