Back to Stories

വിപ്ലവകരമായ പ്രണയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം

ജനുവരി 4-ന് വലേരി കൗറിന്റെ ആവേശകരമായ മുഖ്യപ്രഭാഷണത്തിന്റെ സമാപനത്തിൽ മോൺട്രീറ്റിൽ നടന്ന കോളേജ് കോൺഫറൻസിൽ പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ, ആൻഡേഴ്‌സൺ ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ടാൻഡം ലൈനുകൾ കുറഞ്ഞത് പത്ത് ആഴമുള്ളതായിരുന്നു, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അവർ തീകൊളുത്തി.

വാസ്തവത്തിൽ, "തീ" എന്നത് അമേരിക്കൻ മതാന്തര നേതാവ്, അഭിഭാഷക, ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ്, സിഖ് ആക്ടിവിസ്റ്റ്, സതേൺ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ റെവല്യൂഷണറി ലവ് പ്രോജക്റ്റിന്റെ സ്ഥാപക എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തയായ കൗറിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച ഒരു പ്രവർത്തന പദമായിരുന്നു. "വെറുപ്പിന്റെയും, മതഭ്രാന്തിന്റെയും, ക്രോധത്തിന്റെയും, സ്നേഹത്തിന്റെയും ജ്വാലകളിലൂടെ നടക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാൻ" ശ്രോതാക്കളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ സമ്മേളനത്തെ വളരെയധികം ആവേശഭരിതരാക്കി, കൗറിന് അനുവദിച്ച സമയത്തിനപ്പുറം അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തുടരാൻ പങ്കെടുത്തവർ ആഗ്രഹിച്ചു.

ജനുവരി 2 മുതൽ 5 വരെ 1,000-ത്തിലധികം കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളും അവരുടെ ഉപദേഷ്ടാക്കളും ഒത്തുകൂടിയ ഉല്പത്തി 11:1-9 അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "ബാബേലിനപ്പുറം" എന്ന 2017 ലെ സമ്മേളനം, പുരാതന ബൈബിൾ പാഠത്തിൽ "ദൈവം ഒരു പുരാതന ജനതയ്ക്ക് വൈവിധ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ പ്രേരണ എങ്ങനെ നൽകി" എന്ന് കാണാൻ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, അതേസമയം ദൈവം ഇന്ന് ദൈവജനത്തെ സമാനമായി എങ്ങനെ പ്രേരണ നൽകുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കാൻ അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.

കൗറിന്റെ അവതരണത്തിനു ശേഷമുള്ള ചോദ്യോത്തര വേളയിൽ - വൈകുന്നേരത്തെ അടുത്ത പരിപാടി ഷെഡ്യൂൾ കഴിഞ്ഞുപോയെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ - അവൾ സദസ്സിനോട്, വ്യക്തിപരമായും മാന്യമായും, ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത ഓരോ ചോദ്യങ്ങളും കേൾക്കാനും, ഇതിനകം തന്നെ വരിയിൽ നിൽക്കുന്നവരുടെ പേരുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും, അവയ്‌ക്കെല്ലാം ഒരൊറ്റ ഉത്തരത്തിൽ ഉത്തരം നൽകാനും അനുവാദം ചോദിച്ചു. മാന്ത്രികത പോലെ.

മാജിക്—കാലിഫോർണിയയിലെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ വളർന്ന തന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ ബാല്യത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ അവൾ മുമ്പ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അതേ വാക്ക്. അവൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയല്ലെന്ന് അവളുടെ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിലെ സഹപാഠികൾ കണ്ടെത്തി കണ്ണീരോടെ അവളെ വീട്ടിലേക്ക് പറഞ്ഞയച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ മാസ്മരികത പെട്ടെന്ന് തകർന്നു. “എന്റെ മുത്തച്ഛൻ എന്നെ ഇരുത്തി, ഞാൻ ആരാണെന്ന് ഒരു കഥ പറഞ്ഞുതന്നു,” കൗർ പറഞ്ഞു.

അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ സിഖ് മതത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ മുത്തച്ഛനിൽ നിന്ന് പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവർ വിവരിക്കുമ്പോൾ, കൗർ തന്റെ വിശ്വാസ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സഹായകരമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ ശ്രോതാക്കൾക്ക് നൽകി. ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന ശേഷം, "ഹിന്ദുക്കളും സിഖുകാരും പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടിയിരുന്ന" സമയത്ത്, സിഖ് മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഗുരുനാനാക്ക് "ഏകത്വത്തിന്റെ ഗാനം ആലപിക്കാൻ തുടങ്ങി - ദൈവം ഒന്നാണ്, മനുഷ്യത്വം ഒന്നാണ്" എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

"നിങ്ങളെ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ശബ്ദത്തെ നിശബ്ദമാക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു... നിങ്ങൾ പ്രണയത്തിലാകുന്നു," നാനാക്കിന്റെ കണ്ടെത്തൽ യാത്രയെ സ്വന്തം ഉണർവിലേക്ക് വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തുടർന്നു. "നിങ്ങൾ പ്രണയത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് അപരിചിതരെയോ ശത്രുക്കളെയോ കാണില്ല. നമ്മളെപ്പോലെ തോന്നാത്തവരുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി, 'സഹോദരി, സഹോദരാ, ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു. ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു' എന്ന് പറയാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സ്നേഹത്തിന്റെ പാത എളുപ്പമല്ല. അത് സുരക്ഷിതമല്ല. കാരണം ഞാൻ നിന്നെ കാണുകയും സ്നേഹിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പോരാടണം എന്നാണ്. സത്യാന്വേഷികളായ സിഖുകാർ ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സ്നേഹത്തോടും നീതിയോടുമുള്ള അവരുടെ പ്രതിബദ്ധതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ മുടി നീട്ടി ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ യോദ്ധാക്കളായി.”

കൗർ ഈ തരത്തിലുള്ള പ്രണയത്തെ "'വിപ്ലവകരമായ സ്നേഹം'" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് - എന്റെ അമ്മ എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നതും എന്റെ വിശ്വാസം എന്നെ പഠിപ്പിച്ചതും - ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ ഹൃദയത്തോടെയും ഒരു വിശുദ്ധന്റെ കണ്ണുകളോടെയും തീയിലേക്ക് നടക്കാനും പുതിയ സാധ്യതകൾ ജനിപ്പിക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ അവയിലേക്ക് നടക്കാനും."

9/11 ന് ശേഷം കൗർ 20 വയസ്സുള്ള കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിനിയായിരിക്കുമ്പോഴാണ് തന്റെ "തീയിലേക്ക് നടക്കുക" ആരംഭിച്ചതെന്നും "എന്റെ കൺമുന്നിൽ ആദ്യം തീജ്വാലകൾ കത്തിജ്വലിച്ചു" എന്നും അവർ പറഞ്ഞു.

“എന്റെ മനസ്സിൽ വീണ്ടും ഗോപുരങ്ങൾ വീഴുന്നത് ഞാൻ നോക്കി നിൽക്കുകയായിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് ഒരു സ്‌ക്രീനിൽ തലപ്പാവ് ധരിച്ച ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിത്രം മിന്നിമറഞ്ഞു,” കൗർ ഓർമ്മിച്ചു. “പെട്ടെന്ന് നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ പുതിയ ശത്രു എന്റെ മുത്തച്ഛനെപ്പോലെ തോന്നി. നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, അക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ വന്നു, മുസ്ലീങ്ങളല്ല, സിഖുകാരായ ഞങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, ഞാൻ തളർന്നുപോയി - എനിക്കറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതിയ അമേരിക്ക ഇപ്പോൾ ഇല്ലെന്ന്. ഞാൻ ഓടി. ദിവസങ്ങളോളം ഞാൻ എന്റെ കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഞാൻ പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അക്കാദമിക് പുസ്തകങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഹാരി പോട്ടർ പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക്; ജീവിതത്തിലെ മുതിർന്നവർ ആഗ്രഹിക്കാത്തതോ കഴിയാത്തതോ ആയപ്പോൾ ഒരുതരം മാന്ത്രികത പ്രയോഗിക്കുന്ന യുവാക്കളുടെ കഥ.”

ഹാരി പോട്ടറിനെപ്പോലെ വടിയോ വാളോ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിലും കൗറിന് ഒരു ക്യാമറ ഉണ്ടായിരുന്നു.

“എന്റെ മുത്തച്ഛൻ എനിക്ക് കൈമാറിയ എല്ലാ കഥകളെയും കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, ആരെങ്കിലും അവ റെക്കോർഡുചെയ്‌തില്ലെങ്കിൽ, കഥ പറയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവ അദൃശ്യമായി മാറും,” അവൾ പറഞ്ഞു. “ഞാൻ എന്റെ ക്യാമറ പിടിച്ചു, എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ എന്റെ കാറിൽ കയറി, തീപിടുത്തത്തിലേക്ക് കാറിൽ ഓടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്കും, വീടുകളിൽ നിന്ന് വീട്ടിലേക്ക് പോയി, എന്റെ സമൂഹത്തിന്റെ കഥകൾ, വൈകുന്നേരത്തെ വാർത്തകളിൽ ഇടം നേടാത്ത കഥകൾ പകർത്തി. 9/11 ന് ശേഷം ഒരു വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ ആദ്യമായി കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഞാൻ അമ്മാവൻ എന്ന് വിളിച്ച ഒരാളായിരുന്നു. 20 വയസ്സുള്ള എന്റെ ക്യാമറയുമായി ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പകർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.”

ഹാരി പോട്ടറിൽ നിന്ന് പഠിച്ച ഒരു പാഠത്തിൽ നിന്ന് ശക്തി ആർജിച്ച അവൾ, കോളേജ് പ്രേക്ഷകരിൽ ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിച്ചു, ഹാരി ഏറ്റവും ശക്തനോ മിടുക്കനോ അല്ലെന്നും എന്നാൽ അവൻ ധീരനാണെന്നും അത് ഒറ്റയ്ക്ക് ചെയ്തില്ലെന്നും അവൾ ശ്രോതാക്കളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. പുരാതന സിഖ് തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ താൻ "സ്നേഹത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ തന്റെ ശ്രോതാക്കൾക്കും അവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

"എന്റെ അവകാശപ്പെട്ട സ്ഥലത്തേക്ക് തിരികെ പോകാൻ പറഞ്ഞ ആ ശബ്ദത്തോട്, എന്നെ സംരക്ഷിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ അത് ചെയ്യുമായിരുന്നു," അവൾ പറഞ്ഞു. "എന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് പകരപ്പെട്ട ഒരു സ്നേഹം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നത്. നിങ്ങളിൽ ഭയത്തിന്റെ ആ ശബ്ദം ഉണ്ടാകാം, പക്ഷേ ഇന്ന് രാത്രി നിങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു എന്നാണ്. നിങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിത്തറയിലാണ് നിൽക്കുന്നത് - ആ സ്നേഹത്തിന് നിങ്ങളെ തീയിൽ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. ആ സ്നേഹത്തിന് നിങ്ങളോട് മന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും, 'നീ ധീരനാണ്'.

പ്രസവവേദന അനുഭവിക്കുന്ന മകളോട് അമ്മ "നീ ധീരനാണ്" എന്ന അതേ വാക്കുകൾ മന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ മകന്റെ ജനനകഥ പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ അവതരണം ആരംഭിച്ച കൗർ വീണ്ടും മകനെ വിളിച്ചു.

“വിപ്ലവ സ്നേഹത്തിന്റെ പാത സുരക്ഷിതമല്ല, എളുപ്പവുമല്ല,” അവർ പറഞ്ഞു. “ഇത്രയും നേരം ഞാൻ പോരാടിയപ്പോൾ, അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് രാജ്യത്തെ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാൻ സഹായിക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പിന്നീട് എന്റെ മകൻ ജനിച്ചു. ആ നിമിഷം, അവനെ എന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതായി എനിക്ക് തോന്നി. ഞാൻ അവനെ പിടിച്ച നിമിഷം, കറുത്തവരുടെ മരണത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് 'എനിക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല' എന്ന് ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് ആളുകൾ മാർച്ച് ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന്, മൂന്ന് മുസ്ലീങ്ങളുടെ [അക്രമത്തിന് ഇരയായവരുടെ] ജീവിതത്തെ വിലപിച്ച്, ഞാൻ അവനെ എന്റെ കൈകളിൽ കെട്ടിയിട്ടു, എനിക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.”

ഈ "അതിശക്തമായ കോപത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ", "ശാശ്വതമായ മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു കാര്യം സ്നേഹമാണ്" എന്ന് കൗർ പറഞ്ഞു.

"വംശീയതയുടെ അപമാനത്തിനിടയിൽ ദൈവകൃപ തേടുന്നു" എന്ന മോൺട്രീറ്റിന്റെ 2016 ലെ അപമാന സമ്മേളനത്തിനായി ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ച അക്രമത്തിന് ഇരയായവരുടെ പേരുകൾ അടങ്ങിയ ബാനറുകളിലേക്ക് അവർ വിരൽ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു, "അവ എന്റെ അമ്മായിമാരുടെയും അമ്മാവന്മാരുടെയും പേരുകളാണ്" എന്ന് കൗർ വിശദീകരിച്ചു.

"എന്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ 15 വെടിയുണ്ടകൾ എടുത്ത ബ്രയാൻ മർഫി എന്ന വെള്ളക്കാരനായ ക്രിസ്ത്യാനി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ കൂടുതൽ ശവപ്പെട്ടികൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു," 2012-ൽ ഒരു സിഖ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന കൂട്ടക്കൊലയെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പറഞ്ഞു. "കൂടുതൽ ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. എനിക്ക് വേണ്ടി, എന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജീവൻ നൽകാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായിരുന്നു."

"വിപ്ലവകരമായ പ്രണയം" എന്നത് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണെന്നും, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവൃത്തിയാണെന്നും അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചു. "നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം നമ്മുടെ ഗോത്രത്തിന് പുറത്തുള്ളവരിലേക്കും, നമ്മളെപ്പോലെ തോന്നാത്തവരിലേക്കും, നമ്മളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവരിലേക്കും പോലും വ്യാപിപ്പിക്കുക എന്നത് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്," കൗർ പറഞ്ഞു. "ഇതുപോലുള്ള ഒരു സമയത്ത് വിപ്ലവകരമായ സ്നേഹം അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നാം, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അസ്വസ്ഥരായ നമ്മളിൽ ചിലർ അതേ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, പക്ഷേ അത് സാധ്യമാണ്, കാരണം ഞാൻ അത് കണ്ടു."

2011 സെപ്റ്റംബർ 15 ന് അരിസോണയിലെ മേസയിൽ അവളുടെ അമ്മാവൻ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത്, അവളുടെ അമ്മാവന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ റാണയും, അമ്മാവന്റെ കൊലപാതകി ഫ്രാങ്ക് റോക്കും തമ്മിലുള്ള, ക്ഷമയുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും കഥയാണ് അവൾ കണ്ടത്, അദ്ദേഹത്തെ അവർ ജയിലിൽ വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

"ഒരു കൊലപാതകിയുടെ മുന്നിൽ വിപ്ലവകരമായ പ്രണയം എന്ന ആശയം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു," അവൾ ചോദിച്ചു. "പക്ഷേ എനിക്ക് കഴിയാത്തത് റാണ കേൾക്കുന്നു, 'ഫ്രാങ്ക്, നീ ക്ഷമിക്കണം എന്ന് പറയുന്നത് ഞാൻ ആദ്യമായിട്ടാണ് കേൾക്കുന്നത്. ഫ്രാങ്ക് പറഞ്ഞു, 'നിന്നോടും നിന്റെ സഹോദരനോടും നിന്റെ കുടുംബത്തോടും ഞാൻ ചെയ്തതിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്. ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ പോകുമ്പോൾ, ഞാൻ നിന്റെ സഹോദരനെ കാണുകയും അവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യും.' 'പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം നിന്നോട് ക്ഷമിച്ചു,' റാണ പറഞ്ഞു."

വിപ്ലവകരമായ സ്നേഹം കോപത്തിന്റെ അഭാവമല്ലെന്നും സാമൂഹിക മാറ്റ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കോപത്തിന് ഒരു പങ്കുണ്ടെന്നും ശ്രോതാക്കളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് കൗർ തന്റെ അവതരണം അവസാനിപ്പിച്ചത്.

“ക്ഷമയെ കോപവും വേദനയും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്, കാരണം ക്ഷമ മറക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ്,” അവർ പറഞ്ഞു. “ക്ഷമ എന്നത് വെറുപ്പിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, കാരണം നമ്മൾ വെറുപ്പിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുമ്പോൾ, കൊലപാതകിയുടെയും നമ്മോട് വിയോജിക്കുന്നവരുടെയും കഥ പോലും നമുക്ക് കേൾക്കാൻ തുടങ്ങാം. കഥ കേട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് സമൂഹങ്ങളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങാം. ഭാവി ഇരുണ്ടതാണെന്ന് ഈ നിമിഷം നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം... പക്ഷേ ഈ ഇരുട്ട് ശവകുടീരത്തിന്റെ ഇരുട്ടല്ല, ഗർഭപാത്രത്തിന്റെ ഇരുട്ടാണെങ്കിലോ? അമേരിക്ക മരിച്ചിട്ടില്ല, മറിച്ച് ജനിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമാണെങ്കിലോ?”

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Mar 10, 2017

thank you! Yes, this is exactly what I have been seeking to do as well: to see beyond any perceived difference and see the heart and human being in front of me. To see past hate to hurt and to offer a bit of healing by listening and loving and sharing heart. Hugs from my heart to yours! This works, I've witnessed it too in conversations I've had myself across the divide.