우리가 삶의 속도를 늦춰야 하는 이유

기술이 우리 삶을 빠르게 변화시키면서, 많은 사람들은 삶의 속도를 늦추고 싶은 절박한 욕구를 느낍니다. 한 가지 매혹적인 해결책은 바로 세속적인 안식일입니다. 피코 아이어는 그의 새 TED 책 『 고요함의 기술: 어디로도 가지 않는 모험』 에서 발췌한 명상적인 발췌문에서 이를 증명합니다.

아무 데도 가지 않는다는 생각은 중력의 법칙만큼이나 보편적입니다. 그렇기에 모든 전통의 현명한 영혼들이 이에 대해 이야기해 왔습니다. 17세기 프랑스의 수학자이자 철학자 블레즈 파스칼은 "인간의 모든 불행은 단 하나의 단순한 사실에서 비롯된다"라고 명언했습니다. 바로 그들이 방 안에 조용히 앉아 있을 수 없다는 것입니다. 리처드 E. 버드 제독은 영하 21도까지 떨어지는 기온 속에서 남극의 오두막에서 거의 5개월을 홀로 보낸 후, "세상의 혼란의 절반은 우리에게 필요한 것이 얼마나 적은지 모르는 데서 비롯된다"는 확신을 갖게 되었습니다. 또는 교토에서 흔히 말하듯이, "무언가를 하지 말고, 그냥 앉아 있으라"는 것입니다.

그러나 그 파스칼과 심지어 버드 제독의 시대조차도 오늘날의 기준으로 보면 매우 평온해 보입니다. 『고요의 기술』을 읽는 동안 인류가 수집하는 데이터의 양은 미국 의회도서관 전체에 있는 정보량의 다섯 배에 달합니다. 오늘날 이 책을 읽는 사람은 셰익스피어가 평생 동안 받아들인 정보량만큼의 정보를 받아들이게 될 것입니다. 새로운 분야인 중단 과학 연구자들은 전화 통화에서 복귀하는 데 평균 25분이 걸린다는 것을 발견했습니다. 하지만 그러한 중단은 11분마다 발생합니다. 즉, 우리는 삶에 완전히 몰두하지 못한다는 뜻입니다.

그리고 더 많은 사실들이 쏟아져 들어올수록, 우리는 그 사실들을 하나하나 처리할 시간이 부족해집니다. 기술이 우리에게 제공하지 못하는 단 한 가지는 기술을 최대한 활용하는 방법에 대한 감각입니다. 다시 말해, 예전에는 매우 중요했던 정보를 수집하는 능력은 이제 정보를 걸러내는 능력보다 훨씬 덜 중요해졌습니다.

마치 시끄럽고 붐비며 매 마이크로초마다 변하는 거대한 캔버스에서 5cm밖에 떨어져 있지 않은 것처럼 느끼기 쉽습니다. 한 걸음 물러나 가만히 서 있어야만 그 캔버스(우리의 삶)가 진정으로 무엇을 의미하는지, 그리고 더 큰 그림을 볼 수 있습니다.

어느 날, 저는 구글 본사를 방문하여 제가 완성한 달라이 라마 책에 대한 강연을 했습니다. 대부분의 방문객들처럼, 저는 트램펄린과 실내 트리하우스, 그리고 당시 직원들이 근무 시간의 5분의 1을 자유롭게 보내며 영감이 숨겨져 있을지도 모르는 곳으로 자유롭게 생각을 옮길 수 있는 모습에 깊은 인상을 받았습니다. 제가 전 세계를 여행하면서 마주친 가장 큰 놀라움 중 하나는 최신 기술에 한계를 설정해야 할 필요성에 대해 가장 현명해 보이는 사람들이, 바로 그 기술들을 개발하는 데 기여한 사람들이라는 사실입니다. 그 기술들은 기존의 수많은 한계를 무너뜨렸습니다. 간단히 말해, 세상의 속도를 높이기 위해 노력해 온 바로 그 사람들이 바로 속도를 늦추는 것의 미덕에 가장 민감한 사람들이었습니다. 하지만 디지털 ID를 기다리는 동안 나를 맞이해준 두 사람이 더 인상적이었습니다. 한 명은 명함에 적힌 대로 Google+의 수석 전도사였고, 인도에서 온 눈빛이 반짝이고 활력이 넘치는 젊은이였습니다. 그는 요가를 수련하는 많은 Googler가 실제로 요가를 가르치도록 훈련받을 수 있는 "요글러" 프로그램을 만들고 있었습니다. 다른 한 명은 그 옆에 있던 노련한 소프트웨어 엔지니어였는데, 그는 "스스로의 내면을 검색하세요"라는 유명하고 인기 있는 7주짜리 프로그램을 운영했습니다. 이 프로그램의 커리큘럼은 명상이 더 명확한 사고와 더 나은 건강뿐만 아니라 감성 지능으로 이어질 수 있다는 정량적이고 과학적인 증거를 1,000명이 넘는 Googler에게 보여주었습니다.

분명 스스로 선택한 두 사람일 겁니다. 달라이 라마에 대해 듣고 싶어 하는 사람들이었죠. 모든 회사에는 각자의 최고 전도사가 있어서 자신의 깨달음을 나누고 싶어 합니다. 하지만 저는 요글러 프로그램의 설립자인 고피가 낮이든 밤이든 회의실에 가서 눈을 감는 것이 얼마나 쉬운지 자주 말하는 것을 보고 놀랐습니다. 그의 말은 마치 디킨슨의 말투 같았습니다.

외부 - 내부에서
그 크기를 도출합니다.
'Tis Duke, 또는 Dwarf,'에 따르면
중앙의 분위기도 그렇습니다.

실리콘 밸리의 많은 사람들은 매주 "인터넷 안식일"을 지키는데, 금요일 밤부터 월요일 아침까지 대부분의 기기를 끕니다. 다시 온라인에 접속할 때 필요한 균형 감각과 방향 감각을 되찾기 위해서라도 말입니다. 저는 케빈 켈리(TED 토크: 기술은 어떻게 진화하는가 )의 말을 듣고 이 사실을 떠올렸습니다. 새로운 기술의 가장 열렬한 대변인 중 한 명이자 Wired 매거진의 창립 편집장인 켈리는 스마트폰, 노트북, TV 없이 집에서 살면서 기술이 어떻게 "개인의 잠재력을 확장할 수 있는지"에 대한 최신 저서를 썼습니다. 케빈은 여전히 ​​컴퓨터 없이 아시아 마을을 몇 달 동안 여행하며 가상 세계에 뿌리를 내리고 있습니다. 그는 "저는 기술의 풍요로움을 계속 멀리합니다."라고 쓰며, "제가 누구인지 더 쉽게 기억할 수 있도록요."라고 말했습니다.

미니애폴리스에 있는 제너럴 밀스 캠퍼스의 모든 건물에는 이제 명상실이 있으며, 팀 라이언 하원의원은 하원 동료들을 이끌고 가만히 앉아 있는 시간을 가지며, 과학자들이 명상이 혈압을 낮추고, 면역 체계를 강화하며, 심지어 뇌의 구조를 변화시킬 수 있다는 사실을 일깨워줍니다. 이는 종교나 다른 교리와는 아무런 상관이 없습니다. (정신) 건강 클럽에 가는 것과는 아무런 상관이 없는 것처럼 말입니다.

실제로 미국 기업의 3분의 1이 현재 "스트레스 감소 프로그램"을 운영하고 있으며, 그 수는 날로 증가하고 있습니다. 부분적으로는 직원들이 마음의 동맥을 뚫는 것이 매우 신나는 일이라고 생각하기 때문입니다. 거대 의료 회사인 애트나(Aetna)에서 이 프로그램에 등록한 사람의 30% 이상이 매주 단 한 시간의 요가만으로도 스트레스 수치가 3분의 1로 감소했다고 밝혔습니다. 컴퓨터 칩 제조업체 인텔(Intel)은 매주 화요일 4시간 동안 "고요한 시간(Quiet Period)"을 실험했습니다. 이 기간 동안 300명의 엔지니어와 관리자들은 이메일과 휴대전화를 끄고 사무실 문에 "방해 금지" 표지판을 붙여 "생각할 시간"을 확보했습니다. 반응이 매우 뜨거워지자 인텔은 더욱 명확한 사고를 장려하는 8주 프로그램을 시작했습니다. 제너럴 밀스(General Mills)에서는 유사한 7주 프로그램 참여 후 고위 임원의 80%가 의사 결정 능력에 긍정적인 변화를 보였고, 89%는 경청하는 사람이 되었다고 답했습니다. 이러한 발전 덕분에 미국 기업은 연간 3천억 달러를 절감할 수 있었습니다. 더 중요한 점은 세계보건기구가 "스트레스가 21세기의 건강 전염병이 될 것"이라고 널리 언급한 시기에 이러한 발전이 선제적 의학의 한 형태라는 것입니다.

마음 수련이 사실상 아무 데도 가지 않는 채, 그토록 전진하는 세상에 도입되는 것을 보는 것은 이상하게 보일 수 있다. 후퇴를 발전의 가장 좋은 방법으로 보는 기업들은 단지 똑같은 낮은 목적에 새롭고 창의적인 수단을 배치하고 있을 수도 있다. 나에게 가만히 앉아 있는 요점은 전진한다는 생각 자체를 꿰뚫어 보는 데 도움이 된다는 것이다. 사실, 그것은 당신을 더 큰 무언가로 정의되는 곳으로 이끌어 갑옷의 외투처럼 당신 자신을 벗겨낸다. 그것이 정말로 이점이 있다면, 그것은 높은 이자율이지만 매우 장기적인 수익률을 제공하는 보이지 않는 계좌에 있다. 의사가 고개를 저으며 방으로 들어오거나 다른 차가 당신 차 앞으로 끼어들 때, 당신이 쓸 수 있는 것이 더 깊은 순간에 모은 것뿐인 그 순간에 인출할 수 있다. 하지만 명확성과 집중의 필요성은 의심할 여지가 없다. 특히 위험이 가장 클 때 더욱 그렇다.

빈 공간, 즉 멈춤의 필요성은 우리 모두 직감적으로 느껴온 것입니다. 음악에 울림과 형태를 부여하는 것은 바로 쉼입니다. 미식축구 선수들이 스크리미지 라인을 향해 질주하기보다는 허들(Huddle)을 선호하는 이유도 바로 그것입니다. 특정 작가가 문장에 (그리고 독자에게도) 숨 쉴 공간을 주기 위해 한 페이지에 많은 여백을 두는 이유도 바로 그것입니다. 십계명에서 "거룩하다"라는 형용사가 사용된 유일한 단어는 안식일입니다.

민수기에서 하나님은 안식일에 나무를 모으던 사람에게 사형을 선고하십니다. 주디스 슐레비츠가 그녀의 훌륭한 저서 『안식일의 세계』 에서 설명했듯이, 안식일에 관한 책은 토라에서 가장 긴 책입니다. 안식일의 경계를 다루는 토라의 다른 부분은 105페이지가 더 됩니다.

안식일을 지키는 것, 즉 잠시 아무것도 하지 않는 것은 제 인생에서 가장 어려운 일 중 하나입니다. 원할 때 이메일을 확인하거나 일을 할 수 있는 능력보다는 고기, 와인, 섹스를 포기하는 게 훨씬 낫습니다. 오늘 메시지에 답장하지 않으면 내일 답장해야 할 게 더 많아질 거라고 스스로에게 말합니다 (사실 메시지를 보내지 않으면 받는 메시지 수가 줄어들 가능성이 높지만요). 휴가를 내면 나머지 시간은 그만큼 더 바쁠 거라고 생각합니다.

물론, 마침내 하루 동안 책상에서 벗어나려고 노력할 때마다 그 반대의 결과가 나타났습니다. 일에서 벗어나는 시간이 길어질수록 일이 더 좋아지는 경우가 많았습니다.

어느 날 마하트마 간디는 잠에서 깨어나 주변 사람들에게 이렇게 말했다고 합니다. "오늘은 정말 바쁜 하루가 될 겁니다. 한 시간도 명상을 할 수 없을 것 같습니다." 그의 친구들은 그의 수행에서 이렇게 드문 휴식을 취한 것에 깜짝 놀랐습니다. 그는 "두 시간 명상해야겠어요."라고 말했습니다.

라디오 프로그램에서 이 이야기를 한 번 했더니, 한 여성이 전화를 걸어왔습니다. 당연히 조급해했죠. "산타바바라에 사는 남자 여행 작가가 휴가에 대해 이야기하는 건 아주 좋은 일이죠." 그녀가 말했습니다. "하지만 저는요? 저는 작은 사업을 시작하려는 엄마인데, 하루에 두 시간씩 명상할 여유가 없어요." 하지만 저는 그녀에게 가장 바쁜 사람들이야말로 스스로에게 휴식을 취해야 할 사람들이라고 말하고 싶었습니다. 스트레스는 전염된다는 연구 결과가 있습니다. 가엾고 무거운 짐에 시달리는 엄마가 남편이나 어머니, 친구에게 하루 30분씩 아이들을 봐달라고 부탁할 수만 있다면, 돌아왔을 때 아이들과, 그리고 사업에도 훨씬 더 큰 활력과 기쁨을 줄 수 있을 거라고 확신합니다.

어떤 사람들은 여유가 된다면 시골에 집을 마련하거나 별장을 얻으려 합니다. 저는 항상 일주일 안에 별장을 만드는 것이 더 쉽다고 생각해 왔습니다. 특히 우리 대부분처럼 비싼 부동산을 살 자금이 부족하다면 더욱 그렇습니다. 요즘처럼 이동과 연결의 시대에, 마르크스가 다른 맥락에서 말했듯이 공간은 시간에 의해 소멸되었습니다. 우리는 언제 어디서든 거의 모든 사람과 접촉할 수 있다고 느낍니다. 하지만 지리적 위치가 우리의 통제 하에 들어오는 만큼, 시계는 우리에게 점점 더 큰 폭정을 행사하고 있습니다. 그리고 우리가 다른 사람들과 더 많이 접촉할수록, 때로는 우리 자신과의 접촉을 더 많이 잃는 것처럼 느껴집니다. 뉴욕을 떠나 일본의 뒷골목으로 향했을 때, 저는 돈, 오락, 사교 생활, 그리고 뻔한 전망은 더 가난해지겠지만, 제가 가장 소중히 여기는 것, 즉 하루와 시간은 더 풍요로울 것이라고 생각했습니다.

이것이 바로 안식일의 원칙이 신성시하는 바입니다. 지난 세기의 위대한 유대교 신학자 아브라함 조슈아 헤셸이 말했듯이, 안식일은 "공간이 아닌 시간 속의 성당"입니다. 우리가 일주일에 하루 쉬는 날은 마치 노트르담 대성당의 빛으로 가득 찬 통로를 지나듯, 아무런 계획 없이 거닐 수 있는 광활한 빈 공간이 됩니다. 물론 종교인에게 안식일은 공동체와 의식, 그리고 하나님과의 관계, 그리고 과거와의 관계를 새롭게 하는 것과도 매우 관련이 있습니다. 하지만 우리 같은 사람들에게도 안식일은 남은 6일 동안 밝고 의미 있는 무언가를 간직할 수 있도록 보장해 주는 안식처와 같습니다.

안식일은 결국 우리의 모든 여정이 결국 우리를 집으로 데려다주어야 한다는 것을 일깨워 줍니다. 그리고 우리는 덜 중요하게 여기는 습관에서 벗어나기 위해 멀리 갈 필요가 없습니다. 우리에게 가장 깊은 감동을 주는 장소들은 종종 오랫동안 잊고 지냈던 친구처럼 기억되는 곳입니다. 마치 이미 알고 있는 어떤 근원으로 돌아가는 것처럼, 우리는 날카로운 친숙함을 느끼며 그곳에 다가갑니다. 에밀리 디킨슨은 이렇게 썼습니다. "어떤 사람들은 교회에 가서 안식일을 지킵니다." "저는 집에 머물면서 안식일을 지킵니다."

피코 아이어의 TED 도서 ' 고요함의 기술: 아무데도 가지 않는 모험 '은 현재 전 세계 서점에서 구매 가능합니다.

사진 제공: Eydis Einarsdottir .