ಚಿಂತೆ ಏಕೆ? ಅರ್ಥ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ!

ಸಂತೋಷ ಇರುವುದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ. ಅರ್ಥ ಇರುವುದು ಕೊಡುವವರಿಗೆ. ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸಿ?

ಲೀ ವೈಟ್ ಅವರಿಂದ ಬಟನ್ ಲೇಡಿ

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದೇನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ - ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ - ಅರ್ಥವು ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ "ಅರ್ಥ" ಸಂಶೋಧಕರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವಿಕಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸಂಶೋಧನಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಖಿನ್ನತೆ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಹಾಗಾಗಿ, 1998 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಲಿಗ್‌ಮನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸುವುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಕರೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲು ಸುಲಭವಾದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು: ಸಂತೋಷ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇತರರು ಅದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸಂತೋಷವು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖವಾಯಿತು. 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ನೂರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; 2014 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತರಬೇತುದಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಭಾಷಣಕಾರರ ಗಾಯಕವೃಂದಗಳು ಹರಡಿದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಂಡಾ ಬೈರ್ನ್ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಶಾರ್ಟ್‌ಕಟ್ ಈಗ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದು!"

ಆದರೂ ಸಂತೋಷದ ಉನ್ಮಾದವು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷದ ಉದ್ಯಮವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ಸಮಾಜವಾಗಿ ನಾವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ದುಃಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ಜನರನ್ನು ಅತೃಪ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆ ಸತ್ಯವು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಂತೋಷದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಹಂದಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುವ ಮಾನವನಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ; ಮೂರ್ಖನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಬರ್ಟ್ ನೊಜಿಕ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಳ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ."

ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನೊಜಿಕ್, ತನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಒಂದು ಚಿಂತನಾ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. "ನೀವು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುವ" ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ವಾಸಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೊಜಿಕ್ ಹೇಳಿದರು. ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆಯೇ , "ಸೂಪರ್‌ಡ್ಯೂಪರ್ ನರಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ನೀವು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ." ನಂತರ ಅವರು ಕೇಳಿದರು, "ನೀವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಬೇಕೇ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕೇ?"

ಸಂತೋಷವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಘಾತ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ನೀವು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಪ್ಲಗ್ ಇನ್ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನೀವು ಹರಿದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು. "ಜೀವನದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ (ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ) ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳ ದುಃಖ ಏನು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ನೊಜಿಕ್ ಕೇಳಿದರು.

ಆದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನೊಜಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವು ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಗಳಿಸದಂತಿದೆ. ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಹಾಗಲ್ಲ. ನೊಜಿಕ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಒಂದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೊಟ್ಟು."

2002 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ನೊಜಿಕ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಂತೋಷ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮೊದಲೇ ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಲಿಗ್ಮನ್ "ಹ್ಯಾಪಿಯಾಲಜಿ" ಎಂದು ಕರೆದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುವುದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಜನರು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಸಂತೋಷದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸ...

ಖಂಡಿತ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಹೆಡೋನಿಯಾ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇಂದು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಿಪ್ಪಸ್, ಹೆಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಜೀವನದ ಕಲೆ," ಅರಿಸ್ಟಿಪ್ಪಸ್ ಬರೆದರು, "ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅವು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂತೋಷಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕವೂ ಅಲ್ಲ.'' ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಉತ್ತಮ ಜೀವನವು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಆತಂಕದಂತಹ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೋವಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತನೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮಾನವರು "ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಈ "ಆನಂದ ತತ್ವ" ಎಂದು ಅವರು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ "ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ".

ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಂದು ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಮ್ಮೆ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಗಮನದಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆ ಮುಂತಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ. ನಿಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅನುಪಾತ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ, ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

. . . ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ

ಅರ್ಥವು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು "ಮಾನವ ಏಳಿಗೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಯುಡೈಮೋನಿಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ, ಯುಡೈಮೋನಿಯಾ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ. ಯುಡೈಮೋನಿಕ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಾದಿಸಿದರು.

ಯುಡೈಮೋನಿಯಾ ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಜೀವನ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಜೀವನ, ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀವನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಡೋನಿಯಾವನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯುಡೈಮೋನಿಯಾವನ್ನು "ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬರ ಆಳವಾದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ" ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು".

ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಮೂರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿರುವುದರಿಂದ:

ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಯಾವುದೋ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ?

2013 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ರಾಯ್ ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತಂಡವು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹೊರಟಿತು. ಅವರು 18 ರಿಂದ 78 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸುಮಾರು 400 ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬಂತಹ ಇತರ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು "ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಬೌಮಿಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾದ ಜೀವನ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಬಯಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಂತೋಷವು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

"ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಪಡೆಯುವವರ" ಜೀವನ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು "ಕೊಡುವವ" ವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಇತರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ನೀವು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡದರಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಚಿಂತೆ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಟ್ಟಾವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೆರೋನಿಕಾ ಹುಟಾ ಮತ್ತು ರೋಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರಿಚರ್ಡ್ ರಯಾನ್ ಅವರ 2010 ರ ಅಧ್ಯಯನದ ತೀರ್ಮಾನ ಅದು. ಯುಡೈಮೋನಿಯಾ ಅಥವಾ ಹೆಡೋನಿಯಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ 10 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹುಟಾ ಮತ್ತು ರಯಾನ್ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಾವು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅರ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಹುರಿದುಂಬಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಸಂತೋಷ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಲಗುವುದು, ಆಟವಾಡುವುದು, ಶಾಪಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮುಂತಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಧ್ಯಯನ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅದು ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಚಿತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು "ಸಮೃದ್ಧ", "ಪ್ರೇರಿತ" ಮತ್ತು "ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲ. 1873 ರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಗಮನಿಸಿದರು, "ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಇತರರ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಕಲೆ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ಸಹ, ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಆದರ್ಶ ಗುರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವರು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ."

ಆದರೂ ಈ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ - ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮುಖಂಡರು, ವೈದ್ಯರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಂತೋಷದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಮೀನಿಂಗ್: ಕ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್ ಎ ಲೈಫ್ ದಟ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಅರ್ಥ ಅನ್ವೇಷಕರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಜೀವನವು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈಗ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಥದ ಮೂಲಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅರ್ಥದ ಈ ಮಾದರಿಗಳು ವಿನಮ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಅರ್ಥದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣಗಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಸೂಫಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ದರ್ವಿಶ್ ಪ್ರೀತಿ-ದಯೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿರುವಂತೆಯೇ, ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ನಾನು ಸೂಫಿ ಸಭೆಯ ಭವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ. ದರ್ವಿಶ್‌ಗಳು ವಕೀಲರು, ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತುಂಬುವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅದು ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರೂಮಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತರ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುವುದಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದಾಗಲಿ.

ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇತರ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣರಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರು - ಇದು ನಮಗೆ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು?