Gwers Mewn Gadael Fynd Oddi Wrth Fy Mam

Yn fy arddegau, bu llawer o ddiwrnodau pan oeddwn yn hofran ar draws cownter y gegin, yn gwylio fy mam yn gwneud roti ffres (bara Indiaidd), yn barod i fachu un cyn gynted ag y byddai'n llifo ar y fflam agored. Wrth gwrs, byddai hi'n ei gipio'n ôl i daenu ychydig o fenyn ar ei ben cyn ei roi yn ôl. Fel plentyn hanner llwgu, byddwn yn plymio reit i mewn i'r bara meddal fel nad oedd neb wedi fy bwydo ers dyddiau. Does dim byd tebyg i fwyd eich mam. A fy ffefryn oedd y round hot rotis gyda sabji (llysieuyn cyri), a Punjabi dal trwchus (lentils).

O fewn munudau i mi gamu yn y drws, byddai cwestiwn anochel “roti banawa?” A ddylwn i wneud roti? Roedd y sabji a'r dal yn fythol barod yn ein ty ni ond roedd y rotis fel arfer yn cael ei wneud yn ffres bob pryd. Fel pob mam Indiaidd o'r genhedlaeth honno, roedd ganddi ei phroses. Byddai hi'n torri'n ofalus ran fach o'r toes wedi'i dylino, ei rolio'n bêl gron fach rhwng ei chledrau, ei thaenu i siâp disg gyda'i dwylo; Yna gan ddefnyddio rholbren pren, rholiwch ef yn drefnus i gylch perffaith ar chakla (pren fel arfer ond yn ei hachos hi, marmor gwyn cerfiedig crwn). Byddai hi wedyn yn ei osod yn ofalus ar y radell gron ar y stôf, ac yna'r fflam agored i'w fflwffio. Gyda'r un nesaf eisoes wedi'i gyflwyno, dyma'r amser i ddal i fyny am y diwrnod. Yr un peth oedd yn unigryw am ei phroses oedd nad oedd hi byth yn rhuthro – fe wnaeth hi nhw’n araf, gan ofalu am bob un yn dyner fel petai popeth mewn bywyd yn gorffwys ar yr un roti hwnnw. Weithiau byddai mam hyd yn oed yn gorffwys ei llaw chwith ar ei chlun fel yr oedd ganddi drwy'r amser yn y byd, ac yn dal roti wedi'i rolio yn y llall -- a sgwrsio â mi tra ar yr un pryd yn cadw llygad ar y roti ar y stôf.

Brawd, gŵr, mam a chwaer yr awdur, tua 2004

Tua saith i wyth mlynedd yn ôl, roedden ni'n cynnal cyfarfod yng nghartref fy rhieni, ac fel y rhan fwyaf o Pwnjabis (a dweud y gwir dwi'n meddwl i gyd :), mae ganddi ail stôf wedi'i gosod yn y garej. Byddai'n dda gennyf pe bawn wedi cadw ataf fy hun y diwrnod hwnnw ond roeddwn yn ceisio bod o help iddi. Roeddem yn rhedeg ychydig ar ei hôl hi ac roedd hi bron â gorffen gyda phopeth arall, felly nawr roedd angen i ni wneud y rotis cyn i'r gwesteion ddechrau cyrraedd. Ceisiais weithio'n gyflym, gan wybod fy mod yn ôl pob tebyg yn ei rhuthro. Wrth i mi symud popeth ar frys yn nes at y bwrdd wrth ymyl y stôf, digwyddodd rhywbeth yr hoffwn pe bai gennyf y pŵer i'w ddadwneud. Mae'r chakla marmor yr wyf bob amser wedi gweld ei defnyddio - llithro allan o fy llaw a syrthiodd yn galed ar lawr y garej concrit. Gwnaeth sain uchel cyn gynted ag y tarodd yr wyneb, a thorrodd yn sawl darn.

Roedd yn amlwg ar unwaith nad oedd unrhyw ffordd o'i achub. Cefais sioc ar fy meddwl absennol ac roeddwn i'n teimlo'n erchyll wrth i fy mam edrych dros ei hysgwydd i weld beth oedd wedi digwydd. Y cyfan y gallwn i ei gasglu oedd, "O mam mae'n ddrwg gen i, dydw i ddim yn gwybod beth ddigwyddodd." Roedd hi'n dawel am eiliad ac yna dywedodd "koi ghal nahi," ei fersiwn hi o "mae'n iawn." Yna cerddodd drosodd yn dawel, codi'r darnau oedd wedi torri a'u rhoi yn y tun sbwriel yn y garej. Gan fachu bwrdd torri llyfn yn gyflym, dechreuodd rolio'r rotis . Fe wnaethom barhau gyda gweddill y noson ac ni ddywedodd hi unrhyw beth arall am y mater.

Ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, wrth i ni eistedd i lawr am de, roeddwn i'n dal i deimlo'n ddrwg ac yn meddwl tybed a allwn ddod o hyd i un arall. Fe wnes i ei godi eto ond dywedodd hi peidiwch â phoeni amdano, mae'r hyn sy'n cael ei wneud yn cael ei wneud. Pan ofynnwyd iddi am ba mor hir yr oedd ganddi, soniodd yn achlysurol ei bod wedi ei chael am ychydig. Roedd ei nain wedi dysgu iddi sut i wneud rotis arno. Roeddwn i'n teimlo mor ddrwg ac ni fyddaf byth yn anghofio'r edrychiad yn ei llygaid pan ddywedodd yn dyner: "Roedd yn perthyn i fy mam." Ei mam! Am bwy anaml y mae hi'n siarad oherwydd nid oes ganddi unrhyw atgofion ohoni. Ei mam a fu farw pan oedd mam yn faban, a magwyd hi gan ei nain a'i llysfam.

Dywedodd fy chwaer hŷn wrthyf yn ddiweddarach fod y chakla marmor wedi'i roi i'w mam gan ei rhieni pan briododd, a dyna'r peth olaf yr oedd fy mam wedi'i adael a oedd yn perthyn i'w mam (a'i llinach gyfan). Daeth ag ef gyda hi o India i'r Unol Daleithiau pan ymfudodd ein teulu yma.

Wrth i fy mam a minnau yfed te y diwrnod hwnnw, ni rannodd hi ddim o hyn. Gan ganolbwyntio ar wneud i mi deimlo'n well, gyda thon ei llaw, dywedodd, “ jaan de” (gadewch iddo fynd), wrth iddi arllwys mwy o de i mi a gofyn am fy niwrnod. Hyd yn oed nawr pan fyddaf yn meddwl am hyn, dagrau i fyny yn dda. Pe bawn i yn ei lle, does dim ffordd na fyddwn i wedi dweud dim byd. Buasai darlith neu ddwy o leiaf am fod yn fwy meddwl, buasai dicter, neu euogrwydd ers ychydig am rywbeth mor werthfawr yn awr wedi myned am byth.

Wrth i mi gofio hyn yn awr, rwy'n teimlo bod ei hymateb i hyn mor briodol yn crynhoi pwy yw hi. Rhywun sy'n mynd trwy'r uchafbwyntiau a'r anfanteision mewn bywyd gyda gwydnwch, anhunanoldeb, bob amser yn canolbwyntio ar yr hyn sy'n dda, a'r hyn sy'n digwydd yn iawn yn lle'r hyn a aeth o'i le. Rhywun sy'n gwybod yn glir na ellir dadwneud yr hyn a wneir, ond yn lle edrych ar ddarnau toredig y gorffennol, rydych chi'n eu rhoi yn eu lle, ac yn dal i symud ymlaen gyda'r holl ras y gallwch chi ei gasglu.