ለአብዮታዊ ፍቅር ጥሪ

በቫላሪ ካውር ጃንዋሪ 4 ኤሌክትሪፊንግ ቁልፍ ማስታወሻ መደምደሚያ ላይ በሞንትሬት በሚገኘው የኮሌጅ ኮንፈረንስ አድራሻ፣ በአንደርሰን መሰብሰቢያ አዳራሽ በሁለቱም በኩል ያሉት የታንዳም መስመሮች ከተማሪዎች ጋር ቢያንስ አስር ጥልቅ ነበሩ ነገር ግን እሷ ለጥያቄዎቻቸው ምላሽ እንዲሰጥባት።

በእውነቱ፣ “እሳት” ለካኡር፣ ለአሜሪካዊው የሃይማኖቶች መሪ፣ ጠበቃ፣ ፊልም ሰሪ፣ የሲክ አክቲቪስት እና በደቡባዊ ካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ የተመሰረተው የአብዮታዊ የፍቅር ፕሮጀክት መስራች ቃል ነበር። እሷም አድማጮቿን “በእነዚያ የጥላቻ እና የትምክህት ነበልባል እና የቁጣ ነበልባል ለመራመድ ድፍረት እንዲኖራቸው እና ለማንኛውም ፍቅር እንዲኖራቸው” በማሳሰብ ጉባኤውን በጣም አበረታታ ስለነበር ተሰብሳቢዎቹ በእሷ ፊት ለመቆየት ብቻ ከኡር ከተመደበው ጊዜ በላይ ለመቆየት ጓጉተዋል።

በዘፍጥረት 11፡1-9 ላይ የተመሰረተው “ከባቤል ባሻገር” በሚል ርዕስ የ2017 ኮንፈረንስ—ለዚህም ከ1,000 በላይ የኮሌጅ ተማሪዎች እና አማካሪዎቻቸው ከጃንዋሪ 2–5—የተሰበሰቡት ተሳታፊዎች በጥንታዊው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ላይ “እግዚአብሔር ለጥንት ሰዎች እንዴት ለብዝሃነት እንደ ሰጣቸው” እንዲመለከቱ ለመርዳት ታስቦ የተዘጋጀ ነው።

የካኡርን አቀራረብ ተከትሎ በተካሄደው የጥያቄ እና መልስ ወቅት—የምሽቱ ቀጣይ ዝግጅት አስቀድሞ መርሃ ግብሩ ያለፈ መሆኑን ስታውቅ—የተሰበሰቡትን እንደ ግል በሚያህል በጎ ተግባር፣ የቀሩትን ያልተመለሱ ጥያቄዎችን እያንዳንዱን ለመስማት፣ ቀድሞ የተሰለፉትን ሰዎች ስም ለማወቅ እና ሁሉንም በአንድ ምላሽ እንድትመልስ ጠየቀች። እንደ አስማት።

አስማት - በካሊፎርኒያ የእርሻ መሬቶች ውስጥ ያደገችውን ቆንጆ የልጅነት ጊዜዋን ለመግለጽ የተጠቀመችበት ተመሳሳይ ቃል የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ጓደኞቿ ክርስቲያን አለመሆኗን ሲያውቁ እና እንባ እያለቀሰች ወደ ቤቷ ላኳት። ካውር “አያቴ አስቀመጠኝ እና ስለማንነቴ ታሪክ ነገረኝ” አለች ።

ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት በህንድ ውስጥ ስለ ሲክሂዝም አጀማመር ከአያቷ የተማረችውን ስትገልጽ፣ ካኡር ለተጠመቁ አድማጮቿ ስለ እምነቷ ወግ ታሪክ ጠቃሚ ግንዛቤዎችን ሰጥታለች። የሲክሂዝም መስራች የሆነውን ጉሩ ናናክን ተናግራለች፣ እሱም ከማሰላሰል ጊዜ ከወጣ በኋላ፣ “የአንድነት መዝሙር መዘመር ጀመረ—እግዚአብሔር አንድ ነው፣ የሰው ልጅ አንድ ነው”፣ “ሂንዱስ እና ሲክ እርስ በርሳቸው አንገት ላይ በነበሩበት ጊዜ።

“ራስህን ከሌሎች የሚለየውን በአንተ ውስጥ ያለውን ድምፅ ጸጥ ስታደርገው እራስህን ታጣለህ… በፍቅር ትወድቃለህ” ስትል የናንክን የግኝት ጉዞ ከራሷ መነቃቃት ጋር አገናኘችው። “በፍቅር ውስጥ ስትሆን እንግዳ፣ ጠላት አታይም፤ የተጠራነው እኛን የማይመስሉን ሰዎች ፊት ልንመለከትና ‘እህት፣ ወንድሜ፣ አየሁሽ፣ አንቺን መውደድን መርጫለሁ’ እንድንል ነው። ነገር ግን የፍቅር መንገድ ቀላል አይደለም ምክንያቱም እርስዎን ካየሁ እና እርስዎን ለመውደድ ከመረጥኩኝ, ይህ ማለት እርስዎ በሚፈልጉበት ጊዜ ለእናንተ መታገል አለብኝ ማለት ነው - እውነት ፈላጊዎች - ሰዎች በተቸገሩበት ጊዜ ለፍቅር እና ለፍትህ ያላቸውን ቁርጠኝነት ይወክላሉ.

ካኡር ይህን አይነት ፍቅር “‘አብዮታዊ ፍቅር’—እናቴ ያሳየችኝ አይነት፣ እምነቴ ያስተማረችኝን—በጦረኛ ልብ እና በቅዱሳን አይን ወደ እሳት ውስጥ መሄድ እና አዲስ እድሎችን ለመውለድ ቆርጠህ ወደ እነርሱ መሄድ” ሲል ገልጿል።

የራሷ “እሳት ውስጥ መግባት” የጀመረችው ከ9/11 በኋላ ካውር የ20 ዓመት የኮሌጅ ተማሪ ሳለች እና “እሳቱ መጀመሪያ በዓይኔ ፊት ብሩህ ነደደ” ስትል ተናግራለች።

ካኡር “ግንቦቹ እንደገና በአእምሮዬ ሲወድቁ እያየሁ ነበር፣ ድንገት ጥምጥም የለበሰ ሰው ምስል በስክሪኑ ላይ ብልጭ ድርግም ይላል” ሲል አስታውሷል። “በድንገት የሀገራችን አዲስ ጠላት አያቴ ይመስላል።በአፍታ ቆይታው የዓመፅ ዜና ተሰማ፣እኛ ሲኮች እንጂ ሙስሊሞች ሳንሆን ስደት ደረሰብን።ፈራሁ፣ተጨናነቀኝ -እኔ የማውቀው አሜሪካ የለችም ብዬ አስቤ ነበር።ሮጥኩ ለቀናት ወደ መኝታ ቤቴ ተመለስኩ።የአካዳሚክ መጽሃፎችን ሳይሆን የሃሪ ፖተር መጽሃፎችን ወደ መፃህፍት ዞርኩ። አልቻለም።”

ምንም እንኳን ካኡር እንደ ሃሪ ፖተር ዘንግም ሆነ ሰይፍ ባይኖራትም ካሜራ ነበራት።

"አያቴ የነገረኝን አንድ ሰው ካልቀረጻቸው፣ ታሪኩን ካልነገረው በቀር የማይታዩ ስለሚሆኑ ታሪኮች ሁሉ አሰብኩ" አለችኝ። "ካሜራዬን ይዤ፣ በወላጆቼ ምርቃት መኪናዬ ውስጥ ገባሁ እና መኪና ውስጥ መንዳት ጀመርኩ ወደ እሳቱ። ከከተማ ወደ ከተማ፣ ከቤት ወደ ቤት እየሄድኩ የማህበረሰቤን ታሪክ፣ የምሽት ዜና የማይሰሙ ታሪኮችን እየቀረጽኩ ነው። ከ9/11 በኋላ በጥላቻ ወንጀል የተገደለው የመጀመሪያው ሰው አጎቴ ብዬ የጠራሁት ሰው ነው። ካሜራዬን ይዤ 20 አመት ሆኜ ነው የተገደለው።"

ከሃሪ ፖተር ከተማረችው ትምህርት ጥንካሬን በማውጣት የኮሌጅ ታዳሚዎቿን በጠንካራ ሁኔታ የሚያስተጋባው—ሃሪ በጣም ጠንካራው ወይም ብልህ እንዳልሆነ አድማጮቿን አስታወሰቻቸው፣ ነገር ግን እሱ ደፋር ነበር፣ እና እሱ ብቻውን አላደረገም። በጥንታዊ የሲክ ቅዱሳት መጻህፍት እና ሰሚዎቿ በክርስቲያን ቅዱሳት መጻህፍት "በፍቅር እንደተጠበቃለች" እንዳለችው ሁሉ እሱ ጥበቃ ተደርጎለት ነበር።

“ወደ ሆንኩበት እንድመለስ ለሚነግረኝ ድምፅ ጥበቃ ካልተደረገልኝ አደርገው ነበር” አለችኝ። "በውስጤ በፈሰሰው ፍቅር የተነሳ እዚህ ቆሜያለሁ። ያ የፍርሃት ድምጽ በአንተ ውስጥ ሊኖር ይችላል፣ነገር ግን እዚህ ምሽት ላይ መሆንህ ተወደደህ ማለት ነው።በፍቅር መሰረት ላይ ቆመሃል - ፍቅር በእሳት ውስጥ ሊጋርድህ ይችላል፣ ያ ፍቅር 'ጎበዝ ነህ' ብሎ ሹክ ብሎ ይነግርሃል።"

የልጇን መወለድ ታሪክ በማካፈል ንግግሯን የከፈተችው ካውር እናቷ ለምትሰራ ልጇ ያንኑ ተመሳሳይ ቃላት “ጎበዝ ነሽ” በማለት ሹክ ብላ የተናገረችለትን ልጇን በድጋሚ ጠራች።

"የአብዮታዊ የፍቅር መንገድ አስተማማኝ አይደለም ቀላል አይደለም" አለች. “በዚህ ጊዜ ሁሉ ስዋጋ፣ ሀገሪቱን ለቀጣዩ ትውልድ አስተማማኝ ቦታ ለማድረግ እየረዳሁ መስሎኝ ነበር፣ ከዚያም ልጄ ተወለደ። በዛ ቅጽበት እሱን በእጄ ይዤው እንዳልተሳካለት ሆኖ ተሰማኝ፣ በያዝኩት ቅጽበት፣ የጥቁር ህይወት መሞትን በመቃወም ‘መተንፈስ አልቻልኩም’ እያሉ የሚዘምሩ ሰዎች ነበሩ። መተንፈስ አቃተው።”

በዚህ “በጣም የቁጣ ዘመን” ውስጥ ካውር “ዘላቂ ለውጥ ለመፍጠር እስካሁን ያላየሁት ፍቅር ብቻ ነው” ብሏል።

መጀመሪያ ላይ ለሞንትሬት 2016 የውርደት ኮንፈረንስ የተፈጠሩትን የጥቃት ሰለባዎች ስም ወደያዙ ባነሮች መጠቆም ስትቀጥል፡- “በዘረኝነት ውርደት ውስጥ የአምላክን ጸጋ መፈለግ”—ካውር “የአክስቴ እና የአጎቶቼ ስሞች ናቸው” ስትል ገልጻለች።

እ.ኤ.አ. በ2012 በሲክ ቤተ መቅደስ የተፈፀመውን እልቂት በማጣቀስ “ብራያን መርፊ የሚባል ህዝቤን ለመጠበቅ 15 ጥይቶችን የወሰደ ብራያን መርፊ የሚባል ነጭ ክርስቲያን ባይኖር ኖሮ ብዙ ታቦታት ይኖሩ እንደነበር አስታውሳለሁ። "ብዙ ሰዎች እንደሚገደሉ ያውቅ ነበር። ነፍሱን ለእኔ፣ ለወገኖቼ ለመስጠት ፈቃደኛ ነበር።"

“አብዮታዊ ፍቅር”ን እንደ ምርጫ፣ የፍላጎት ተግባር ገልጻለች። "ለቤተሰባችን ያለንን ፍቅር ከጎሳችን ውጭ ላሉት፣ እኛን ለማይመስሉን፣ ሌላው ቀርቶ እኛን ለሚጎዱን ማድረስ ምርጫ ነው" ብሏል። "በምርጫው የተበሳጨን ወገኖቻችን ያንኑ ንዴት ለመጨበጥ በሚፈተንበት በዚህ ዓይነት ወቅት አብዮታዊ ፍቅር የማይቻል ሊመስል ይችላል ነገርግን ይህንኑ ስላየሁት ሊሆን ይችላል።"

በሴፕቴምበር 15 ቀን 2011 በሜሳ፣ አሪዞና አጎቷ በተገደለበት ቦታ በአጎቷ ታናሽ ወንድም ራና እና በአጎቷ ነፍሰ ገዳይ ፍራንክ ሮክ መካከል የተደረገ የይቅርታ እና የዕርቅ ታሪክ ነው የተመለከተችው።

"ይህ የአብዮታዊ ፍቅር ሀሳብ ነፍሰ ገዳይ ፊት ሊሠራ ይችላል ብዬ እንዴት አስባለሁ" ስትል ጠየቀች. “ራና ግን የማልችለውን ትሰማለች፣ ‘ፍራንክ፣ ይቅርታ ስትናገር የሰማሁት ለመጀመሪያ ጊዜ ነው። ፍራንክ ‘በአንተ እና በወንድምህ እና በቤተሰብህ ላይ ባደረግኩት ነገር አዝኛለሁ፣ ወደ ሰማይ ስሄድ ወንድምህን አይቼ ይቅርታውን እጠይቀዋለሁ’ አለው። ራና ግን 'አሁንም ይቅር ብለናል' አለች::

Kaur አብዮታዊ ፍቅር የቁጣ አለመኖር አለመሆኑን ለአድማጮቿ በማሳሰብ ዝግጅቷን ዘጋች - በማህበራዊ ለውጥ ሥራ ውስጥ ለቁጣ ሚና አለ ።

“ቁጣና ጭንቀት ይቅርታን መፍቀድ ነው፣ ምክንያቱም ይቅርታ መርሳት አይደለም” አለች ። "ይቅርታ ከጥላቻ ነፃ መውጣት ነው ምክንያቱም ከጥላቻ ነፃ ስንወጣ የገዳዩን እና ከእኛ ጋር የማይስማሙትን ሰዎች ታሪክ እንኳን መስማት እንጀምራለን ። ታሪኩን ከሰማን በኋላ ማህበረሰቡን እና ባህሎችን መለወጥ እንጀምራለን ። በዚህ ቅጽበት መጪው ጨለማ እንደሆነ ሊሰማዎት ይችላል… ግን ይህ ጨለማ የመቃብር ጨለማ ካልሆነ ፣ ግን የማህፀን ጨለማ ካልሆነ አሜሪካ መወለድ ካልሆነስ?