ፕሮፌሰር Rhonda Magee በሳን ፍራንሲስኮ የህግ ትምህርት ቤት ፋኩል

በጥልቀት እንድንቆፍር የሚጠይቁንን አሰቃቂ ሁኔታዎች በትክክል ሳንቆፈር - የእነዚያን ነገሮች ጥልቅ ልምድ በማግኝት ... ያ በጣም የተወሳሰበ ጥያቄ እንደሆነ አውቃለሁ ነገር ግን የመንፈሳዊውን ማለፊያ እንዳንከተል ያ ጥልቅ የማሰላሰል አካሄድ ለእነዚህ ከባድ ነገሮች ምን እንደሆነ ለመወያየት መድረኩን ልጠይቅዎት ፈልጌ ነው - እና እርስዎም ስለጠየቁን ይህ የቀለም ግንዛቤ ምንድነው?

ሮንዳ: በዚህ ሥራ ውስጥ የሚነሳ እንዲህ ያለ ኅብረት አለ. በዘር ኢፍትሃዊነት ጉዳዮች ላይ ግንዛቤዎችን ለማምጣት ይህንን ጥያቄ በጥልቀት ለመመልከት እና ምን እንደሚያስፈልግ እና የቀለም ግንዛቤን ማዳበር ምን ማለቴ እንደሆነ ለመመርመር። ቀደም ብዬ እንደማስበው የሁሉም ሰው የተለየ የሰው ሕይወት እንደ ስጦታ ነው ብዬ ስናገር፣ ይህን ማለቴ ከፖልያና አንፃር አይደለም፣ በዓለም ላይ እያንዳንዳችን ያጋጠመን ብዙ መከራ እንዳለ ስለማውቅ አንዳንዶቹም ከሌሎቹ የበለጠ። እንዲሁም ስለ የትኛውም አገልግሎት ሰጪ ወይም ቀላልነት ለመጠቆም ማለቴ አይደለም። ሆኖም ግን እያንዳንዳችን ለመትረፍ የታደልንበት ልዩ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ በዚህ ጥሪ ላይ አንሆንም ብዬ አስባለሁ። ጉዞው ምንም ይሁን ምን፣ ጥቅሙ ምንም ይሁን ምን፣ ለእያንዳንዳችን፣ ለማስተማር እና ለሌሎች የማስተማር ምንጭ ለመሆን ፍጹም ተስማሚ ሆነናል።

እናም እኔ በገለልተኛ የአሜሪካ ደቡብ ከተማ ውስጥ እኔ የጠቀስኳቸው ሁከትና ትርምስ ያሉበት፣ በሌሎች በዘረኝነት በተፈረጀ አካል ውስጥ ወደ አለም የተወረወርኩበት መንገድ። ራሴን እንደ ጥቁር ሴት እያሰብኩ እንደ ትንሽ ጨቅላ ወደ አለም አልመጣሁም ነገር ግን በዚህ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉት የመተላለፊያ ቃሎች ናቸው። እኔ ስለዚያ አውቃለሁ እና እኔ ማን እንደሆንኩኝ እና እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ እኔ ማን እንደሆንኩ እንዳልሆኑ ማወቅ እችላለሁ. ነገር ግን በዚህ አውድ ውስጥ የእኔ ልዩ ገጽታ በዚህ ባህል ውስጥ የሚነበብበትን መንገድ በዘር ፣ በባህል ፣ በመደብ እና በትምህርት መነፅር ሳላውቅ ለእኔ ሞኝነት ነው። ይህ በዓለም ላይ እየሆነ እንዳለ አውቃለሁ። እናም እኔ የዚያም ወኪል እንደሆንኩ አውቃለሁ፣ በማህበራዊ አለም ውስጥ፣ የሰዎችን ማህበራዊ ማንነት በማቀናበር እና እውቅና በመስጠት እና ምን ማለት እንደሆነ እና ወደ አመለካከታቸው እንዴት እንደ መጡ በተወሰነ መንገድ በግልፅ ወይም በተዘዋዋሪ በመጠየቅ በማህበራዊ አለም ውስጥ የማይቀር መሆኑን አውቃለሁ። ያንን ጥልቅ ግንዛቤ እና ከእውነታው ጋር እንደገና መገናኘታችን ሙሉ በሙሉ ግንኙነት በሌለበት ትንሽ ጎጆ ውስጥ እየኖርን አለመሆናችንን፣ በአለም ውስጥ እና በእነዚህ የተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ከሆንን፣ ዛሬ በዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ብኖር፣ ዘር እና ጾታ ከእነሱ ጋር መሳተፍ ብፈልግም ባልፈልግም የሚያጋጥሙኝ ጉዳዮች መሆናቸውን ሳላውቅ - ያንን ማወቅ አለብኝ፣ ትክክል? በነዚህ ጉዳዮች ዙሪያ ሌሎችን ለማሳተፍ ስሞክር የነሱ ልዩ እሽግ እና ገጽታ ልክ የእኔ እንደነበረው ሁሉ ማዋቀር እንደሚሆን እገነዘባለሁ።

መንፈሳዊ ሳይኮሎጂስት፣ የቡድሂዝም ተማሪ እና “መንፈሳዊ መሻገር” የሚለውን ቃል የቀየሰውን የጆን ዌልዉድን ቋንቋ ለመጠቀም። ቡድሂስቶች የመከራ ምልክቶች እና የህልውና ምልክቶች ብለው ወደ ሚጠሩት ወደነዚህ ፈተናዎች እንዴት እንደምንመጣ እንድናስብ ይፈልጋል። ነገሮች ዘላቂ እንዲሆኑ በመፈለግ ዙሪያ ያለው መከራ የማይቀር ነው፣ አይደል? እነዚህ ሁሉ የራሳችንን ስቃይ የምንፈጥርባቸው እና ከማንነት ጋር የተያያዙትንም ጭምር የምንፈጥርባቸው መንገዶች ናቸው። ትምህርቶቹ፣ እኔ እስካነበብኳቸው ድረስ፣ በማህበራዊ እና አንጻራዊ የህልውና አውሮፕላኖች ላይ እየተናገርን መሆናችንን እንድንገነዘብ ይረዳናል፣ ስለ ፍፁም ተፈጥሮአችን ሙሉ በሙሉ ያልተሟላ፣ ነገር ግን በዚያ ማኅበራዊ አውሮፕላን ውስጥ በተወሰኑ መንገዶች ተጋብዘናል የባህል ታሪኮች አሉን ፣ ጾታዎች እና የዘር ሐረጎች እና ታሪኮች አሉን ፣ እና ነገሮችን ለማየት እና ስለ አንዳንድ ነገሮችን ለመረዳት እና ስለ አንዳንድ ነገሮችን ለመረዳት እና ስለ አንዳንድ ነገሮች እንድንጠነቀቅ በተወሰነ መንገድ የተቋቋምን ነን። መሆን ምን እንደሚመስል ሙሉ በሙሉ አላውቅም፣ በደርባን ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ያደገ ትራንስጀንደር ወንድ እንበል-ስለዚያ ልምድ። የእኛ ልዩ ገጽታ እና አቋም በእርግጥ አንዳንድ ነገሮችን ለማወቅ እና የተወሰነ ልምድ እንዲኖረን እና ስለሌሎች ነገሮች በትክክል ላለማወቅ ያዘጋጀን ስለመሆኑ አንዳንድ ትህትና ማግኘታችን። ያ አስፈላጊ ነው!

እኔ እንደማስበው ትህትና የሚመጣው እዚህ ላይ ነው ።የችግር እና የንቀት ህይወት ለተሰማን ለኛ ከባድ ቃል ሊሆን ይችላል። ተዋርደናል። ስለዚህ ጉዳይ ከሌሎች ሰዎች ጋር ስትወያይ ትህትና ሊኖርህ ይገባል—ይህም ለመረዳት እና ለመስማት አስቸጋሪ ሊሆንብን ይችላል። በልማት ጎዳና ላይ ግን ከውርደታችን የምንፈወስ ይመስለኛል። እኛ ባለ ቀለም ሴቶች ከሆንን እና በድህነት ህይወት ውስጥ ከኖርን እና ከተበደልን፣ የምንሰራው የራሳችን ፈውስ እንዳለን እናውቃለን፣ እናም ይህ የመንፈሳዊ ስራችን ማእከል ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ስንፈውስ, በጣም መብት ያለው የሚመስለው ነጭ ወንድ ሊያጋጥመን ይችላል; የዚያን ሰው ሙሉ ልምድ አናውቅም ስለዚህ ከዚያ ሰው ጋር ፍፁም በሆነ ሰው እና በመንፈሳዊ እውቀት ደረጃ ለመሳተፍ ከፈለግን ትህትና ሊኖረን ይገባል። ሌሎች ከእኛ ጋር በዚህ መንገድ እንዲሳተፉ ብቻ ነው ተስፋ ማድረግ የምንችለው። ስለዚህ የተወሰነ መጠን ያለው ትዕግስት ይጠይቃል ነገር ግን እነዚህን ሁሉ የተለያዩ የእውነት ገጽታዎች ለመያዝ አቅማችንን ለማዳበር እና ሌሎች ሰዎች በሂደት ላይ ያሉ ስራዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ እያከበርን እና እያከበርን በራሳችን ጉዳዮች ላይ ለመስራት የምንፈልግበት መስክ ነው።

ሁላችንም በሆነ መንገድ እየታገልን ስለሆንን ሰዎች ካሉበት ጋር ለመገናኘት እየሞከርን ነው። ትግላችን አንድ አይነት አይደለም ነገር ግን ሁላችንም እየታገልን ነው፣ እናም ፍቅርን እና መተሳሰብን ማምጣት የስራው ዋና ነገር ነው። አይደለም አናልፍም ማስተዋልን እናመጣለን ማለት ነው። የቀለም ማስተዋል የሚለውን ቃል እጠቀማለሁ እና ስለ ዘር ብቻ አይደለም ፣ እሱ ከቪፓስና ወግ እና የእነዚያ የቡዲስት አስተማሪዎች ወግ ማስተዋል ነው ፣ በጊዜ ሂደት ወይም ምናልባትም በአንዳንድ አጋጣሚዎች በተወሰነ ደረጃ እና በድንገት ሊከሰት ይችላል ፣ ግን በእውነታው እውነተኛ ተፈጥሮ ላይ የተወሰነ ግንዛቤን እናዳብራለን። በዚህ መንገድ ዘር መገለል ማለት ምን ማለት ነው፣ በዚህ መንገድ ጾታ መፈጠር እና ከዚያም እነዚህ ማንነቶች አሁን በህይወታችን ውስጥ እንዴት እንደሚታዩ የተወሰነ ግንዛቤን ማዳበር፣ አንዳንዶቻችን ለምን እንደተገለልን፣ አንዳንዶቻችን የበለጠ ተጋላጭ እንድንሆን፣ አንዳንዶቻችን የበለጠ ጥበቃ የሚደረግልን፣ አሁንም በዚህ ቦታ በዚህ ቡድን ውስጥ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው፣ ያ እኔ ማለቴ ነው የቀለም ግንዛቤን እና መንገዱን ማየት ስቃይ እንደሆነ አውቃለሁ። ከሥቃይ እና ከሥቃይ የሚለቀቅበት መንገድ አለ በተግባር። በእነዚያ ልዩ የሕይወታችን ጉዳዮች ላይ ያንን ሁሉ እያመጣ ነው።

ሱጃታ ፡ ግሩም። ወደ መጀመሪያው ደዋይ ልሄድ ነው።

ደዋይ ፡ ሰላም ይህ ኮዞ ከCupertino ነው እና በህግ አለም ላይ ለምታደርጉት ነገር ሁሉ ሶስታችሁንም ላመሰግናችሁ እወዳለሁ ይህም ለእኔ ከባድ እንደሆነ ታውቃላችሁ። ግን ምልከታ እና ጥያቄ አለኝ። የኔ ትዝብት በህግ ከርህራሄ ጋር በእውነት ሀይለኛ ስራ የምትሰሩት ሶስታችሁም ሴቶች ናችሁ። ይህ የሥርዓተ-ፆታ ሃይል አለ, እኔ እጠራዋለሁ, ከዚያም የጾታ እጥረት በሌላኛው በኩል. ከመንፈሳዊ ጎዳናዎች አንፃር፣ እጅ መስጠት ከመንፈሳዊ ጉዞው በጣም ሀይለኛ እና አስፈላጊ ገጽታዎች አንዱ ሆኖ አግኝቼዋለሁ እናም ስለ ጋንዲ አስባለሁ እና ስለ ኔልሰን ማንዴላ አስባለሁ - ሁለቱም ጠበቆች እንዴት እንደነበሩ እና ሁለቱም በህግ ክፍሎች የተካኑ እንደነበሩ አሁንም በመንፈሳዊ እና በፖለቲካዊ ፍላጎታቸው በጥልቅ እጅ ሰጡ። ጭቅጭቁን አቁመው ለአሂምሳ እጃቸውን ሰጡ፣አመፅ አልባ፣ማንዴላ ለእስር ቤት ሰጡ -ስለዚህ እንዴት እያሰብኩኝ ነው፣ሮንዳ፣በህግ ማዕቀፍ ውስጥ መስራት የመንፈሳዊ ጉዞው አስፈላጊ አካል ቢሆንም ከክርክር እና ለፍርድ ቤት ከህግ ጋር የሚቃረን መሆኑን እንዴት አየህ። አንድ ጠበቃ “እጄን ሰጥቻለሁ - አንዱን ለቡድኑ ልወስድ ነው” ሲል አያችሁም። በዚህ ላይ አስተያየት ትሰጣለህ?

ሮንዳ ፡ ስለ ጾታ ሃይል ያደረከውን ምልከታ አደንቃለሁ። ሊታሰብበት የሚገባ ነገር ያለ ይመስለኛል። እጅ መስጠት ስንል ምን ማለታችን እንደሆነ እና በቦታ እና በጊዜ ውስጥ የሚታዩትን የተለያዩ መንገዶችን እንድናሰላስል ይጋብዛል። የማንዴላን እና የጋንዲን እና የንጉሱን ህይወት ስመለከት ኪንግ የህግ ባለሙያ አልነበረም ነገር ግን በፍልስፍና ፒኤችዲ ለመማር ፈልጎ ነበር እና ፍጻሜው በከፊል መለኮትነትን የፈጸመው በፍልስፍና ፕሮግራም ውስጥ ስላልገባ ነው ነገርግን ፍልስፍና ብዙውን ጊዜ የተለየ ነጥብ ስለመሟገት ሊሆን እንደሚችል ያውቃሉ። ሦስቱም በዓለማችን ውስጥ በነበሩት ለእንደዚህ አይነት የአኗኗር ዘይቤዎች በጣም ፍላጎት ነበራቸው፣ እነሱም ስርዓቶችን በእውቀት ስለማካተት እና ከእነሱ ጋር መሟገት ነበር፣ ሆኖም ግን፣ የህይወት መንገዶቻቸው በትክክል፣ ጥልቅ እጃቸውን እንደ ተግባራቸው እና የማህበራዊ ለውጥ ስራቸው መጠን አልፈዋል። ለኔ እኔ እንደማስበው አንድ ሰው እጅ ከመስጠት ጋር ለመያያዝ የሕግ ባለሙያነቱን መልቀቅ የለበትም፣ እንደውም ዛሬ በህግ የማህበራዊ ፍትህ ስራዎችን ለመስራት የምትሞክሩ ከሆነ፣ በህግ ይሁን ከሁኔታዎች እና ከችግሮቹ ባህሪ አንፃር፣ ስንሄድ ብዙ እጅ መሰጠታችን የማይቀር ይመስለኛል። እና መቼ ቆም ማለት እንዳለብኝ መርጦ በትዕግስት እና እኔ እንደምለው ለአሁኑ እጁን ስጥ፤ ይህ ደግሞ እርስዎ እንደጠቀስኩት እነዚህን የመሸነፍ ሞዴሎችን የማዬበት መንገድ ነው፣ እነሱ የክርክሩን ቃላቶች የቀየሩ አይመስለኝም - የበርሚንግሃም እስር ቤት ንጉስ ያን ደብዳቤ ጽፎ እዚያ ለነበሩት ክርስቲያን አገልጋዮች ለምን እንደሚያስፈልገን ያልተረዱ ህዝባዊ አመጽ እንደሚያስፈልገን እና እነዚህ ህግ የማይታዘዙ ናቸው ሲሉ አስባለሁ። እነሱን ልንዋጋቸው እንደማንችል ሳይሆን በተለየ መንገድ ልንዋጋቸው ነው። ስለዚህ እንዴት መገዛታችን በጣም አስደሳች እና ጥልቅ ጥያቄ ነው፣ ነገር ግን የግድ “እጅ መሰጠት ወይም መታገል ነው” በሚለው ስሜት ላለመያዝ ለእኔ ለእኔ ከዚያ የበለጠ የተወሳሰበ ነገር ነው። እናም እነዚህ ሞዴሎች ከሚያስቀምጡት እጅ መስጠት ጋር የሚሄድ አንድ ዓይነት መንፈስ ያለው ትግል አለ እና በስርዓቱ ውስጥ የሚቆዩት ምርጥ የህግ ባለሙያዎች ያሉበት አንድ ዓይነት የእገዛ ተሳትፎ አለ ፣ እኛ እንደ ሱጃታ embodying እና የተሃድሶ ፍትህ ለማምጣት ስርዓቶችን ለመለወጥ በሚሞክሩ ቦታዎች ላይ እንሰራለን። በስርአቱ ውስጥ መቆየት እና የእሱን ቋንቋ መናገር እና ወደ ሃርቫርድ እና ዬል የህግ ትምህርት ቤቶች የህግ ዩኒቨርስ የስልጣን ማእከል መሄድ እና እዚህም ቢሆን ስለ ተሃድሶ ፍትህ ማውራት አለብን ማለት ነው. ይህ የመሸነፍ ጉልበትን የመውሰጃ መንገድ ነው ነገር ግን ከመድረኩ አለመውጣት። እና እኛ እራሳችንን የምንጠይቀው ይሄንን ይመስለኛል።

ሱጃታ፡- ሁለቱንም እውነት በሆነ መንገድ ሊይዙ የሚችሉ አንዳንድ የሞት ፍርድ ጠበቆችን እንዳስብ አድርጎኛል። እነሱ የሚያደርጉት ነገር ሁሉ አስፈላጊ መሆኑን እና በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በሚሠራበት መንገድ እንደሚሠራ። ለጥያቄው ኮዞ እናመሰግናለን። አሁን፣ አንዳንድ አስተያየቶች እና ጥያቄዎች ከድሩ።

ከኢቦኒ (በድር በኩል): ይህንን ውይይት ስላደረጉ እና ስላካፈሉ እናመሰግናለን። ሚስ ማጊ ህግን በርህራሄ የማስተማር አቀራረቧን ከሚያሳዩ ሂሳዊ ግምገማ እና ውይይት በተጨማሪ የአንድ የተወሰነ ተግባር ምሳሌ መስጠት ትችላለች? እንደገና ተሻሽላ የማስተማር አቀራረቧን እና ባህላዊውን አቀራረብ ከተመሳሳይ ጉዳይ ጋር የሚያነፃፅር ምሳሌ ልትሰጥ ትችላለች?

ከአሚት (በድረ-ገጽ)፡ መጀመሪያ ሰው ስለሆንክ እና ህይወቶን የለውጥ ወኪል ለመሆን ስለተጠቀሙበት አመሰግናለሁ ማለት እፈልጋለሁ። ለሌሎች ብቻ ሳይሆን በአንተ ላይ ለማተኮር ጭምር። እኔ እንደማስበው አንዳንድ ጊዜ እኔ ራሴ ብዙ ሰዎች ያካተቱት አካል አንዳንድ ጊዜ በዓለም ላይ ለውጥ ማምጣት ከፈለግን ከራሳችን መጀመር እንዳለብን እና ይህንንም በሁለቱም በኩል ስታደርግ ማየት አበረታች ነው እና እኔ ስልኩ ውስጥ ብዘልና ትልቅ ትልቅ እቅፍ ባደርግልህ እመኛለሁ። እንዲሁም ሁለት ጥያቄዎች አሉኝ፡ ​​በዚህ አይነት ውይይት ውስጥ ስትሳተፍ በተለይ ከሌሎች የህግ ባለሙያዎች ጋር ውይይቱ ብዙ ጊዜ በአእምሮ ደረጃ ላይ ስትሆን እና ኢጎ እንዴት ወደ ልብ ደረጃ ትወርዳለህ? እና ጥያቄ 2፣ እንዴት አድርገን የግል ማህበረሰቡን በንቃተ-ህሊና ውስጥ ያለውን ግንዛቤ በህግ ትምህርት ቤት ደረጃ ቢሆን ወይም በ Am law 200 ድርጅቶች ወይም ህጋዊ ህትመቶች ውስጥ እንበል?

ሮንዳ፡- ስለእነዚህ ጥያቄዎች ኢቦኒ እና አሚት—እና ስለተቃቀፉኝ እና ስላመሰግናቸው ሁላችሁንም አመሰግናለሁ። ሁላችንም ለውጥ በሚያመጡ መንገዶች ለመሳተፍ እንደምንሞክር እርግጠኛ ስለሆንኩ ያንን ወደ አንተ እልክላለሁ። ስለዚህ በጥሪው ላይ ጊዜ የሚወስድ ሁሉ ቀድሞውንም የሚያበረክተውን ሁሉ አከብራለሁ። ስለዚህ የማስተማር ምሳሌዎችን በተመለከተ ጥያቄውን ለመናገር - በዚህ ልዩ የህግ ትምህርት ቤት ከአስራ ስምንት እስከ አስራ ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ ነኝ እናም በተቋሜ ውሎች ላይ ተሳክቶልኛል። ነገሮችን የምናደርገው በዚህ መንገድ ነው፣ በመዶሻ ገብተን ወደ ውስጥ ገብተን ዙሪያውን በመመልከት ምን እንደሆነ ለማወቅ፣ እነዚህ ውሎች ምንድን ናቸው እና እንዴት ልናገኛቸው እንችላለን? ግን ያንን ካደረግን በኋላ ውሎቹን ለመለወጥ ትንሽ ጊዜ እንደሚሰጥዎት ተረድቻለሁ። ስለዚህ ማድረግ የቻልኩት እነዚህን ልምምዶች ወደ ህግ ትምህርት ቤት ትምህርቴ ላመጣው እንደ አንድ የማህበራዊ ለውጥ ትምህርት አይነት ነው። ስለዚህ በእያንዳንዳቸው፣ በተለያዩ መንገዶች የግል ጉዳት ህግ ክፍልም ይሁን የማሰላሰል የህግ ባለሙያ ክፍል እነዚህን ልምምዶች በግልፅ ብዙ ወይም ባነሰ ማምጣት እችላለሁ። በአንድ በኩል እንደ ባሕላዊ የጉዳይ ሕግ ይዘት የሆኑ ብዙ ይዘቶች ያሉኝን የዘር ህግ ክፍል እንውሰድ እና እነዚህን ልምምዶች ለማምጣት ይህን ጥረት በተመሳሳይ ጊዜ እናድርግ። ስለዚህ እኔ የማደርገው ይህንን ስራ በምንሰራበት ጊዜ ለራሴ ተጨማሪ ቦታ ለመስጠት ፍቃድ አግኝቻለሁ። በተለምዶ የህግ ትምህርት ቤት ክፍል ውስጥ በሳምንት በአስር ጉዳዮች ውስጥ እሽቅድምድም ላይ ትገኛላችሁ፣ ልክ በሕግ ትምህርት ቤት የነበራችሁ ሁሉ፣ ፍጥነቱ እና የሽፋኑ ወሰን በጣም ሰፊ መሆኑን ታውቃላችሁ፣ እኔ በዚህ የማሰላሰል ትምህርት ውስጥ ላመጣኋቸው አንፀባራቂ ጭማሬዎች ብዙ ጊዜ እና ቦታ አይተዉም እና መተላለፍ ያለበት ጠቃሚ ስራ። ወደ ዲኔ ካልሄድኩ እና ተጨማሪ ጊዜ እፈልጋለሁ ካልኩኝ ፣ ለማሰላሰል እና በጥልቅ ውይይት እና በጥልቅ ማዳመጥ እና በራሳችን ላይ በዚህ ክፍል ውስጥ በመስራት የተወሰነውን ሽፋን ለመቁረጥ ፈቃድ እፈልጋለሁ። እናም ወደ ዲኔ ሄጄ ያንን ጠየኩ እና ያንን አገኘሁ። መጀመሪያ ላይ ማድረግ አልቻልኩም ግን በመጨረሻ ነበርኩ እና አሁን ያንን ማድረግ ችያለሁ። አንዳንድ ለውጦችን እንድታዩ በተቋማት ውስጥ ለምትሰሩት እንደ ማበረታቻ እላለሁ - እንደገና ትዕግስት - በ 1 ኛ ዓመት ማድረግ አልቻልኩም ግን በእርግጠኝነት በአስራ ስምንት ዓመት ውስጥ እያደረግኩ ነው!

ስለዚህ እኔ የማደርገው ነገር በእኩል ጥበቃ የሕግ ትምህርት ልማት ዙሪያ ለምሳሌ ህጋዊ ይዘትን ለማስተላለፍ የሚረዱ ልዩ አስፈላጊ ጉዳዮችን መርጫለሁ ፣ ወይም የግኝት አስተምህሮ በማዳበር የዚህን ሀገር መሬት ከአገሬው ተወላጆች መውሰዱን ያረጋገጥንበት። ስለዚህ እነዚያን ልዩ ጉዳዮች እንደ ኢሚግሬሽን ጉዳዮች ጎትቶ ማውጣት፣ የኢሚግሬሽን ህግ በሀገሪቱ ውስጥ የዘር ጭቆና መሸጋገሪያ የነበረበትን መንገድ ለማሳየት የሚያግዙ ጠቃሚ ጉዳዮችን በመለየት ቁጥርን በመለየት፣ ነገር ግን አርባ ጉዳዮችን በአንድ ሴሚስተር ከማስተማር ይልቅ ይህንን በራሴ የማሰላሰል መንገድ ላደርገው እንደሆነ በመገንዘብ አስራ አራት ጉዳዮችን እናስተምራለን። ማሰላሰል. ስለዚህ አብረን እንቀመጣለን. ሁሉንም ነገር ከግል ማሰላሰል ልምምድ ቃል ኪዳኖች በትክክል እናደርጋለን፣ በክፍል ውስጥ እና ከክፍል ውጭ እንዲለማመዱ እጋብዛቸዋለሁ። ለዚያ በመስመር ላይ እና በክፍል ውስጥ ድጋፍ እሰጣቸዋለሁ፣ እና ተቀምጦ ማሰላሰልን እንለማመዳለን፣ እንደ ደግ ደግነት ማሰላሰል ያሉ የርህራሄ ልምምዶችን እናደርጋለን። ይህን አስተዋውቄያለው እነዚህ ልማዶች በተወሰነ ደረጃም ቢሆን አድልዎ ለመቋቋም እና በዚህ ርዕስ ላይ የውይይት ፈታኝ ሁኔታዎችን ለመቋቋም እንዲረዳን በምርምር ያረጋገጠበትን መንገድ በማስረዳት ነው። ስለዚህ አሁን በእነዚህ ሁሉ ልኬቶች ላይ ለመማር ዝግጁ ሆነው ወደ የክፍል ቅንብሮች ገቡ። አሁን በደንብ ያጠኑታል የሚለውን ሀሳብ በማካተት ህግን ማጥናት ምን ማለት እንደሆነ እንደገና መፀነስ ጀምረሃል፣ እናም በዚህ ውስጥ ሚና አለህ — የህይወት ታሪክህ ስለዚህ ንጥረ ነገር ስላስተማረህ የራስህ ህይወት ትመለከተዋለህ። እናም በጥናቱ የተነገረው ፍትህ ምን እንደሚመስል ዙሪያ እርስ በርስ ስንነጋገር በስሜታዊነትዎ አይነት ምላሽ እና በዚህ ሁሉ ውስጥ ያለዎት ቦታ ላይ ይሰራሉ። እንደዛ ነው የማደርገው። ባሕላዊውን “እንደ ጠበቃ አስቡ” አካሄድን እየወሰደ፣ በበቂ ሁኔታ እያዘገመ፣ በመንፈሳዊ ልምምድ እናስረክብ። ነገር ግን ያን ዓለማዊ ቋንቋ ልጠቀምበት የሚገባኝ ተቋማዊ ሁኔታ ላይ ስለሆንኩ ይህን ግንዛቤ ወይም ግንዛቤ በምለው ክፍል ውስጥ መንፈሳዊ አልለውም። ነገር ግን የተነጋገርነውን እያንዳንዱን ገጽታ በመክተት እና በእውቀት ስራ የማግባት ዘዴ ነው። ያንን የማስተምርበት ምሳሌ ነው።

አሁን፣ ይህንን ወደ ህግ መቼት ከማውጣት አንፃር፣ በሚገርም ሁኔታ እንደ እኔ አይነት ሰዎች መጥተው ገለጻ እንዲያቀርቡ እየጋበዙ ነው። ወደ ህግ ተቋም እንደገቡበት አንድ ሰአት ተኩል ያህል ወደ ቀጣይ የህግ ትምህርት ሞዴል ማምጣት ፈታኝ ነው። ምናልባት ተቀምጠው አንዳንድ አስተያየቶችን እና ጥያቄዎችን እና ጥያቄዎችን አቅርበዋል እና ከዚያ ሄደው ምንም አይነት ተፅእኖ ነበረው ብለው ያስባሉ። ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ኩባንያዎች ለዚያ እየጠየቁ ነው። ከድርጅቶቹ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ለጠበቃዎች ማፈግፈግ እየመጡ ነው። እና ብዙ ጊዜ ቀደም ብዬ እንዳልኩት በድርጅታቸው ውስጥ እየተፈጠረ ያለውን የሁሉንም ባህሎች፣ የዘር ወይም የፆታ ማህበራዊ ማንነትን መሰረት ባደረገ ግጭት ጉዳዮችን አግባብ ባለው መንገድ፣ በውጥረት ወይም በግጭት ለመፍታት ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው። ስለዚህ እኔ እንድመጣ እየደወሉኝ ንግግሮችን እና አውደ ጥናቶችን እንዳቀርብ ሲጠሩኝ ቆይተዋል ነገር ግን እኔ የማደርገው በእነዚህ መርሆዎች ላይ የውስጥ ለውስጥ ለውስጥ የህግ ልምምድ መተግበር በራሱ ወደ ጥልቅ ስራ ሊያመራ የሚችል ግብዣ ነው ብዬ አስባለሁ እና "እነሆ እንዴት መከታተል ትችላላችሁ" በማለት በሩን ከፍቼ ሰዎችን መደገፍ ከቻልኩ ያንን ስራ እንደ አገልግሎት ለመስራት ፈቃደኛ ነኝ።

ሱጃታ ፡ ለእነዚህ ጥያቄዎች አስደናቂ መልሶች በጣም አመሰግናለሁ። አብረን ወደ ዘመናችን መጨረሻ እየመጣን ነው። በእውነት ባጭሩ ልጠይቅህ ከቻልኩ - እንደ ትልቅ የአገልግሎት ቦታ ማህበረሰብ ስራህን እንዴት መደገፍ እንችላለን?

ሮንዳ : በጣም አመሰግናለሁ. ታውቃላችሁ እኔ ስይዘው የነበረው መልእክት እያንዳንዳችን በቅድሚያ ግንዛቤን እና ርህራሄን በመርዳት ረገድ እንዴት ያለን ሚና እንዳለን ታውቃላችሁ። እናም በጥሪው ላይ ሁሉንም ሰው፣ በServiceSpace ማህበረሰብ ውስጥ ያለ ሁሉ፣ ማለቴ ብዙዎች ይህንን እያደረጉ ነው ብዬ እገምታለሁ፣ ነገር ግን ሁላችንም መንፈሳዊ ስራችንን የምንሰራበት እና ሌሎች በማህበራዊ ማንነት ላይ የተመሰረተ አድሎአዊ እና ስቃይ ላይ እንዲሰሩ ለመርዳት ወደ ጥልቅ መግባባት እና ወደ ቁርጠኝነት እንጋብዛለን። ከራሳችን እንደግለሰብ የሚጀምር ነገር ግን እርስበርስ እና ሥርዓታዊ ልኬት ያለው የድጋፍ ነፃነት።

ሱጃታ : በጣም አመሰግናለሁ.