Kodėl Mums Reikia sulėtinti Savo gyvenimą

Technologijoms spartinant mūsų gyvenimą, daugelis iš mūsų jaučia poreikį skubiai sulėtinti tempą. Vienas viliojantis sprendimas: pasaulietinis šabas. Pico Iyeris pateikia šį atvejį šioje meditacinėje ištraukoje iš savo naujos TED knygos „Tylumo menas: nuotykiai niekur nevažiuojant“.

Idėja niekur nevykti yra tokia pat universali kaip gravitacijos dėsnis; Štai kodėl išmintingos sielos iš kiekvienos tradicijos apie tai kalbėjo. XVII amžiaus prancūzų matematikas ir filosofas Blaise'as Pascalis pažymėjo, kad „visos žmonių nelaimės kyla iš vieno paprasto fakto: jie negali ramiai sėdėti savo kambaryje“. Po to, kai admirolas Richardas E. Byrdas beveik penkis mėnesius vienas praleido lūšnoje Antarktidoje, kai temperatūra nukrito iki 70 laipsnių žemiau nulio, jis tapo įsitikinęs, kad „pusė sumaišties pasaulyje kyla dėl to, kad nežinome, kiek mažai mums reikia“. Arba, kaip kartais sakoma aplink Kioto: „Nedaryk ko nors, sėdėk ten“.

Tačiau th Paskalio ir net admirolo Byrdo dienos šiandienos standartais atrodo ramios. Duomenų kiekis, kurį žmonija surinks, kai jūs skaitysite „Tylumo meną“, yra penkis kartus didesnis nei kiekis, esantis visoje Kongreso bibliotekoje. Kiekvienas, skaitantis jį, šiandien pasiims tiek informacijos, kiek Šekspyras per visą gyvenimą. Naujos pertraukimų mokslo srities tyrėjai nustatė, kad atsigauti po telefono skambučio užtrunka vidutiniškai dvidešimt penkias minutes. Tačiau tokie trukdžiai pasitaiko kas vienuolika minučių – tai reiškia, kad mes niekada nesusigauname savo gyvenime.

Ir kuo daugiau faktų apie mus patenka, tuo mažiau laiko turime apdoroti kurį nors iš jų. Vienintelis dalykas, kurio technologijos mums nesuteikia, yra supratimas, kaip geriausiai panaudoti technologijas. Kitaip tariant, gebėjimas rinkti informaciją, kuris anksčiau buvo toks svarbus, dabar yra daug mažiau svarbus nei gebėjimas ją atsijoti.

Nesunku jaustis taip, lyg stovėtume dviejų colių atstumu nuo didžiulės drobės, kuri triukšminga, perpildyta ir keičiasi kas mikrosekundę. Tik atsitraukę toliau ir stovėdami vietoje galime pradėti matyti, ką ta drobė (tai yra mūsų gyvenimas) iš tikrųjų reiškia, ir suvokti didesnį vaizdą.

Vieną dieną apsilankiau „Google“ būstinėje paskaityti apie Dalai Lamos knygą, kurią baigiau, ir, kaip ir daugumai lankytojų, man paliko didelį įspūdį batutai, nameliai medžiuose ir tuo metu dirbantys darbuotojai, mėgaudamiesi penktadaliu savo darbo valandų, leisdami mintims nuklysti nuo pavadėlio ten, kur gali slypėti įkvėpimas. Keliauju po pasaulį, kuris buvo vienas iš didžiausių netikėtumų. Apie būtinybę apriboti naujausias technologijas dažnai yra būtent tie, kurie padėjo sukurti tas technologijas, kurios buldozeriu peržengė tiek daug senųjų ribų. Trumpai tariant, tie patys žmonės, kurie stengėsi pagreitinti pasaulį, yra tie patys, kurie jautriausiai reaguoja į lėtėjimo dorybę. Tačiau dar didesnį įspūdį man padarė du žmonės, kurie mane pasveikino, kai laukiau savo skaitmeninio ID: vyriausiasis Google+ evangelistas, kaip būtų nurodyta jo vizitinėje kortelėje, ryškiaakis, aiškiai dvasios jauna siela iš Indijos, kuri kuria „Yogler“ programą, pagal kurią daugelis jogą praktikuojančių „Google“ darbuotojų galėtų būti apmokyti jos mokyti; ir patyręs programinės įrangos inžinierius šalia jo, vykdęs garsią ir populiarią septynių savaičių programą „Paieškok savyje“, kurios mokymo programa daugiau nei tūkstančiui „Google“ darbuotojų parodė kiekybiškai įvertinamus mokslinius įrodymus, kad meditacija gali paskatinti ne tik aiškesnį mąstymą ir geresnę sveikatą, bet ir emocinį intelektą.

Savarankiškai besirenkanti pora, be jokios abejonės; Tai buvo tokie vaikinai, kurie norėjo išgirsti apie Dalai Lamą. Kiekviena įmonė turi savo vyriausiuosius evangelistus, norinčius dalintis savo iliuminacija. Tačiau mane nustebino tai, kaip dažnai Gopi, Yogler programos įkūrėjas, kalbėjo apie tai, kaip lengva dieną ar naktį įeiti į konferencijų salę ir užsimerkti. Tai vėl skambėjo kaip Dickinson:

Išorė – iš vidaus
Išveda savo dydį –
Tai yra kunigaikštis arba nykštukas
Kaip ir centrinė nuotaika.

Daugelis Silicio slėnio kiekvieną savaitę laiko „interneto šabą“, per kurį, tarkime, nuo penktadienio vakaro iki pirmadienio ryto išjungia daugumą savo įrenginių, kad tik atgautų proporcijos ir krypties jausmą, kurio jiems prireiks, kai vėl prisijungs. Man tai priminė Kevin Kelly (TED Talk: How technology evolves ). Kelly, vienas aistringiausių naujųjų technologijų atstovų (ir žurnalo „Wired“ vykdomasis redaktorius įkūrėjas), parašė savo naujausią knygą apie tai, kaip technologijos gali „išplėsti mūsų individualų potencialą“ gyvenant be išmaniojo telefono, nešiojamojo kompiuterio ar televizoriaus savo namuose. Kevinas vis dar leidžiasi į mėnesius trunkančias keliones po Azijos kaimus be kompiuterio, kad galėtų įsišaknyti nevirtualiame pasaulyje. „Aš ir toliau laikau technologijų gausybę ištiestos rankos atstumu, – rašo jis, – kad galėčiau lengviau prisiminti, kas esu.

Dabar kiekviename Mineapolio „General Mills“ universiteto pastate yra meditacijos kambarys, o kongresmenas Timas Ryanas savo kolegoms Atstovų rūmuose veda ramiai sėdėti, primindamas jiems, kad jei nieko daugiau, tai mokslininkai nustatė, kad meditacija gali sumažinti kraujospūdį, padėti sustiprinti mūsų imuninę sistemą ir netgi pakeisti mūsų smegenų architektūrą. Tai neturi daugiau nieko bendro su religija ar bet kokia kita doktrina, nei gali kelionė į (psichikos) sveikatos klubą.

Iš tiesų, trečdalis Amerikos įmonių dabar turi „streso mažinimo programas“, o jų skaičius kasdien didėja – iš dalies dėl to, kad darbuotojai mano, kad jų proto arterijų atkimšimas yra toks jaudinantis. Daugiau nei 30 procentų dalyvavusių tokioje programoje milžiniškoje sveikatos priežiūros įmonėje Aetna pastebėjo, kad jų streso lygis sumažėjo trečdaliu po kiekvienos savaitės jogos valandos. Kompiuterių lustų gamintoja „Intel“ kiekvieną antradienį eksperimentavo su keturių valandų „tylos periodu“, kurio metu trijų šimtų inžinierių ir vadovų buvo paprašyta išjungti el. paštą ir telefonus bei ant biuro durų iškabinti „Netrukdymo“ ženklus, kad būtų vietos „laikui mąstyti“. Atsakymas buvo toks entuziastingas, kad bendrovė pradėjo aštuonių savaičių programą, kad paskatintų aiškesnį mąstymą. 80 procentų „General Mills“ vyresniųjų vadovų pranešė apie teigiamus pokyčius savo gebėjime priimti sprendimus, o 89 procentai teigė, kad po panašios septynių savaičių programos jie tapo geresniais klausytojais. Dėl tokių įvykių Amerikos korporacijos sutaupo tris šimtus milijardų dolerių per metus; Dar svarbiau, kad jie yra prevencinės medicinos forma tuo metu, kai Pasaulio sveikatos organizacija buvo plačiai cituojama kaip teigdama, kad „stresas bus dvidešimt pirmojo amžiaus sveikatos epidemija“.

Gali būti keista matyti proto lavinimą – iš esmės niekur nekeliantį – atvedamas į tokius į priekį stumiančius pasaulius; Įmonės, kurios rekolekcijas laiko geriausiu būdu pažengti į priekį, gali tiesiog pasitelkti naujas ir vaizdingas priemones tiems patiems tikslams pasiekti. Mano nuomone, sėdėjimo vietoje esmė yra ta, kad tai padeda suprasti pačią veržimosi į priekį idėją; iš tikrųjų, jis nuplėšia jus nuo savęs, kaip iš šarvų, nuvesdamas jus į vietą, kur jus apibrėžia kažkas didesnio. Jei tai turi naudos, jie slypi kažkokioje nematomoje sąskaitoje su didelėmis palūkanomis, bet labai ilgalaikiu pajamingumu, tuo momentu, kuris tikrai neišvengiamas, kai gydytojas įeina į jūsų kambarį, purtydamas galvą arba priešais jus nusuka kitas automobilis, o jūs turite remtis tik tuo, ką surinkote gilesnėmis akimirkomis. Tačiau nekyla abejonių dėl aiškumo ir susikaupimo poreikio, ypač kai statymas yra didžiausias.

Tuščios erdvės, pauzės poreikis yra kažkas, ką mes visi jautėme savo kaulais; rezonansą ir formą suteikia visa kita muzikos kūrinyje. Dėl šios priežasties amerikietiškojo futbolo žaidėjai mieliau renkasi susikaupimą, o ne tik lenktyniauja link muštynių linijos, dėl kurios tam tikros rūšies rašytojas įtraukia daug tuščios vietos puslapyje, todėl jo sakiniai turi vietos kvėpuoti (taip pat ir skaitytojams). Vienas žodis, kuriam dešimtyje įsakymų vartojamas būdvardis „šventas“, yra šabas.

Skaičių knygoje Dievas iš tikrųjų pasmerkia mirti žmogų, rastą per šabą renkantį medieną. Sabato knyga yra ilgiausia Toroje, kaip aiškina Judith Shulevitz savo puikiame darbe „Šabo pasaulis“ . Kita Toros dalis, susijusi su šabo ribomis, užima 105 puslapius daugiau.

Laikytis šabo – kurį laiką nieko neveikti – man yra vienas sunkiausių dalykų gyvenime; Labiau norėčiau atsisakyti mėsos, vyno ar sekso nei galimybės tikrinti savo el. laiškus ar dirbti, kai to noriu. Jei šiandien neatsakysiu į savo žinutes, sakau sau, rytoj liks daugiau atsakyti (nors, tiesą sakant, susilaikymas nuo žinučių siuntimo greičiausiai sumažins gautą skaičių); jei paimsiu laisvalaikį, kažkaip tikiu, likusį laiką būsiu daug skubesnis.

Kai pagaliau vienai dienai atsitraukiu nuo savo stalo, žinoma, randu priešingai: kuo daugiau laiko praleidžiu toli nuo darbo, tuo darbas dažniausiai bus geresnis.

Vieną dieną buvo pasakyta, kad Mahatma Gandhi pabudo ir aplinkiniams pasakė: "Tai bus labai užimta diena. Aš negalėsiu medituoti valandą." Jo draugai buvo nustebinti dėl šio reto jo drausmės pertraukos. „Turėsiu medituoti dviese“, – pasakė jis.

Kartą apie tai užsiminiau radijo programoje ir paskambino moteris, suprantama, nekantrus. „Santa Barbaroje gyvenančiam kelionių rašytojui vyrui labai gerai kalbėti apie laisvalaikį“, – sakė ji. "Bet kaip su manimi? Esu mama, bandanti pradėti mažą verslą ir neturiu prabangos medituoti po dvi valandas per dieną." Tačiau būtent tiems, kurie yra užsiėmę, norėjau jai pasakyti, labiausiai reikia atsipūsti. Tyrimai parodė, kad stresas yra užkrečiamas. Jei tik neturtinga, perkrauta motina galėtų paprašyti savo vyro – mamos ar draugo – prižiūrėti jos vaikus trisdešimt minučių per dieną, aš tikiu, kad grįžusi jai būtų kur kas daugiau žvalumo ir malonumo, kuriuo galėtų pasidalyti su vaikais ir su savo verslu.

Kai kurie žmonės, jei gali sau tai leisti, bando įsigyti vietą šalyje ar antrą būstą; Visada maniau, kad antrą namą pasistatyti lengviau per savaitę – ypač jei, kaip ir daugumai iš mūsų, trūksta lėšų brangiam nekilnojamajam turtui. Šiomis dienomis, judėjimo ir ryšio amžiuje, erdvę, kaip Marksas sakė kitame kontekste, laikas sunaikino; jaučiamės taip, lyg bet kurią akimirką galėtume užmegzti ryšį su beveik bet kur. Tačiau taip greitai, kaip geografija tampa mūsų valdoma, laikrodis vis labiau ir labiau valdo mus. Ir kuo daugiau galime susisiekti su kitais, tuo labiau, kartais atrodo, prarandame ryšį su savimi. Kai išvykau iš Niujorko į Japonijos gatves, maniau, kad būsiu skurdesnis dėl pinigų, pramogų, socialinio gyvenimo ir akivaizdžių perspektyvų, bet būsiu turtingesnis tuo, ką vertinu labiausiai: dienomis ir valandomis.

Tai įtvirtina šabo principas. Tai, kaip teigė didysis praėjusio amžiaus žydų teologas Abraomas Joshua Heschelis, „katedra laike, o ne erdvėje“; vieną dieną per savaitę, kai mes pakilome, tampa didžiulė tuščia erdvė, po kurią galime klajoti be darbotvarkės, kaip per šviesos kupinus Notre Dame koridorius. Žinoma, religingam žmogui tai labai svarbi bendruomenė ir ritualai bei santykio su Dievu ir praeities amžių atgaivinimas. Tačiau net ir mums, likusiems, tai tarsi rekolekcijų namai, užtikrinantys, kad per kitas šešias dienas turėsime ką nors šviesaus ir tikslingo.

Šabas mums primena, kad galiausiai visos mūsų kelionės turi sugrąžinti mus namo. Ir mums nereikia toli keliauti, kad atsitrauktume nuo mažiau apgalvotų įpročių. Vietos, kurios mus labiausiai jaudina, dažnai yra tos, kurias atpažįstame kaip seniai nematytus draugus; mes ateiname pas juos su skvarbiu pažįstamumo jausmu, tarsi grįždami į kokį nors mums jau pažįstamą šaltinį. „Kai kurie šabą laiko bažnyčioje – rašė Emily Dickinson. „Aš jį laikau, likdamas namuose“.

Pico Iyer TED knyga „ Tylumo menas: nuotykiai niekur nekeliaujant “ dabar prieinama viso pasaulio knygnešiuose.

Nuotraukos Eydis Einarsdottir .