Jak wygląda szkoła Greater Good School

Podczas niedawnej podróży do Indii byłem pod wielkim wrażeniem wysiłków jednej ze szkół, która starała się wykorzystać niektóre z opartych na badaniach praktyk GGSC w celu promowania dobrego samopoczucia wśród swoich uczniów.

Podobnie jak studenci w USA, studenci w Indiach często zmagają się z intensywną presją akademicką, wysokimi oczekiwaniami rodziców i, dla zbyt wielu, ekstremalnymi barierami społecznymi i ekonomicznymi. Rzeczywiście, wskaźniki samobójstw wśród osób w wieku 15-29 lat w Indiach należą do najwyższych na świecie.

Jednak szkoła Seth MR Jaipuria w Lucknow, obejmująca klasy od przedszkola do klasy 12, pod kierownictwem Anjali Jaipurii, pomaga przeciwdziałać skutkom tych wyzwań, zachęcając uczniów do odkrywania własnego człowieczeństwa i człowieczeństwa innych poprzez praktykowanie wdzięczności, współczucia dla siebie, uważności i innych – wszystkie te działania zmieniają szkołę.

Psycholog szkolny Anam Zaidi, który kierował zespołem, który opracował te projekty, niedawno przysłał mi zdjęcia i opisy ich działań. Pomyślałem, że nauczyciele i rodzice mogliby docenić oglądanie ekscytujących prac realizowanych w Indiach — i być może zainspirować się do wypróbowania kilku z tych działań w swoich szkołach. Miłej zabawy!

Bezpieczne miejsce tylko dla studentów

Anam zaprosiła uczniów szkoły średniej do przekształcenia nieużywanej przestrzeni na świeżym powietrzu w miejsce, w którym mogliby zadbać o własne samopoczucie społeczne i emocjonalne.

„Indyjscy studenci mają większe trudności z wyrażaniem swoich emocji niż studenci z Zachodu” – wyjaśniła Anam. „Dlatego chcieliśmy, aby mieli przestrzeń, w której mogliby czuć się bezpiecznie, aby to robić”.

Uczniowie spędzili siedem dni na radosnym malowaniu słupków ogrodzeniowych, kamieni i starych opon; tworzeniu znaków z inspirującymi cytatami; i sadzeniu kwiatów i młodych drzewek, często z pomocą starszych uczniów, którzy chętnie przyjmowali wskazówki od młodszych. Nawet skorzystali z pomocy i porad szkolnego cieśli i ogrodnika, łącząc czasami szeroką przepaść między klasami społecznymi, doświadczając „godności pracy”.

Rezultat? „Healing Habitat” tylko dla nich.

W ramach „Środowiska uzdrawiającego” stworzono przestrzenie zachęcające uczniów do praktykowania niektórych tematów Większego Dobra.

Ogród Dobroci

Kiedy uczeń zrobi coś miłego dla innej osoby, sadzi sadzonkę w ogrodzie życzliwości.

„Teraz szukają powodu, aby być miłym, aby móc zasadzić drzewo” – powiedziała Anam. „To motywuje ich do bycia miłymi, ale także pomaga im dobrze się czuć”.

Staw „Let It Go”

Uczniowie piszą na kamyku coś, czego chcieliby się pozbyć, na przykład złość lub zazdrość, a następnie wrzucają kamyk do stawu, gdzie znika.

„Czasami dorośli uczą dzieci, że pewne emocje są „złe” i należy je tłumić” – wyjaśnia Anam. „Ale prawda jest taka, że ​​każda emocja ma w sobie moc zmiany samego siebie. Staw jest symbolicznym sposobem, aby pomóc uczniom zrozumieć, że moc poprawy leży w nich samych”.

Drzewo Ciszy

Drzewo ciszy zapewnia miejsce na introspekcję i medytację, szczególnie jeśli dzieci uwikłały się w konflikt.

„Drzewo zachęca uczniów do refleksji nad swoimi działaniami poprzez chwilę ciszy” – powiedziała Anam. „Ale widziałam też dzieci, które po prostu przychodziły i tam siedziały”. Nauczyciele również wzmacniają moc ciszy, otwierając i zamykając każdą lekcję praktyką uważności.

Drzewo samowybaczenia

Uczniowie podchodzą do drzewa, aby wypełnić arkusz papieru, na którym jest napisane: „Wybaczam sobie za…”, a następnie wieszają liść na drzewie.

Anam uważała, że ​​samo-wybaczenie jest ważniejsze do podkreślenia niż wybaczanie innym, ze względu na sposób, w jaki społeczeństwo indyjskie postrzega wybaczanie. „Czasami wybaczenie komuś może dać osobie wybaczającej poczucie wyższości” — stwierdziła Anam. „Myślą: »Wybaczyłem ci coś i nie zapomnij o tym«. Ale jeśli wprowadzimy najpierw koncepcję nauki wybaczania sobie, można wybaczyć innym w bardziej współczujący sposób”.

Skupienie się na wybaczaniu sobie pomaga również uczniom zaakceptować siebie takimi, jacy są, zwiększając ich pewność siebie. Nawet starsi uczniowie wieszają liście na drzewie. „Chodzą cicho”, opisuje Anam, „i wieszają liść, gdy nikt nie patrzy. Ich liście często mówią takie rzeczy jak „moja twarz”, „łamanie ludziom serc”, „wyznawanie komuś moich uczuć” lub „nieodzywanie się do mojej mamy”. Drzewo stało się tak popularne, że zastanawiam się, czy nie powinnam rzucić pracy i po prostu wyciąć liście”.

Drzewo wdzięczności

W Drzewie Wdzięczności uczniowie piszą na kartce papieru coś lub kogoś, za kogo są wdzięczni i umieszczają ją w pudełku. Następnie Anam wyciąga kartki papieru i umieszcza je na tablicy ogłoszeń, aby wszyscy mogli je zobaczyć (o ile nie są zbyt osobiste).

„Drzewo wdzięczności jest dla nas wszystkich delikatnym przypomnieniem, że bez względu na to, jak bardzo jesteśmy zajęci, zawsze jest coś, za co możemy być wdzięczni” – powiedziała Anam.

Współczucie dla siebie dla dzieci

Oprócz programu Healing Habitat, Anam wdraża inne praktyki Większego Dobra, w tym współczucie dla samego siebie w klasach.

„Przyznanie się do błędów jest bardzo trudne i bardzo rzadkie dla większości z nas” – wyjaśniła Anam. „Zawsze staramy się jak najlepiej ukryć nasze niedociągnięcia, ponieważ kieruje nami silne przekonanie, że bycie niedoskonałym oznacza bycie nieudacznikiem. Praktykowanie współczucia dla siebie daje uczniom bezpieczne ujście, aby uznać swoje autentyczne ja, zwracając uwagę na te części siebie, z którymi nie czują się dobrze”.

Przez miesiąc uczniowie od przedszkola do czwartej klasy ćwiczyli przytulanie samych siebie na koniec każdego dnia, przypominając sobie, że bez względu na to, co się wydarzyło danego dnia, nadal mają w sobie Iskrę Bożą, która czyni ich wyjątkowymi istotami.

Przytulanie z wyrazami współczucia dla samego siebie

Starsi uczniowie napisali anonimowe listy z wyrazami współczucia dla samych siebie, a następnie przekazali je Anam (było ich aż 4000!), co, ku jej zaskoczeniu, przełamało lody między nią a uczniami, którzy nie byli przyzwyczajeni do obecności doradcy, z którym mogliby podzielić się swoimi problemami.

Oto kilka przykładów tego, co napisali:

Czuję się źle, że jestem dziewczyną, ponieważ chłopcy mają więcej wolności niż dziewczynki. Chociaż uprzedzenia ze względu na płeć są teraz mniejsze niż kiedyś, to nadal nie ma praw dla dziewczynek. Gdyby moja przyjaciółka miała ten sam problem, powiedziałabym, że gdy dorośniemy, sprawimy, że każdy mężczyzna w naszym nadchodzącym pokoleniu będzie szanował kobiety i przyznamy jej wszystkie prawa.

Wstydzę się, że mam ciemną cerę i bardzo źle się czuję z powodu swojej pozycji w klasie. Nie mam wielu przyjaciół i nie jestem dobra w nauce. Wszyscy śmieją się z mojej otyłości i pozycji w klasie. Gdyby ktoś inny miał takie problemy, dałabym mu radę, żeby nigdy nie czuł się przegranym. Każdy w swoim życiu jest przegranym przez jakiś czas, ale przegrany zawsze staje się zwycięzcą, gdy ma wiarę i wierzy w siebie.

Wstydzę się swojego wzrostu i wszyscy moi znajomi dokuczają mi z tego powodu. Ale nie traktuję tego poważnie, ponieważ mój ulubiony krykiecista Sachin Tendulkar jest niski, a zdobył najwięcej punktów w historii krykieta. Moja rada jest taka, żeby nie przejmować się tym, co mówią ludzie, słuchać jednym uchem i nie słuchać drugim uchem.

Wpływ na uczniów i nauczycieli
Anam odkryła, że ​​danie uczniom możliwości dzielenia się swoim wewnętrznym życiem w sposób nieobowiązkowy i bezpieczny pomogło stworzyć bardziej spójną społeczność. „Kiedy uczniowie słyszą, za co inni uczniowie są wdzięczni — zwłaszcza od tych, z którymi nigdy nie rozmawiali z powodu podziałów społecznych i ekonomicznych — nagle zdają sobie sprawę, że są bardziej podobni niż różni”.

A być może jednym z najpiękniejszych rezultatów jest wpływ, jaki te praktyki wywarły na nauczycieli. „Kiedy uczniowie wyrażają wdzięczność jednemu ze swoich nauczycieli, często widzę zmianę w tym nauczycielu” — powiedziała Anam. „Surowy nauczyciel zaczyna traktować uczniów z większą życzliwością. Albo zmęczony nauczyciel staje się bardziej entuzjastycznie nastawiony do swojej pracy”.

Ostatecznie praca wykonywana w Seth MR Jaipuria School mówi o uniwersalności ludzkich emocji i wartości oraz potrzebie połączenia. Zapewniając uczniom czas i bezpieczną przestrzeń do pielęgnowania własnego dobrostanu poprzez wdzięczność, przebaczenie, ciszę i inne praktyki, które potwierdzają ich człowieczeństwo, Anam dała uczniom Jaipurii to, czego pragną wszystkie dzieci, bez względu na to, skąd pochodzą — być widzianymi i cenionymi takimi, jakimi są, przez swoich nauczycieli, rówieśników i przez siebie samych.