Zašto Moramo Usporiti naše živote

Dok tehnologija ubrzava naše živote, mnogi od nas osjećaju hitnu potrebu za usporavanjem. Jedno zavodljivo rješenje: sekularni sabat. Pico Iyer iznosi slučaj u ovom meditativnom izvatku iz svoje nove TED knjige, The Art of Stillness: Adventures in Going Nowhere

Ideja o odlasku nikamo univerzalna je kao i zakon gravitacije; zato su mudre duše iz svake tradicije govorile o tome. “Sva nesreća ljudi”, slavno je primijetio francuski matematičar i filozof Blaise Pascal iz sedamnaestog stoljeća, “proizlazi iz jedne jednostavne činjenice: da ne mogu mirno sjediti u svojoj odaji.” Nakon što je admiral Richard E. Byrd proveo gotovo pet mjeseci sam u kolibi na Antarktiku, na temperaturama koje su padale na 70 stupnjeva ispod nule, pojavio se uvjeren da "polovica zbrke u svijetu dolazi od toga što ne znamo koliko nam malo treba." Ili, kako ponekad kažu u Kyotu, "Nemojte samo nešto učiniti. Sjednite tu."

Ipak th Dani Pascala, pa čak i admirala Byrda, prema današnjim standardima izgledaju pozitivno mirni. Količina podataka koju će čovječanstvo prikupiti dok čitate Umijeće tišine je pet puta veća od količine koja postoji u cijeloj Kongresnoj knjižnici. Svatko tko je čita danas će primiti onoliko informacija koliko je Shakespeare primio za života. Istraživači u novom polju znanosti o prekidima otkrili su da je potrebno u prosjeku dvadeset pet minuta da se oporavite od telefonskog poziva. Pa ipak, takvi prekidi dolaze svakih jedanaest minuta — što znači da nikada nismo sustigli svoj život.

I što nam više činjenica dolazi, to manje vremena imamo da obradimo bilo koju od njih. Jedina stvar koju nam tehnologija ne pruža je osjećaj kako najbolje iskoristiti tehnologiju. Drugim riječima, sposobnost prikupljanja informacija, koja je prije bila tako ključna, sada je daleko manje važna od sposobnosti da se kroz njih probiru.

Lako se osjećati kao da stojimo dva inča od golemog platna koje je bučno i pretrpano i mijenja se svake mikrosekunde. Samo korakom dalje unatrag i stajanjem na mjestu možemo početi vidjeti što to platno (koje je naš život) stvarno znači, i uzeti širu sliku.

Jednog sam dana posjetio Googleovo sjedište kako bih održao govor o Dalai Laminoj knjizi koju sam dovršio i, poput većine posjetitelja, bio sam impresioniran trampolinima, zatvorenim kućicama na drvetu i radnicima koji su u to vrijeme uživali u slobodnoj petini radnog vremena, puštajući svoje misli da odlutaju gdje se možda krije inspiracija. Dok putujem svijetom, jedno od najvećih iznenađenja na koje sam naišao bilo je da su ljudi koji se čine najmudrijima u pogledu nužnosti postavljanja ograničenja najnovijim tehnologijama često upravo oni koji su pomogli u razvoju tih tehnologija, koje su buldožerom prekoračile tolika ograničenja prošlosti. Isti ljudi, ukratko, koji su radili na ubrzanju svijeta su isti oni koji su najosjetljiviji na vrlinu usporavanja. Ali ono što me se još više dojmilo bile su dvije osobe koje su me pozdravile dok sam čekao svoj digitalni identifikacijski dokument: glavni evangelizator za Google+, kako bi to rekla njegova posjetnica, mlada duša svijetlih očiju, vidljivog duha iz Indije koja je postavljala program "Yogler" pomoću kojeg bi se mnogi zaposlenici u Googleu koji prakticiraju jogu zapravo mogli obučiti da je podučavaju; i iskusnog softverskog inženjera pokraj njega koji je vodio slavni i popularni sedmotjedni program pod nazivom "Traži unutar sebe", čiji je kurikulum pokazao više od tisuću zaposlenika Googlea mjerljive, znanstvene dokaze da meditacija može dovesti ne samo do jasnijeg razmišljanja i boljeg zdravlja, već i do emocionalne inteligencije.

Par koji sam bira, bez sumnje; to su tipovi tipova koji su htjeli čuti o Dalaj Lami. Svaka tvrtka ima svoje glavne evangelizatore, željne podijeliti svoja prosvjetljenja. Ali iznenadilo me koliko je često Gopi, osnivač Yogler programa, govorio kako je lako, danju ili noću, ući u konferencijsku sobu i zatvoriti oči. Opet je zvučalo pomalo kao Dickinson:

Vanjski — iz unutarnjeg
Izvodi svoju veličinu—
'Ovo je vojvoda, ili patuljak, prema tome
Kao i Central Mood.

Mnogi u Silicijskoj dolini obilježavaju "internetski sabat" svaki tjedan, tijekom kojeg isključe većinu svojih uređaja od, recimo, petka navečer do ponedjeljka ujutro, makar samo da povrate osjećaj za mjeru i smjer koji će im trebati kada se vrate na internet. Na to me podsjetio Kevin Kelly (TED Talk: Kako se tehnologija razvija ). Kelly, jedan od najstrastvenijih glasnogovornika novih tehnologija (i osnivački izvršni urednik časopisa Wired), napisao je svoju najnoviju knjigu o tome kako tehnologija može "proširiti naš individualni potencijal" dok živi bez pametnog telefona, prijenosnog računala ili TV-a u svom domu. Kevin i dalje odlazi na višemjesečna putovanja kroz azijska sela bez računala, kako bi se ukorijenio u nevirtualni svijet. "I dalje držim rog izobilja tehnologije nadohvat ruke", piše, "kako bih se lakše mogao sjetiti tko sam."

Sada postoji soba za meditaciju u svakoj zgradi u kampusu General Mills u Minneapolisu, a kongresnik Tim Ryan predvodi svoje kolege u Zastupničkom domu u seansama mirnog sjedenja, podsjećajući ih da su, ako ništa drugo, znanstvenici otkrili da meditacija može sniziti krvni tlak, pomoći u jačanju našeg imunološkog sustava, pa čak i promijeniti arhitekturu našeg mozga. Ovo nema ništa više veze s religijom ili bilo kojom drugom vrstom doktrine nego što bi mogao biti odlazak u klub (mentalnog) zdravlja.

Doista, puna trećina američkih tvrtki sada ima "programe za smanjenje stresa", a broj se povećava iz dana u dan - djelomično zato što radnici smatraju da je otčepljenje arterija svog uma tako uzbudljivo. Više od 30 posto onih koji su bili uključeni u takav program u Aetni, divovskoj zdravstvenoj tvrtki, primijetilo je pad razine stresa za trećinu nakon samo sat vremena joge svaki tjedan. Proizvođač računalnih čipova Intel eksperimentirao je s "mirnim razdobljem" od četiri sata svakog utorka, tijekom kojeg je tri stotine inženjera i menadžera zatraženo da isključe svoju e-poštu i telefone te stave natpise "Ne uznemiravaj" na vrata ureda kako bi napravili mjesta za "vrijeme za razmišljanje". Odaziv se pokazao toliko entuzijastičnim da je tvrtka inaugurirala osmotjedni program za poticanje jasnijeg razmišljanja. U General Millsu, 80 posto viših rukovoditelja prijavilo je pozitivnu promjenu u svojoj sposobnosti donošenja odluka, a 89 posto ih je reklo da su postali bolji slušatelji nakon sličnog sedmotjednog programa. Takav razvoj događaja američkim korporacijama štedi tristo milijardi dolara godišnje; što je još važnije, oni su oblik preventivne medicine u vrijeme kada se Svjetska zdravstvena organizacija naširoko citira kako će "stres biti zdravstvena epidemija dvadeset i prvog stoljeća".

Može biti čudno vidjeti da se trening uma - koji zapravo nikamo ne vodi - dovodi u takve svjetove koji guraju naprijed; tvrtke koje na povlačenja gledaju kao na najbolji način napredovanja možda jednostavno koriste nova i maštovita sredstva za iste neuzvišene ciljeve. Po meni, smisao mirnog sjedenja je da vam pomaže da prozrete samu ideju guranja naprijed; doista, skida vas sa sebe, kao s oklopa, vodeći vas na mjesto gdje ste definirani nečim većim. Ako i ima koristi, one leže na nekom nevidljivom računu s visokom kamatnom stopom, ali vrlo dugoročnim prinosima, koje treba iskoristiti u onom trenutku, zasigurno neizbježnom, kada liječnik uđe u vašu sobu, odmahujući glavom, ili drugi automobil skrene ispred vašeg, a sve što morate povući je ono što ste prikupili u svojim dubljim trenucima. Ali ne dovodi se u pitanje potreba za jasnoćom i fokusom, osobito kada su ulozi najveći.

Potreba za praznim prostorom, pauzom, nešto je što smo svi osjetili u kostima; ostatak u glazbenom djelu daje mu rezonancu i oblik. To je razlog zašto igrači američkog nogometa radije idu u gužvu nego samo trče prema liniji borbe, razlog zašto će određena vrsta pisaca uključiti puno praznog prostora na stranici, tako da njegove rečenice imaju prostora za disanje (i njegovi čitatelji, također). Jedina riječ za koju se koristi pridjev "sveti" u Deset zapovijedi je subota.

U Knjizi Brojeva, Bog zapravo osuđuje na smrt čovjeka zatečenog kako skuplja drva na sabat. Knjiga o suboti je najduža u Tori, kao što Judith Shulevitz objašnjava u svom izvrsnom djelu, The Sabbath World . Drugi dio Tore, koji se bavi granicama subote, zauzima 105 stranica više.

Držanje subote - ne raditi ništa neko vrijeme - jedna je od najtežih stvari u životu za mene; Radije bih se odrekao mesa, vina ili seksa nego mogućnosti da provjerim svoju e-poštu ili nastavim s poslom kad to želim. Ako danas ne odgovorim na svoje poruke, kažem si, sutra će biti još za odgovoriti (iako će, istina, suzdržavanje od slanja poruka vjerojatno smanjiti broj poruka koje primam); ako uzmem slobodno, nekako vjerujem, bit ću toliko žurniji ostatak vremena.

Kad god se konačno natjeram odvojiti od svog stola na jedan dan, naravno, otkrijem suprotno: što više vremena provodim daleko od svog posla, to će posao biti bolji, najčešće.

Priča se da se jednog dana Mahatma Gandhi probudio i rekao onima oko sebe: "Ovo će biti vrlo naporan dan. Neću moći meditirati sat vremena." Njegovi prijatelji bili su zatečeni ovim rijetkim prekidom njegove discipline. "Morat ću meditirati za dvoje", rekao je.

Jednom sam to spomenuo u radijskom programu i javila se žena, razumljivo nestrpljiva. "Sasvim je u redu da muški putopisac u Santa Barbari govori o slobodnom vremenu", rekla je. "Ali što je sa mnom? Ja sam majka koja pokušava pokrenuti mali posao i nemam luksuz meditiranja dva sata dnevno." Ipak, upravo oni koji su najzaposleniji, htjela sam joj reći, najviše trebaju sebi dati oduška. Stres je zarazan, pokazalo je istraživanje. Kad bi samo jadna, preopterećena majka mogla zamoliti svog muža — ili svoju majku ili prijateljicu — da joj čuva djecu trideset minuta dnevno, siguran sam da bi imala mnogo više svježine i užitka za podijeliti sa svojom djecom kad se vrati, i sa svojim poslom.

Neki ljudi, ako si to mogu priuštiti, pokušavaju dobiti mjesto na selu ili drugi dom; Uvijek sam mislio da je lakše izgraditi drugu kuću u tjednu — pogotovo ako vam, kao većini nas, nedostaju sredstva za skupe nekretnine. Ovih dana, u doba kretanja i povezivanja, prostor je, kako je Marx rekao u drugom kontekstu, poništen vremenom; osjećamo se kao da možemo uspostaviti kontakt s gotovo bilo gdje u bilo kojem trenutku. Ali kako brzo geografija dolazi pod našu kontrolu, sat vrši sve veću tiraniju nad nama. I što više možemo kontaktirati s drugima, to više, ponekad se čini, gubimo kontakt sa samim sobom. Kad sam iz New Yorka otišao u zabačene ulice Japana, mislio sam da ću biti sve siromašniji u smislu novca, zabave, društvenog života i očitih izgleda, ali ću biti bogatiji u onome što najviše cijenim: danima i satima.

To je ono što načelo subote sadržava. To je, kako je rekao Abraham Joshua Heschel, veliki židovski teolog prošlog stoljeća, "katedrala u vremenu, a ne u prostoru"; jedan dan u tjednu koji uzletimo postaje golemi prazan prostor kroz koji možemo lutati, bez plana, kao kroz svjetlosne prolaze Notre Damea. Naravno, za religioznu osobu to je također u velikoj mjeri vezano uz zajednicu i rituale i osvježenje vlastitog odnosa s Bogom i prošlim vremenima. Ali čak i za nas ostale, to je kao kuća za povlačenje koja osigurava da ćemo imati nešto svijetlo i svrhovito za ponijeti u ostalih šest dana.

Subota nas podsjeća da nas, na kraju, sva naša putovanja moraju dovesti kući. I ne moramo putovati daleko da bismo pobjegli od svojih manje promišljenih navika. Mjesta koja nas duboko ganu često su ona koja prepoznajemo kao davno izgubljene prijatelje; dolazimo im s prodornim osjećajem bliskosti, kao da se vraćamo nekom izvoru koji već poznajemo. “Neki drže subotu odlaskom u crkvu—” napisala je Emily Dickinson. “Čuvam ga, ostajem kod kuće.”

TED knjiga Pica Iyera, ' The Art of Stillness: Adventures in Going Nowhere ' sada je dostupna u knjižarama diljem svijeta.

Fotografije Eydis Einarsdottir .