Чому нам потрібно уповільнити наше життя

Оскільки технології прискорюють наше життя, багато хто з нас відчуває нагальну потребу уповільнити темп. Одне спокусливе рішення: світський шабаш. Піко Айєр наводить таку думку в цьому медитативному уривку зі своєї нової книги TED «Мистецтво тиші: пригоди в нікуди».

Ідея йти в нікуди така ж універсальна, як закон гравітації; ось чому мудрі душі з усіх традицій говорили про це. «Усе нещастя людей, — зазначив знаменитий французький математик і філософ XVII століття Блез Паскаль, — виникає через один простий факт: вони не можуть спокійно сидіти у своїй кімнаті». Після того, як адмірал Річард Е. Берд провів майже п’ять місяців на самоті в халупі в Антарктиці за температури, що опустилася до 70 градусів нижче нуля, він виявився переконаним, що «половина плутанини у світі виникає через те, що ми не знаємо, як мало нам потрібно». Або, як іноді кажуть у Кіото: «Не просто роби щось. Сиди там».

І все ж таки Дні Паскаля і навіть адмірала Берда здаються цілком спокійними за сьогоднішніми мірками. Обсяг даних, які людство збирає, поки ви читаєте «Мистецтво тиші», у п’ять разів перевищує той обсяг, який є в усій Бібліотеці Конгресу. Кожен, хто її прочитає, сьогодні сприйме стільки інформації, скільки Шекспір ​​отримав за своє життя. Дослідники в новій галузі науки про переривання встановили, що для відновлення після телефонного дзвінка потрібно в середньому двадцять п’ять хвилин. Проте такі перерви трапляються кожні одинадцять хвилин — а це означає, що ми ніколи не наздоганяємо своє життя.

І чим більше фактів надходить до нас, тим менше часу ми маємо на обробку будь-якого з них. Єдине, чого нам не дають технології, це відчуття того, як найкраще використовувати технології. Іншими словами, здатність збирати інформацію, яка раніше була такою важливою, тепер набагато менш важлива, ніж здатність її просіювати.

Легко відчути, ніби ми стоїмо в двох дюймах від величезного полотна, яке шумить і переповнене та змінюється з кожною мікросекундою. Лише відступивши далі й зупинившись, ми зможемо побачити, що насправді означає це полотно (яким є наше життя), і побачити ширшу картину.

Одного разу я відвідав штаб-квартиру Google, щоб виступити з доповіддю про книгу Далай-лами, яку я написав, і, як і більшість відвідувачів, був дуже вражений батутами, будинками на деревах у приміщенні та працівниками, які на той час насолоджувалися п’ятою частиною свого робочого часу вільними, дозволяючи своїм думкам блукати туди, де могло б ховатися натхнення. Подорожуючи світом, одним із найбільших сюрпризів, з якими я стикався, був що люди, які здаються найрозумнішими щодо необхідності встановлення обмежень на новітні технології, часто саме ті, хто допоміг розробити ці технології, які бульдозером подолали стільки старих обмежень. Коротше кажучи, ті самі люди, які працювали, щоб пришвидшити світ, є тими самими найбільш чутливими до чесноти уповільнення. Але ще більше мене вразило двоє людей, які зустріли мене, коли я чекав на своє цифрове посвідчення: головний євангеліст Google+, як було сказано на його візитній картці, яскравоока, енергійна молода душа з Індії, яка встановлювала програму «Yogler», за допомогою якої багато співробітників Google, які практикують йогу, могли б насправді навчатися їй; і досвідчений інженер-програміст поруч із ним, який керував знаменитою та популярною семитижневою програмою під назвою «Пошук у собі», навчальна програма якої продемонструвала більш ніж тисячі співробітників Google наукові докази того, що медитація може призвести не лише до чіткішого мислення та покращення здоров’я, але й до емоційного інтелекту.

Пара, яка вибирає себе, без сумніву; це були хлопці, які хотіли почути про Далай-ламу. Кожна компанія має своїх головних євангелістів, які прагнуть поділитися своїми ілюмінаціями. Але мене вразило те, як часто Гопі, засновник програми Yogler, говорив про те, як легко вдень чи вночі зайти в конференц-зал і заплющити очі. Це знову нагадувало Дікінсона:

Зовнішнє—від внутрішнього
Отримує свою величину—
Відповідно, це герцог або гном
Як і Центральний настрій.

Багато людей у ​​Кремнієвій долині щотижня відзначають «Інтернет-шабаш», під час якого вони вимикають більшість своїх пристроїв, скажімо, з вечора п’ятниці до ранку понеділка, хоча б для того, щоб відновити почуття міри та спрямованості, які їм знадобляться, коли вони знову вийдуть в Інтернет. Мені нагадав про це Кевін Келлі (TED Talk: Як розвиваються технології ). Келлі, один із найпристрасніших представників нових технологій (і виконавчий редактор-засновник журналу Wired), написав свою останню книгу про те, як технології можуть «розширити наш індивідуальний потенціал», живучи без смартфона, ноутбука чи телевізора вдома. Кевін все ще вирушає в багатомісячні подорожі азійськими селами без комп’ютера, щоб укоренитися в невіртуальному світі. «Я продовжую тримати ріг достатку технологій на відстані витягнутої руки, — пише він, — щоб легше запам’ятати, хто я».

Зараз у кожній будівлі кампусу Дженерал Міллз у Міннеаполісі є кімната для медитації, і конгресмен Тім Раян веде своїх колег у Палаті представників на сеансах сидіння на місці, нагадуючи їм, що якщо нічого іншого, то вчені виявили, що медитація може знизити кров’яний тиск, допомогти зміцнити нашу імунну систему та навіть змінити архітектуру нашого мозку. Це має не більше спільного з релігією чи будь-якою іншою доктриною, ніж поїздка до клубу (психічного) здоров’я.

Дійсно, майже третина американських компаній зараз мають «програми зниження стресу», і їх кількість зростає з кожним днем ​​— частково тому, що працівники вважають, що очищення артерій свого розуму є таким захоплюючим. Понад 30 відсотків тих, хто брав участь у такій програмі в гігантській медичній компанії Aetna, помітили, що їхній рівень стресу знизився на третину лише після години йоги щотижня. Виробник комп’ютерних мікросхем Intel експериментував із чотиригодинним «періодом тиші» щовівторка, протягом якого трьом сотням інженерів і менеджерів просили вимкнути електронну пошту та телефони та розвісити таблички «Не турбувати» на дверях своїх офісів, щоб звільнити простір для «часу на роздуми». Відповідь виявилася настільки захопленою, що компанія започаткувала восьмитижневу програму заохочення чіткішого мислення. У General Mills 80 відсотків керівників вищої ланки повідомили про позитивні зміни в своїй здатності приймати рішення, а 89 відсотків сказали, що вони стали кращими слухачами після подібної семитижневої програми. Такі розробки економлять американським корпораціям триста мільярдів доларів на рік; Що ще важливіше, вони є формою превентивної медицини в той час, коли Всесвітня організація охорони здоров’я широко цитує заяву про те, що «стрес стане епідемією здоров’я двадцять першого століття».

Може бути дивно спостерігати, як тренування розуму — фактично нікуди не ведеться — привноситься в такі стрімкі світи; Компанії, які вважають відступи найкращим способом просування, можуть просто використовувати нові та творчі засоби для тих самих невисоких цілей. Для мене сенс сидіти нерухомо полягає в тому, що це допомагає вам побачити саму ідею просування вперед; справді, воно позбавляє вас самих себе, як броню, ведучи вас у місце, де ви визначається чимось більшим. Якщо це й має переваги, то вони лежать на якомусь невидимому рахунку з високою процентною ставкою, але дуже довгостроковою прибутковістю, яку потрібно використати в той момент, безсумнівно, неминуче, коли лікар заходить до вашої кімнати, хитаючи головою, або інша машина повертає перед вашою, і все, на що вам потрібно використовувати, це те, що ви зібрали в свої найглибші моменти. Але немає жодних сумнівів у необхідності чіткості та зосередженості, особливо коли ставки найвищі.

Потреба в порожньому просторі, паузі - це те, що ми всі відчуваємо кістками; решта в музичному творі надає йому резонансу та форми. Ось чому гравці в американський футбол вважають за краще збиратися в купу, а не просто мчати до лінії сутички, чому певний тип письменників містить багато порожнього місця на сторінці, щоб його реченням було чим дихати (і його читачам теж). Єдине слово, для якого вживається прикметник «святий» у Десяти Заповідях, це субота.

У книзі Чисел Бог фактично прирікає на смерть людину, яка збирала дрова в суботу. Книга про суботу є найдовшою в Торі, як пояснює Джудіт Шулевіц у своїй чудовій праці «Світ суботи» . Інша частина Тори, присвячена межам суботи, займає на 105 сторінок більше.

Дотримуватися суботи — деякий час нічого не робити — для мене одна з найважчих речей у житті; Я б краще відмовився від м’яса, вина чи сексу, ніж від можливості перевірити свою електронну пошту чи зайнятися роботою, коли мені цього захочеться. Якщо я не відповім на свої повідомлення сьогодні, я кажу собі, що завтра можна буде відповісти більше (хоча, по правді кажучи, утримання від надсилання повідомлень, швидше за все, зменшить кількість моїх повідомлень); якщо я візьму відпустку, я чомусь вірю, що решту часу я буду набагато поспішати.

Щоразу, коли я нарешті змушую себе відійти від свого робочого столу на один день, звичайно, я бачу протилежне: чим більше часу я проводжу далеко від своєї роботи, тим краще ця робота, найчастіше.

Кажуть, одного разу Махатма Ганді прокинувся і сказав оточуючим: "Це буде дуже напружений день. Я не зможу медитувати протягом години". Його друзі були здивовані цим рідкісним відходом від його дисципліни. «Мені доведеться медитувати на двох», — сказав він.

Одного разу я згадав про це в радіопрограмі, і до мене зателефонувала жінка, зрозуміло, нетерпляча. «Це дуже добре для чоловіка-путешественника в Санта-Барбарі говорити про відпустку», - сказала вона. "А як щодо мене? Я мати, яка намагається відкрити невеликий бізнес, і я не маю розкоші медитувати по дві години на день". Але саме тим, хто найбільш зайнятий, я хотів їй сказати, найбільше потрібно дати собі перепочити. Дослідження показали, що стрес заразний. Якби тільки бідна, переобтяжена мати могла попросити свого чоловіка — чи матір, чи подругу — доглядати за її дітьми тридцять хвилин на день, я впевнений, що вона мала б набагато більше свіжості та задоволення, щоб поділитися зі своїми дітьми, коли вона повернеться, і зі своїми справами.

Деякі люди, якщо можуть собі це дозволити, намагаються обзавестися місцем на дачі або другою домівкою; Я завжди вважав, що простіше зробити другий будинок за тиждень — особливо якщо, як і більшості з нас, вам не вистачає коштів на дорогу нерухомість. Сьогодні, в епоху руху та зв’язків, простір, як сказав Маркс в іншому контексті, був знищений часом; ми відчуваємо, ніби можемо встановити контакт майже з будь-де в будь-який момент. Але так само швидко, як географія стає під наш контроль, годинник чинить над нами дедалі більше тиранії. І чим більше ми можемо контактувати з іншими, тим більше, іноді здається, ми втрачаємо контакт із собою. Коли я виїхав із Нью-Йорка на глухі вулички Японії, я думав, що стану біднішим у плані грошей, розваг, соціального життя та очевидних перспектив, але я стану багатшим у тому, що найбільше ціную: днях і годинах.

Це те, що закріплює принцип суботи. Це, як сказав Авраам Джошуа Гешель, великий єврейський теолог минулого століття, «собор у часі, а не в просторі»; один день на тиждень, який ми знімаємо, стає величезним порожнім простором, яким ми можемо блукати без будь-яких питань, як заповненими світлом проходами Нотр-Даму. Звичайно, для релігійної людини це також значною мірою стосується спільноти та ритуалів, а також відновлення стосунків із Богом і минулими століттями. Але навіть для решти з нас це ніби будинок для відпочинку, який гарантує, що ми матимемо щось яскраве та цілеспрямоване, що можна взяти з собою в інші шість днів.

Субота нагадує нам, що, зрештою, всі наші подорожі повинні привести нас додому. І нам не потрібно їхати далеко, щоб позбутися своїх менш уважних звичок. Місця, які нас найбільше зворушують, часто ті, яких ми впізнаємо як давно втрачених друзів; ми приходимо до них із пронизливим відчуттям знайомства, ніби повертаючись до якогось джерела, яке ми вже знаємо. «Деякі дотримуються суботи, відвідуючи церкву,— написала Емілі Дікінсон. «Я зберігаю це, залишаючись вдома».

Книга TED Піко Айєра « Мистецтво тиші: пригоди в нікуди » вже доступна в книгарнях по всьому світу.

Фотографії Ейдіс Ейнарсдоттір .