విప్లవాత్మక ప్రేమకు పిలుపు

జనవరి 4న వాలరీ కౌర్ ప్రసంగం ఉత్కంఠభరితంగా సాగుతుంది. మాంట్రీట్‌లోని కాలేజ్ కాన్ఫరెన్స్‌లో ప్రసంగించిన తర్వాత, ఆండర్సన్ ఆడిటోరియం యొక్క ఇరువైపులా ఉన్న టెన్డం లైన్లు కనీసం పది లోతులో ఉన్నాయి, విద్యార్థులు అందరూ ఆమె ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఉత్సాహంగా ఉన్నారు.

నిజానికి, "అగ్ని" అనేది అమెరికన్ మతాంతర నాయకురాలు, న్యాయవాది, చిత్రనిర్మాత, సిక్కు కార్యకర్త మరియు దక్షిణ కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఉన్న ది రివల్యూషనరీ లవ్ ప్రాజెక్ట్ వ్యవస్థాపకురాలు అయిన కౌర్‌ను సూచించే ఒక క్రియాత్మక పదం. ఆమె తన శ్రోతలకు "ద్వేషం, మతతత్వం, కోపం మరియు ప్రేమ యొక్క ఆ జ్వాలల గుండా నడవడానికి ధైర్యం కలిగి ఉండాలని" ఆజ్ఞాపించడం ద్వారా సమావేశాన్ని ఎంతగానో ఉత్సాహపరిచింది, హాజరైన వారు కౌర్ కేటాయించిన సమయానికి మించి ఆమె సమక్షంలో ఉండటానికి ఆసక్తి చూపారు.

జనవరి 2–5 వరకు 1,000 మందికి పైగా కళాశాల విద్యార్థులు మరియు వారి సలహాదారులు సమావేశమైన ఆదికాండము 11:1-9 ఆధారంగా “బాబెల్ దాటి” అనే 2017 సమావేశం, పురాతన బైబిల్ వచనంలో “దేవుడు ఒక పురాతన ప్రజలకు వైవిధ్యం వైపు పవిత్ర ప్రోత్సాహాన్ని ఎలా ఇచ్చాడు” అని పాల్గొనేవారికి చూపించడానికి సహాయపడటానికి రూపొందించబడింది, అదే సమయంలో దేవుడు నేడు దేవుని ప్రజలను అదేవిధంగా ఎలా ప్రోత్సహిస్తున్నాడో పరిశీలించమని వారిని సవాలు చేశాడు.

కౌర్ ప్రజెంటేషన్ తర్వాత జరిగిన ప్రశ్నోత్తరాల సమయంలో - సాయంత్రం జరగాల్సిన తదుపరి కార్యక్రమం ఇప్పటికే షెడ్యూల్ దాటిపోయిందని ఆమెకు తెలియగానే - ఆమె వ్యక్తిగతంగా ఎంత దయతో కూడినదైనా, మిగిలిన సమాధానం లేని ప్రశ్నలను వినడానికి, ఇప్పటికే వరుసలో ఉన్నవారి పేర్లను తెలుసుకోవడానికి, ఆపై వారందరికీ ఒకే సమాధానంలో సమాధానం ఇవ్వడానికి అనుమతి కోరింది. మాయాజాలం ద్వారా చేసినట్లుగా.

ఆమె కాలిఫోర్నియా వ్యవసాయ భూములలో పెరిగిన తన అందమైన బాల్యాన్ని వర్ణించడానికి ఇంతకు ముందు ఉపయోగించిన పదం మ్యాజిక్, ఆమె ప్రాథమిక పాఠశాల సహవిద్యార్థులు ఆమె క్రైస్తవురాలు కాదని తెలుసుకుని, ఆమెను కన్నీళ్లతో ఇంటికి పంపినప్పుడు దాని మంత్రం ఒక్కసారిగా విరిగిపోయింది. "నా తాత నన్ను కూర్చోబెట్టి, నేను ఎవరో ఒక కథ చెప్పాడు" అని కౌర్ చెప్పింది.

ఐదు శతాబ్దాల క్రితం భారతదేశంలో సిక్కు మతం ప్రారంభం గురించి తన తాత నుండి నేర్చుకున్న విషయాలను ఆమె వివరిస్తూ, కౌర్ తన విశ్వాస సంప్రదాయ చరిత్ర గురించి తన శ్రోతలకు ఉపయోగకరమైన అంతర్దృష్టులను అందించింది. ధ్యానం నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత, "హిందువులు మరియు సిక్కులు ఒకరినొకరు గొంతుకలాడుతున్న సమయంలో" సిక్కు మత స్థాపకుడు గురునానక్ "ఏకత్వం - దేవుడు ఒకడే, మానవత్వం ఒకటే" అనే పాటను పాడటం ప్రారంభించిన విషయం ఆమె చెప్పింది.

"ఇతరుల నుండి మిమ్మల్ని మీరు వేరుచేసే మీలోని స్వరాన్ని మీరు నిశ్శబ్దం చేసినప్పుడు, మీరు మిమ్మల్ని మీరు కోల్పోతారు... మీరు ప్రేమలో పడతారు," అని ఆమె కొనసాగిస్తూ, నానక్ ఆవిష్కరణ ప్రయాణాన్ని తన స్వంత మేల్కొలుపుకు వివరిస్తుంది. "మీరు ప్రేమలో ఉన్నప్పుడు, మీరు అపరిచితులను, శత్రువులను చూడరు. మనలా కనిపించని వారి ముఖాలను చూసి, 'సోదరి, సోదరా, నేను నిన్ను చూస్తున్నాను. నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను' అని చెప్పడానికి మనం పిలువబడ్డాము. కానీ ప్రేమ మార్గం సులభం కాదు. అది సురక్షితం కాదు. ఎందుకంటే నేను నిన్ను చూసి, నిన్ను ప్రేమించాలని ఎంచుకుంటే, మీకు నా అవసరం వచ్చినప్పుడు నేను కూడా మీ కోసం పోరాడాలి. సిక్కులు - సత్యాన్ని కోరుకునేవారు - ప్రజలు అవసరమైనప్పుడు ప్రేమ మరియు న్యాయం పట్ల వారి నిబద్ధతను సూచించడానికి తమ జుట్టును పొడవుగా ధరించడం ప్రారంభించారు. వారు యోధులుగా మారారు."

కౌర్ ఈ రకమైన ప్రేమను "'విప్లవాత్మక ప్రేమ'గా వర్ణించారు - నా తల్లి నాకు చూపించినది, నా విశ్వాసం నాకు నేర్పింది - యోధుడి హృదయంతో మరియు సాధువు కళ్ళతో అగ్నిలోకి నడవడం మరియు కొత్త అవకాశాలను పుట్టించాలనే దృఢ సంకల్పంతో వాటి వైపు నడవడం."

9/11 సంఘటన తర్వాత కౌర్ 20 ఏళ్ల కళాశాల విద్యార్థినిగా ఉన్నప్పుడు తన సొంత "అగ్నిలోకి నడక" ప్రారంభమైందని మరియు "నా కళ్ళ ముందు మంటలు మొదట ప్రకాశవంతంగా మండాయని" ఆమె చెప్పింది.

"నా మనసులో మళ్ళీ టవర్లు కూలిపోవడం నేను చూస్తున్నాను, అకస్మాత్తుగా తలపాగా ధరించిన వ్యక్తి చిత్రం తెరపై మెరిసింది" అని కౌర్ గుర్తుచేసుకుంది. "అకస్మాత్తుగా మన దేశ కొత్త శత్రువు నా తాతగారిలా కనిపించాడు. క్షణాల్లోనే, హింస వార్త వచ్చింది, ముస్లింలు కాదు, సిక్కులమైన మేము హింసించబడ్డాము. నేను భయపడ్డాను, నేను మునిగిపోయాను - నాకు తెలుసు అనుకున్న అమెరికా ఇక లేదు. నేను పారిపోయాను. రోజుల తరబడి నా బెడ్‌రూమ్‌కి తిరిగి వచ్చాను. నేను పుస్తకాల వైపు తిరిగాను, విద్యా పుస్తకాలు కాదు, హ్యారీ పాటర్ పుస్తకాలు; వారి జీవితాల్లోని పెద్దలు చేయనప్పుడు లేదా చేయలేనప్పుడు యువకులు ఒక రకమైన మాయాజాలాన్ని ప్రయోగించే కథ."

కౌర్ దగ్గర హ్యారీ పాటర్ లాగా మంత్రదండం లేదా కత్తి లేకపోయినా, ఆమె దగ్గర కెమెరా ఉంది.

"నా తాతగారు నాకు అందించిన కథలన్నింటినీ నేను ఆలోచించాను, అవి ఎవరైనా వాటిని రికార్డ్ చేసి, కథ చెబుతుంటే తప్ప కనిపించకుండా పోతాయి" అని ఆమె చెప్పింది. "నేను నా కెమెరాను పట్టుకుని, నా తల్లిదండ్రుల ఆశీర్వాదంతో నా కారులో ఎక్కి, మంటల వైపు కారు నడపడం ప్రారంభించాను. నేను నగరం నుండి నగరానికి, ఇంటి నుండి ఇంటికి వెళ్లి, నా సమాజం యొక్క కథలను, సాయంత్రం వార్తల్లోకి రాని కథలను సంగ్రహించాను. 9/11 తర్వాత ద్వేషపూరిత నేరంలో చంపబడిన మొదటి వ్యక్తి నేను మామ అని పిలిచిన వ్యక్తి. నేను నా కెమెరాతో అక్కడ ఉన్నాను, నాకు 20 సంవత్సరాలు, దానిని సంగ్రహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను."

హ్యారీ పాటర్ నుండి నేర్చుకున్న ఒక పాఠం నుండి బలాన్ని పొందుతూ - అది తన కళాశాల ప్రేక్షకులతో శక్తివంతంగా ప్రతిధ్వనించింది - హ్యారీ బలవంతుడు లేదా తెలివైనవాడు కాదని, కానీ అతను ధైర్యవంతుడని మరియు అతను దానిని ఒంటరిగా చేయలేదని ఆమె తన శ్రోతలకు గుర్తు చేసింది. పురాతన సిక్కు గ్రంథాల ద్వారా తాను "ప్రేమతో రక్షించబడ్డానని" మరియు క్రైస్తవ గ్రంథాల ద్వారా తన శ్రోతలు చెప్పినట్లుగానే అతను రక్షించబడ్డాడు.

"నేను ఎక్కడ ఉన్నానో అక్కడికి తిరిగి వెళ్ళమని చెప్పిన ఆ స్వరానికి, నన్ను రక్షించకపోతే నేను అలా చేసి ఉండేవాడిని" అని ఆమె చెప్పింది. "నాలో కురిపించిన ప్రేమ కారణంగా నేను ఇక్కడ నిలబడి ఉన్నాను. మీలో భయం యొక్క ఆ స్వరం ఉండవచ్చు, కానీ మీరు ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఉన్నారనే వాస్తవం మీరు ప్రేమించబడ్డారని అర్థం. మీరు ప్రేమ యొక్క పునాదిపై నిలబడి ఉన్నారు - ఆ ప్రేమ మిమ్మల్ని అగ్నిలో రక్షించగలదు. ఆ ప్రేమ మీకు గుసగుసలాడుతుంది, 'మీరు ధైర్యవంతులు.'"

తన కొడుకు జనన కథను పంచుకుంటూ తన ప్రజెంటేషన్‌ను ప్రారంభించిన కౌర్ - ఆ కథలో ఆమె తల్లి తన ప్రసవ వేదనలో ఉన్న కూతురికి "నువ్వు ధైర్యవంతుడివి" అని గుసగుసలాడింది - మళ్ళీ తన కొడుకును పిలిచింది.

"విప్లవాత్మక ప్రేమ మార్గం సురక్షితం కాదు, సులభం కాదు" అని ఆమె చెప్పింది. "నేను పోరాడుతున్న ఈ సమయమంతా, దేశాన్ని తరువాతి తరానికి సురక్షితమైన ప్రదేశంగా మార్చడానికి నేను సహాయం చేస్తున్నానని అనుకున్నాను, ఆపై నా కొడుకు పుట్టాడు. ఆ క్షణంలో, అతన్ని నా చేతుల్లో పట్టుకుని, నేను అతన్ని విఫలం చేసినట్లు నాకు అనిపించింది. నేను అతన్ని పట్టుకున్న క్షణంలో, నల్లజాతి జీవితాల మరణాన్ని నిరసిస్తూ, 'నేను ఊపిరి పీల్చుకోలేకపోతున్నాను' అని నినాదాలు చేస్తూ ప్రజలు కవాతు చేస్తున్నారు. అప్పుడు, ముగ్గురు ముస్లింల [హింస బాధితుల] జీవితాలను విచారిస్తూ, నేను అతన్ని నా చేతుల్లోకి లాక్కున్నాను మరియు నేను ఊపిరి ఆడలేకపోయాను."

ఈ "అపారమైన కోపంతో నిండిన యుగంలో", "శాశ్వత మార్పును సృష్టించడానికి నేను చూసిన ఏకైక విషయం ప్రేమ" అని కౌర్ అన్నారు.

హింస బాధితుల పేర్లను కలిగి ఉన్న బ్యానర్‌లను ఆమె చూపిస్తూ - మొదట మాంట్రీట్ యొక్క 2016 అవమాన సమావేశం కోసం సృష్టించబడింది: “జాత్యహంకార అవమానం మధ్య దేవుని దయను కోరుకోవడం” - కౌర్ "అవి నా అత్తమామల పేర్లు" అని వివరించాడు.

"నా ప్రజలను రక్షించడానికి 15 బుల్లెట్లను తీసుకున్న బ్రియాన్ మర్ఫీ అనే తెల్ల క్రైస్తవుడు లేకుంటే మరిన్ని శవపేటికలు ఉండేవని నాకు గుర్తుంది" అని ఆమె 2012లో ఒక సిక్కు ఆలయంలో జరిగిన ఊచకోతను ప్రస్తావిస్తూ అన్నారు. "ఇంకా ఎక్కువ మంది చంపబడతారని అతనికి తెలుసు. అతను నా కోసం, నా ప్రజల కోసం తన ప్రాణాలను ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు."

"విప్లవాత్మక ప్రేమ"ను ఆమె ఒక ఎంపికగా, సంకల్ప చర్యగా అభివర్ణించింది. "మన కుటుంబాల పట్ల మనకున్న ప్రేమను మన తెగ వెలుపల ఉన్నవారికి, మనలా కనిపించని వారికి, మనల్ని బాధపెట్టే వారికి కూడా విస్తరించడం ఒక ఎంపిక" అని కౌర్ అన్నారు. "ఎన్నికల వల్ల కలత చెందిన మనలో కూడా అదే కోపాన్ని ప్రదర్శించడానికి శోదించబడినప్పుడు, ఇలాంటి సమయంలో విప్లవాత్మక ప్రేమ అసాధ్యంగా అనిపించవచ్చు, కానీ నేను దానిని చూశాను కాబట్టి అది సాధ్యమే."

సెప్టెంబర్ 15, 2011న అరిజోనాలోని మెసాలో తన మామ హత్య జరిగిన ప్రదేశంలో ఆమె మామ తమ్ముడు రాణా మరియు ఆమె మామ హంతకుడు ఫ్రాంక్ రోక్ మధ్య జరిగిన క్షమాపణ మరియు సయోధ్య కథను ఆమె చూసింది, అతన్ని జైలుకు పిలవాలని వారు నిర్ణయించుకున్నారు.

"ఒక హంతకుడి ముఖంలో విప్లవాత్మక ప్రేమ అనే ఆలోచన ఎలా పని చేస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను" అని ఆమె అడిగింది. "కానీ నేను చేయలేనిది రానా వింటాడు, 'ఫ్రాంక్, నువ్వు క్షమించు అని చెప్పడం నేను వినడం ఇదే మొదటిసారి. ఫ్రాంక్ ఇలా అన్నాడు, 'నేను నీకు, నీ సోదరుడికి, నీ కుటుంబానికి చేసిన దానికి నన్ను క్షమించు. నేను స్వర్గానికి వెళ్ళినప్పుడు, నేను నీ సోదరుడిని చూసి అతని క్షమాపణ అడుగుతాను.' 'కానీ మేము ఇప్పటికే నిన్ను క్షమించాము,' అని రానా అన్నాడు."

విప్లవాత్మక ప్రేమ అంటే కోపం లేకపోవడం కాదని - సామాజిక మార్పు పనిలో కోపానికి పాత్ర ఉందని తన శ్రోతలకు గుర్తు చేస్తూ కౌర్ తన ప్రజెంటేషన్‌ను ముగించారు.

"క్షమించడం అంటే కోపం మరియు వేదనను క్షమించడం, ఎందుకంటే క్షమాపణ మర్చిపోకపోవడం," అని ఆమె చెప్పింది. "క్షమించడం అంటే ద్వేషం నుండి స్వేచ్ఛ, ఎందుకంటే మనం ద్వేషం నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు, హంతకుడు మరియు మనతో విభేదించే వారి కథను కూడా వినడం ప్రారంభించవచ్చు. కథ విన్న తర్వాత, మనం సమాజాలను మరియు సంస్కృతులను మార్చడం ప్రారంభించవచ్చు. ఈ క్షణంలో భవిష్యత్తు చీకటిగా ఉందని మీకు అనిపించవచ్చు... కానీ ఈ చీకటి సమాధి చీకటి కాదు, గర్భంలోని చీకటి అయితే? అమెరికా చనిపోకపోతే, పుట్టడానికి వేచి ఉన్న దేశం అయితే? "