ક્રાંતિકારી પ્રેમ માટે હાકલ

૪ જાન્યુઆરીના રોજ વેલેરી કૌરના ઉત્સાહવર્ધક મુખ્ય ભાષણના સમાપન સમયે મોન્ટ્રીટ ખાતે કોલેજ કોન્ફરન્સમાં સંબોધન કરતી વખતે, એન્ડરસન ઓડિટોરિયમની બંને બાજુએ ઓછામાં ઓછી દસ લાઇનો હતી અને બધા વિદ્યાર્થીઓ તેમના પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે ઉત્સાહિત હતા.

હકીકતમાં, "અગ્નિ" એ કૌર માટે એક સક્રિય શબ્દ હતો, જે એક અમેરિકન આંતરધાર્મિક નેતા, વકીલ, ફિલ્મ નિર્માતા, શીખ કાર્યકર અને સધર્ન કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટી ખાતે સ્થિત "ધ રિવોલ્યુશનરી લવ પ્રોજેક્ટ" ના સ્થાપક હતા. તેણીએ તેના શ્રોતાઓને "નફરત, કટ્ટરતા અને ક્રોધ અને પ્રેમની તે જ્વાળાઓમાંથી પસાર થવાની હિંમત રાખવા" માટે પ્રેરિત કરીને કોન્ફરન્સને એટલી ઉત્તેજિત કરી હતી કે ઉપસ્થિતો ફક્ત તેની હાજરીમાં રહેવા માટે કૌરના ફાળવેલ સમય કરતાં વધુ સમય માટે રહેવા માટે ઉત્સુક હતા.

ઉત્પત્તિ ૧૧:૧-૯ પર આધારિત, "બેબલની બહાર" નામનું ૨૦૧૭નું પરિષદ - જેમાં ૧,૦૦૦ થી વધુ કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના સલાહકારો ૨-૫ જાન્યુઆરી દરમિયાન ભેગા થયા હતા - સહભાગીઓને પ્રાચીન બાઈબલના લખાણમાં "ઈશ્વરે પ્રાચીન લોકોને વિવિધતા તરફ કેવી રીતે પવિત્ર ધક્કો આપ્યો" તે જોવામાં મદદ કરવા માટે રચાયેલ હતું, જ્યારે તે જ સમયે તેમને પડકાર ફેંકવામાં આવ્યો હતો કે ભગવાન આજે પણ ભગવાનના લોકોને કેવી રીતે સમાન રીતે ધક્કો મારી રહ્યા છે.

કૌરની રજૂઆત પછીના પ્રશ્નોત્તરી દરમિયાન - જ્યારે તેણીને ખબર પડી કે સાંજનો આગામી કાર્યક્રમ પહેલાથી જ નિર્ધારિત સમય કરતાં વધુ થઈ ગયો છે - તેણીએ સભાને, વ્યક્તિગત અને ઉદાર વર્તનમાં, બાકીના દરેક અનુત્તરિત પ્રશ્નો સાંભળવાની, પહેલાથી જ લાઇનમાં રહેલા લોકોના નામ જાણવાની અને પછી એક જ જવાબમાં બધાના જવાબ આપવાની પરવાનગી માંગી. જાણે જાદુ દ્વારા.

જાદુ - આ જ શબ્દ તેણીએ કેલિફોર્નિયાના ખેતરોમાં ઉછરેલા તેના સુંદર બાળપણનું વર્ણન કરવા માટે અગાઉ ઉપયોગમાં લીધો હતો, પરંતુ તેનો જાદુ તરત જ તૂટી ગયો જ્યારે તેના પ્રાથમિક શાળાના સહપાઠીઓને ખબર પડી કે તે ખ્રિસ્તી નથી, અને તેને રડતા રડતા ઘરે મોકલી દીધી. "મારા દાદાએ મને બેસાડ્યો," કૌરે કહ્યું, "અને મને હું કોણ છું તે વિશે એક વાર્તા કહી."

પાંચ સદીઓ પહેલા ભારતમાં શીખ ધર્મની શરૂઆત વિશે તેણીએ તેના દાદા પાસેથી જે શીખ્યું હતું તેનું વર્ણન કરતી વખતે, કૌરે તેના ઉત્સાહિત શ્રોતાઓને તેની શ્રદ્ધા પરંપરાના ઇતિહાસમાં મદદરૂપ સમજ આપી. તેણીએ શીખ ધર્મના સ્થાપક ગુરુ નાનક વિશે જણાવ્યું, જેમણે ધ્યાનના સમયમાંથી બહાર આવ્યા પછી, "એકતાનું ગીત ગાવાનું શરૂ કર્યું - ભગવાન એક છે, માનવતા એક છે," તે સમયે જ્યારે "હિન્દુઓ અને શીખો એકબીજાના ગળા પર હતા."

"જ્યારે તમે તમારા અંદરના અવાજને શાંત કરો છો જે તમને બીજાઓથી અલગ કરે છે, ત્યારે તમે તમારી જાતને ગુમાવો છો...તમે પ્રેમમાં પડો છો," તેણીએ આગળ કહ્યું, નાનકની શોધની સફરને તેણીની પોતાની જાગૃતિ સાથે સાંકળતા. "જ્યારે તમે પ્રેમમાં હોવ છો, ત્યારે તમને કોઈ અજાણ્યા કે કોઈ દુશ્મન દેખાતા નથી. આપણને એવા લોકોના ચહેરા જોવાનું કહેવામાં આવે છે જેઓ આપણા જેવા નથી અને કહે છે, 'બહેન, ભાઈ, હું તમને જોઉં છું. હું તમને પ્રેમ કરવાનું પસંદ કરું છું.' પરંતુ પ્રેમનો માર્ગ સરળ નથી. તે સલામત નથી. કારણ કે જો હું તમને જોઉં અને હું તમને પ્રેમ કરવાનું પસંદ કરું, તો તેનો અર્થ એ કે જ્યારે તમને મારી જરૂર હોય ત્યારે મારે પણ તમારા માટે લડવું પડશે. શીખો - સત્યના શોધકો - જ્યારે લોકોને જરૂર હતી ત્યારે પ્રેમ અને ન્યાય પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવવા માટે તેમના વાળ લાંબા પહેરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ યોદ્ધા બન્યા."

કૌરે આ પ્રકારના પ્રેમને "'ક્રાંતિકારી પ્રેમ' તરીકે વર્ણવ્યો છે - જે પ્રકારનો પ્રેમ મારી માતાએ મને બતાવ્યો, મારા ધર્મે મને શીખવ્યું - એક યોદ્ધાના હૃદય અને સંતની આંખો સાથે અગ્નિમાં ચાલવું અને નવી શક્યતાઓને જન્મ આપવા માટે દૃઢ નિશ્ચય સાથે તેમની તરફ ચાલવું."

તેણીએ કહ્યું કે તેણીની "આગમાં ચાલવાની" શરૂઆત 9/11 પછી થઈ હતી જ્યારે કૌર 20 વર્ષની કોલેજ વિદ્યાર્થીની હતી અને "મારી નજર સમક્ષ આગ પહેલા સળગી ગઈ."

"હું મારા મનમાં ફરીથી ટાવરો પડતા જોઈ રહી હતી, ત્યારે અચાનક સ્ક્રીન પર પાઘડી પહેરેલા એક માણસની છબી ચમકી," કૌરે યાદ કર્યું. "અચાનક આપણા રાષ્ટ્રનો નવો દુશ્મન મારા દાદા જેવો દેખાતો હતો. થોડીવારમાં, હિંસાના સમાચાર આવ્યા, અમે જે શીખ હતા, મુસ્લિમ નહીં, તેમના પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા. મને ડર લાગ્યો, હું અભિભૂત થઈ ગઈ - જે અમેરિકા હું જાણતી હતી તે હવે રહ્યું નથી. હું દોડી ગઈ. હું દિવસો માટે મારા બેડરૂમમાં પાછી ફરી. મેં પુસ્તકો તરફ વળ્યા, શૈક્ષણિક પુસ્તકો નહીં, પરંતુ હેરી પોટર પુસ્તકો; યુવાનોની વાર્તા જે એક પ્રકારનો જાદુ ચલાવે છે જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો તેમના જીવનમાં નથી કરતા અથવા કરી શકતા નથી."

કૌર પાસે હેરી પોટરની જેમ લાકડી કે તલવાર નહોતી, છતાં તેની પાસે કેમેરા હતો.

"મેં મારા દાદાએ મને આપેલી બધી વાર્તાઓ વિશે વિચાર્યું જે કોઈ રેકોર્ડ ન કરે, વાર્તા કહે તો અદ્રશ્ય થઈ જશે," તેણીએ કહ્યું. "મેં મારો કેમેરો લીધો, મારા માતાપિતાના આશીર્વાદ સાથે મારી કારમાં બેસી ગઈ, અને આગ તરફ ગાડી ચલાવવા લાગી. હું એક શહેરથી બીજા શહેરમાં, ઘરે ઘરે ગઈ, મારા સમુદાયની વાર્તાઓ કેદ કરી, એવી વાર્તાઓ જે સાંજના સમાચારમાં ન આવતી હતી. 9/11 પછી નફરતના ગુનામાં માર્યા ગયેલા પ્રથમ વ્યક્તિ એક માણસ હતા જેને હું કાકા કહેતો હતો. હું ત્યાં મારા 20 વર્ષના કેમેરા સાથે હતી, તેને કેદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી."

હેરી પોટર પાસેથી શીખેલા પાઠમાંથી શક્તિ મેળવીને - જે તેના કોલેજના શ્રોતાઓમાં ખૂબ જ પ્રભાવશાળી હતો - તેણીએ તેના શ્રોતાઓને યાદ અપાવ્યું કે હેરી સૌથી મજબૂત કે હોશિયાર નહોતો, પરંતુ તે બહાદુર હતો, અને તેણે એકલાએ આ કર્યું ન હતું. તે સુરક્ષિત હતો, જેમ તેણીએ કહ્યું હતું કે તેણી પ્રાચીન શીખ ગ્રંથો દ્વારા "પ્રેમથી સુરક્ષિત" છે, અને તેના શ્રોતાઓ ખ્રિસ્તી ગ્રંથો દ્વારા.

"જે અવાજે મને કહ્યું હતું કે હું જ્યાં છું ત્યાં પાછો જા, જો મને રક્ષણ ન મળ્યું હોત તો હું કદાચ તે કરી શકત," તેણીએ કહ્યું. "હું અહીં મારામાં રેડાયેલા પ્રેમને કારણે ઉભી છું. તમારામાં ભયનો અવાજ હોઈ શકે છે, પરંતુ આજે રાત્રે તમે અહીં છો એનો અર્થ એ છે કે તમને પ્રેમ કરવામાં આવ્યો છે. તમે પ્રેમના પાયા પર ઉભા છો - તે પ્રેમ તમને આગમાં રક્ષણ આપી શકે છે. તે પ્રેમ તમને બૂમ પાડી શકે છે, 'તમે બહાદુર છો.'"

કૌરે પોતાના પ્રેઝન્ટેશનની શરૂઆત પોતાના પુત્રના જન્મની વાર્તા શેર કરીને કરી હતી - જે દરમિયાન તેની માતાએ તેની પ્રસૂતિ કરતી પુત્રીને તે જ શબ્દો કહ્યા હતા, "તું બહાદુર છે" - તેણે ફરીથી પોતાના પુત્રને આહ્વાન કર્યું.

"ક્રાંતિકારી પ્રેમનો માર્ગ સલામત નથી, સરળ નથી," તેણીએ કહ્યું. "આટલા સમય દરમિયાન જ્યારે હું લડી રહી હતી, ત્યારે મને લાગ્યું કે હું રાષ્ટ્રને આગામી પેઢી માટે એક સુરક્ષિત સ્થળ બનાવવામાં મદદ કરી રહી છું, અને પછી મારા પુત્રનો જન્મ થયો. તે ક્ષણે, તેને મારા હાથમાં પકડીને, મને લાગ્યું કે મેં તેને નિષ્ફળ બનાવ્યો છે. જે ક્ષણે હું તેને પકડી રહી હતી, ત્યાં લોકો કૂચ કરી રહ્યા હતા, 'હું શ્વાસ લઈ શકતી નથી' ના નારા લગાવી રહ્યા હતા, કાળા લોકોના મૃત્યુનો વિરોધ કરી રહ્યા હતા. પછી, ત્રણ મુસ્લિમો [હિંસાનો ભોગ બનેલા] ના જીવનનો શોક વ્યક્ત કરીને, મેં તેને મારા હાથમાં બાંધી લીધો અને હું શ્વાસ લઈ શકી નહીં."

આ "પ્રચંડ ક્રોધના યુગ" માં, કૌરે કહ્યું કે "પ્રેમ એ એકમાત્ર વસ્તુ છે જે મેં ક્યારેય કાયમી પરિવર્તન લાવતી જોઈ છે."

જેમ જેમ તેણીએ હિંસાના પીડિતોના નામ ધરાવતા બેનરો તરફ ઇશારો કર્યો - જે મૂળ મોન્ટ્રીટના 2016 ના ડિસગ્રેસ કોન્ફરન્સ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા: "જાતિવાદના ડિસગ્રેસ વચ્ચે ભગવાનની કૃપા શોધવી" - કૌરે સમજાવ્યું કે "તે મારા કાકાઓ અને કાકાઓના નામ છે."

"મને યાદ છે કે જો બ્રાયન મર્ફી નામના ગોરા ખ્રિસ્તી માણસે મારા લોકોની રક્ષા માટે ૧૫ ગોળીઓ ખાધી હોત તો વધુ કાસ્કેટ હોત..." તેણીએ ૨૦૧૨માં શીખ મંદિરમાં થયેલા હત્યાકાંડનો ઉલ્લેખ કરતાં કહ્યું. "તે જાણતો હતો કે વધુ લોકો માર્યા જશે. તે મારા માટે, મારા લોકો માટે પોતાનો જીવ આપવા તૈયાર હતો."

તેણીએ "ક્રાંતિકારી પ્રેમ" ને એક પસંદગી, ઇચ્છાશક્તિનું કાર્ય તરીકે વર્ણવ્યું. "આપણા પરિવારો માટે જે પ્રકારનો પ્રેમ છે તે આપણા જાતિની બહારના લોકો સુધી, આપણા જેવા ન દેખાતા લોકો સુધી, આપણને દુઃખ પહોંચાડનારાઓ સુધી પહોંચાડવાનો એક વિકલ્પ છે," કૌરે કહ્યું. "આવા સમયમાં ક્રાંતિકારી પ્રેમ અશક્ય લાગે છે, જ્યારે આપણામાંથી જેઓ ચૂંટણીથી નારાજ છે તેઓ પણ એ જ ગુસ્સાને મૂર્તિમંત કરવા માટે લલચાય છે, પરંતુ તે શક્ય છે કારણ કે મેં હમણાં જ તેનો સાક્ષી આપ્યો છે."

તેણીએ ૧૫ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૧ ના રોજ મેસા, એરિઝોનામાં તેના કાકાની હત્યાના સ્થળે ક્ષમા અને સમાધાનની વાર્તા જોઈ, જે તેના કાકાના નાના ભાઈ રાણા અને તેના કાકાના ખૂની ફ્રેન્ક રોક વચ્ચે થઈ હતી, જેને તેઓએ જેલમાં ધકેલી દેવાનું નક્કી કર્યું.

"હું કેવી રીતે વિચારી શકું કે ક્રાંતિકારી પ્રેમનો આ વિચાર એક ખૂનીના ચહેરા પર કામ કરી શકે છે," તેણીએ પૂછ્યું. "પણ રાણા એ વાત સાંભળે છે જે હું સાંભળી શકતો નથી, 'ફ્રેન્ક, આ પહેલી વાર છે જ્યારે મેં તને માફ કરશો કહેતા સાંભળ્યો છે. ફ્રેન્કે કહ્યું, 'મેં તારી, તારા ભાઈ અને તારા પરિવાર સાથે જે કર્યું તેના માટે મને દુઃખ છે. જ્યારે હું સ્વર્ગમાં જઈશ, ત્યારે હું તારા ભાઈને મળીશ અને તેની માફી માંગીશ.' 'પણ અમે તને માફ કરી દીધો છે,' રાણાએ કહ્યું.

કૌરે શ્રોતાઓને યાદ અપાવીને પોતાનું પ્રેઝન્ટેશન પૂરું કર્યું કે ક્રાંતિકારી પ્રેમ એ ગુસ્સાની ગેરહાજરી નથી - સામાજિક પરિવર્તનના કાર્યમાં ગુસ્સાની ભૂમિકા છે.

"તે ગુસ્સો અને વેદનાને ક્ષમાનો વિસ્ફોટ થવા દેવાનો છે, કારણ કે ક્ષમા ભૂલતી નથી," તેણીએ કહ્યું. "ક્ષમા એ નફરતથી મુક્તિ છે, કારણ કે જ્યારે આપણે નફરતથી મુક્ત થઈએ છીએ ત્યારે આપણે ખૂની અને આપણી સાથે અસંમત લોકોની વાર્તા પણ સાંભળવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ. એકવાર આપણે વાર્તા સાંભળીએ, પછી આપણે સમુદાયો અને સંસ્કૃતિઓમાં પરિવર્તન લાવવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ. તમને આ ક્ષણે લાગશે કે ભવિષ્ય અંધકારમય છે... પરંતુ જો આ અંધકાર કબરનો અંધકાર નહીં, પણ ગર્ભનો અંધકાર હોય તો શું? જો અમેરિકા મૃત નથી પણ જન્મની રાહ જોઈ રહેલો દેશ હોય તો શું?"