நாம் ஏன் நம் வாழ்க்கையை மெதுவாக்க வேண்டும்?

தொழில்நுட்பம் நம் வாழ்க்கையை துரிதப்படுத்துவதால், நம்மில் பலர் வேகத்தைக் குறைக்க வேண்டிய அவசரத் தேவையை உணர்கிறோம். ஒரு கவர்ச்சிகரமான தீர்வு: ஒரு மதச்சார்பற்ற சப்பாத். பிக்கோ ஐயர் தனது புதிய TED புத்தகமான தி ஆர்ட் ஆஃப் ஸ்டில்னஸ்: அட்வென்ச்சர்ஸ் இன் கோயிங் நோவேர் என்பதிலிருந்து இந்த தியானப் பகுதியில் இந்த வழக்கை முன்வைக்கிறார்.

எங்கும் செல்லாமல் இருப்பது என்ற கருத்து ஈர்ப்பு விசையைப் போலவே உலகளாவியது; அதனால்தான் ஒவ்வொரு மரபிலிருந்தும் ஞானிகள் இதைப் பற்றிப் பேசியுள்ளனர். "மனிதர்களின் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும்," பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு கணிதவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான பிளேஸ் பாஸ்கல் பிரபலமாகக் குறிப்பிட்டார், "ஒரு எளிய உண்மையிலிருந்து எழுகிறது: அவர்கள் தங்கள் அறையில் அமைதியாக உட்கார முடியாது." அட்மிரல் ரிச்சர்ட் இ. பைர்ட் அண்டார்டிக்கில் உள்ள ஒரு குடிசையில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து மாதங்கள் தனியாகக் கழித்த பிறகு, பூஜ்ஜியத்திற்குக் கீழே 70 டிகிரிக்குக் கீழே இருந்த வெப்பநிலையில், "உலகில் பாதி குழப்பம் நமக்கு எவ்வளவு குறைவாகத் தேவை என்பதை அறியாமல் இருப்பதிலிருந்து வருகிறது" என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். அல்லது, கியோட்டோவைச் சுற்றி அவர்கள் சில சமயங்களில் சொல்வது போல், "ஏதாவது செய்யாதீர்கள். அங்கே உட்காருங்கள்."

இன்னும் வது பாஸ்கல் மற்றும் அட்மிரல் பைர்டின் காலங்கள் கூட இன்றைய தரத்தின்படி அமைதியாகத் தெரிகிறது. நீங்கள் தி ஆர்ட் ஆஃப் ஸ்டில்னஸைப் படிக்கும்போது மனிதகுலம் சேகரிக்கும் தரவுகளின் அளவு, காங்கிரஸ் நூலகத்தில் உள்ளதை விட ஐந்து மடங்கு அதிகம். அதைப் படிக்கும் எவரும் இன்று ஷேக்ஸ்பியர் ஒரு வாழ்நாளில் எடுத்துக்கொண்ட அளவுக்கு அதிகமான தகவல்களைப் பெறுவார்கள். குறுக்கீடு அறிவியல் துறையில் ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஒரு தொலைபேசி அழைப்பிலிருந்து மீள சராசரியாக இருபத்தைந்து நிமிடங்கள் ஆகும் என்று கண்டறிந்துள்ளனர். இருப்பினும், இதுபோன்ற குறுக்கீடுகள் ஒவ்வொரு பதினொரு நிமிடங்களுக்கும் வருகின்றன - அதாவது நாம் நம் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் சிக்கிக் கொள்ள மாட்டோம்.

மேலும் நமக்குள் அதிகமான உண்மைகள் ஊடுருவி வருவதால், அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செயல்படுத்த நமக்குக் குறைவான நேரமே உள்ளது. தொழில்நுட்பம் நமக்கு வழங்காத ஒரு விஷயம், தொழில்நுட்பத்தை எவ்வாறு சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவது என்பது பற்றிய உணர்வாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு காலத்தில் மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்த தகவல்களைச் சேகரிக்கும் திறன், இப்போது அதை ஆராய்வதற்கான திறனை விட மிகக் குறைவான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது.

சத்தமாகவும் கூட்டமாகவும், ஒவ்வொரு மைக்ரோ வினாடிக்கும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு பெரிய கேன்வாஸிலிருந்து இரண்டு அங்குல தூரத்தில் நாம் நிற்பது போல் உணருவது எளிது. இன்னும் கொஞ்சம் பின்வாங்கி அசையாமல் நிற்பதன் மூலம் மட்டுமே அந்த கேன்வாஸ் (இதுதான் நம் வாழ்க்கை) உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பார்க்கத் தொடங்க முடியும், மேலும் பெரிய படத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

ஒரு நாள் நான் கூகிளின் தலைமையகத்திற்குச் சென்று நான் முடித்த தலாய் லாமா புத்தகத்தைப் பற்றிப் பேசினேன். பெரும்பாலான பார்வையாளர்களைப் போலவே, டிராம்போலைன்கள், உட்புற மர வீடுகள் மற்றும் அந்த நேரத்தில் தொழிலாளர்கள் தங்கள் வேலை நேரத்தில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியை சுதந்திரமாக அனுபவித்து, அவர்களின் மனதை உத்வேகம் மறைந்திருக்கக்கூடிய இடத்திற்கு அலைய விடுவது ஆகியவற்றால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். நான் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யும்போது, ​​நான் சந்தித்த மிகப்பெரிய ஆச்சரியங்களில் ஒன்று, புதிய தொழில்நுட்பங்களுக்கு வரம்புகளை நிர்ணயிப்பதன் அவசியத்தைப் பற்றி மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகத் தோன்றும் நபர்கள், பெரும்பாலும், துல்லியமாக அந்த தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்க உதவியவர்கள், அவை பழைய காலத்தின் பல வரம்புகளைத் தாண்டிவிட்டன. சுருக்கமாகச் சொன்னால், உலகை விரைவுபடுத்த உழைத்தவர்கள்தான் வேகத்தைக் குறைப்பதன் நன்மைக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். ஆனால், எனது டிஜிட்டல் ஐடிக்காகக் காத்திருந்தபோது என்னை வரவேற்ற இரண்டு பேர் என்னை இன்னும் கவர்ந்தனர்: கூகிள்+ இன் தலைமை சுவிசேஷகர், அவரது வணிக அட்டையில் குறிப்பிட்டது போல், யோகா பயிற்சி செய்யும் பல கூகிள் பயனர்களுக்கு அதைக் கற்பிக்க பயிற்சி அளிக்கக்கூடிய "யோக்லர்" திட்டத்தை அமைத்து வந்த பிரகாசமான கண்களைக் கொண்ட, வெளிப்படையாகத் தெரிந்த ஒரு இளம் ஆன்மா; அவருக்கு அருகில் "சர்ச் இன்சைட் யுவர்செல்ஃப்" என்ற புகழ்பெற்ற மற்றும் பிரபலமான ஏழு வார திட்டத்தை நடத்திய அனுபவம் வாய்ந்த மென்பொருள் பொறியாளர், அவரது பாடத்திட்டம் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கூகிள் பயனர்களுக்கு தியானம் தெளிவான சிந்தனைக்கும் சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்கும் மட்டுமல்ல, உணர்ச்சி நுண்ணறிவுக்கும் வழிவகுக்கும் என்பதற்கான அளவிடக்கூடிய, அறிவியல் ஆதாரங்களைக் காட்டியது.

சந்தேகமே இல்லாமல், சுயமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஜோடி; இவர்கள்தான் தலாய் லாமாவைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பியவர்கள். ஒவ்வொரு நிறுவனத்திற்கும் அதன் சொந்த தலைமை சுவிசேஷகர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் அறிவொளிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஆர்வமாக உள்ளனர். ஆனால் யோக்லர் திட்டத்தின் நிறுவனர் கோபி, இரவும் பகலும், ஒரு மாநாட்டு அறைக்குள் சென்று கண்களை மூடுவது எவ்வளவு எளிது என்று அடிக்கடி பேசியது என்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. அது மீண்டும் டிக்கின்சன் போலவே ஒலித்தது:

வெளிப்புறம்—உள்ளிருந்து
அதன் அளவைப் பெறுகிறது—
'இது டியூக், அல்லது குள்ளன், படி
மத்திய மனநிலையும் அப்படியே.

சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் பலர் ஒவ்வொரு வாரமும் "இணைய சப்பாத்தை" கடைப்பிடிக்கின்றனர், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை இரவு முதல் திங்கள் காலை வரை தங்கள் பெரும்பாலான சாதனங்களை அணைத்துவிடுகிறார்கள், அவர்கள் மீண்டும் ஆன்லைனில் செல்லும்போது அவர்களுக்குத் தேவையான விகிதாச்சார உணர்வையும் திசையையும் மீண்டும் பெறுவதற்காக. இதை எனக்கு கெவின் கெல்லி (TED Talk: How technology evolves ) நினைவுபடுத்தினார். புதிய தொழில்நுட்பங்களுக்கான மிகவும் ஆர்வமுள்ள செய்தித் தொடர்பாளர்களில் ஒருவரான (மற்றும் வயர்டு பத்திரிகையின் நிறுவன நிர்வாக ஆசிரியர்) கெல்லி, தனது வீட்டில் ஸ்மார்ட்போன், மடிக்கணினி அல்லது டிவி இல்லாமல் வாழும் போது தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு "நமது தனிப்பட்ட திறனை விரிவுபடுத்த முடியும்" என்பது பற்றி தனது சமீபத்திய புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார். மெய்நிகர் அல்லாத உலகில் வேரூன்றுவதற்காக, கணினி இல்லாமல் ஆசிய கிராமங்கள் வழியாக கெவின் இன்னும் பல மாத பயணங்களை மேற்கொள்கிறார். "நான் யார் என்பதை எளிதாக நினைவில் கொள்ள தொழில்நுட்பத்தின் கார்னுகோபியாவை நான் தொடர்ந்து கைக்கெட்டும் தூரத்தில் வைத்திருக்கிறேன்," என்று அவர் எழுதுகிறார்.

மின்னபோலிஸில் உள்ள ஜெனரல் மில்ஸ் வளாகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு கட்டிடத்திலும் இப்போது ஒரு தியான அறை உள்ளது, மேலும் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் டிம் ரியான் பிரதிநிதிகள் சபையில் தனது சகாக்களை அசையாமல் அமர்ந்திருக்கும் அமர்வுகளில் வழிநடத்துகிறார், வேறு எதுவும் இல்லாவிட்டாலும், தியானம் இரத்த அழுத்தத்தைக் குறைக்கும், நமது நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரிக்க உதவும், மேலும் நமது மூளையின் கட்டமைப்பை கூட மாற்றும் என்று விஞ்ஞானிகளால் கண்டறியப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். (மன) சுகாதார கிளப்பிற்கு ஒரு பயணம் செல்வதைத் தவிர, இதற்கு மதம் அல்லது வேறு எந்த வகையான கோட்பாட்டுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

உண்மையில், அமெரிக்க நிறுவனங்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கு நிறுவனங்கள் இப்போது "மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் திட்டங்களை" கொண்டுள்ளன, மேலும் அந்த எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது - ஏனெனில் தொழிலாளர்கள் தங்கள் மனதின் தமனிகளில் அடைப்பை நீக்குவது மிகவும் உற்சாகமாக இருப்பதாகக் கருதுகின்றனர். மிகப்பெரிய சுகாதாரப் பராமரிப்பு நிறுவனமான ஏட்னாவில் இதுபோன்ற ஒரு திட்டத்தில் சேர்ந்தவர்களில் 30 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர், ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு மணி நேர யோகாவுக்குப் பிறகு அவர்களின் மன அழுத்த அளவு மூன்றில் ஒரு பங்கு குறைவதைக் கண்டனர். கணினி சிப் தயாரிப்பாளரான இன்டெல், ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் நான்கு மணிநேர "அமைதியான காலம்" மூலம் பரிசோதனை செய்தது, இதன் போது முந்நூறு பொறியாளர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள் தங்கள் மின்னஞ்சல் மற்றும் தொலைபேசிகளை அணைத்துவிட்டு, "சிந்திக்கும் நேரத்திற்கு" இடம் அளிக்க தங்கள் அலுவலக கதவுகளில் "தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்" என்ற பலகைகளை வைக்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். பதில் மிகவும் உற்சாகமாக நிரூபிக்கப்பட்டதால், தெளிவான சிந்தனையை ஊக்குவிக்க நிறுவனம் எட்டு வார திட்டத்தைத் தொடங்கியது. ஜெனரல் மில்ஸில், 80 சதவீத மூத்த நிர்வாகிகள் தங்கள் முடிவுகளை எடுக்கும் திறனில் நேர்மறையான மாற்றத்தைப் புகாரளித்தனர், மேலும் 89 சதவீதம் பேர் இதேபோன்ற ஏழு வார திட்டத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் சிறந்த கேட்பவர்களாக மாறிவிட்டதாகக் கூறினர். இத்தகைய முன்னேற்றங்கள் அமெரிக்க நிறுவனங்களுக்கு ஆண்டுக்கு முந்நூறு பில்லியன் டாலர்களை மிச்சப்படுத்துகின்றன; மிக முக்கியமாக, உலக சுகாதார நிறுவனம் "மன அழுத்தம் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் சுகாதார தொற்றுநோயாக இருக்கும்" என்று பரவலாகக் கூறப்படும் நேரத்தில், அவை ஒரு வகையான தடுப்பு மருந்து.

மனப் பயிற்சி - உண்மையில் எங்கும் செல்லாமல் - முன்னோக்கித் தள்ளும் உலகங்களுக்குக் கொண்டுவரப்படுவதைப் பார்ப்பது விசித்திரமாக இருக்கலாம்; பின்வாங்கல்களை முன்னேற சிறந்த வழியாகக் கருதும் வணிகங்கள், அதே உயர்த்தப்படாத நோக்கங்களுக்கு புதிய மற்றும் கற்பனையான வழிகளைப் பயன்படுத்துவதாக இருக்கலாம். என்னைப் பொறுத்தவரை, அசையாமல் உட்கார்ந்திருப்பதன் நோக்கம் என்னவென்றால், அது முன்னோக்கித் தள்ளுவது என்ற எண்ணத்தையே நீங்கள் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது; உண்மையில், அது உங்களை ஒரு பெரிய விஷயத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதன் மூலம், ஒரு கவசமாக, உங்களை நீங்களே பறிக்கிறது. அதற்கு நன்மைகள் இருந்தால், அவை அதிக வட்டி விகிதத்துடன் கூடிய சில கண்ணுக்குத் தெரியாத கணக்கில் உள்ளன, ஆனால் மிக நீண்ட கால மகசூலைக் கொடுக்கும், அந்த நேரத்தில், ஒரு மருத்துவர் உங்கள் அறைக்குள் நுழைந்து, தலையை ஆட்டும்போது, ​​அல்லது மற்றொரு கார் உங்கள் அறைக்கு முன்னால் திரும்பும்போது, ​​நீங்கள் எடுக்க வேண்டியதெல்லாம், உங்கள் ஆழ்ந்த தருணங்களில் நீங்கள் சேகரித்ததை மட்டுமே. ஆனால் தெளிவு மற்றும் கவனம் தேவை என்பதை கேள்விக்குள்ளாக்குவது இல்லை, குறிப்பாக பங்குகள் அதிகமாக இருக்கும்போது.

ஒரு வெற்று இடம், ஒரு இடைநிறுத்தம் தேவை என்பது நம் அனைவரின் எலும்புகளிலும் உணர்ந்த ஒன்று; ஒரு இசைத் துண்டில் உள்ள மீதமுள்ள பகுதிதான் அதற்கு எதிரொலிப்பு மற்றும் வடிவத்தைத் தருகிறது. அதனால்தான் அமெரிக்க கால்பந்து வீரர்கள் சண்டையின் வரிசையை நோக்கி ஓடுவதற்குப் பதிலாக ஒரு கூட்டத்திற்குள் செல்ல விரும்புகிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான எழுத்தாளர் ஒரு பக்கத்தில் நிறைய வெற்று இடத்தைச் சேர்ப்பார், இதனால் அவரது வாக்கியங்கள் சுவாசிக்க இடம் கிடைக்கும் (மற்றும் அவரது வாசகர்களும் கூட). பத்து கட்டளைகளில் "புனித" என்ற பெயரடை பயன்படுத்தப்படும் ஒரே வார்த்தை சப்பாத் ஆகும்.

எண்ணாகமம் புத்தகத்தில், ஓய்வுநாளில் விறகு சேகரிப்பதைக் கண்ட ஒரு மனிதனை கடவுள் உண்மையில் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்துகிறார். ஜூடித் ஷுலெவிட்ஸ் தனது சிறந்த படைப்பான "சப்பாத் வேர்ல்ட்" இல் விளக்குவது போல, ஓய்வுநாளைப் பற்றிய புத்தகம் தோராவில் மிக நீளமானது. ஓய்வுநாளின் எல்லைகளைக் கையாளும் தோராவின் மற்றொரு பகுதி, 105 பக்கங்களை அதிகமாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பது - சிறிது நேரம் எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது - எனக்கு வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான விஷயங்களில் ஒன்றாகும்; எனது மின்னஞ்சல்களைச் சரிபார்க்கவோ அல்லது நான் விரும்பும் போது எனது வேலையைத் தொடரவோ முடியாமல் இறைச்சி அல்லது மது அல்லது உடலுறவை விட்டுவிடுவதையே நான் அதிகம் விரும்புவேன். இன்று எனது செய்திகளுக்கு நான் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், நாளை பதிலளிக்க வேண்டியிருக்கும் என்று நான் எனக்குள் சொல்லிக் கொள்கிறேன் (உண்மையில், செய்திகளை அனுப்புவதைத் தவிர்ப்பது எனக்குப் பெறும் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கும்); நான் விடுமுறை எடுத்துக் கொண்டால், மீதமுள்ள நேரத்தில் நான் மிகவும் அவசரப்படுவேன் என்று நான் எப்படியோ நம்புகிறேன்.

நான் இறுதியாக ஒரு நாள் என் மேசையிலிருந்து என்னை விலக்கி வைக்கும் போதெல்லாம், நிச்சயமாக எனக்கு எதிர்மாறாக இருக்கிறது: நான் என் வேலையிலிருந்து அதிக நேரம் செலவிடுகிறேனோ, அந்த வேலை பெரும்பாலும் சிறப்பாக இருக்கும்.

ஒரு நாள் மகாத்மா காந்தி விழித்தெழுந்து தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம், "இது மிகவும் பரபரப்பான நாளாக இருக்கும். ஒரு மணி நேரம் என்னால் தியானம் செய்ய முடியாது" என்று கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது ஒழுக்கத்திலிருந்து இந்த அரிய இடைவேளையில் அவரது நண்பர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். "நான் இரண்டு மணி நேரம் தியானம் செய்ய வேண்டியிருக்கும்," என்று அவர் கூறினார்.

ஒரு வானொலி நிகழ்ச்சியில் இதைப் பற்றி நான் ஒருமுறை குறிப்பிட்டேன், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் பொறுமையற்ற ஒரு பெண் அழைத்தாள். "சாண்டா பார்பராவில் உள்ள ஒரு ஆண் பயண எழுத்தாளர் ஓய்வு எடுப்பது பற்றிப் பேசுவது மிகவும் நல்லது," என்று அவள் சொன்னாள். "ஆனால் என்னைப் பற்றி என்ன? நான் ஒரு சிறு தொழிலைத் தொடங்க முயற்சிக்கும் ஒரு தாய், ஒரு நாளைக்கு இரண்டு மணி நேரம் தியானம் செய்யும் ஆடம்பரம் எனக்கு இல்லை." ஆனாலும், மிகவும் பரபரப்பாக இருப்பவர்கள்தான் தங்களுக்கு ஒரு இடைவெளி கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் அவளிடம் சொல்ல விரும்பினேன். மன அழுத்தம் தொற்றக்கூடியது என்று ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. ஏழை, அதிக சுமை கொண்ட தாய் தனது கணவரையோ அல்லது தனது தாயையோ அல்லது ஒரு நண்பரையோ ஒரு நாளைக்கு முப்பது நிமிடங்கள் தனது குழந்தைகளை கவனித்துக் கொள்ளச் சொன்னால், அவள் திரும்பி வந்ததும், தனது தொழிலிலும் தனது குழந்தைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள அவளுக்கு அதிக புத்துணர்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

சிலர், தங்களால் முடிந்தால், நாட்டில் ஒரு இடத்தையோ அல்லது இரண்டாவது வீட்டையோ வாங்க முயற்சி செய்கிறார்கள்; வாரத்தில் இரண்டாவது வீட்டை உருவாக்குவது எளிதாக இருக்கும் என்று நான் எப்போதும் நினைத்தேன் - குறிப்பாக, நம்மில் பெரும்பாலோரைப் போலவே, விலையுயர்ந்த ரியல் எஸ்டேட்டுக்கு நிதி இல்லாதபோது. இந்த நாட்களில், இயக்கம் மற்றும் இணைப்பு யுகத்தில், மார்க்ஸ் மற்றொரு சூழலில் கூறியது போல், இடம் காலத்தால் அழிக்கப்பட்டுள்ளது; எந்த நேரத்திலும் கிட்டத்தட்ட எங்கும் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம். ஆனால் புவியியல் நம் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வரும் வேகத்தில், கடிகாரம் நம் மீது மேலும் மேலும் கொடுங்கோன்மையை செலுத்துகிறது. மேலும், மற்றவர்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக தொடர்பு கொள்ள முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக, சில நேரங்களில், நம்முடனான தொடர்பை இழந்துவிடுகிறோம். நான் நியூயார்க் நகரத்தை விட்டு ஜப்பானின் பின் தெருக்களுக்குச் சென்றபோது, ​​பணம், பொழுதுபோக்குகள், சமூக வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்படையான வாய்ப்புகள் அடிப்படையில் நான் ஏழ்மையாகிவிடுவேன் என்று நினைத்தேன், ஆனால் நான் மிகவும் மதிக்கும் நாட்களில்: நாட்கள் மற்றும் மணிநேரங்களில் நான் பணக்காரனாக இருப்பேன்.

இதைத்தான் ஓய்வுநாளின் கொள்கை உள்ளடக்கியது. கடந்த நூற்றாண்டின் சிறந்த யூத இறையியலாளர் ஆபிரகாம் ஜோசுவா ஹெஷல் கூறியது போல், இது "விண்வெளியில் அல்ல, காலத்தில் ஒரு கதீட்ரல்"; வாரத்தில் ஒரு நாள் நாம் புறப்படுவது ஒரு பரந்த வெற்று இடமாக மாறும், இதன் மூலம் நாம் எந்த நிகழ்ச்சி நிரலும் இல்லாமல், நோட்ரே டேமின் ஒளி நிறைந்த பாதைகள் வழியாக அலையலாம். நிச்சயமாக, ஒரு மத நபருக்கு, இது சமூகம் மற்றும் சடங்கு மற்றும் கடவுளுடனான ஒருவரின் உறவைப் பற்றியது மற்றும் கடந்த காலங்களைப் பற்றியது. ஆனால் நம்மில் மற்றவர்களுக்கு கூட, இது ஒரு ஓய்வு இல்லம் போன்றது, இது மற்ற ஆறு நாட்களுக்குள் எடுத்துச் செல்ல பிரகாசமான மற்றும் நோக்கமுள்ள ஒன்றைக் கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்கிறது.

இறுதியில், நமது பயணங்கள் அனைத்தும் நம்மை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை ஓய்வுநாள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மேலும், குறைவாகக் கருதப்படும் நமது பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து விடுபட நாம் வெகுதூரம் பயணிக்க வேண்டியதில்லை. நம்மை மிகவும் ஆழமாக நெகிழ வைக்கும் இடங்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட காலமாக தொலைந்து போன நண்பர்களைப் போல நாம் அடையாளம் காணும் இடங்களாகும்; நாம் ஏற்கனவே அறிந்த ஏதோ ஒரு மூலத்திற்குத் திரும்புவது போல, ஒரு துளையிடும் பரிச்சய உணர்வுடன் அவர்களிடம் வருகிறோம். "சிலர் ஓய்வுநாளை தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தொடர்கிறார்கள் -" என்று எமிலி டிக்கின்சன் எழுதினார். "நான் அதைக் கடைப்பிடிக்கிறேன், வீட்டிலேயே இருக்கிறேன்."

பிக்கோ ஐயரின் TED புத்தகம், ' The Art of Stillness: Adventures in Going Nowhere ' இப்போது உலகெங்கிலும் உள்ள புத்தக விற்பனையாளர்களிடம் கிடைக்கிறது.

புகைப்படங்கள்: எய்டிஸ் ஐனார்ஸ்டோட்டிர் .