Kāpēc Mums Ir nepieciešams palēnināt Savu dzīvi

Tā kā tehnoloģijas paātrina mūsu dzīvi, daudzi no mums jūt, ka steidzami jāsamazina temps. Viens vilinošs risinājums: laicīgs sabats. Pico Iyer pierāda šo situāciju šajā meditatīvajā fragmentā no savas jaunās TED grāmatas "Klusuma māksla: piedzīvojumi nekurienē".

Ideja par nekurieni došanos ir tikpat universāla kā gravitācijas likums; tāpēc par to ir runājušas gudras dvēseles no katras tradīcijas. Septiņpadsmitā gadsimta franču matemātiķis un filozofs Blēzs Paskāls: "Visas cilvēku nelaimes rodas no viena vienkārša fakta: viņi nevar mierīgi sēdēt savā kambarī." Pēc tam, kad admirālis Ričards E. Bērds pavadīja gandrīz piecus mēnešus vienatnē būdā Antarktikā, temperatūrā, kas noslīdēja līdz 70 grādiem zem nulles, viņš kļuva pārliecināts, ka "puse apjukuma pasaulē rodas no neziņas, cik maz mums vajag." Vai arī, kā mēdz teikt ap Kioto: "Nedari kaut ko tikai. Sēdi tur."

Tomēr th Paskāla un pat admirāļa Bērda dienas pēc mūsdienu standartiem šķiet ļoti mierīgas. Datu apjoms, ko cilvēce apkopos, kamēr jūs lasīsit Klusuma mākslu, ir piecas reizes lielāks nekā visā Kongresa bibliotēkā. Ikviens, kas to lasīs, šodien uzņems tikpat daudz informācijas, cik Šekspīrs savā mūžā. Pētnieki jaunajā pārtraukumu zinātnes jomā ir atklājuši, ka, lai atgūtos pēc tālruņa zvana, ir nepieciešamas vidēji divdesmit piecas minūtes. Tomēr šādi pārtraukumi nāk ik pēc vienpadsmit minūtēm — tas nozīmē, ka mēs nekad neesam nokļuvuši savā dzīvē.

Un, jo vairāk faktu straumēs par mums, jo mazāk laika mums atliek, lai apstrādātu kādu no tiem. Vienīgais, ko tehnoloģija mums nesniedz, ir izpratne par to, kā vislabāk izmantot tehnoloģiju. Citiem vārdiem sakot, spēja vākt informāciju, kas agrāk bija tik svarīga, tagad ir daudz mazāk svarīga nekā spēja to izsijāt.

Ir viegli justies tā, it kā mēs stāvētu divu collu attālumā no milzīga audekla, kas ir trokšņains un pārpildīts un mainās ar katru mikrosekundi. Tikai atkāpjoties tālāk un stāvot uz vietas, mēs varam sākt redzēt, ko tas audekls (kas ir mūsu dzīve) patiesībā nozīmē, un uzņemties plašāku attēlu.

Kādu dienu es apmeklēju Google galveno mītni, lai runātu par Dalailamas grāmatu, ko biju pabeidzis, un, tāpat kā vairumu apmeklētāju, mani ļoti iespaidoja batuti, iekštelpu koku mājas un darbinieki, kuri tobrīd baudīja piekto daļu no sava darba laika, ļaujot viņu prātiem klīst no pavadas, kur varētu paslēpties iedvesma. Kā es ceļoju pa visu pasauli, man ir bijis vislielākais pārsteigums. par nepieciešamību noteikt ierobežojumus jaunākajām tehnoloģijām, bieži vien ir tieši tie, kas palīdzēja attīstīt tās tehnoloģijas, kuras ir buldozeru pārsniegušas tik daudzas no senajām robežām. Īsāk sakot, tie paši cilvēki, kuri ir strādājuši, lai paātrinātu pasauli, ir tie paši, kas ir visjutīgākie pret palēnināšanās tikumu. Taču vēl lielāku iespaidu uz mani atstāja divi cilvēki, kuri mani sveicināja, gaidot savu digitālo ID: Google+ galvenais evaņģēlists, kā viņa vizītkarte, gaišacaina, manāmi gara jauna dvēsele no Indijas, kura izveidoja programmu “Yogler”, ar kuras palīdzību daudzi Google darbinieki, kas praktizē jogu, varētu tikt apmācīti to mācīt. un pieredzējušais programmatūras inženieris viņam blakus, kurš vadīja slavenu un populāru septiņu nedēļu programmu “Meklēt sevī”, kuras mācību programma vairāk nekā tūkstoš Google darbinieku bija parādījusi kvantitatīvus, zinātniskus pierādījumus tam, ka meditācija var novest ne tikai pie skaidrākas domāšanas un labākas veselības, bet arī uz emocionālo inteliģenci.

Pašizvēles pāris, bez šaubām; tie bija tādi puiši, kuri gribēja dzirdēt par Dalailamu. Katram uzņēmumam ir savi galvenie evaņģēlisti, kuri vēlas dalīties savos apgaismojumos. Bet mani pārsteidza tas, cik bieži Gopi, Yogler programmas dibinātājs, runāja par to, cik viegli dienā vai naktī bija ieiet konferenču telpā un aizvērt acis. Tas atkal izklausījās pēc Dikinsona:

Ārējais — no iekšējā
iegūst savu lielumu -
Tas ir hercogs vai punduris, saskaņā ar
Tāpat kā Centrālais noskaņojums.

Daudzi Silīcija ielejā katru nedēļu ievēro "interneta sabatu", kura laikā viņi izslēdz lielāko daļu savu ierīču, piemēram, no piektdienas vakara līdz pirmdienas rītam, lai tikai atgūtu proporcijas un virziena sajūtu, kas viņiem būs nepieciešama, atgriežoties tiešsaistē. Man to atgādināja Kevins Kellijs (TED Talk: How technology evolves ). Kellijs, viens no kaislīgākajiem jauno tehnoloģiju pārstāvjiem (un žurnāla Wired izpildredaktors dibinātājs), bija uzrakstījis savu jaunāko grāmatu par to, kā tehnoloģijas var “paplašināt mūsu individuālo potenciālu”, dzīvojot bez viedtālruņa, klēpjdatora vai televizora savās mājās. Kevins joprojām dodas mēnešus ilgos ceļojumos pa Āzijas ciematiem bez datora, lai iesakņotos nevirtuālajā pasaulē. "Es turpinu turēt tehnoloģiju pārpilnības ragu rokas stiepiena attālumā," viņš raksta, "lai es varētu vieglāk atcerēties, kas es esmu."

Tagad katrā ēkā General Mills universitātes pilsētiņā Mineapolē ir meditācijas telpa, un kongresmenis Tims Raiens vada savus kolēģus Pārstāvju palātā mierīgi sēžot, atgādinot, ka zinātnieki ir atklājuši, ka meditācija var pazemināt asinsspiedienu, palīdzēt stiprināt mūsu imūnsistēmu un pat mainīt mūsu smadzeņu arhitektūru. Tam nav vairāk nekā kopīga ar reliģiju vai jebkāda cita veida doktrīnu, kā tas varētu būt ceļojumam uz (garīgās) veselības klubu.

Patiešām, pilnībā trešdaļai amerikāņu uzņēmumu tagad ir "stresa mazināšanas programmas", un to skaits ar katru dienu palielinās, daļēji tāpēc, ka darbinieki uzskata, ka viņu prāta artēriju atslāņošanās ir tik aizraujoša. Vairāk nekā 30 procentiem no tiem, kas piedalījās šādā programmā Aetna, milzīgā veselības aprūpes uzņēmumā, stresa līmenis samazinājās par trešdaļu tikai pēc stundas jogas katru nedēļu. Datoru mikroshēmu ražotājs Intel katru otrdienu eksperimentēja ar četru stundu ilgu “klusuma periodu”, kura laikā trīssimt inženieru un vadītāju tika lūgts izslēgt e-pastu un telefonus un izlikt uz biroja durvīm zīmes “Netraucēt”, lai atbrīvotu vietu “domāšanas laikam”. Atsaucība izrādījās tik entuziasma pilna, ka uzņēmums uzsāka astoņu nedēļu programmu, lai veicinātu skaidrāku domāšanu. Uzņēmuma General Mills 80 procenti augstākā līmeņa vadītāju ziņoja par pozitīvām izmaiņām viņu spējā pieņemt lēmumus, un 89 procenti teica, ka pēc līdzīgas septiņu nedēļu programmas viņi ir kļuvuši labāki klausītāji. Šādi notikumi ļauj amerikāņu korporācijām ietaupīt trīssimt miljardus dolāru gadā; Vēl svarīgāk ir tas, ka tie ir preventīvas medicīnas forma laikā, kad Pasaules Veselības organizācija ir plaši citēta, paziņojot, ka "stress būs divdesmit pirmā gadsimta veselības epidēmija".

Var būt dīvaini redzēt prāta apmācību, kas faktiski nekur nedodas, nonākot šādās uz priekšu virzītās pasaulēs; Uzņēmumi, kas rekolekcijas uzskata par labāko virzību uz priekšu, var vienkārši izmantot jaunus un izdomas bagātus līdzekļus, lai sasniegtu tos pašus mērķus. Manuprāt, mierīgi sēdēšanas jēga ir tāda, ka tas palīdz redzēt cauri pašai virzīšanās uz priekšu idejai; patiešām, tas atņem jūs no jums kā bruņas, vedot jūs uz vietu, kur jūs esat definēts ar kaut ko lielāku. Ja tam ir priekšrocības, tās atrodas kādā neredzamā kontā ar augstu procentu likmi, bet ļoti ilgtermiņa ienesīgumu, kas tajā brīdī noteikti ir neizbēgami, kad ārsts ieiet tavā istabā, kratot galvu, vai tavai priekšā pagriežas cita automašīna, un viss, kas tev jāizmanto, ir tas, ko esi savācis savos dziļākos brīžos. Taču nav apšaubāma nepieciešamība pēc skaidrības un koncentrēšanās, it īpaši, ja likmes ir visaugstākās.

Vajadzība pēc tukšas vietas, pauzes ir kaut kas tāds, ko mēs visi esam izjutuši kaulos; tas ir pārējais skaņdarbā, kas piešķir tam rezonansi un formu. Šī iemesla dēļ amerikāņu futbolisti dod priekšroku sapulcēt, nevis tikai skrienot pretī cīņas līnijai, iemesls, kāpēc noteikta veida rakstnieks lappusē iekļauj daudz tukšas vietas, tāpēc viņa teikumos ir kur elpot (un arī lasītājiem). Vienīgais vārds, kam Desmit baušļos tiek lietots īpašības vārds “svēts”, ir sabats.

Skaitļu grāmatā Dievs patiesībā notiesā uz nāvi cilvēku, kas sabatā atrasts vācam malku. Grāmata par sabatu ir garākā Torā, kā Judita Šulevica skaidro savā lieliskajā darbā Sabata pasaule . Vēl viena Toras daļa, kas attiecas uz sabata robežām, aizņem par 105 lappusēm vairāk.

Sabata ievērošana — kādu laiku neko nedarīt — man ir viena no grūtākajām lietām dzīvē; Es labprātāk atteikšos no gaļas, vīna vai seksa, nekā no iespējas pārbaudīt savus e-pastus vai turpināt darbu, kad vēlos. Ja es šodien neatbildēšu uz savām ziņām, es saku sev, rīt būs jāatbild tikai vairāk (lai gan, patiesībā, atturēšanās no ziņojumu sūtīšanas, visticamāk, samazinās saņemto skaitu); ja paņemšu atvaļinājumu, tad kaut kā ticu, ka pārējā laikā būšu tik daudz steidzīgāks.

Ikreiz, kad es beidzot uz vienu dienu piespiedu sevi prom no rakstāmgalda, es, protams, atklāju pretējo: jo vairāk laika pavadīšu prom no darba, jo labāks būs darbs, visbiežāk.

Kādu dienu teica, ka Mahatma Gandijs pamodās un sacīja apkārtējiem: "Šī būs ļoti aizņemta diena. Es nevarēšu meditēt stundu." Viņa draugi bija pārsteigti par šo reto viņa disciplīnas pārtraukumu. "Man vajadzēs meditēt par diviem," viņš paskaidroja.

Es to reiz pieminēju kādā radio programmā, un kāda sieviete piezvanīja, saprotams, nepacietīga. "Tas ir ļoti labi, ja vīrietis ceļojumu rakstnieks Santabarbarā runā par brīvā laika pavadīšanu," viņa teica. "Bet kā ir ar mani? Es esmu māte, kas mēģina izveidot nelielu biznesu, un man nav tādas greznības, ka meditēju divas stundas dienā." Taču tieši tiem, kuri ir aizņemtākie, es gribēju viņai pateikt, visvairāk ir jāatpūšas. Stress ir lipīgs, atklājuši pētījumi. Ja tikai nabaga, pārslogotā māte varētu palūgt savam vīram — vai mātei vai draugam — pieskatīt savus bērnus trīsdesmit minūtes dienā, esmu pārliecināts, ka viņai būtu daudz vairāk svaiguma un prieka, lai dalītos ar bērniem, kad atgrieztos, un ar savu biznesu.

Daži cilvēki, ja var atļauties, cenšas iegūt vietu valstī vai otro māju; Man vienmēr ir šķitis, ka nedēļas laikā ir vieglāk uzbūvēt otru māju — it īpaši, ja jums, tāpat kā lielākajai daļai no mums, trūkst līdzekļu dārgam nekustamajam īpašumam. Šajās dienās, kustības un saiknes laikmetā, telpu, kā to Markss teicis citā kontekstā, ir iznīcinājis laiks; mēs jūtamies tā, it kā jebkurā brīdī varam sazināties ar gandrīz jebkur. Bet tik ātri, kā ģeogrāfija nonāk mūsu kontrolē, pulkstenis pār mums iedarbojas arvien vairāk un vairāk. Un jo vairāk mēs varam kontaktēties ar citiem, jo ​​vairāk, dažreiz šķiet, mēs zaudējam kontaktu ar sevi. Kad es aizbraucu no Ņujorkas uz Japānas ieliņām, es domāju, ka kļūšu nabadzīgāks naudas, izklaides, sabiedriskās dzīves un acīmredzamo izredžu ziņā, bet es būšu bagātāks ar to, ko es visvairāk novērtēju: dienas un stundas.

Tas ir tas, ko nosaka sabata princips. Tā ir, kā teica Ābrahams Džošua Hešels, izcilais pagājušā gadsimta ebreju teologs, "katedrāle laikā, nevis telpā"; viena diena nedēļā, kad mēs paceļamies, kļūst par plašu tukšu vietu, pa kuru mēs varam klīst bez darba kārtības kā pa gaismas piepildītajām Notre Dame ejām. Protams, reliģiozam cilvēkam tas ir ļoti saistīts arī ar kopienu un rituāliem, kā arī attiecību ar Dievu un pagātnes laikmetu atsvaidzināšanu. Bet pat mums pārējiem tas ir kā atpūtas nams, kas nodrošina, ka pārējās sešās dienās mums būs kaut kas spilgts un mērķtiecīgs.

Sabats mums atgādina, ka galu galā visiem mūsu ceļojumiem ir jāatved mūs mājās. Un mums nav jābrauc tālu, lai atbrīvotos no mūsu mazāk pārdomātiem ieradumiem. Vietas, kas mūs visvairāk aizkustina, bieži vien ir tās, kuras atpazīstam kā sen neredzētus draugus; mēs nonākam pie viņiem ar caururbjošu pazīstamības sajūtu, it kā atgriežoties pie kāda mums jau zināma avota. "Daži ievēro sabatu Baznīcā..." rakstīja Emīlija Dikinsone. "Es to paturu, palieku mājās."

Pico Iyer TED grāmata " Klusuma māksla: piedzīvojumi nekurienē " tagad ir pieejama grāmatu tirgotājiem visā pasaulē.

Eydis Einarsdottir fotogrāfijas.