Un Apel La Iubirea revoluționară

La încheierea discursului principal electrizant al lui Valarie Kaur din 4 ianuarie Discursul la Conferința colegiului de la Montreat, liniile tandem de pe ambele părți ale Auditoriumului Anderson erau adânci de cel puțin zece, cu studenții aproape în flăcări pentru ca ea să răspundă la întrebările lor.

De fapt, „foc” a fost un cuvânt operativ pentru Kaur, un lider american interconfesional, avocat, regizor, activist sikh și fondator al Proiectului Iubire Revoluționară cu sediul la Universitatea din California de Sud. Ea a stimulat atât de mult conferința, îndemnându-și ascultătorii „să aibă curajul să treacă prin acele flăcări de ură, bigotism și furie și iubire oricum”, încât participanții au fost dornici să rămână cu mult peste timpul alocat lui Kaur doar pentru a rămâne în prezența ei.

Conferința din 2017 intitulată „Dincolo de Babel”, bazată pe Geneza 11:1-9 – pentru care peste 1.000 de studenți și consilierii lor s-au adunat între 2 și 5 ianuarie – a fost concepută pentru a-i ajuta pe participanți să vadă în textul biblic antic „cum a dat Dumnezeu unui popor străvechi un ghiont sfânt către diversitate”, în timp ce Dumnezeu îi provoacă pe oameni să-i considere în același timp o provocare. azi.

În timpul întrebărilor și răspunsurilor care a urmat prezentării lui Kaur – când a devenit conștientă că următorul eveniment al serii a trecut deja programul – ea a cerut întrunirii, într-un act pe cât de amabil, pe atât de personal, permisiunea ei de a auzi fiecare dintre întrebările rămase fără răspuns, de a afla numele celor deja la rând și apoi de a răspunde la toate într-un singur răspuns. Ca prin magie.

Magie — același cuvânt pe care îl folosise mai devreme pentru a descrie copilăria ei idilică, crescută în terenurile agricole din California, vraja sa ruptă dintr-o dată când colegii ei de la școala elementară au descoperit că nu era creștină și au trimis-o acasă în lacrimi. „Bunicul meu m-a așezat”, a spus Kaur, „și mi-a spus o poveste despre cine sunt”.

În timp ce descria ceea ce a învățat de la bunicul ei despre începuturile sikhismului în urmă cu cinci secole în India, Kaur le-a oferit ascultătorilor ei răvășiți informații utile despre istoria tradiției sale de credință. Ea a povestit despre Guru Nanak, fondatorul sikhismului, care, după ce a ieșit dintr-o perioadă de meditație, „a început să cânte un cântec al unității – Dumnezeu este unul, umanitatea este una”, într-un moment în care „hindușii și sikhii erau unul în gâtul celuilalt”.

„Când liniștiți vocea din interiorul vostru care se desparte de ceilalți, vă pierdeți… vă îndrăgostiți”, a continuat ea, relaționând călătoria de descoperire a lui Nanak cu propria ei trezire. "Când ești îndrăgostit, nu vezi nici străini, nici dușmani. Suntem chemați să ne uităm la fețele celor care nu seamănă cu noi și să spunem: "Soră, frate, te văd. Aleg să te iubesc". Dar calea iubirii nu este ușoară, căci dacă te văd și aleg să te iubesc, înseamnă că și eu trebuie să lupt pentru tine, când ai nevoie de mine, sikhii – căutători ai adevărului – au început să-și poarte părul lung pentru a-și reprezenta angajamentul față de dragoste și dreptate.

Kaur a caracterizat acest tip de iubire drept „„dragostea revoluționară”—de felul pe care mi-a arătat-o ​​mama mea, pe care m-a învățat credința mea—să merg în foc cu inima unui războinic și cu ochii unui sfânt și să merg spre ele hotărât să nască noi posibilități.”

Ea a spus că propria ei „mers în foc” a început după 9/11, când Kaur era un student de 20 de ani și „focurile au ars mai întâi strălucitoare în fața ochilor mei”.

„Mă uitam la turnurile căzând din nou în mintea mea, când deodată o imagine a unui bărbat în turban a fulgerat pe un ecran”, și-a amintit Kaur. "Deodată, noul dușman al națiunii noastre arăta ca bunicul meu. În câteva momente, au apărut vești despre violență, noi, care eram sikh, nu musulmani, am fost persecutați. Mi-a fost frică, am fost copleșit - America pe care credeam că o știu că nu mai este. Am fugit. M-am întors în dormitorul meu pentru zile întregi. M-am întors la cărți, nu la cărțile academice, ci la cărțile academice ale lui Harry Potter. de magie atunci când adulții din viața lor nu au vrut sau nu au putut.”

Deși Kaur nu avea baghetă și nici sabie ca Harry Potter, ea avea un aparat de fotografiat.

„M-am gândit la toate poveștile pe care mi le-a transmis bunicul meu și care ar deveni invizibile dacă nu le înregistra cineva, spune povestea”, a spus ea. "Mi-am luat aparatul de fotografiat, am urcat în mașina mea cu binecuvântarea părinților mei și am început să conduc cu mașina spre incendii. Am mers din oraș în oraș, acasă în casă, surprinzând poveștile comunității mele, povești care nu au apărut în știrile de seară. Prima persoană ucisă într-o crimă motivată de ură după 11 septembrie a fost un bărbat pe care îl numeam unchiul meu, am încercat să-l surprind cu camera în vârstă de 20 de ani."

Luând putere dintr-o lecție pe care a învățat-o de la Harry Potter – care a rezonat puternic cu publicul ei de la facultate – ea le-a reamintit ascultătorilor săi că Harry nu era cel mai puternic sau cel mai deștept, dar era curajos și nu a făcut-o singur. El a fost protejat, așa cum ea a spus că este „protejat de iubire” prin scripturile antice sikh, iar ascultătorii ei prin scripturile creștine.

„Pentru vocea care mi-a spus să mă întorc acolo unde eram, s-ar putea să o fi făcut dacă nu aș fi fost protejată”, a spus ea. "Sunt aici din cauza unei iubiri care a fost revărsată în mine. S-ar putea să existe acea voce a fricii în tine, dar faptul că ești aici în seara asta înseamnă că ai fost iubit. Te afli pe o fundație a iubirii - că iubirea te poate proteja în foc. Acea iubire îți poate șopti: „Ești curajos.”

Kaur, care și-a deschis prezentarea împărtășind povestea nașterii fiului ei – în timpul căreia mama ei i-a șoptit fiicei sale care muncise aceleași cuvinte: „Ești curajoasă” – și-a invocat din nou fiul.

„Calea iubirii revoluționare nu este sigură, nu este ușoară”, a spus ea. "În tot acest timp, când luptam, am crezut că ajut să fac națiunea un loc mai sigur pentru generația următoare, iar apoi s-a născut fiul meu. În acel moment, ținându-l în brațe, am simțit că l-am eșuat. În momentul în care l-am ținut în brațe, au fost oameni care mărșăluiau, scandând „Nu pot să respir”, protestând împotriva morții vieților negre. l-am strâns în brațe și nu am putut să respir.”

În această „eră de furie enormă”, Kaur a spus că „dragostea este singurul lucru pe care l-am văzut vreodată pentru a crea o schimbare de durată”.

În timp ce ea a continuat să arate spre bannerele care conțineau numele victimelor violenței – create inițial pentru Conferința DisGrace din 2016 de la Montreat: „În căutarea harului lui Dumnezeu în mijlocul rușinii rasismului” – Kaur a explicat că „sunt numele mătușilor și unchilor mei”.

„Îmi amintesc că ar fi existat mai multe sicrie... dacă nu ar fi fost un bărbat alb, creștin, pe nume Brian Murphy, care a luat 15 gloanțe pentru a-mi proteja poporul”, a spus ea, făcând referire la masacrul din 2012 de la un templu sikh. "Știa că vor fi uciși mai mulți oameni. Era dispus să-și dea viața pentru mine, pentru poporul meu."

Ea a descris „dragostea revoluționară” ca pe o alegere, un act de voință. „Este o alegere de a extinde dragostea pe care o avem pentru familiile noastre către cei din afara tribului nostru, către cei care nu arată ca noi, chiar și către cei care ne-au rănit”, a spus Kaur. „Iubirea revoluționară poate părea imposibilă într-o perioadă ca aceasta, când aceia dintre noi care sunt supărați de alegeri sunt tentați să întruchipeze aceeași furie, dar este posibil pentru că tocmai am fost martor la asta.”

Ceea ce a fost martoră a fost o poveste despre iertare și reconciliere la locul uciderii unchiului ei în Mesa, Arizona, pe 15 septembrie 2011, între fratele mai mic al unchiului ei, Rana, și ucigașul unchiului ei, Frank Roque, pe care au decis să-l cheme în închisoare.

„Cum aș putea să cred că această idee a iubirii revoluționare ar putea funcționa în fața unui criminal”, a întrebat ea. "Dar Rana aude ce nu pot: "Frank, este prima dată când te aud spunând că îți pare rău. Frank a spus: "Îmi pare rău pentru ce ți-am făcut ție, fratelui tău și familiei tale. Când voi merge în rai, îl voi vedea pe fratele tău și îi voi cere iertarea." — Dar te-am iertat deja, a spus Rana.

Kaur și-a încheiat prezentarea amintindu-i ascultătorilor că dragostea revoluționară nu este absența furiei – există un rol pentru mânia în munca de schimbare socială.

„Este să lași furia și angoasa să izbucnească iertarea, pentru că iertarea nu înseamnă uitare”, a spus ea. "Iertarea este eliberarea de ură, pentru că atunci când suntem eliberați de ură, atunci putem începe să auzim povestea chiar și a ucigașului și a celor care nu sunt de acord cu noi. Odată ce auzim povestea, atunci putem începe să transformăm comunitățile și culturile. S-ar putea să simți în acest moment că viitorul este întunecat... dar dacă acest întuneric nu este întunericul mormântului, ci întunericul mormântului, nu așteaptă America? să se nască?”