పాటీ డి లోసా రచించిన "ఫైండింగ్ జాయ్: ది సైన్స్ ఆఫ్ హ్యాపీనెస్"

ఫ్రాంక్ మెక్కెన్నా తీసిన ఛాయాచిత్రం

జీవితం మనకు అంత సులభం కాదని నేర్పించినప్పటికీ, మన దైనందిన కార్యకలాపాలలో మరింత ఆనందాన్ని పొందాలని మనం కోరుకుంటాము. నాడీ శాస్త్రంలో కొత్త ఆవిష్కరణలు మనం హృదయం మరియు మనస్సు యొక్క ప్రకాశవంతమైన స్థితిని ఎలా అభివృద్ధి చేసుకోవాలో అంతర్దృష్టిని అందిస్తాయి.

ఆనందాన్ని కనుగొనే మార్గంలో మొదటి అడుగు జీవితం గురించి ప్రత్యామ్నాయ ఆలోచనా విధానాలకు మనస్సును తెరవడం. పాశ్చాత్య దేశాలలో మన దృష్టి ఎక్కువగా సౌకర్యం మరియు ప్రాపంచిక వస్తువులను సంపాదించడం వైపు ఉన్నప్పటికీ, తూర్పు దేశాలలో మానవుడిగా మీ హోదా సాంప్రదాయకంగా మొదట వస్తుంది. కాబట్టి "ఈ రోజుల్లో మీరు ఏమి చేస్తున్నారు?" లేదా "మీ చేయవలసిన పనుల జాబితాతో ఎలా ఉంది?" అని పలకరించే బదులు, ముస్లిం దేశాలలో మిమ్మల్ని అడగవచ్చు, "మీ హాల్ ఎలా ఉంది?" 1 ఎవరైనా మీ హాల్ గురించి అడిగినప్పుడు, వారు అక్షరాలా అడుగుతున్నారు, "మీరు ఈ శ్వాస తీసుకుంటున్నప్పుడు మీ హృదయం ఇప్పుడు ఎలా ఉంది?" మీరు సంతోషంగా ఉన్నారా లేదా విచారంగా ఉన్నారా లేదా విస్తృత శ్రేణి భావోద్వేగాలలో ఉన్నారా అని వారు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు. మరియు భారతదేశంలో మిమ్మల్ని నమస్తే ద్వారా స్వాగతిస్తారు, అంటే "మీలోని దేవుడికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను" - దైవికతను సూచించే మీ భాగం .

రెండవ దశ మన శ్రద్ధ యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంతో ప్రారంభమవుతుంది . తన రెండు-వాల్యూమ్‌ల రచన, ది ప్రిన్సిపల్స్ ఆఫ్ సైకాలజీలోని శ్రద్ధ అనే అధ్యాయంలో, విలియం జేమ్స్ తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరుస్తూ, తిరుగుతున్న దృష్టిని స్వచ్ఛందంగా మళ్లీ మళ్లీ తీసుకురావగల సామర్థ్యం తీర్పు, పాత్ర మరియు సంకల్పానికి మూలం అని పేర్కొన్నాడు. మరియు మాథ్యూ కిల్లింగ్స్‌వర్త్ మరియు డేనియల్ గిల్బర్ట్ ఇటీవల నిర్వహించిన హార్వర్డ్ అధ్యయనంలో, రెండు వేల మందికి పైగా పెద్దలను వారి రోజువారీ కార్యకలాపాల సమయంలో వారు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారని అడిగారు. నలభై ఏడు శాతం సమయం వారి మనస్సు వారు ఏమి చేస్తున్నారనే దానిపై దృష్టి పెట్టలేదని తేలింది. వారి మనస్సులు తిరుగుతున్నప్పుడు వారు తక్కువ సంతోషంగా ఉన్నట్లు నివేదించడం మరింత ఆశ్చర్యకరమైన విషయం.2

ప్రస్తుత క్షణంపై తమ దృష్టిని కేంద్రీకరించడం నేర్చుకున్న వారు మంచి అథ్లెట్లు, మంచి శ్రోతలు, మంచి ఆలోచనాపరులు మరియు వారు చేసే ఏ పనిలోనైనా మంచి పనివారు అవుతారు ఎందుకంటే ఈ శ్రద్ధ సేకరణ మనస్సు, హృదయం మరియు శరీరాన్ని సమతుల్యమైన, సామరస్యపూర్వకమైన అవగాహన స్థితిలో, చర్య తీసుకోవడానికి లేదా హాజరు కావడానికి సంసిద్ధతతో కలుపుతుంది. జాన్ కబాట్-జిన్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, "ఆసియా భాషలలో, 'మనస్సు' అనే పదం మరియు 'హృదయం' అనే పదం ఒకటే... మీరు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను తెలివైన మరియు ఆప్యాయతతో కూడిన శ్రద్ధగా భావించవచ్చు."

ఈ కొత్త మార్గంలో మూడవ అడుగు ఏమిటంటే, మన అలవాటు ఆలోచనా విధానాలను మరియు చర్యలను వెలికితీయడం, ఇవి తరచుగా ఆనందానికి అడ్డుగా నిలుస్తాయి. పులిట్జర్ బహుమతి గ్రహీత అయిన రిపోర్టర్ చార్లెస్ డుహిగ్ తన పుస్తకం ది పవర్ ఆఫ్ హ్యాబిట్‌లో మనం చేసే ప్రతి పని అలవాటు ద్వారానే జరుగుతుందని నొక్కి చెప్పారు. ఈ విషయాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి ఒక విజయవంతమైన మార్గం అలెగ్జాండర్ టెక్నిక్, ఇది 1890లలో ఫ్రెడరిక్ మాథియాస్ అలెగ్జాండర్ అభివృద్ధి చేసిన శరీరం మరియు మెదడును తిరిగి విద్యావంతులను చేసే పద్ధతి, ఇది ఒత్తిడి మరియు దీర్ఘకాలిక నొప్పి నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తుంది, పేలవమైన భంగిమ మరియు శ్వాసకోశ లోపాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది మరియు నాడీ-కండరాల రుగ్మతలతో బాధపడేవారికి సహాయపడుతుంది.

మన అలవాట్లను తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం, కానీ మనం వాటిని గమనించినప్పుడు స్వీయ దాడిని నివారించడం కూడా అంతే ముఖ్యం, "నేను మళ్ళీ చెడుగా ఉన్నాను". ఇది నాల్గవ దశకు దారితీస్తుంది: తీర్పు లేని ఆలోచన లేదా విమర్శనాత్మకం కాని అవగాహన. మనల్ని మనం విమర్శించుకునే అలవాటును ఎందుకు వదులుకోవాలో న్యూరో సైంటిస్టులు మనకు చెబుతారు: ప్రతి అనుభవం, ప్రతి ఆలోచన, ప్రతి అనుభూతి మరియు ప్రతి శారీరక సంచలనం ఒకే సమయంలో వేలాది న్యూరాన్‌లను సక్రియం చేస్తాయి కాబట్టి, పునరావృతం వాటి మధ్య సంబంధాన్ని బలపరుస్తుంది, అవి నాడీ నెట్‌వర్క్ లేదా అంతర్లీన అలవాటును ఏర్పరుస్తాయి. మానసిక స్థితులు నాడీ లక్షణాలుగా మారడం అలాగే జరుగుతుంది.

న్యూయార్క్ విశ్వవిద్యాలయంలో న్యూరల్ సైన్స్ అండ్ సైకాలజీ ప్రొఫెసర్ మరియు హెల్తీ బ్రెయిన్, హ్యాపీ లైఫ్: ఎ పర్సనల్ ప్రోగ్రామ్ టు యాక్టివేట్ యువర్ బ్రెయిన్ అండ్ డూ ఎవ్రీథింగ్ బెటర్ రచయిత వెండి సుజుకి, మన అంతర్గత విమర్శకుడు మనకు వ్యతిరేకంగా ఎలా పనిచేస్తాడో వివరిస్తుంది: “నేను ఏదో విధంగా విఫలమైన సంఘటనను గుర్తుంచుకుని, నేను తెలివితక్కువవాడిని లేదా అసమర్థుడిని అనే ఆలోచనను వెంటనే జోడిస్తే - మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను ఆ సంఘటనను గుర్తుచేసుకున్న క్షణంలో నన్ను నేను దాడి చేసుకుంటాను - నేను గతంలో సంబంధం లేని రెండు మనస్సు సంఘటనలను మరియు వాటి సంబంధిత నాడీ కార్యకలాపాలను అనుసంధానిస్తున్నాను. దీని గురించి చెడు ఏమిటంటే, నేను నా వైఫల్యాన్ని దాని నిజమైన ప్రభావానికి అనులోమానుపాతంలో కాకుండా నొక్కి చెబుతున్నాను లేదా దెయ్యంగా చూపిస్తున్నాను మరియు ఆ సంబంధాన్ని, ఆ ప్రతికూల స్వీయ-దాడిని, సంఘటన జ్ఞాపకంలో భాగంగా చేస్తున్నాను. కానీ నేను దానికి కొంత తార్కికం లేదా స్వీయ-క్షమాపణను తీసుకురాగలిగితే, నేను మానవుడిని అని అంగీకరించగలిగితే, లేదా మర్చిపోయాను, లేదా తగినంతగా తెలియలేదు, లేదా సరైన నిర్ణయం తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా లేను, లేదా సముచితమైనది ఏదైనా, కాలక్రమేణా నా కొత్త ఆలోచన నా మెదడు యొక్క నాడీ నిర్మాణాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, సినాప్స్ ద్వారా సినాప్స్ అవుతుంది.

అలాంటి చిన్న స్వయంచాలక స్వీయ-దాడులు ముఖ్యమైనవి కావు అనిపించవచ్చు, రిక్ హాన్సన్ తన పుస్తకం బుద్ధాస్ బ్రెయిన్‌లో ఇలా వివరించాడు, “మీ మెదడు దాని నిర్మాణాన్ని మార్చే అన్ని విధాలుగా, మీ అనుభవం దాని క్షణికమైన, ఆత్మాశ్రయ ప్రభావానికి మించి ముఖ్యమైనది . ఇది మీ మెదడు యొక్క భౌతిక కణజాలాలలో శాశ్వతమైన మార్పులను చేస్తుంది, ఇది మీ శ్రేయస్సు, పనితీరు మరియు సంబంధాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. సైన్స్ ఆధారంగా, ఇది మీ పట్ల దయ చూపడానికి, ఆరోగ్యకరమైన అనుభవాలను పెంపొందించుకోవడానికి మరియు వాటిని స్వీకరించడానికి ఒక ప్రాథమిక కారణం.”3

రూమి క్షేత్రాన్ని వెతుకుతూ

బహుశా రూమి దీనిని బాగానే చెప్పాడు: “తప్పు చేయడం మరియు సరైనది చేయడం అనే ఆలోచనలకు అతీతంగా, ఒక క్షేత్రం ఉంది. నేను అక్కడ మిమ్మల్ని కలుస్తాను.” మనమందరం అపరాధం మరియు బాధ్యతకు అతీతంగా, పాపం మరియు విముక్తికి అతీతంగా ఆ క్షేత్రాన్ని కనుగొనాలి, అక్కడ బిజీగా ఉండే మనసుకు విశ్రాంతి ఉంటుంది, ఎల్లప్పుడూ వాదించడం, వివరించడం, ధృవీకరించడం, ఖండించడం, విమర్శించడం; విరుద్ధమైన డిమాండ్లతో నిండిన గందరగోళ ప్రపంచంలో అర్థాన్ని వెతుకుతున్న వేదనతో కూడిన హృదయానికి విశ్రాంతి; మరియు మనం పట్టుబడతామనే కృత్రిమ భయం నుండి విశ్రాంతి తీసుకోవాలి ఎందుకంటే, మన మంచి ఉద్దేశ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, మనం మళ్ళీ తప్పు చేస్తాము.

రూమి క్షేత్రానికి ఒక మార్గం ఏమిటంటే, మనం చెప్పే మరియు వినే అనేక పదాల మధ్య ఖాళీలను వినడం. లేదా నిశ్శబ్ద శబ్దాన్ని వినడం. పనులు మరియు విజయాల మధ్య ఈ స్థలం దాడి చేయనిది. ఇది చర్యను కోరుకోదు, కానీ పోషణను అందిస్తుంది. మనం దానిని అంతులేని సమయం అని పిలవవచ్చు, అక్కడ మనం శ్రద్ధ వహించాలి, మనం పని చేయాలి, పనులు పూర్తి చేయాలి, సామర్థ్యాన్ని గ్రహించాలి, ఒక లక్ష్యాన్ని సాధించాలి, స్నేహితుడికి సహాయం చేయాలి అనే భావన నుండి విముక్తి పొందుతాము. వాస్తవం ఏమిటంటే, అంతులేని సమయం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది - మనకు మన గ్రహించిన భారాలను వేయడానికి తగినంత జ్ఞానం ఉన్నప్పుడల్లా వరదలు రావడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. చాలా ముఖ్యమైనవిగా, తక్షణమైనవిగా, నిజమైనవిగా అనిపించే సమస్యలను నేను ఒక్క క్షణం వదులుకోగలిగితే, నేను వాస్తవికత యొక్క మరొక క్రమంలో మునిగిపోతాను - ధ్వని, స్పర్శ, రుచి, వాసన మరియు గుర్తించబడని భావాల ప్రపంచం . అక్కడే ఆనందం ప్రారంభమవుతుంది.

మరియు అంతులేని సమయం ప్రార్థన లేదా ధ్యానం లాంటిది కావచ్చు, రోజులోని చింతలను పక్కనపెట్టి వెనుక గదిలో నిశ్శబ్దంగా గడిపే ప్రైవేట్ క్షణం కావచ్చు, ఫన్నీ విషయం ఏమిటంటే ఈ విశాలమైన స్థలం రద్దీగా ఉండే సబ్వే ప్లాట్‌ఫామ్‌పై అంతే సులభంగా తెరవగలదు, అక్కడ మానవాళి సమూహం వారి తదుపరి పనికి తొందరపడుతుంది. నేను ఒక తోటి ప్రయాణీకుడితో ఒక చూపును మార్చుకుంటాను మరియు ఈ ఉత్కంఠభరితమైన జీవితాలతో అనుసంధానించబడినట్లు అనిపిస్తుంది, నాలాగే ఆనందం, భయం మరియు సంబంధాలలో పెట్టుబడులు నిండి ఉన్నాయి. అప్పుడు శబ్దం తగ్గిపోతుంది మరియు అంతర్గత నిశ్శబ్దం కాలానికి అతీతమైన ప్రపంచం నుండి ప్రవహిస్తుంది.

జూలీ జోర్డాన్ స్కాట్ ద్వారా ఛాయాచిత్రం

ఎంపిక శక్తి

అది మనల్ని ఐదవ దశకు తీసుకువస్తుంది, మంచి ఎంపికలు చేసుకుంటుంది. రూమి క్షేత్రం మనందరికీ అందుబాటులో ఉండవచ్చు, దానిని కనుగొనడం మనం తీసుకునే ఎంపిక. నేను నా అహంతో నడిచే, తొందరపడే ప్రపంచంలోనే ఉంటానా లేదా తీర్పు లేదా ఖండన లేకుండా నాలో మరియు ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో మళ్ళీ మళ్ళీ చూడటానికి ఎంచుకుంటానా? నేను స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య, విపరీతాల మధ్య పనిచేస్తున్నప్పుడు, నా చుట్టూ మరియు లోపల విరిగిన మరియు బాధపడుతున్న మానవత్వం పట్ల ప్రేమ నా బిజీగా ఉన్న కార్యాచరణ రంగంలోకి ప్రవేశించడానికి నేను కొన్నిసార్లు అనుమతించవచ్చా?

డుహిగ్ రాసిన కొత్త పుస్తకం, స్మార్టర్ ఫాస్టర్ బెటర్ , కొంతమంది వ్యక్తులు మరియు సంస్థలు ఇతరులకన్నా ఎందుకు ఎక్కువ ఉత్పాదకతను కలిగి ఉన్నాయో వెలుగులోకి తెస్తుంది. ఒక ఇంటర్వ్యూలో ఆయన ఇలా వివరించాడు, “చాలా మంది ప్రజలు ప్రతిరోజూ చేయమని అడిగిన దానితో పూర్తిగా మునిగిపోయినట్లు భావిస్తారు కాబట్టి తాము సంతృప్తి చెందలేదని మరియు సంతృప్తి చెందలేదని భావిస్తారు.” ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న డిమాండ్లకు ప్రతిస్పందించడం కంటే, వారికి నిజంగా ముఖ్యమైన వాటి గురించి ఎంపికలు చేసుకుంటూ, భిన్నంగా ఆలోచించడానికి తమను తాము ముందుకు తీసుకెళ్లాలని మరియు వారు ఏమి చేస్తారో మరింత ఆలోచించాలని ఆయన కోరుతున్నారు. “మీరు మీ మెదడును ఆపివేయడం వల్ల మీరు సంతోషంగా లేరు,” అని ఆయన చెప్పారు. “మీరు నిజంగా ముఖ్యమైన దాని గురించి మరింత లోతుగా ఆలోచించమని మిమ్మల్ని మీరు ప్రోత్సహిస్తున్నందున మీరు సంతోషంగా ఉంటారు.”4

ఇది మనల్ని ఆనందం, ఒత్తిడి మరియు ఆరవ దశకు తీసుకువస్తుంది: దానిని ఎదుర్కోవడం నేర్చుకోవడం. తరచుగా ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు, మనం తొందరపడతాము, ఇది మనల్ని ప్రస్తుత క్షణం నుండి దూరం చేస్తుంది. దీర్ఘకాలిక పరుగెత్తటం ఆందోళనను పెంచుతుందని మరియు అడ్రినలిన్ స్థాయిలను పెంచుతుందని న్యూరో సైంటిస్టులు మనకు చెబుతున్నారు. కాలక్రమేణా, మన శరీరాలు పరుగెత్తడానికి బానిసలుగా మారినప్పుడు మరియు మన మనస్సులు ఆటోపైలట్‌కు మారినప్పుడు కూడా మన మెదళ్ళు కార్యకలాపాల ఉద్దీపనకు కట్టుబడి ఉంటాయి. కొన్ని పనులకు మాత్రమే నిజమైన ప్రాధాన్యత ఉన్నప్పుడు, మన జాబితాలోని ప్రతిదాన్ని అత్యవసరంగా - త్వరగా పూర్తి చేయాల్సిన అవసరం - చూడటం ప్రారంభిస్తాము. వేగం, వేగం, వేగం ఒత్తిడి, ఒత్తిడికి సమానం.

తొందరపడే మన ధోరణిని ఎదుర్కోవడానికి, మాస్టర్ అలెగ్జాండర్ టెక్నిక్ ఉపాధ్యాయుడు వాల్టర్ కారింగ్టన్ తన విద్యార్థులు ఒక చర్యను ప్రారంభించిన ప్రతిసారీ పునరావృతం చేయమని చెప్పాడు: “నాకు సమయం ఉంది”. మీరు తొందరలో ఉన్నప్పుడు దీన్ని ప్రయత్నించండి, పోరాటంలోకి దూకే ముందు నానో-సెకను చర్యను ఆలస్యం చేయమని మీకు మీరే సందేశం పంపుకుంటారు. “నాకు సమయం ఉంది” అని చెప్పే విరామం నాడీ వ్యవస్థ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ విధానాన్ని పిలుస్తుంది, "ఇప్పుడే చేయండి!" అనే అంతర్గత ఆదేశం ప్రకారం ముందుకు సాగడానికి టెంప్టేషన్‌ను నిరోధిస్తుంది! మీరు మీ దృష్టిని సేకరించిన క్లిష్టమైన విరామం ద్వారా కదలికలోకి వెళ్లడానికి మీ మొదటి ప్రేరణను నిగ్రహించుకున్నప్పుడు, మీరు జీవిస్తున్న క్షణానికి వస్తారు. అప్పుడు మీరు ప్రతిస్పందించడానికి బదులుగా ప్రతిస్పందించడానికి ఎంచుకోవచ్చు.

దీనికోసం మనం మన మెదడులోని పై ప్రాంతాలను పెంపొందించుకోవాలి, అక్కడ ఎక్కువ న్యూరోప్లాస్టిసిటీ మనల్ని అనుభవం నుండి నేర్చుకునే విధంగా మార్చడానికి అనుమతిస్తుంది. (దిగువ ప్రాంతాలు మన శరీరంపై ఎక్కువ నియంత్రణను కలిగి ఉంటాయి మరియు మారే సామర్థ్యం తక్కువగా ఉంటాయి). రిక్ హాన్సన్ ప్రకారం, శ్రద్ధ, లక్ష్యాలు మరియు ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణను పర్యవేక్షించే పూర్వ సింగ్యులేట్ కార్టెక్స్, ఒక ఉద్దేశ్యానికి "నాడీ సమన్వయాన్ని" తీసుకురాగలదు, తద్వారా అది స్ఫటికీకరిస్తుంది మరియు మనం ఒక లక్ష్యం వైపు కలిసి వచ్చే అనుభవాన్ని పొందుతాము. అప్పుడు మన చేతన సంకల్పం భావోద్వేగ ప్రతిచర్యలను ప్రభావితం చేయగలదు మరియు వాటి ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది - ఆలోచన మరియు భావన యొక్క ఏకీకరణకు కీలకం.5

మీరు ఒత్తిడికి గురైన మీ వ్యవస్థను ఒక చిన్న, అనవసరమైన నడక ద్వారా, కిటికీలోంచి బయటి ప్రపంచాన్ని చూడటం ద్వారా లేదా కాలి వేళ్ల వరకు మిమ్మల్ని నిమగ్నం చేసే తీవ్రమైన లోతైన నిట్టూర్పు ద్వారా ఎంతవరకు ఉపశమనం పొందగలరో మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. మీరు వ్రాస్తున్న, చదువుతున్న, వంట చేస్తున్న, కోస్తున్న, నిర్మిస్తున్న దానికే మీ దృష్టిని అతుక్కుపోయేలా చేసే నిర్జీవ బంధాన్ని అంతరాయం కలిగించడానికి ఏదైనా చేయండి. నిజంగా, శరీరం ఆలోచనకు అర్థం కాని జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మనం వాస్తవికతలోకి విస్తరించేటప్పుడు దానిని వినడం సాధన చేయవచ్చు. ప్రస్తుత క్షణంలో ఆనందం అక్కడే నివసిస్తుంది.

శ్రేయస్సుకు నాలుగు కీలు

మన మూడు ప్రధాన నాడీ విధులు - నియంత్రణ, అభ్యాసం మరియు ఎంపిక - మనం దేనికి విలువ ఇస్తామో దాని ఆధారంగా కొన్ని సర్క్యూట్‌లను బలోపేతం చేయడం మరియు మరికొన్నింటిని బలహీనపరచడం ద్వారా ఉత్తేజపరచవచ్చు లేదా నిరోధించవచ్చు. కాబట్టి మళ్ళీ అడుగుదాం, నేను దేనికి విలువ ఇస్తాను? మరియు నా దృష్టి ఎక్కువ సమయం ఎక్కడ కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది?

డాక్టర్ రిచర్డ్ డేవిడ్సన్ మాడిసన్‌లోని విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ధ్యాన నాడీ శాస్త్రంలో మార్గదర్శకుడు. దలైలామా సహకారంతో, అతను విజువలైజేషన్, ఏకబిగిన ఏకాగ్రత మరియు కరుణ ఉత్పత్తి వంటి ధ్యాన స్థితులలో టిబెటన్ సన్యాసుల MRIలను తయారు చేశాడు. డేవిడ్సన్ ప్రకారం, "ప్రపంచంలోని గొప్ప మత సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించిన పూర్తిగా మానసిక అభ్యాసాలతో నిమగ్నమవ్వడం ద్వారా మెదడును మార్చవచ్చు....మన శరీరంలోని ఏ ఇతర అవయవం కంటే మెదడు, అనుభవానికి ప్రతిస్పందనగా మారడానికి నిర్మించబడిన అవయవం." అంతిమంగా ముఖ్యమైనది మీకు ఏమి జరుగుతుందో కాదు, మీరు దానితో ఎలా వ్యవహరిస్తారనేది ముఖ్యమైనదని ఆయన నాడీ సంబంధిత రుజువును అందిస్తున్నారు.

డేవిడ్సన్ శ్రేయస్సుకు నాలుగు కీలకాంశాలను సూచిస్తున్నాడు, అది "ఒక నైపుణ్యం... ప్రాథమికంగా సెల్లో వాయించడం నేర్చుకోవడం కంటే భిన్నంగా లేదు. శ్రేయస్సు యొక్క నైపుణ్యాలను అభ్యసిస్తే, ఒకరు దానిలో మెరుగవుతారు." గ్రేటర్ గుడ్ సైన్స్ సెంటర్ యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ & వెల్-బీయింగ్ ఎట్ వర్క్ కాన్ఫరెన్స్‌లో, ఈ నాలుగు కీలకాంశాలు ప్రతి ఒక్కటి నాడీ సర్క్యూట్ కార్యకలాపాలకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో ఆయన ఇటీవల వివరించారు, దీనిలో ప్లాస్టిసిటీ లేదా మార్పు ఉంటుంది.6

మొదటి కీలకం స్థితిస్థాపకత . డేవిడ్సన్ వివరించినట్లుగా, “స్థితిస్థాపకత అంటే మనం కష్టాల నుండి త్వరగా కోలుకునే సామర్థ్యం; కొంతమంది నెమ్మదిగా కోలుకుంటారు మరియు మరికొందరు త్వరగా కోలుకుంటారు. కొన్ని కీలక నాడీ సర్క్యూట్లలో వేగంగా కోలుకునే వ్యక్తులు అధిక స్థాయి శ్రేయస్సును కలిగి ఉంటారని మాకు తెలుసు. వారు జీవితంలోని స్లింగ్స్ మరియు బాణాల ప్రతికూల పరిణామాల నుండి అనేక విధాలుగా రక్షించబడ్డారు. విస్కాన్సిన్-మాడిసన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని మా ప్రయోగశాలలో మేము నిర్వహించిన ఇటీవలి పరిశోధన - ఇంకా ప్రచురించబడలేదు - ఈ నిర్దిష్ట మెదడు సర్క్యూట్‌లను సాధారణ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ధ్యానంలో క్రమం తప్పకుండా సాధన చేయడం ద్వారా మార్చవచ్చా అని అడిగింది. 7 సమాధానం అవును - కానీ మీరు నిజమైన మార్పును చూడటానికి ముందు మీకు అనేక వేల గంటల సాధన అవసరం. శ్రేయస్సు యొక్క ఇతర భాగాల మాదిరిగా కాకుండా, మీ స్థితిస్థాపకతను మెరుగుపరచడానికి కొంత సమయం పడుతుంది. ఇది త్వరగా జరిగే విషయం కాదు - కానీ ఈ అంతర్దృష్టి ఇప్పటికీ ధ్యానం కొనసాగించడానికి మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది మరియు ప్రేరేపిస్తుంది. ”

"సెకండ్ కీ" , ఔట్‌లుక్, "చాలా విధాలుగా మొదటి దాని యొక్క ఫ్లిప్-సైడ్" అని డేవిడ్సన్ చెప్పారు. "ఇతరులలో సానుకూలతను చూడగల సామర్థ్యం, సానుకూల అనుభవాలను ఆస్వాదించగల సామర్థ్యం, మరొక మానవుడిని సహజమైన ప్రాథమిక మంచితనం ఉన్న మానవుడిగా చూడగల సామర్థ్యాన్ని సూచించడానికి నేను ఔట్‌లుక్‌ను ఉపయోగిస్తాను. నిరాశతో బాధపడుతున్న వ్యక్తులు కూడా మెదడు సర్క్యూట్‌లో అంతర్లీన దృక్పథంలో క్రియాశీలతను చూపుతారు, కానీ వారిలో, అది శాశ్వతంగా ఉండదు - ఇది చాలా తాత్కాలికమైనది... ప్రేమపూర్వక దయ 8 మరియు కరుణ ధ్యానం 9 యొక్క సాధారణ అభ్యాసాలు చాలా, చాలా నిరాడంబరమైన మోతాదు సాధన తర్వాత ఈ సర్క్యూట్రీని చాలా త్వరగా మార్చవచ్చని పరిశోధన సూచిస్తుంది."

మూడవ కీ శ్రద్ధ అని చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. డేవిడ్సన్ ముందుగా పేర్కొన్న హార్వర్డ్ అధ్యయనాన్ని సూచిస్తాడు, ఇది ప్రజలను వారు ఏమి చేస్తున్నారు మరియు వారు దానిని చేయడంలో సంతోషంగా ఉన్నారా అని అడిగారు. మరియు నాల్గవ కీ దాతృత్వం . ప్రజలు ఉదారంగా మరియు పరోపకారంగా ఉన్నప్పుడు “వాస్తవానికి వారు మెదడులోని సర్క్యూట్‌లను సక్రియం చేస్తారు, ఇవి శ్రేయస్సును పెంపొందించడానికి కీలకమైనవి” అని డేవిడ్సన్ వివరించాడు. “ఈ సర్క్యూట్‌లు ఆట గెలవడం లేదా బహుమతిని సంపాదించడం వంటి ఇతర సానుకూల ప్రోత్సాహకాలకు మనం స్పందించే విధానం కంటే ఎక్కువ శాశ్వతంగా సక్రియం చేయబడతాయి.” అతను ఇలా సంగ్రహంగా చెప్పాడు: “మన మెదళ్ళు నిరంతరం తెలివిగా లేదా తెలియకుండానే ఆకారంలో ఉంటాయి—ఎక్కువ సమయం తెలియకుండానే. మన మనస్సులను ఉద్దేశపూర్వకంగా రూపొందించడం ద్వారా, శ్రేయస్సు యొక్క ఈ నాలుగు ప్రాథమిక భాగాలను బలోపేతం చేయడానికి వీలు కల్పించే విధంగా మన మెదడులను మనం ఆకృతి చేయవచ్చు. ఆ విధంగా, మన స్వంత మనస్సులకు మనం బాధ్యత వహించవచ్చు.”

SONGMY ద్వారా ఛాయాచిత్రం

సమతుల్యతను కనుగొనడం

నేను సమతుల్యత కోల్పోయేటప్పుడు, జీవితం అంత మంచిది కాదు. ఇంకా చెప్పాలంటే, శరీరం ఎల్లప్పుడూ సమతుల్యత కోల్పోతూనే ఉంటుంది. నాలుగు కాళ్ల జీవులుగా, భూమికి దగ్గరగా, మేము స్థిరంగా ఉన్నాము, ఆలోచనలు ప్రమాదం గురించి అప్రమత్తంగా ఉంటాయి మరియు తదుపరి భోజనం ఎక్కడి నుండి వస్తుందో దానిపై దృష్టి సారిస్తాయి. ఇప్పుడు మనం నిటారుగా ఉన్నాము, కొన్నిసార్లు ముందుకు వంగి లేదా వెనక్కి తిరుగుతున్నాము, మనం శరీరంలో అనిశ్చితంగా ఉంటాము మరియు మనం ఎక్కడ మరియు ఎలా ఉండాలో అనే దాని గురించి మనస్సులో ఒత్తిడికి గురవుతాము. మన వాహనం మరియు బాహ్య పరిస్థితులపై శ్రద్ధ వహించాలి.

ఆనందం సమతుల్యతలో కనిపిస్తుంది, అది మనలోని మిగిలిన వారితో ఆలోచనను అనుసంధానించడం ద్వారా లేదా పూర్తి శరీర అవగాహనను కొనసాగించడం ద్వారా కావచ్చు. కాబట్టి మనం మన మెదడును పై నుండి క్రిందికి మార్చవచ్చు, ప్రిఫ్రంటల్ కార్టెక్స్‌ను నిమగ్నం చేసే మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ప్రయత్నంతో; లేదా మధ్యలో , లింబిక్ వ్యవస్థను నియంత్రించడానికి సానుకూల భావోద్వేగాలను సృష్టించడం ద్వారా (అంత సులభం కాదు); లేదా దిగువ నుండి పైకి , యోగా, తాయ్ చి లేదా ధ్యాన వ్యాయామాలతో పారాసింపథెటిక్ నాడీ వ్యవస్థను శాంతపరచడం ద్వారా - బహుశా చాలా మందికి సులభమైన పరోక్ష పద్ధతి.

సమతుల్యతను ఏది సృష్టిస్తుంది? ఏమి జరుగుతుందో చూడటానికి మరియు ముందుగానే ఊహించడానికి స్పష్టమైన మనస్సు, మరియు ట్యూన్ చేయబడిన మరియు చర్యలో లేదా విశ్రాంతిలో పాల్గొనడానికి సిద్ధంగా ఉన్న శరీరం. హృదయం పాల్గొన్నప్పుడు సంతృప్తి భావన కూడా ఉంటుంది, కాబట్టి, ఆ సమయంలో, మన మూడు అంతర్గత ప్రపంచాలు - మనస్సు, హృదయం మరియు శరీరం కలిసి వస్తాయి. మీ శరీరం లేదా మనస్సు చాలా పొగమంచుగా లేదా మరోవైపు, చాలా అప్రమత్తంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తే, దానిని తుఫాను వాతావరణం యొక్క హెచ్చరిక సంకేతంగా తీసుకోండి. లేదా బహుశా మీరు తప్పు దిశలో వెళుతున్నారు, మీ జీవితపు గాలులు మిమ్మల్ని ఎక్కడికి తీసుకెళ్లాలనుకుంటున్నాయో అక్కడి నుండి దూరంగా ఉండవచ్చు. మనస్సు లేదా శరీరం సమతుల్యతలో లేనప్పుడు మరియు ఏమి చేయాలో లేదా ఏ మార్గంలో వెళ్లాలో మీకు తెలియనప్పుడు ఇక్కడ చాలా ఫూల్‌ప్రూఫ్ పరిష్కారం ఉంది:

1. మొదట మీ పాదాలను భూమిలో పాతుకుపోయినట్లుగా నేలపై ఉంచండి. ప్రతి పాదంలో ఇరవై ఆరు ఎముకలు ఉన్నాయని, అన్నీ ఒకదానికొకటి మరియు భూమితో సరైన సంబంధాన్ని కోరుకుంటున్నాయని గుర్తుంచుకోండి.

2. తరువాత, మరింత బ్యాలెన్సింగ్ శక్తిని జోడించడానికి, ప్రతి పాదానికి దిగువన, మడమ మధ్యలో, బొటనవేలు యొక్క ప్యాడ్ మీద మరియు చిన్న బొటనవేలు యొక్క ప్యాడ్ మీద ఒక త్రిపాదను ఊహించుకోండి.

3. తరువాత, మిమ్మల్ని మీరు పైకి ఎత్తి పట్టుకోవడం ఆపడానికి భూమి క్రింద నుండి మీకు మద్దతుగా వస్తుందని గుర్తుంచుకోండి. మీ తల నుండి, ఎముకల ద్వారా మరియు పాదాలలోకి గురుత్వాకర్షణ ప్రవాహాన్ని అనుభూతి చెందుతూ, మిమ్మల్ని మీరు విడిచిపెట్టండి.

4. మీ చీలమండలు మరియు మోకాలు ఇంకా లాక్ అయ్యాయో లేదో తనిఖీ చేసి, వాటిని వదిలేయండి. మీరు అలా చేస్తున్నప్పుడు, మీరు కొంచెం, కొంత భయానకమైన కదలికను గమనించవచ్చు. మీరు ఇప్పుడు ఏ దిశలోనైనా తక్షణమే కదలగలరని ఇది సూచిస్తుంది. అలెగ్జాండర్ టెక్నిక్ ఉపాధ్యాయులు దీనిని "స్టాండింగ్ డ్యాన్స్" అని పిలుస్తారు.

5. మీ ఆలోచనలు మీ పాదాలపై కేంద్రీకరించబడినప్పుడు మరియు మీ శారీరక ఉద్రిక్తత క్రిందికి విడుదల అయినప్పుడు, మీరు ప్రతి అరికాలి మధ్య నుండి పైకి వచ్చే శక్తి యొక్క సమానమైన మరియు వ్యతిరేక ప్రవాహాన్ని గ్రహించడం ప్రారంభించవచ్చు - తాయ్ చిలో బబ్లింగ్ స్ప్రింగ్ మరియు అక్యుపంక్చర్‌లో కిడ్నీ వన్ .

6. మీ మనస్సు తల నుండి ఎముకల ద్వారా, భూమి నుండి తల వరకు రెండు దిశలలో శక్తి కదలికను అనుసరిస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ మొత్తం త్రిమితీయ స్వభావాన్ని గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు, నిజమైన మనిషి యొక్క టావోయిస్ట్ ఆదర్శం వలె స్వర్గం మరియు భూమి మధ్య నిలబడి ఉంటారు.

సమతుల్యతలోకి శ్వాస తీసుకోవడం

ఏడవ దశ: లోతుగా శ్వాస తీసుకోవడం మనల్ని మనం కేంద్రీకరించుకోవడానికి మరియు బలహీనంగా ఉన్న రోగనిరోధక శక్తిని పెంచడానికి సహాయపడుతుంది. అప్లిఫ్ట్ మ్యాగజైన్‌లోని ఒక వ్యాసంలో, నేచురోపతిక్ డాక్టర్ షానా డరౌ, మెదడులో కపాల నాడి పదిగా ఉద్భవించి, మెడ నుండి క్రిందికి ప్రయాణించి, జీర్ణవ్యవస్థ, కాలేయం, ప్లీహము, క్లోమం, గుండె మరియు ఊపిరితిత్తుల చుట్టూ తిరుగుతూ వేగస్ నాడిని సక్రియం చేయడమే రహస్యం అని అన్నారు. ఈ నాడి పారాసింపథెటిక్ నాడీ వ్యవస్థలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది, ఇది 'విశ్రాంతి మరియు జీర్ణక్రియ' భాగం ('పోరాటం లేదా పారిపోవడం' అనే సానుభూతి నాడీ వ్యవస్థకు ఎదురుగా ఉంటుంది.)"10

మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు మీ హృదయ స్పందన రేటు కొద్దిగా పెరుగుతుంది మరియు మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు కొంచెం నెమ్మదిస్తుంది కాబట్టి, ఉచ్ఛ్వాసము మరియు నిశ్వాసము మధ్య మీ హృదయ స్పందన రేటులో వ్యత్యాసాన్ని గమనించడం ద్వారా మీరు మీ వాగల్ టోన్‌ను పరీక్షించవచ్చు. తేడా ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, వాగల్ టోన్ అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది, అంటే ఒత్తిడి తర్వాత మీ శరీరం వేగంగా విశ్రాంతి తీసుకోగలదు. అధిక వాగల్ టోన్ కూడా మెరుగైన మానసిక స్థితి, తక్కువ ఆందోళన మరియు ఎక్కువ స్థితిస్థాపకతతో ముడిపడి ఉంటుంది. నెమ్మదిగా, లయబద్ధంగా, డయాఫ్రాగ్మాటిక్ శ్వాస అనేది మీ వాగస్ నాడిని టోన్ చేయడానికి ఒక గొప్ప మార్గం అని డాక్టర్ డారౌ చెప్పారు, హమ్మింగ్, మాట్లాడటం, చల్లటి నీటితో మీ ముఖాన్ని కడగడం లేదా ధ్యానం ద్వారా కూడా దీనిని టోన్ చేయవచ్చని కూడా చెప్పారు.

బహుశా నాడీ శాస్త్రవేత్తలు ధ్యానాన్ని ఆనందానికి ఒక రాజ మార్గంగా భావించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. మనోరోగ వైద్యుడు నార్మన్ డోయిడ్జ్ తన పుస్తకం ది బ్రెయిన్ దట్ చేంజెస్ ఇట్సెల్ఫ్‌లో "మన అనుభవం వల్ల కలిగే ప్లాస్టిక్ మార్పు మెదడులోకి మరియు మన జన్యువులలోకి కూడా లోతుగా ప్రయాణిస్తుంది, వాటిని కూడా అచ్చు వేస్తుంది" అని మనకు చెబుతాడు. "ఒక జన్యువును ఆన్ చేసినప్పుడు, అది కణం యొక్క నిర్మాణం మరియు పనితీరును మార్చే కొత్త ప్రోటీన్‌ను తయారు చేస్తుంది," అని ఆయన జతచేస్తాడు, ఇది మనం చేసేది మరియు మనం ఆలోచించే దాని ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది.11 మరియు డాక్టర్ డాసన్ చర్చి, ది జెనీ ఇన్ యువర్ జీన్స్‌లో , సానుకూల ఆలోచనలు, భావోద్వేగాలు మరియు ప్రార్థనలపై దృష్టి పెట్టడం (దీనిని అతను అంతర్గత ఎపిజెనెటిక్ జోక్యాలు అని పిలుస్తారు) మన ఆరోగ్యాన్ని సానుకూలంగా ప్రభావితం చేస్తుందని చెప్పారు. "శ్రేయస్సు యొక్క సానుకూల చిత్రాలతో మన మనస్సులను నింపడం వల్ల వైద్యం ప్రక్రియను బలోపేతం చేసే ఎపిజెనెటిక్ వాతావరణాన్ని ఉత్పత్తి చేయవచ్చు" అని ఆయన ధృవీకరిస్తూ, మనం ధ్యానం చేసినప్పుడు, "ఆనందాన్ని ఉత్పత్తి చేసే మన మెదడులోని భాగాలను ఉబ్బుతున్నాము" అని మనకు హామీ ఇస్తున్నారు.12 ♦

1 అరబిక్‌లో, కేఫ్ హాల్-ఇక్? లేదా, పర్షియన్‌లో, హాల్-ఎ షోమా చెటోరెహ్?

2 సంతోషకరమైన మనస్సు కాదు సంచరించే మనస్సు , హార్వర్డ్ గెజిట్‌లోని వ్యాసం, 11/11/2010.

3 రిచర్డ్ మెండియస్‌తో రిక్ హాన్సన్, బుద్ధాస్ బ్రెయిన్: ది ప్రాక్టికల్ న్యూరోసైన్స్ ఆఫ్ హ్యాపీనెస్, లవ్ అండ్ విజ్డమ్ , న్యూ హర్బింగర్ పబ్లికేషన్స్, ఓక్లాండ్, CA, 2009, పేజీలు 72-3.

4 గ్రేటర్ గుడ్ సైన్స్ సెంటర్ వార్తాలేఖ కోసం కిరా న్యూమాన్ ఇంటర్వ్యూ 4/18/2016 ( http://greatergood.berkeley.edu/article/item/you_can_be_more_productive_without_sacrificing_happiness ).

5 బుద్ధుని మెదడు , పేజీలు 99-101.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ & వెల్-బీయింగ్ ఎట్ వర్క్ కాన్ఫరెన్స్ నుండి 6 క్లిప్‌లు మరియు పూర్తి-సెషన్ వీడియోలు http://greatergood.berkeley.edu/gg_live/mindfulness_well_being_at_work లో అందుబాటులో ఉన్నాయి.

7 శ్వాస ధ్యానం, http://ggia.berkeley.edu/practice/mindful_breathing .

8 ప్రేమపూర్వక దయ ధ్యానం, ఎమ్మా సెప్పాలా, స్టాన్‌ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ కరుణ మరియు పరోపకార పరిశోధన మరియు విద్య కేంద్రం యొక్క సైన్స్ డైరెక్టర్,

http://ggia.berkeley.edu/practice/loving_kindness_meditation .

9 మాడిసన్‌లోని విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని సెంటర్ ఫర్ హెల్తీ మైండ్స్ (CHM)లో హెలెన్ వెంగ్ మరియు ఆమె సహచరులు కరుణ ధ్యానం. http://ggia.berkeley.edu/practice/compassion_meditation# .

10 అప్లిఫ్ట్ మ్యాగజైన్ ( http://upliftconnect.com ) యొక్క 11/30/15 సంచికలో డాక్టర్ షానా దరో రాసిన వ్యాసం.

11 నార్మన్ డోయిడ్జ్, ది బ్రెయిన్ దట్ చేంజెస్ ఇట్సెల్ఫ్: స్టోరీస్ ఆఫ్ పర్సనల్ ట్రయంఫ్ ఫ్రమ్ ది ఫ్రాంటియర్స్ ఆఫ్ బ్రెయిన్ సైన్స్, పెంగ్విన్, NY, 2007, పేజీలు 91 మరియు 220.

12 డాసన్ చర్చి, ది జెనీ ఇన్ యువర్ జీన్స్: ఎపిజెనెటిక్ మెడిసిన్ అండ్ ది న్యూ బయాలజీ ఆఫ్ ఇంటెన్షన్, ఎలైట్ బుక్స్, శాంటా రోసా, CA 2007, పేజీలు 67-69.