Taigi Ugandoje pažvelgėme į šį moters tekstą Luko 7 skyriuje, kuris patenka į Simono fariziejaus namus. Ir ji nebuvo laukiama, bet iš tikrųjų atliko šeimininko pareigas. Ir tai nuostabu, nes Jėzus būtų gulėjęs ant grindų. Ir tada graikiškai sakoma, kad jis atsisuko į ją ir kalbėjo su Simonu, kuris būtų buvęs šeimininkas. Jo galva dabar buvo į šeimininką, atsigręžusi į šią moterį. Ir jis sako Simonui: "Ar matai šią moterį? O ką tu matai?" Ir tai yra būdai, kuriais Evangelijos tekstas kviečia mus nuostabiai apsidairyti aplinkui. Ir vieną kartą – vieno iš šių susitikimų metu, buvo nuostabi situacija, kai maždaug 9 ar 10 iš mūsų buvo kambaryje, žmonės, kurie pasirinko ateiti ir atvykti – jie atvyko iš tikro – su dideliu atsargumu apie lesbietes, gėjus, biseksualus, translyčius žmones.
MS. TIPPETT: O kur tai buvo?
MR. Ó TUAMA: Tai buvo Belfaste.
MS. TIPPETT: Taip, Belfaste.
MR. Ó TUAMA: Ir dvi dienas trukusio susitikimo pabaigoje vienas iš vyrų, kuris pasirinko žodį „fundamentalistas“, norėdamas apibūdinti save kaip krikščionis. Ir jis pasakė: „Turiu klausimą visiems homoseksualams kambaryje“. Ir dalis manęs norėjo pasakyti: „Mums nepatinka šis žodis“. Bet vis tiek pagalvojau: „Pirmiausia išgirskime klausimą“, nes – žinote. Ir jis sako: „Noriu sužinoti, kiek kartų per pastarąjį laiką susitikome kartu, ar mano žodžiai tave sužalodavo“. Ir kažkas šalia manęs pasakė: „Ak, tu miela. Tu labai miela“.
Ir jis pasakė: "Ne. Neglobok manęs. Kiek kartų mano žodžiai tave sukrėtė?" Ir kolega šalia manęs pradėjo skaičiuoti: „Vienas, du, trys, keturi“. Ir tada jis sako: „Aš pasidaviau po pirmos valandos“. Ir tada šis žmogus, kuris perėjo į savo supratimo pakraščius ir paprašė kitų padėti užpildyti tą kraštą informacija ir įžvalga, paklausė: „Ar tu man sakai, kad tau sunku būti šalia manęs? Ir kažkas nuėjo – moteris kambaryje pasakė: „Taip, taip“.
Ir jis buvo tas, kuris apeliavo į tą erdvę. Ir aš negalėjau to padaryti. Kaip kambario vedėja, aš negalėjau – tarsi būčiau pasakęs: „Ar tu supranti, kad tavo žodžiai yra mėlyni? nieko to nebūtų pakakę. Nes tai, į ką jis buvo įtrauktas, buvo transformuojanti žmonių susitikimo santykiuose jėga. Mes buvome negyvenamieji.
Ir smalsu, jis paklausė – prieš kelias naktis kalbėjome apie televiziją ir jis sakė, kad jo absoliuti mėgstamiausia laida buvo ši politinė BBC laida ketvirtadienio vakarą. Ir aš pasakiau: „Mano partneris tai gamina“. Ir jis buvo toks: „Ką? Ir tada jis peržiūrėjo visus vardus, nes yra toks geikas, kad žinojo visus gamybos komandos vardus.
MS. TIPPETT: [ juokiasi ] Jis žinojo visus vardus. Teisingai.
MR. Ó TUAMA: Ir jis paminėjo jį vardu, paminėjo Paulių vardu. Ir tada staiga jis paklausė: „Ar jiems tai patinka? Ir jis turėjo visą šią informaciją, kurios norėjo paklausti, ir tarp mūsų atsirado smalsumas. Ir aš manau, kad tai ir pasidalijimas arbatos puodeliais buvo vienas iš dalykų, prisidėjusių prie to, kad jis pademonstravo, o mane pavertė, savo gebėjimą užduoti šį klausimą. Išėjau tiesiog eidamas – noriu, kad būtų tikro priešiškumo, nesupratimo ir tingaus mąstymo kaltininkas. Noriu būti toks kaip jis, kuris sako: „Pasakyk man, ką reiškia girdėti, kaip aš kalbu, nes mane reikia pakeisti“. Aš taip pat nuėjau būti atsivertęs dėl to.
MS. TIPPETT: Bet žinote, aš manau, kad tai taip pat byloja apie kitą idėją, kurią jūs ir aš kartu aptarėme ir išnagrinėjome, ir kuri iškyla šiomis dienomis Šiaurės Airijoje, nes reikia skubiai kurti erdves, kuriose būtų galima užmegzti tokį žmogiškąjį ryšį. Netgi tik tas normalizuojantis dalykas: „O, aš žinau TV laidą, kurioje dirba jūsų partneris“, kuri buvo ne ta problema, bet ji įsiliejo į santykius, bet ir tai, kur galėtumėte pasiekti tą jūsų abiejų atsivertimo akimirką.
Aš turiu galvoje, kad Corrymeela yra vieta, sukurta vieta, kur žmonės, kurių gyvybėms iškilo pavojus per bėdas, tiesiogine prasme pabėgo čia, fiziškai, kad būtų saugūs. Manau, kad tai, apie ką jūs kalbate, yra labai aktualu ir rezonuoja Amerikos gyvenimui. Ir vienas dalykas, kurį aš patiriu, yra tai, kad žmonės trokšta pradėti – jie nori turėti tokius susitikimus savo bendruomenėse, pavyzdžiui, ten, kur gyvena, labai arti namų. Ir jie nežino, kaip pradėti. Ir šis klausimas apie tinkamų žmonių įtraukimą į kambarį – kaip jūs pradėtumėte duoti patarimų šiuo klausimu iš to, ką žinote?
MR. Ó TUAMA: Manau, kad visus tuos metus Corrymeela praktika buvo būti istorijos vieta, o tose istorijose yra visuomenė, religija, politika, skausmas. Jie neegzistuoja abstrakčiai. Tokios sąvokos kaip pilietinė visuomenė egzistuoja žmonėms, šalia žmonių, šalia žmonių, šalia žmonių. Ir kartais tai yra labai trapi patirtis.
Ir vienas iš dalykų, kuris, mano nuomone, yra tikrai svarbus daugeliui geros valios organizacijų, o Corrymeela yra viena iš daugelio Šiaurės Airijoje – tai tikrai svarbu pasakyti – yra pripažinimas pasakyti: „Kur yra mūsų supratimo ribos? "Ar mes turime draugystės?" Ir aš labai vertinu, kai žmonės taip susisiekia – dažnai kyla klausimas: „Ar yra žmogiškųjų ryšių taškų, kur galite tyliai pasakyti žmonėms: „Ar galite padėti man tai suprasti?“ Ir galbūt tuomet jūs dalyvausite šiame fantastiškame ginče dėl gyvybės taip dinamiškai, kad tai labai smagu ar tikrai pagyvina. Ir jūs galite turėti tikrai rimtų nesutarimų. Ir tai yra priešinga baimės baimei, nes jūs galite tai sukurti.
Kai Corrymeela prasidėjo 65 m., kažkas, kuris nelabai suprato senąją airių etimologiją, pasakė: „O, „Corrymeela“ reiškia „harmonijos kalva“.“ Ir žmonės atrodė: „Kaip gražu. Nuostabu. Harmonijos kalva. Argi ne žavu? Ir maždaug po 10 metų kažkas, kas iš tikrųjų žinojo, apie ką kalbama, kalbant apie senąją airių etimologiją, pasakė: „Na, tai tarsi „gumbuotų sankryžų vieta“.
[ juokas ]
MR. Ó TUAMA: Ir iki to etapo buvo praėję 10 metų. Ir žmonės sakė: „O, ačiū Dievui“. [ juokiasi ] „Vieta gali mus sulaikyti, nes mums nesiseka harmonija, neskaitant retkarčiais atliekamos dainos.
MS. TIPPETT: Taip, na, kas yra? [ juokiasi ]
MR. Ó TUAMA. Ir tai suteikia erdvės ir leidimo pasakyti: „Taip. Ir iš tikrųjų taip yra – net to įvardijimas yra dalis to, kas gali mums padėti ir būti puikus, išmintingas supratimas apie tai, kas yra sėkmė, nes tai savaime yra tikrai gera vieta pasiekti, sakyti, kad „čia“ yra sunku.
[ muzika: The Gloaming „Fáinleog (Wanderer)“ ]
MS. TIPPETT: Aš esu Krista Tippett, o tai yra „On Being “. Šiandien Šiaurės Airijoje su teologu, poetu ir socialiniu gydytoju Pádraig Ó Tuama.
[ muzika: The Gloaming „Fáinleog (Wanderer)“ ]
MS. TIPPETT: Vienu metu minėjote, kad – manau, sakote, kad jums nepatiko knyga „Dzenas“ – kas tai?
MR. Ó TUAMA: Zen ir motociklų priežiūros menas .
MS. TIPPETT: Zen ir motociklų priežiūros menas . Bet kad yra šis žodis…
MR. Ó TUAMA: Vienas mielas žodis, taip.
MS. TIPPETT: Vienas žodis…
MR. Ó TUAMA: Skaičiau Henri Nouwen ir pagalvojau: „Kai skaitysiu Zeną ir motociklų techninės priežiūros meną , tapsiu toks pat išmintingas kaip Henri Nouwenas. Tada perskaičiau knygą ir man atrodė: „Man nuobodu“, iš dalies todėl, kad nesuprantu motociklų.
MS. TIPPETT: [ juokiasi ] Taip.
MR. Ó TUAMA: Taigi manau, kad tai buvo pradžia. Turėjau į tai atkreipti dėmesį.
MS. TIPPETT: Bet šis vienas žodis, mu .
MR. Ó TUAMA: Mu .
MS. TIPPETT: MU.
MR. Ó TUAMA: Egzistuoja budizmo samprata, pagal kurią, jei užduodate prastą klausimą – jei užduodamas klausimas, klauskite: „Tu toks ar anas? Į tai, ką sako Robertas Pirsigas, galite atsakyti pagal jo pasakojimą apie zen tradiciją, galite atsakyti šiuo žodžiu mu , MU, o tai reiškia: „Atšaukti klausimą, nes yra geresnis klausimas“. Klausimas, kuris užduodamas, yra ribojantis, ir jūs iš nieko negausite gero atsakymo.
Šis klausimas mums nepatinka, nesvarbu, kokie bus vėlesni atsakymai. Ir aš manau, kad tai tikrai puikus būdas suprasti pasaulį. Ir aš galvoju, kad kartais mūsų viešoje retorikoje apie krikščionybę keliami klausimai apie Jėzų – „Ką mes čia veikiame? "Ką mes ten veikiame?" "Ar tai teisinga?" "Ar tai tiesa?" „Ar man leidžiama būti gėjumi ir krikščioniu? Pavyzdžiui, tai buvo klausimas, kuris mane kankino daugelį metų. Ir aš manau, kad tam tikra prasme Dievas mums sako, galbūt tyloje mūsų maldose: „ Mu “, nes yra geresnių klausimų. Ir užduodami išmintingesnius klausimus galime užduoti dar daugiau, išmintingesnių klausimų, o tam tikri klausimai tik įtvirtina baimę.
MS. TIPPETT: Taip. Na, išmintingesni klausimai sukels išmintingesnius atsakymus.
MR. Ó TUAMA: Taip. Taip. Tu teisus.
MS. TIPPETT: Ir tai mus kartu nuves kitu keliu.
MR. Ó TUAMA: Visiškai. Ir galbūt vienas kito atžvilgiu, ir žmonių susitikimui, ir galimybei pasakyti: „Iš ko nors išmoksiu“. Buvau mokyklos kapelionas Vakarų Belfaste, mokiausi ir kai kuriuos Ignacinio dvasingumo mokymus. Ir mes apmąstydavome maldas su 11-mečiu Vakarų Belfaste, linksmais jaunuoliais. Ir mes susirinkdavome aplinkui, uždegdavome žvakę, turėdavome maldos dubenį ir tiesiog sukurdavome šiek tiek tylos. Tada darydavome ignacišką vaizduotę, kur jaunuoliai pasivaikščiotų su Jėzumi.
Ir tai buvo tik metai, kai dirbau tą darbą, ir tais metais man patiko šis darbas, nes kiekvieną dieną galvodavau: „Aš susitiksiu su Jėzumi, kurį kuravo ir pasakoja 11-mečiai iš Vakarų Belfasto“. Ir jie buvo linksmi. Viena jauna mergina pasakė: „Taip, Jėzus atėjo virš vandens, vilkėdamas purpurinę tututę ir kokoso liemenėlę“. Pagalvojau: „O dieve“. [ juokiasi ] „Tai ne tas Jėzus, kurį aš pažįstu“. Ir tada jie turi padaryti piešinį vyskupui. Ir ji pasakė: „Aš nelabai moku piešti“. Aš sakiau: „Ačiū Dievui, nes norėčiau išlaikyti savo darbą“.
[ juokas ]
MR. Ó TUAMA: Galbūt tai buvo skirta man.
MS. TIPPETT: Kiti pasakojimai – ir aš manau, kad tai buvo jaunesni vaikai kitoje aplinkoje, kurioje dėstėte – taip pat gavote tokį klausimą: „Pádraigai, ar Dievas mus myli?
MR. Ó TUAMA: O, taip. Tai iš tikrųjų buvo tame pačiame darbe. Taip.
MS. TIPPETT: Taigi kodėl jis sukūrė protestantus?
MR. Ó TUAMA: Ji buvo linksma. Ji buvo viena iš mano mėgstamiausių. Ji buvo nuostabi futbole ir tiesiog pasakė viską, ką galvoja. Aš apie kažką susimąsčiau, jai buvo aiškiai nuobodu, ir ji sako: „Padraigai, atsakykite man į klausimą“. Ir aš pasakiau: „Gerai“. Ir ji sako: „Dievas mus myli, tiesa? Aš nuėjau: „Gerai“. Ji išdėstė savo prielaidą. Ir tada aš pasakiau: „Gerai. Aš su tavimi“.
MS. TIPPETT: [ juokiasi ] Ji buvo filosofė.
MR. Ó TUAMA: Taip, visiškai. Ir tada ji sako: „Ir Dievas mus sukūrė, tiesa? Gerai. Žinojau, kad tai nėra tikrai svarbūs klausimai. Ir tada ji sako: „Atsakykite man: kodėl Dievas sukūrė protestantus? Aš pasakiau: „Turite man papasakoti šiek tiek daugiau apie savo klausimą“. Ir ji sako: „Na, jie nekenčia mūsų ir nekenčia jo“. Ir kadangi žinojau, kad ji puikiai žaidžia futbolą, pasakiau: „Pažįstu daug protestantų, kurie norėtų tavęs į savo futbolo komandą“. Ir ji paklausė: „Tikrai? Nes ji – ji, tame mažame pusiau komiškame, pusiau bauginančiame incidente, pasakoja visos visuomenės istoriją.
Kadangi ji buvo išsilavinusi ir kažką atspindi – tai buvo tik – tai 2011 m. Taigi tai buvo 13 metų po Didžiojo penktadienio susitarimo pasirašymo. Kai buvo pasirašytas Didžiojo penktadienio susitarimas, ji dar nebuvo gimusi. Ir nepaisant to, tai yra būdai, kaip šios istorijos – ir jūs anksčiau minėjote sektantiškumą, o vienas geriausių sektantizmo apibrėžimų kilęs iš Cecelia Clegg ir Joe Liechty knygos, ir jie sako: „Sektantizmas yra priklausomybės praradimas“.
MS. TIPPETT: Priklausymas pablogėjo.
MR. Ó TUAMA: Sugedo.
MS. TIPPETT: Ir jie – toje knygoje jūs minite…
MR. Ó TUAMA: Sektantizmo mastai.
MS. TIPPETT: skalė. Ir kas tai yra? O mastas…
MR. Ó TUAMA: Jų skalė prasideda – manau, kad yra apie 14 ar 15 balų. Pirmoji skalės dalis yra tokia: „Tu kitoks. Aš kitoks“. gerai. Ir 15 punktas yra: „Tu esi demoniškas“. Ir tai yra žodis, kurį jie vartoja visose skalėse – vienas iš kūrinių…
MS. TIPPETT: Ir kuo toliau toje skalėje nusileidžiate, tuo daugiau smurto...
MR. Ó TUAMA: Kuo didesnis pavojus. Taip.
MS. TIPPETT: Tai tampa pavojinga.
MR. Ó TUAMA: Kuo labiau tu tai pateisini, nes jei kas nors yra velnias, tai tu apskritai jo atsikratyk. Viena iš svarstyklių – tai yra: „Kad aš būčiau teisus, svarbu, kad tikėčiau, kad tu klysti“. Ir būdai, kuriais tai iš tikrųjų gyvuoja taip, kaip yra. Ir aš manau, kad tai, ką jūs sakote pripažindami, kad trapi ir ribota, kokia buvo mūsų procesas, Šiaurės Airija pasikeitė ir į tai įsitraukė – politikai, taikdariai, aukos, nusikaltėliai, ir visi šie riboti žodžiai. Žmonės, kurie pasakė: „Mane kažkas užklupo“ ir dabar prisidėjo nepaprastai. Tiek daug geros valios, drąsos ir protestuojančių žmonių sako: „Galime rasti būdą, kaip gerai gyventi kartu“. Ir tai gali būti viltis.
MS. TIPPETT: Ir tai labai daug vilčių teikia…
MR. Ó TUAMA: Taip.
MS. TIPPETT: ...galvoti, kad jūs kolektyviai – įskaitant žmones, kurie smurtavo, kurie buvo – „teroristai“ yra vienas iš tų žodžių, bet kurie iš tikrųjų kolektyviai pajudėjo iš tos vietos demonizuodami kitus atgal, nebūtinai sutikdami ar mylėdami, džiūgaudami vienas kito akivaizdoje, bet darydami šį žingsnį...
MR. Ó TUAMA: Ir suteikdamas įsipareigojusias garantijas dėl kito saugumo. Ir rasti būdų, kaip galime pasakyti: „Tai gali būti vieta, kur mūsų nesutarimai vyks išmintingesniu ir saugesniu tonu“. Ir manau, kad tai tikrai naudinga vieta. Turiu galvoje, nes potekstę, kad susitarimas vienas su kitu garantuoja saugumą, iškart pakerta kiekviena šeimos patirtis – kaip, mes tiesiog tai žinome. Ir draugystė – tai mes žinome.
Susitarimas retai buvo vienas kitą mylinčių žmonių mandatas. Galbūt dėl kai kurių dalykų, bet iš tikrųjų, kai pažvelgi į kai kuriuos žmones, kurie yra meilužiai ir draugai, iš tikrųjų jie gali labai nesutarti dėl dalykų, bet jie kažkaip yra tokie – man patinka frazė „argumentas būti gyvam“. Arba airių kalba, kai kalbate apie pasitikėjimą, yra graži frazė iš West Kerry, kur sakote: „ Mo sheasamh ort lá na choise tinne “, „Tu esi vieta, kur aš stoviu tą dieną, kai skauda kojas“. Ir tai švelni ir maloni kalba, bet tokia tvirta. Štai ką mes galime turėti vienas su kitu.
Ir tai toks fizinis, tas gražus supratimas. Ir jūs galite tai pastebėti vienas su kitu, net kai galvojate apie skirtingus dalykus apie tai, kokiai jurisdikcijai mes esame ar turėtume priklausyti. Galite pastebėti, kad esate ta vieta, kur aš stoviu tą dieną, kai skauda viena kitą. Ir tai švelni ir maloni kalba, bet tokia tvirta. Ir tai yra dangaus skliauto dalis, kuri palaiko tai, ką reiškia būti žmogumi. Štai ką mes galime turėti vienas su kitu.
Ir mus nuvilia antraštės, kurios tiesiog demonizuoja kitą ir yra tinginys. O kur galėčiau perskaityti antraštę apie save ir pasakyti: „Neatpažįstu savęs toje kalboje, apie kurią ten kalbama“, mums tai nepavyko. Tačiau mus palaiko kažkas, kas pasižymi giliomis gerumo, gerumo, smalsumo dorybėmis ir veržlumu bei džiaugsmu sakant: „Taip, mes nesutinkame“. Tačiau tai kuruoja kažką, o psichologiniame kontekste yra kažkas, kas iš tikrųjų yra gilaus saugumo ir bendruomenės indas.
MS. TIPPETT: Gerai. Aš praleisiu visus kitus savo puikius klausimus.
[ juokas ]
MS. TIPPETT: Aš tiesiog noriu perskaityti tai – apie priklausomybės idėjos galią: „Ji sukuria ir panaikina mus abu“. Jūs taip pat rašėte: „Jei dvasingumas nekalba su šia galia, tada jis kalba mažai“. Manau, labai norėčiau, kad perskaitytumėte pačią savo knygos pabaigą. Ir aš jį turiu – arba tu turi.
MR. Ó TUAMA: Čia pat.
MS. TIPPETT: Gerai. Taigi tai prasidėtų taip: „Nei aš, nei poetai, kuriuos myliu...“
MR. Ó TUAMA: Žinoma.
„Nei aš, nei mano mylimi poetai neradome raktų į maldos karalystę ir negalime priversti Dievo suklupti už mūsų ten, kur sėdime. Tačiau žinau, kad sėdėti vis tiek yra gera mintis. Taigi kiekvieną rytą sėdžiu, klūpu, laukiu, susidraugauju su įpročiu klausytis, tikėdamasis, kad manęs klausosi. Ten sveikinu Dievą, savo netvarkoje, pragaru. Nepaklota lova, mano troškimas ir mano bėda, sveikinu su savo mylimąja ir gluminančiu Jėzumi. Aš sveikinu savo naštą, savo sėkmę, savo nevaldomą istoriją, savo nemylimą istoriją, aš manau, kad viskas atsitiks savo kūnui Nežinau apie tą dieną, aš sveikinu savo mažą pasaulį ir tikiuosi, kad tą dieną galėsiu sutikti didesnį pasaulį. Aš sveikinu Dievą ir sveikinu Dievą, kuris yra labiau Dievas nei aš sveikinu Dievą. / Sveiki visi, sakau, saulei tekant virš Šiaurės Belfasto kaminų. / Sveiki.
MS. TIPPETT: Nežinau, ar mums reikia klausimo. Vis dėlto norėčiau – kai tai perskaitysiu, aš tiesiog būsiu tikrai nuoširdus ir pasakysiu – o, štai kažkas, ko nepasakiau, yra nuoširdus, kurį vis dar noriu tau pasakyti. Tai šiek tiek – jūsų knygoje taip aiškiai paaiškėja, kad esate toks griežtas sau. Kaip…
MR. Ó TUAMA: O, tikrai?
MS. TIPPETT: Tiesa? Ir tu pasakoji tą istoriją apie savo draugą Rory, kuris sako…
MR. Ó TUAMA: O taip. [ juokiasi ]
MS. TIPPETT: „Štai ką aš žinau apie tave, Pádraigai, tu visada viską apsunkini. [ juokiasi ]
MR. Ó TUAMA: Taip, taip. Ir aš buvau jam pasiruošęs – buvau labai kukliai pasiruošęs sulaukti komplimento tokioje situacijoje.
[ juokas ]
MR. Ó TUAMA: Jis mane sugriovė.
MS. TIPPETT: Taip. Ir jūs esate vienas iš tų žmonių – ir aš tavyje šiek tiek atpažįstu save – jūs suteikiate daug paguodos kitiems žmonėms ir vilties kitiems žmonėms, bet jūs daug kovojote.
MR. Ó TUAMA: Taip, visiškai.
MS. TIPPETT: Taip. Ir man buvo labai įdomu – man tiesiog patinka tie puslapiai. Man patiko tas vaizdas, kai meldžiatės ir kaip meldžiatės.
MR. Ó TUAMA: Taip. Aš mėgstu melstis. Kaip prier iš prancūzų kalbos, „paklausti“. Ir tai, kas man patinka šiame žodyje, yra tai, kad jam nereikia tikėjimo. Tiesiog reikia pripažinti poreikį. Ir aš manau, kad poreikio pripažinimas mus veda į gilią bendrą kalbą apie tai, ką reiškia būti žmogumi. O jei ne – jei nesate tokioje situacijoje, kur žinote poreikį, vadinasi, jums pasisekė. Bet tu būsi. Tai truks neilgai. Poreikis vyksta įvairiais būdais, įvairiais lygiais, žmonėse, visuomenėse ir bendruomenėse.
Ir aš manau, kad tikrai manau, kad malda yra ne tik įvardijimas ar prašymas, bet tiesiog pasisveikinimas su tuo, kas yra, ir bandymas būti drąsus, bandymas būti drąsus toje situacijoje, taip pat bandymas būti dosnus sau. Galite pasakyti: „Štai diena, kai jaučiuosi įbauginta“ arba „Štai diena; aš tik laukiu jos pabaigos“ arba „Štai diena, kai aš labai tikiuosi džiaugsmo“, nes tai taip pat gali kelti nerimą.
Ir Ignacas įspėja žmones aktyviai atsiriboti, atpažindamas dalykus, kurie sukels jums didelį kančią, taip pat dalykus, kurie gali sukelti jums didelį džiaugsmą, gali atitraukti jus nuo to, ką jis vadina jūsų principu ir pagrindu, kurį, manau, galiausiai suprantu kaip meilę. Ir tai yra žmogiškojo projekto, žmonijos istorijos, žmonių susitikimo principas ir pagrindas – meilėje judėti vienas kito link.
Ir norėdami rasti, pavyzdžiui, Corrymeela, mes kalbame apie gerą gyvenimą kartu. Tokia yra mūsų vizija – gyventi kartu. Tai nereiškia sutikti. Tai nereiškia, kad viskas bus tobula. Tai reiškia, kad netobulumo ir sunkumų kontekste galime rasti gebėjimų ir įgūdžių, taip pat dosnumo ir mandagumo, kad galėtume gerai gyventi kartu.
Ir aš galvoju, kad ryte aš pasisveikinu su visais tais dalykais, o tada bandau šiek tiek pasisveikinti su tuo, ko, žinau, nebus. Ir šia prasme malda tampa būdu ugdyti smalsumą ir nuostabos jausmą. Kad žinotumėte, kad grįšiu prie to ir rytoj galėčiau pasisveikinti su tuo, apie ką šiandien net nebūčiau žinojęs. Taip aš suprantu maldą. Karts nuo karto pasirodo Jėzus ir pasako ką nors įdomaus. [ juokiasi ]
Ponia Tippet: [ juokiasi ]
MR. Ó TUAMA: Per Evangeliją. Aš taip pat skaičiau Evangelijas airių kalba, nes yra kažkas apie teksto skaitymą airių kalba. Man patinka etimologijos turtingumas. Ir tam tikros frazės, kurias – tiesą sakant, pakankamai sunku pasakyti airių kalba – pavyzdžiui, Airijoje, manau, mes taip suprantame: „Kam naudoti penkis žodžius, kai gali vartoti 50? Taigi kartais tekstai yra ilgesni nei graikų ar anglų kalbomis. Tačiau ta prasme tai yra puikus dalykas, nes supranti, kaip šie vertėjai rado būdą pasakyti tai, kas iš tikrųjų atskleidžia kažką tikrai puikaus.
MS. TIPPETT: Labai ačiū.
MR. Ó TUAMA: Tai džiugu, Krista.
MS. TIPPETT: Ačiū.
MR. Ó TUAMA: Tai džiaugsmas.
MS. TIPPETT: Ačiū.
[ plojimai ]
[ muzika: Briano Finnegano „Belfastas“ ]
MS. TIPPETT: Pádraig Ó Tuama yra Corrymeela, seniausios Šiaurės Airijos taikos ir susitaikymo organizacijos, bendruomenės vadovas. Tarp jo knygų yra „Atsiprašau už jūsų bėdas“ , „Tremties knygos skaitiniai “ ir „In The Shelter: Finding a Home in the World“ .
DARBUOTOJAI: „ On Being“ – Trentas Gillissas, Chrisas Heagle'as, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambilay, Bethanie Mann, Selena Carlson ir Rigsaras Wangchuckas.
[ muzika: Briano Finnegano „Belfastas“ ]
MS. TIPPETT: Mūsų nuostabią teminę muziką teikia ir kuria Zoe Keating. Ir paskutinis balsas, kurį girdite dainuojant mūsų paskutinius kiekvienos laidos titrus, yra hiphopo atlikėja Lizzo.
„On Being“ buvo sukurtas Amerikos visuomeninėje žiniasklaidoje. Tarp mūsų finansavimo partnerių yra:
Fetzerio institutas, padedantis sukurti dvasinį pamatą mylinčiam pasauliui. Raskite juos fetzer.org.
Kalliopeia fondas, siekdamas sukurti ateitį, kurioje visuotinės dvasinės vertybės sudaro pagrindą, kaip mes rūpinamės savo bendrais namais.
Henry Luce fondas, remdamas viešąją teologiją Reimagined.
Osprey fondas, stipraus, sveiko ir pilnaverčio gyvenimo katalizatorius.
Ir Lilly Endowment, Indianapolyje įsikūręs privatus šeimos fondas, skirtas savo įkūrėjų interesams religijos, bendruomenės plėtros ir švietimo srityse.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION