క్రిస్టా టిప్పెట్, హోస్ట్: “స్వంతమవడం మన ఇద్దరినీ సృష్టి

కాబట్టి, ఉగాండాలో, లూకా 7వ అధ్యాయంలో పరిసయ్యుడైన సీమోను ఇంటికి వెళ్ళే స్త్రీ గురించిన ఈ వచనాన్ని మనం చూశాము. ఆమెకు స్వాగతం లేదు, కానీ ఆమె వాస్తవానికి ఆతిథ్యమిచ్చే విధులను నిర్వర్తించింది. మరియు ఇది ఆశ్చర్యంగా ఉంది ఎందుకంటే యేసు నేలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ ఉండేవాడు. ఆపై గ్రీకులో, ఆయన ఆమె వైపు తిరిగి, ఆతిథ్యమిచ్చే సీమోనుతో మాట్లాడాడని చెబుతారు. అతని తల ఇప్పుడు ఆతిథ్యమిచ్చే వ్యక్తి వైపు తిరిగింది. మరియు ఆయన సీమోనుతో, “నీవు ఈ స్త్రీని చూస్తున్నావా? మరియు నీకు ఏమి కనిపిస్తోంది?” అని అడిగాడు మరియు సువార్త వచనం మన చుట్టూ అద్భుతమైన రీతిలో చూడమని మనల్ని పిలిచే మార్గాలు ఇవి. మరియు ఒకసారి - ఈ ఎన్‌కౌంటర్లలో ఒకదానిలో, ఒక గదిలో దాదాపు 9 లేదా 10 మంది, లెస్బియన్, గే, బైసెక్సువల్, ట్రాన్స్ వ్యక్తుల గురించి లోతైన జాగ్రత్తతో వచ్చిన అద్భుతమైన పరిస్థితి ఉంది.

MS. టిప్పెట్: మరియు ఇది ఎక్కడ ఉంది?

మిస్టర్ ఓ తువామా: ఇది బెల్‌ఫాస్ట్‌లో జరిగింది.

MS. టిప్పెట్: బెల్‌ఫాస్ట్‌లో, అవును.

మిస్టర్ ఓ తుమా: రెండు రోజుల ఎన్‌కౌంటర్ ముగింపులో, ఆ వ్యక్తిలో ఒకరు - తనను తాను క్రైస్తవుడిగా వర్ణించుకోవడానికి "ఫండమెంటలిస్ట్" అనే పదాన్ని ఎంచుకున్నాడు. మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, "గదిలో ఉన్న అన్ని స్వలింగ సంపర్కులకు నా దగ్గర ఒక ప్రశ్న ఉంది." మరియు నాలో కొంత భాగం, "మనకు ఆ పదం నచ్చదు" అని చెప్పాలనుకుంది. కానీ, నేను అనుకున్నాను, "ముందు ప్రశ్న విందాం," ఎందుకంటే - మీకు తెలుసు. మరియు అతను ఇలా అంటాడు, "గత కొంతకాలంగా మనం కలిసినప్పటి నుండి, నా మాటలు నిన్ను ఎన్నిసార్లు గాయపరిచాయో నాకు తెలుసుకోవాలి." మరియు నా పక్కన ఎవరో, "ఆహ్, నువ్వు చాలా అందంగా ఉన్నావు. నువ్వు చాలా బాగున్నావు" అని అన్నారు.

మరియు అతను, “లేదు. నన్ను ఆదరించకు. నా మాటలు నిన్ను ఎన్నిసార్లు గాయపరిచాయి?” అని అన్నాడు మరియు నా పక్కన ఉన్న వ్యక్తి “ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు” అని లెక్కించడం ప్రారంభించాడు. ఆపై అతను, “నేను మొదటి గంట తర్వాత వదులుకున్నాను” అని అన్నాడు. ఆపై తన స్వంత అవగాహన అంచులకు వెళ్లి, ఆ అంచుని సమాచారం మరియు అంతర్దృష్టితో నింపడానికి సహాయం చేయమని ఇతరులను అడిగిన ఈ వ్యక్తి, “నా చుట్టూ ఉండటం బాధాకరం అని మీరు నాకు చెబుతున్నారా?” అని అడిగాడు. మరియు ఎవరో వెళ్ళారు - గదిలోని ఒక మహిళ, “అవును, అవును” అని చెప్పింది.

మరియు ఆ స్థలంలోకి తనను తాను చాప్లిన్ చేసుకున్నది అతనే. మరియు నేను అలా జరిగేలా చేయలేను. గది నిర్వాహకుడిగా, నేను చేయలేకపోయాను - "మీ మాటలు గాయపడుతున్నాయని మీరు గ్రహించారా?" అని నేను చెప్పి ఉంటే అది ఏదీ సరిపోదు. ఎందుకంటే అతన్ని తీసుకువస్తున్నది సంబంధంలో మానవ కలయిక యొక్క పరివర్తన శక్తి. మేము నివాసయోగ్యం కానివాళ్ళం.

మరియు ఆసక్తికరంగా, అతను అడిగాడు - మేము కొన్ని రాత్రులు క్రితం టెలివిజన్ గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాము, మరియు అతను గురువారం రాత్రి BBCలో వచ్చే ఈ రాజకీయ కార్యక్రమం తనకు అత్యంత ఇష్టమైన కార్యక్రమం అని చెబుతున్నాడు. మరియు నేను, “నా భాగస్వామి దానిని నిర్మిస్తాడు” అని అన్నాను. మరియు అతను, “ఏమిటి?” అన్నట్లుగా ఉన్నాడు, ఆపై అతను అన్ని పేర్లను పరిశీలించాడు ఎందుకంటే అతను ఒక రకమైన గీక్ కాబట్టి అతనికి నిర్మాణ బృందం యొక్క అన్ని పేర్లు తెలుసు.

MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] అతనికి అన్ని పేర్లు తెలుసు. నిజమే.

మిస్టర్ ఓ తుమా: మరియు అతను అతని పేరును ప్రస్తావించాడు, పాల్ పేరును ప్రస్తావించాడు. ఆపై అకస్మాత్తుగా, అతను ఇలా అన్నాడు, "వారు దానిని ఆనందిస్తారా?" మరియు అతను అడగాలనుకున్న ఈ సమాచారం అంతా అతని వద్ద ఉంది మరియు మా మధ్య ఉత్సుకత బయటపడింది. మరియు నేను, మరియు టీ కప్పులు పంచుకోవడం, అతను ఆ ప్రశ్న అడగడానికి అతని సామర్థ్యం ద్వారా మతం మార్చబడటానికి దోహదపడిన విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను ఇప్పుడే వచ్చాను - నేను నిజమైన శత్రుత్వం మరియు అవగాహన లేకపోవడం మరియు సోమరితనం ఆలోచనలకు పాల్పడే మార్గాల్లో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. నేను అతనిలాగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, "నేను మారాలి కాబట్టి నేను మాట్లాడే విధానం వినడం ఎలా ఉంటుందో చెప్పు" అని చెప్పే వ్యక్తిగా కూడా నేను మారడానికి వెళ్ళాను.

MS. టిప్పెట్: కానీ మీకు తెలుసా, అది మీరు మరియు నేను కలిసి చర్చించిన మరియు అన్వేషించిన మరొక ఆలోచనకు కూడా సంబంధించినదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు అది ఉత్తర ఐర్లాండ్‌లో ఈ రోజుల్లో వచ్చింది, ఆ రకమైన మానవ సంబంధాన్ని ఏర్పరచగల స్థలాలను సృష్టించడం యొక్క అత్యవసరం. "ఓహ్, మీ భాగస్వామి పనిచేసే టీవీ షో నాకు తెలుసు" అనే సాధారణీకరణ విషయం కూడా, అది సమస్య గురించి కాదు, కానీ అది సంబంధంలోకి ప్రవహించింది, కానీ మీరు ఇద్దరికీ ఆ మార్పిడి క్షణానికి రావచ్చు.

నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే - కొరిమీలా అనేది ఒక ప్రదేశం, ఇక్కడ కష్టాల సమయంలో ప్రాణాలకు ముప్పు ఉన్న వ్యక్తులు సురక్షితంగా ఉండటానికి భౌతికంగా పారిపోయిన ప్రదేశం యొక్క సృష్టి. మీరు మాట్లాడుతున్నది ప్రస్తుత అమెరికన్ జీవితానికి చాలా సందర్భోచితంగా మరియు ప్రతిధ్వనించేదిగా నేను భావిస్తున్నాను. మరియు నేను అనుభవించే ఒక విషయం ఏమిటంటే ప్రజలు ప్రారంభించడానికి కోరుకుంటున్నారు - వారు నివసించే చోట, ఇంటికి చాలా దగ్గరగా ఉన్న వారి కమ్యూనిటీలలో అలాంటి ఎన్‌కౌంటర్లు ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు. మరియు వారికి ఎలా ప్రారంభించాలో తెలియదు. మరియు గదిలో సరైన వ్యక్తులను పొందడం అనే ఈ ప్రశ్న - మీకు తెలిసిన దాని నుండి మీరు దాని గురించి కొంత సలహా ఇవ్వడం ఎలా ప్రారంభిస్తారు?

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఆ సంవత్సరాలన్నిటిలోనూ కొరిమీలా అభ్యాసం కథా స్థలంగా ఉండటమేనని నేను అనుకుంటున్నాను, మరియు దానిలో, సమాజం, మతం, రాజకీయాలు, బాధ అన్నీ ఆ కథలలోనే ఉన్నాయి. అవి వియుక్తంగా ఉండవు. పౌర సమాజం వంటి ఈ భావనలు ప్రజలలో, ప్రజల పక్కన, ప్రజల పక్కన, ప్రజల పక్కన ఉన్నాయి. మరియు కొన్నిసార్లు అది చాలా విచిత్రమైన అనుభవం.

మరియు నేను భావిస్తున్న విషయాలలో ఒకటి చాలా సద్భావన గల సంస్థలకు నిజంగా ముఖ్యమైనది, మరియు ఉత్తర ఐర్లాండ్‌లోని చాలా వాటిలో కొరిమీలా ఒకటి - అది నిజంగా చెప్పవలసిన ముఖ్యమైన విషయం - "మన అవగాహన యొక్క పరిమితులు ఎక్కడ ఉన్నాయి?" అని చెప్పడానికి గుర్తింపు "మనకు స్నేహాలు ఉన్నాయా?" మరియు ప్రజలు అలా సంప్రదించినప్పుడు నేను నిజంగా అభినందిస్తున్నాను - తరచుగా ప్రశ్న ఏమిటంటే, "మీరు దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి నాకు సహాయం చేయగలరా?" అని మీరు ప్రజలకు నిశ్శబ్దంగా చెప్పగలిగే మానవ సంబంధాల పాయింట్లు ఉన్నాయా?" మరియు బహుశా అప్పుడు మీరు జీవించి ఉండటం అనే ఈ అద్భుతమైన వాదనలో చాలా సరదాగా లేదా నిజంగా ఉత్తేజకరమైన రీతిలో పాల్గొంటారు. మరియు మీరు నిజంగా బలమైన అసమ్మతిని కలిగి ఉండవచ్చు. మరియు మీరు దానిని సృష్టించగలగడం వలన అది భయానికి భయపడటానికి వ్యతిరేకం.

'65లో కొరిమీలా ప్రారంభమైనప్పుడు, పాత ఐరిష్ శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం గురించి పెద్దగా అవగాహన లేని వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, "ఓహ్, 'కొరిమీలా' అంటే 'సామరస్యం యొక్క కొండ' అని అర్థం." మరియు ప్రజలు, "ఎంత మనోహరంగా ఉంది. అద్భుతమైనది. సామరస్యం యొక్క కొండ. అది ఆనందదాయకంగా లేదా?" మరియు దాదాపు 10 సంవత్సరాల తరువాత, పాత ఐరిష్ శబ్దవ్యుత్పత్తి విషయానికి వస్తే వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో నిజంగా తెలిసిన వ్యక్తి, "సరే, ఇది ఒక విధంగా 'ముద్ద క్రాసింగ్‌ల ప్రదేశం' లాంటిది" అని అన్నాడు.

[ నవ్వు ]

మిస్టర్ ఓ తువామా: ఆ దశలో, 10 సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. మరియు ప్రజలు, “ఓహ్, దేవుడికి ధన్యవాదాలు” అని అన్నారు. [ నవ్వుతూ ] “అప్పుడప్పుడు పాటలు తప్ప సామరస్యంలో మేము గొప్పగా రాణించలేదు కాబట్టి ఈ ప్రదేశం మమ్మల్ని ఇంకా నిలబెట్టగలదు.”

MS. టిప్పెట్: అవును, ఎవరు? [ నవ్వుతూ ]

మిస్టర్ ఓ తుమా: అవును, కానీ అది ఇస్తుంది - మరియు ప్రజలు కొన్నిసార్లు అంటారు - మనం కమ్యూనిటీ చర్చల్లో ఉన్నప్పుడు, "ఇది మాకు కొంచెం ముద్దగా ఉండే క్రాస్సింగ్" అని చెప్పండి. మరియు ఇది "అవును అది" అని చెప్పడానికి స్థలం మరియు అనుమతి ఇస్తుంది. మరియు వాస్తవానికి అది - దాని పేరు పెట్టడం కూడా మనకు సహాయపడే దానిలో భాగం మరియు విజయం ఏమిటో గురించి అందమైన, తెలివైన అవగాహనను కలిగిస్తుంది ఎందుకంటే అది చేరుకోవడానికి నిజంగా మంచి ప్రదేశం, "ఇక్కడ" అని చెప్పాలంటే ఇది కష్టం.

[ సంగీతం: ది గ్లోమింగ్ ద్వారా “ఫైన్‌లియోగ్ (వాండరర్)”

శ్రీమతి టిప్పెట్: నేను క్రిస్టా టిప్పెట్, మరియు ఇది ఆన్ బీయింగ్ . ఈరోజు, ఉత్తర ఐర్లాండ్‌లో వేదాంతి, కవి మరియు సామాజిక వైద్యుడు పాడ్రైగ్ ఓ తువామాతో.

[ సంగీతం: ది గ్లోమింగ్ ద్వారా “ఫైన్‌లియోగ్ (వాండరర్)”

MS. టిప్పెట్: మీరు ఒక సందర్భంలో ఇలా అన్నారు - మీరు ది జెన్ పుస్తకాన్ని ఇష్టపడలేదని అంటున్నారు - అది ఏమిటి?

మిస్టర్ ఓ తుమా: జెన్ మరియు మోటార్ సైకిల్ నిర్వహణ కళ .

ఎంఎస్. టిప్పెట్: జెన్ మరియు మోటార్ సైకిల్ నిర్వహణ కళ . కానీ ఈ పదం ఉంది...

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఒక అందమైన పదం, అవును.

MS. టిప్పెట్: ఒక్క మాట...

మిస్టర్ ఓ తుమా: నేను హెన్రీ నౌవెన్ చదువుతున్నాను, మరియు నేను అనుకున్నాను, “నేను జెన్ మరియు మోటార్ సైకిల్ నిర్వహణ కళను చదివినప్పుడు, నేను హెన్రీ నౌవెన్ లాగా జ్ఞానవంతుడిని అవుతాను.” ఆపై నేను పుస్తకం చదివాను, మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “నాకు బోర్ కొట్టింది,” కొంతవరకు నాకు మోటార్ సైకిళ్ళు అర్థం కావు కాబట్టి.

MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] అవును.

మిస్టర్ ఓ తుమా: కాబట్టి అది ప్రారంభం అనుకుంటాను. నేను దానిపై దృష్టి పెట్టాలి.

MS. టిప్పెట్: కానీ ఈ ఒక్క మాట, ము .

శ్రీ. ఓ తుమా: ము .

MS. టిప్పెట్: MU.

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఒక బౌద్ధ భావన ఉంది, మీరు ఒక పేలవమైన ప్రశ్న అడుగుతుంటే - ఒక ప్రశ్న అడుగుతుంటే, "మీరు ఇది లేదా అది?" అని చెప్పండి. రాబర్ట్ పిర్సిగ్ జెన్ సంప్రదాయం గురించి చెప్పిన దాని ప్రకారం, మీరు సమాధానం చెప్పగలరని చెప్పిన దానికి, మీరు ఈ పదంతో సమాధానం చెప్పవచ్చు. mu , MU, అంటే, "ప్రశ్న అడగవద్దు, ఎందుకంటే అడగడానికి మంచి ప్రశ్న ఉంది." అడుగుతున్న ప్రశ్న పరిమితం, మరియు మీకు దేని నుండి మంచి సమాధానం లభించదు.

ఈ ప్రశ్న మనల్ని విఫలం చేస్తుంది, తదుపరి సమాధానాలను పట్టించుకోదు. మరియు ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది నిజంగా సంతోషకరమైన మార్గం అని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు క్రైస్తవ మతం గురించి మన బహిరంగ వాక్చాతుర్యంలో కొన్నిసార్లు యేసు గురించి ప్రశ్నలు ఎదురవుతాయని నేను భావిస్తున్నాను - “మనం ఇక్కడ ఏమి చేస్తాము?” “మనం అక్కడ ఏమి చేస్తాము?” “ఇది సరైనదేనా?” “అది సరైనదేనా?” “నేను స్వలింగ సంపర్కుడిగా మరియు క్రైస్తవుడిగా ఉండటానికి అనుమతించబడ్డానా?” ఉదాహరణకు, నన్ను సంవత్సరాలుగా వేధిస్తున్న ప్రశ్న. మరియు ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, దేవుడు మనకు, బహుశా మన ప్రార్థనలలో నిశ్శబ్దంగా, “ ము ” అని చెబుతున్నాడని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే అడగడానికి మంచి ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. మరియు తెలివైన ప్రశ్న అడగడం మనల్ని మరింత తెలివైన ప్రశ్నలను అడగడానికి దారితీయవచ్చు, అయితే కొన్ని రకాల ప్రశ్నలు భయాన్ని పెంచుతాయి.

MS. టిప్పెట్: అవును. బాగా, తెలివైన ప్రశ్నలు కూడా తెలివైన ప్రతిస్పందనలను పొందుతాయి.

మిస్టర్ ఓ తుమా: అవును. అవును. మీరు చెప్పింది నిజమే.

MS. టిప్పెట్: మరియు అది మనల్ని వేరే మార్గంలో నడిపిస్తుంది.

శ్రీ Ó తుమా: పూర్తిగా. మరియు బహుశా ఒకరి పట్ల ఒకరు, మరియు మానవ కలయికలో, మరియు "నేను ఎవరి నుండి అయినా ఏదో నేర్చుకుంటాను" అని చెప్పే అవకాశంలో. నేను వెస్ట్ బెల్‌ఫాస్ట్‌లో స్కూల్ చాప్లిన్‌గా ఉండేవాడిని, మరియు నేను శిక్షణ పొందాను మరియు నేను కొంత ఇగ్నేషియన్ ఆధ్యాత్మిక శిక్షణ పొందాను. మరియు మేము 11 ఏళ్ల వెస్ట్ బెల్‌ఫాస్ట్, ఉల్లాసభరితమైన యువకులతో ప్రార్థన ప్రతిబింబాలపై ప్రతిబింబాలు చేసేవాళ్ళం. మరియు మేము చుట్టూ గుమిగూడి కొవ్వొత్తి వెలిగించి ప్రార్థన గిన్నెను కలిగి ఉండేవాళ్ళం, మరియు కొంచెం నిశ్శబ్దాన్ని సృష్టించేవాళ్ళం. ఆపై మేము ఒక ఊహాత్మక ఇగ్నేషియన్ ప్రతిబింబం చేస్తాము, అక్కడ యువకులు యేసుతో నడిచేవారు.

మరియు నాకు ఆ ఉద్యోగం వచ్చి ఒక సంవత్సరం మాత్రమే అయింది, మరియు ఆ సంవత్సరం, నేను ఆ ఉద్యోగాన్ని ఇష్టపడ్డాను ఎందుకంటే ప్రతిరోజూ నేను "వెస్ట్ బెల్‌ఫాస్ట్ నుండి 11 ఏళ్ల పిల్లలు క్యూరేట్ చేసి వివరించిన విధంగా నేను యేసును కలవబోతున్నాను" అని అనుకున్నాను. మరియు వారు హాస్యాస్పదంగా ఉన్నారు. ఒక యువతి, "అవును, యేసు ఊదా రంగు టుటు మరియు కొబ్బరి బ్రా ధరించి నీటి మీద నడుచుకుంటూ వచ్చాడు" అని చెప్పింది. నేను, "ఓ మై గాడ్" అని అనుకున్నాను. [ నవ్వుతూ ] "నాకు తెలిసిన యేసు అది కాదు." ఆపై - వారు బిషప్ కోసం ఒక డ్రాయింగ్ వేయాలి. మరియు ఆమె, "నేను డ్రాయింగ్ చేయడంలో అంత బాగా లేను" అని చెప్పింది. నేను, "నా ఉద్యోగాన్ని కొనసాగించాలనుకుంటున్నందుకు దేవునికి ధన్యవాదాలు" అని అన్నాను.

[ నవ్వు ]

మిస్టర్ ఓ తుమా: బహుశా అది నా కోసమే కావచ్చు.

MS. టిప్పెట్: ఇతర రకాల కథలు - మరియు మీరు బోధిస్తున్న వేరే వాతావరణంలో వీరు చిన్న పిల్లలు అని నేను అనుకుంటున్నాను - మీకు ఈ ప్రశ్న కూడా వచ్చింది, “పాడ్రైగ్, దేవుడు మనల్ని ప్రేమిస్తాడా?”

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఓహ్, అవును. అది నిజానికి అదే పనిలో ఉంది. అవును.

MS. టిప్పెట్: అయితే అతను ప్రొటెస్టంట్లను ఎందుకు సృష్టించాడు?

శ్రీ. Ó తుమా: ఆమె హాస్యాస్పదంగా ఉండేది. ఆమె నాకు ఇష్టమైన వాటిలో ఒకటి. ఆమె ఫుట్‌బాల్‌లో అద్భుతంగా ఉండేది, మరియు ఆమె అనుకున్నదంతా చెప్పింది. నేను ఏదో గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, మరియు ఆమె స్పష్టంగా విసుగు చెందింది, మరియు ఆమె, “పాడ్రైగ్, నాకు ఒక ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పు” అని చెప్పింది మరియు నేను, “సరే” అని చెప్పింది మరియు ఆమె, “దేవుడు మనల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు, సరియైనదా?” అని చెప్పింది, నేను, “సరే” అని చెప్పింది. ఆమె తన పూర్వాపరాన్ని నిర్దేశించుకుంది. ఆపై నేను, “సరే. నేను మీతో ఉన్నాను” అని అన్నాను.

MS. టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ] ఆమె ఒక తత్వవేత్త.

శ్రీ. Ó తుమా: అవును, పూర్తిగా. ఆపై ఆమె, “మరియు దేవుడు మనల్ని సృష్టించాడు, సరియైనదా?” సరే. ఇవి నిజంగా ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు కాదని నాకు తెలుసు. ఆపై ఆమె, “నాకు దీనికి సమాధానం చెప్పు: దేవుడు ప్రొటెస్టంట్లను ఎందుకు సృష్టించాడు?” అని నేను అన్నాను, “నీ ప్రశ్న గురించి నువ్వు నాకు కొంచెం చెప్పాలి.” మరియు ఆమె, “సరే, వాళ్ళు మనల్ని ద్వేషిస్తారు, మరియు వాళ్ళు అతన్ని ద్వేషిస్తారు.” మరియు ఆమె ఫుట్‌బాల్‌లో తెలివైనదని నాకు తెలుసు కాబట్టి, నేను, “నిన్ను తమ ఫుట్‌బాల్ జట్టులో చేర్చుకోవాలని కోరుకునే చాలా మంది ప్రొటెస్టంట్‌లు నాకు తెలుసు” అని అన్నాను. మరియు ఆమె, “నిజంగానా?” ఎందుకంటే ఆమె - ఆమె, ఆ చిన్న సగం హాస్యభరితమైన, సగం భయానకమైన సంఘటనలో, మొత్తం సమాజం యొక్క కథను చెబుతోంది.

ఎందుకంటే ఆమె చదువుకుంది, మరియు ఆమె ఏదో ఆలోచిస్తోంది - ఇది కేవలం 2011 మాత్రమే - ఇది. కాబట్టి ఇది గుడ్ ఫ్రైడే ఒప్పందంపై సంతకం చేసిన 13 సంవత్సరాల తర్వాత. గుడ్ ఫ్రైడే ఒప్పందంపై సంతకం చేసినప్పుడు ఆమె పుట్టలేదు. అయినప్పటికీ, ఈ కథలు ఇవే - మరియు మీరు ఇంతకు ముందు సెక్టారియనిజం గురించి ప్రస్తావించారు మరియు సెక్టారియనిజం యొక్క ఉత్తమ నిర్వచనాలలో ఒకటి సెక్టారియనిజం యొక్క పుస్తకం నుండి వచ్చింది మరియు వారు, "సెక్టారియనిజం అంటే చెడిపోవడం" అని అంటారు.

MS. టిప్పెట్: చెందిన వ్యక్తి చెడిపోయాడు.

మిస్టర్ ఓ తుమా: చెడిపోయింది.

MS. టిప్పెట్: మరియు వారు - ఆ పుస్తకంలో, మీరు ప్రస్తావించారు ...

MR. Ó TUAMA: సెక్టారియనిజం యొక్క స్థాయి.

MS. టిప్పెట్: స్కేల్. మరి అది ఏమిటి? మరి స్కేల్...

మిస్టర్ ఓ తువామా: వారికి స్కేల్ ప్రారంభమవుతుంది — నా అభిప్రాయం ప్రకారం దాదాపు 14 లేదా 15 పాయింట్లు ఉంటాయి. స్కేల్ యొక్క మొదటి భాగం ఇలా ఉంటుంది, “నువ్వు భిన్నంగా ఉన్నావు. నేను భిన్నంగా ఉన్నాను.” సరే. మరియు 15వ పాయింట్, “నువ్వు దయ్యంలా ఉన్నావు.” మరియు వారు ఆ పదం వరకు అన్ని స్కేల్‌లలో ఉపయోగిస్తారు — ఒక ముక్క…

MS. టిప్పెట్: మరియు మీరు ఆ స్కేల్‌లోకి ఎంత క్రిందికి వెళితే, హింస అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది...

మిస్టర్ ఓ తుమా: ప్రమాదం ఎక్కువ. అవును.

MS. టిప్పెట్: అది ప్రమాదకరంగా మారుతుంది.

మిస్టర్ ఓ తుమా: మీరు దానిని ఎంత ఎక్కువగా సమర్థించుకుంటారో, ఎందుకంటే ఎవరైనా దెయ్యం అయితే, మీరు వారిని సాధారణంగా వదిలించుకుంటారు. ఒక స్థాయి - అంటే, "నేను సరైనది కావాలంటే, మీరు తప్పు అని నేను నమ్మడం ముఖ్యం." మరియు అది నిజంగా ఎలా ఉందో దానితో సజీవంగా ఉంటుంది. మరియు మీరు దానిని గుర్తించడంలో చెబుతున్న దాని ప్రకారం, మన ప్రక్రియ ఇక్కడ ఉన్నందున, పెళుసుగా మరియు పరిమితంగా ఉంది, ఉత్తర ఐర్లాండ్ తనను తాను మార్చుకుంది మరియు దానిలో పాలుపంచుకుంది - రాజకీయ నాయకులు, శాంతికర్తలు, బాధితులు, నేరస్థులు మరియు అలాంటి పరిమిత పదాలు. "నేను ఏదో ఒకదానిలో చిక్కుకున్నాను" అని చెప్పిన వ్యక్తులు మరియు ఇప్పుడు అసాధారణమైన సహకారాన్ని అందించారు. "మనం కలిసి బాగా జీవించడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనగలము" అని చెప్పే సద్భావన, ధైర్యం మరియు నిరసన తెలిపే చాలా మంది వ్యక్తులు మరియు ఇది ఆశ కావచ్చు.

MS. టిప్పెట్: మరియు అది చాలా ఆశాజనకంగా ఉంది…

మిస్టర్ ఓ తుమా: అది.

MS. టిప్పెట్: …మీరు సమిష్టిగా - హింసాత్మకంగా వ్యవహరించిన వ్యక్తులతో సహా - “ఉగ్రవాదులు” అని అనుకోవడం ఆ పదాలలో ఒకటి, కానీ వాస్తవానికి సమిష్టిగా ఆ ప్రదేశం నుండి ఇతరులను తిరిగి దయ్యంగా చూపించే స్పెక్ట్రం నుండి కదిలారు, ఒకరి సమక్షంలో ఒకరు ఆనందించడంలో అంగీకరించడం లేదా ప్రేమించడం కాదు, కానీ ఆ చర్య తీసుకోవడం…

మిస్టర్ ఓ తువామా: మరియు ఇతరుల భద్రతకు నిబద్ధతతో కూడిన హామీలు ఇవ్వడం. మరియు "ఇది మన అభిప్రాయభేదాలు మరింత తెలివైన స్వరంలో మరియు సురక్షితమైన స్వరంలో జరిగే ప్రదేశం కావచ్చు" అని మనం చెప్పగల మార్గాలను కనుగొనడం. మరియు అది నిజంగా సహాయకరమైన ప్రదేశం అని నేను భావిస్తున్నాను. నా ఉద్దేశ్యం, ఎందుకంటే ఒకరితో ఒకరు ఏకీభవించడం భద్రతకు హామీ ఇస్తుంది అనే అర్థం కుటుంబం యొక్క ప్రతి అనుభవం ద్వారా వెంటనే బలహీనపడుతుంది - అంటే, మనకు అది తెలుసు. మరియు స్నేహాలు - అదే మనకు తెలుసు.

ఒకరినొకరు ప్రేమించుకునే వ్యక్తులకు ఒప్పందం అనేది చాలా అరుదుగా తప్పనిసరి. బహుశా కొన్ని విషయాలపై కావచ్చు, కానీ వాస్తవానికి, ప్రేమికులు మరియు స్నేహితులుగా ఉన్న కొంతమంది వ్యక్తులను చూసినప్పుడు, వారు నిజంగా విషయాలపై తీవ్రంగా విభేదించవచ్చు, కానీ వారు ఏదో ఒకవిధంగా - నాకు "జీవించి ఉండటం అనే వాదన" అనే పదబంధం ఇష్టం. లేదా ఐరిష్‌లో, మీరు నమ్మకం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వెస్ట్ కెర్రీ నుండి ఒక అందమైన పదబంధం ఉంది, అక్కడ మీరు " మో షీసంహ్ ఓర్ట్ లా నా చాయిస్ టిన్నే ", "నా పాదాలు నొప్పిగా ఉన్న రోజున నేను నిలబడే ప్రదేశం నువ్వే" అని అంటారు. మరియు అది మృదువైన మరియు దయగల భాష, కానీ అది చాలా దృఢమైనది. మనం ఒకరితో ఒకరు కలిగి ఉండగలిగేది అదే.

మరియు అది చాలా భౌతికమైనది, అందమైన అవగాహన. మరియు మనం ఏ అధికార పరిధిలో ఉన్నాం లేదా ఉండాలో అనే దాని గురించి మీరు వేర్వేరు విషయాలను ఆలోచించినప్పుడు కూడా, మీరు ఒకరితో ఒకరు దానిని కనుగొనవచ్చు. నా పాదాలు ఒకదానికొకటి నొప్పిగా ఉన్నప్పుడు నేను నిలబడే ప్రదేశం మీరు అని మీరు కనుగొనవచ్చు. మరియు అది మృదువైన మరియు దయగల భాష, కానీ అది చాలా దృఢమైనది. మరియు అది మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో సమర్థించే ఆకాశవాణిలో భాగం. అదే మనం ఒకరితో ఒకరు కలిగి ఉండగలం.

మరియు మనం ఇతరులను రాక్షసులుగా చూపించే మరియు సోమరితనం కలిగించే ముఖ్యాంశాలతో విఫలమవుతాము. మరియు నేను నా గురించి ఒక శీర్షిక చదివి, "అక్కడ మాట్లాడే భాషలో నన్ను నేను గుర్తించలేను" అని చెప్పిన చోట, మనం విఫలమవుతున్నాము. కానీ దయ, మంచితనం, ఉత్సుకత మరియు "అవును, మేము విభేదిస్తున్నాము" అని చెప్పడంలో ఉన్న తడబాటు మరియు ఆనందం వంటి లోతైన సద్గుణాలు కలిగిన దానితో మనం సమర్థించబడుతున్నాము. కానీ అది దేనినైనా క్యూరేట్ చేస్తుంది మరియు మానసిక సందర్భంలో, వాస్తవానికి లోతైన భద్రత మరియు సమాజం యొక్క పాత్రను కలిగి ఉంటుంది.

MS. టిప్పెట్: సరే. నా ఇతర అద్భుతమైన ప్రశ్నలన్నింటినీ నేను దాటవేస్తాను.

[ నవ్వు ]

MS. టిప్పెట్: నేను దీన్ని చదవాలనుకుంటున్నాను - చెందినది అనే ఆలోచన యొక్క శక్తి గురించి: "ఇది మన ఇద్దరినీ సృష్టిస్తుంది మరియు రద్దు చేస్తుంది." మరియు మీరు కూడా ఇలా రాశారు, "ఆధ్యాత్మికత ఈ శక్తితో మాట్లాడకపోతే, అది చాలా తక్కువగా మాట్లాడుతుంది." మీరు మీ పుస్తకం చివరి వరకు చదవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మరియు నా దగ్గర ఉంది - లేదా మీరు దాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఇక్కడే.

MS. టిప్పెట్: సరే. కాబట్టి అది, అవును, "నేను లేదా నేను ప్రేమించే కవులను కాదు..." తో మొదలవుతుంది.

మిస్టర్ ఓ తుమా: సరే.

"నేను లేదా నేను ప్రేమించే కవులు ప్రార్థన రాజ్యానికి తాళాలు కనుగొనలేదు మరియు మనం కూర్చున్న చోట దేవుడు మనపై పొరపాట్లు చేయమని బలవంతం చేయలేము. కానీ ఎలాగైనా కూర్చోవడం మంచి ఆలోచన అని నాకు తెలుసు. కాబట్టి ప్రతి ఉదయం నేను కూర్చుంటాను, మోకరిల్లి, వేచి ఉంటాను, వినే అలవాటుతో స్నేహం చేస్తాను, నా మాట వింటారని ఆశిస్తాను. అక్కడ, నా స్వంత అస్తవ్యస్తంలో దేవుడిని నేను పలకరిస్తాను. నా గందరగోళానికి, నా తీసుకోని నిర్ణయాలకు, నా తయారు చేయని మంచానికి, నా కోరికకు మరియు నా కష్టానికి నేను హలో చెబుతాను. పరధ్యానం మరియు అధికారానికి నేను హలో చెబుతాను, నేను ఆ రోజును అభినందిస్తున్నాను మరియు నా ప్రియమైన మరియు కలవరపెట్టే యేసును నేను పలకరిస్తాను. నేను నా భారాలను, నా అదృష్టాన్ని, నా నియంత్రిత మరియు నియంత్రించలేని కథను గుర్తించి అభినందిస్తున్నాను. నా చెప్పని కథలను, నా విప్పుతున్న కథను, నా ప్రేమించని శరీరాన్ని, నా స్వంత ప్రేమను, నా స్వంత శరీరాన్ని నేను అభినందిస్తున్నాను. నేను జరుగుతుందని నేను భావిస్తున్న విషయాలను నేను అభినందిస్తున్నాను మరియు ఆ రోజు నాకు తెలియని ప్రతిదానికీ నేను అభినందిస్తున్నాను. నేను నా స్వంత చిన్న ప్రపంచాన్ని అభినందిస్తున్నాను మరియు ఆ రోజు నేను పెద్ద ప్రపంచాన్ని కలవగలనని ఆశిస్తున్నాను. నేను నా కథను అభినందిస్తున్నాను మరియు పగటిపూట నా కథను మరచిపోగలనని మరియు నేను కొన్ని కథలను వినగలనని ఆశిస్తున్నాను, మరియు రాబోయే సుదీర్ఘమైన రోజులో కొన్ని ఆశ్చర్యకరమైన కథలను పలకరించండి. నేను దేవుడిని అభినందిస్తున్నాను మరియు నేను పలకరించే దేవుడి కంటే ఎక్కువ దేవుడైన దేవుడిని అభినందిస్తున్నాను. / మీ అందరికీ నమస్కారం, నేను చెబుతున్నాను, సూర్యుడు ఉత్తర బెల్‌ఫాస్ట్ చిమ్నీల పైన ఉదయిస్తున్నప్పుడు. / హలో.

MS. టిప్పెట్: మనకు ఏదైనా ప్రశ్న అవసరమా అని నాకు తెలియదు. అయితే, నేను — నేను దానిని చదివినప్పుడు, నేను నిజంగా నిజాయితీగా ఉంటాను — ఓహ్, నేను నిజాయితీగా చెప్పని ఒక విషయం ఇక్కడ ఉంది, నేను ఇప్పటికీ మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఇది కొంచెం — మీ పుస్తకంలో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, ముఖ్యంగా, మీరు మీ మీద చాలా కఠినంగా ఉన్నారు. ఇలా…

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఓహ్, నిజంగానా?

MS. టిప్పెట్: సరేనా? మరియు మీరు మీ స్నేహితురాలు రోరీ గురించి ఆ కథ చెబుతారు, అతను ఇలా అంటాడు...

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఓహ్ అవును. [ నవ్వుతూ ]

MS. టిప్పెట్: …“నీ గురించి నాకు తెలిసిన ఒక విషయం ఇక్కడ ఉంది, పాడ్రైగ్, నువ్వు ఎప్పుడూ విషయాలను మరింత కష్టతరం చేస్తావు.” [ నవ్వుతూ ]

మిస్టర్ ఓ తుమా: అవును, అవును. మరియు నేను అతని కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాను - ఆ పరిస్థితిలో ప్రశంసలు స్వీకరించడానికి నేను చాలా వినయంతో సిద్ధంగా ఉన్నాను.

[ నవ్వు ]

మిస్టర్ ఓ తుమా: అతను నన్ను విప్పాడు.

MS. టిప్పెట్: అవును. మరియు మీరు ఈ వ్యక్తులలో ఒకరు - మరియు నేను మీలో నన్ను కొంచెం గుర్తించాను - మీరు ఇతరులకు చాలా ఓదార్పునిస్తారు మరియు ఇతరులకు ఆశను తెస్తారు, కానీ మీరు చాలా కష్టపడ్డారు.

మిస్టర్ ఓ తుమా: అవును, పూర్తిగా.

MS. టిప్పెట్: అవును. మరియు నేను చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నాను — నాకు ఆ పేజీలు చాలా నచ్చాయి. మీరు ప్రార్థిస్తున్న చిత్రం మరియు మీరు ఎలా ప్రార్థిస్తున్నారో నాకు చాలా నచ్చింది.

మిస్టర్ ఓ తుమా: అవును. నాకు ప్రార్థన అంటే చాలా ఇష్టం. ఫ్రెంచ్ భాషలోని ప్రియర్ లాగా, "అడగడం". మరియు ఆ పదం గురించి నాకు నచ్చినది ఏమిటంటే దానికి నమ్మకం అవసరం లేదు. దీనికి అవసరాన్ని గుర్తించడం మాత్రమే అవసరం. మరియు అవసరాన్ని గుర్తించడం అనేది మానవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో గురించి లోతైన, సాధారణ భాషకు మనల్ని తీసుకువస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు మీరు అలా చేయకపోతే - మీకు అవసరం తెలిసిన పరిస్థితిలో మీరు లేకుంటే, మీరు అదృష్టవంతులు. కానీ మీరు అలాగే ఉంటారు. అది ఎక్కువ కాలం ఉండదు. అవసరం చాలా విధాలుగా, చాలా స్థాయిలలో, ప్రజలలో మరియు సమాజాలలో మరియు సమాజాలలో జరుగుతోంది.

మరియు ప్రార్థన అంటే కేవలం పేరు పెట్టడం లేదా అడగడం మాత్రమే కాదు, ఉన్నదానికి హలో చెప్పడం మరియు ధైర్యంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం, ఆ పరిస్థితిలో ధైర్యంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం మరియు మీ స్వంతంగా ఉదారంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం కూడా అని నేను నిజంగా అనుకుంటున్నాను. "ఇదిగో నేను భయపడుతున్న రోజు" లేదా "ఇదిగో రోజు; నేను దాని ముగింపు కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను" లేదా "ఇదిగో నాకు ఆనందం యొక్క భారీ అంచనాలు ఉన్న రోజు" అని చెప్పడానికి, అవి కూడా ఇబ్బందికరంగా ఉంటాయి.

మరియు ఇగ్నేషియస్ ప్రజలను చురుకైన నిర్లిప్తత కలిగి ఉండాలని హెచ్చరిస్తున్నాడు, మీకు గొప్ప బాధ కలిగించే విషయాలను, అలాగే మీకు గొప్ప ఆనందాన్ని కలిగించే విషయాలను గుర్తించడం, అతను మీ సూత్రం మరియు పునాది అని పిలిచే దాని నుండి మిమ్మల్ని దృష్టి మరల్చే విషయాలు కావచ్చు, దీనిని నేను చివరికి ప్రేమగా అర్థం చేసుకున్నాను అనుకుంటాను. మరియు అది మానవ ప్రాజెక్ట్ యొక్క సూత్రం మరియు పునాది, మానవ కథ, మానవ సమావేశం, ప్రేమలో ఒకరి వైపు ఒకరు కదలడం.

మరియు కనుగొనడానికి - కొరిమీలాలో లాగా, మనం కలిసి బాగా జీవించడం గురించి మాట్లాడుతాము. అదే మనకు ఉన్న దృష్టి, కలిసి బాగా జీవించడం. అంటే అంగీకరించడం అని కాదు. ప్రతిదీ పరిపూర్ణంగా ఉంటుందని దీని అర్థం కాదు. అసంపూర్ణత మరియు కష్టం సందర్భంలో, మనం కలిసి బాగా జీవించడానికి సామర్థ్యం మరియు నైపుణ్యాన్ని, అలాగే దాతృత్వం మరియు మర్యాదను కనుగొనగలమని చెప్పడం దీని అర్థం.

మరియు నేను అనుకుంటున్నాను - ఉదయం వేళల్లో, నేను ఆ విషయాలన్నింటికీ హలో చెబుతాను, ఆపై నాకు తెలిసిన దానికి కొంచెం హలో చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తాను. మరియు ఆ కోణంలో, ప్రార్థన మీరు ఉత్సుకతను మరియు ఆశ్చర్యకరమైన భావాన్ని పెంపొందించుకునే మార్గంగా మారుతుంది. తద్వారా నేను దీనికి తిరిగి వస్తానని మరియు రేపు నాకు ఈ రోజు కూడా తెలియని దానికి హలో చెప్పగలనని మీకు తెలుస్తుంది. నేను ప్రార్థనను ఆ విధంగా అర్థం చేసుకున్నాను. అప్పుడప్పుడు, యేసు కనిపించి ఆసక్తికరమైన విషయం చెబుతాడు. [ నవ్వుతూ ]

శ్రీమతి టిప్పెట్: [ నవ్వుతూ ]

శ్రీ Ó తువామా: సువార్త ద్వారా. ఐరిష్‌లో పాఠ్యాన్ని చదవడం గురించి ఏదో ఉంది కాబట్టి నేను ఐరిష్‌లో కూడా సువార్తలను చదివాను. శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం యొక్క గొప్పతనాన్ని నేను ఇష్టపడుతున్నాను. మరియు కొన్ని పదబంధాలు - వాస్తవానికి, ఐరిష్‌లో చెప్పడానికి తగినంత కష్టం - ఐర్లాండ్‌లో, "మీరు 50 ఉపయోగించగలిగినప్పుడు ఐదు పదాలను ఎందుకు ఉపయోగించాలి?" అనే అవగాహన మనకు ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి కొన్నిసార్లు, పాఠాలు గ్రీకు లేదా ఇంగ్లీషులో కంటే పొడవుగా ఉంటాయి. కానీ ఆ కోణంలో చేయడం చాలా అందమైన విషయం ఎందుకంటే ఈ అనువాదకులు నిజంగా ఆనందదాయకమైనదాన్ని నిజంగా విప్పే మార్గాన్ని కనుగొన్నారని మీరు గ్రహించారు.

MS. టిప్పెట్: చాలా ధన్యవాదాలు.

MR. Ó TUAMA: ఇది ఆనందంగా ఉంది, క్రిస్టా.

MS. టిప్పెట్: ధన్యవాదాలు.

మిస్టర్ ఓ తుమా: ఇది చాలా ఆనందంగా ఉంది.

MS. టిప్పెట్: ధన్యవాదాలు.

[ చప్పట్లు ]

[ సంగీతం: బ్రియాన్ ఫిన్నెగాన్ రాసిన “బెల్‌ఫాస్ట్” ]

MS. టిప్పెట్: పాడ్రైగ్ ఓ తువామా ఉత్తర ఐర్లాండ్‌లోని పురాతన శాంతి మరియు సయోధ్య సంస్థ అయిన కొరిమీలా యొక్క కమ్యూనిటీ నాయకుడు. అతని పుస్తకాలలో సారీ ఫర్ యువర్ ట్రబుల్స్ , రీడింగ్స్ ఫ్రమ్ ది బుక్ ఆఫ్ ఎక్సైల్ మరియు ఇన్ ది షెల్టర్: ఫైండింగ్ ఎ హోమ్ ఇన్ ది వరల్డ్ ఉన్నాయి.

స్టాఫ్: ఆన్ బీయింగ్‌లో ట్రెంట్ గిల్లిస్, క్రిస్ హీగల్, లిల్లీ పెర్సీ, మరియా హెల్గెసన్, మైయా టారెల్, మేరీ సాంబిలే, బెథానీ మాన్, సెలీనా కార్ల్సన్ మరియు రిగ్సర్ వాంగ్‌చుక్ ఉన్నారు.

[ సంగీతం: బ్రియాన్ ఫిన్నెగాన్ రాసిన “బెల్‌ఫాస్ట్” ]

శ్రీమతి టిప్పెట్: మా అందమైన థీమ్ మ్యూజిక్‌ను జో కీటింగ్ అందించారు మరియు స్వరపరిచారు. మరియు ప్రతి షోలో మా చివరి క్రెడిట్‌లను పాడటం మీరు వినే చివరి గొంతు హిప్-హాప్ కళాకారిణి లిజ్జో.

ఆన్ బీయింగ్‌ను అమెరికన్ పబ్లిక్ మీడియాలో సృష్టించారు. మా నిధుల భాగస్వాములలో ఇవి ఉన్నాయి:

ప్రేమగల ప్రపంచానికి ఆధ్యాత్మిక పునాదిని నిర్మించడంలో సహాయపడే ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్. fetzer.orgలో వాటిని కనుగొనండి.

కల్లియోపియా ఫౌండేషన్, సార్వత్రిక ఆధ్యాత్మిక విలువలు మన ఉమ్మడి ఇంటిని ఎలా చూసుకుంటాయో దానికి పునాదిగా ఉండే భవిష్యత్తును సృష్టించడానికి కృషి చేస్తోంది.

పబ్లిక్ థియాలజీ రీఇమాజిన్డ్ కు మద్దతుగా హెన్రీ లూస్ ఫౌండేషన్.

సాధికారత, ఆరోగ్యకరమైన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలకు ఉత్ప్రేరకం అయిన ఓస్ప్రే ఫౌండేషన్.

మరియు ఇండియానాపోలిస్‌లోని లిల్లీ ఎండోమెంట్, ప్రైవేట్ ఫ్యామిలీ ఫౌండేషన్, దాని వ్యవస్థాపకుల మతం, సమాజ అభివృద్ధి మరియు విద్యలో ప్రయోజనాలకు అంకితం చేయబడింది.