રોજિંદા વાસ્તવિકતામાંથી અજાયબીઓ મેળવવી

ટ્રાન્સસેન્ડેન્ટાલિસ્ટ ગ્રાન્ડ ડેમ માર્ગારેટ ફુલર (૨૩ મે, ૧૮૧૦-૧૯ જુલાઈ, ૧૮૫૦) એ મહિલા મતાધિકાર ચળવળને પ્રેરણા આપી અને ૧૮૪૫ માં તેમની માસ્ટરવર્ક "વુમન ઇન ધ નાઈન્ટીન્થ સેન્ચ્યુરી " સાથે આધુનિક નારીવાદનો પાયો નાખ્યો તેના બે વર્ષ પહેલાં, તેમણે વિષયમાં ખૂબ જ અલગ કંઈક પ્રકાશિત કર્યું, જોકે સંવેદનશીલતા અને ભાવનામાં નહીં: સમર ઓન ધ લેક્સ ( જાહેર પુસ્તકાલય | મફત ઇબુક ) - તેમના વતન ન્યુ ઇંગ્લેન્ડથી પશ્ચિમ તરફ મુસાફરી કરતા તેમના અનુભવો અને અવલોકનોનો રેકોર્ડ, જેમાં મેં અનુભવેલા નાયગ્રા ધોધનું સૌથી અદભુત સાહિત્યિક ચિત્ર અને વિસ્થાપિત મૂળ અમેરિકન જાતિઓના ભાવિનો દુઃખદ અહેવાલ છે, જેમની સાથે ફુલરે સહાનુભૂતિ દર્શાવી અને સમય વિતાવ્યો.

ઘરે પાછા ફર્યા પછી, ફુલરે હાર્વર્ડ લાઇબ્રેરીને તેના પુસ્તક સંગ્રહ, જે દેશમાં સૌથી મોટો છે, તેના સંશોધન માટે પ્રવેશ આપવા માટે રાજી કર્યા. અગાઉ કોઈ પણ મહિલાને એકથી વધુ પ્રવાસ માટે પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો ન હતો.

જ્યારે તેણીએ પુસ્તક પૂર્ણ કર્યું, ત્યારે તેણીએ તેને "એસએમ ફુલર" નામના આદ્યાક્ષરો હેઠળ પ્રકાશિત કર્યું, તેમને ડર હતો કે તેણીનું લિંગ પુસ્તકના સ્વાગતને અસર કરશે - જે નોન-ફિક્શન મહિલા લેખકોમાં એક સામાન્ય પ્રથા છે જે વીસમી સદી સુધી વિસ્તરશે. (લગભગ સો વર્ષ પછી, દરિયાઈ જીવવિજ્ઞાની અને લેખિકા રશેલ કાર્સને આધુનિક પર્યાવરણીય ચળવળને તેમના સંપૂર્ણ નામ હેઠળ ઉત્પ્રેરિત કરતા એક ચતુર્થાંશ સદી પહેલા આરએલ કાર્સન તરીકે પોતાનું અદભુત પદાર્પણ પ્રકાશિત કર્યું.)

સ્પષ્ટ પત્રકારત્વના અવલોકન અને ગીતાત્મક દાર્શનિક પ્રતિબિંબના અસામાન્ય સંયોજન સાથે, ફુલરના પ્રથમ પુસ્તકને તાત્કાલિક સફળતા મળી, જે તેના ઘનિષ્ઠ મિત્ર અને સાથી ટ્રાન્સસેન્ડેન્ટાલિસ્ટ રાજા રાલ્ફ વાલ્ડો એમર્સનના પદાર્પણ કરતાં વધુ સારી અને ઝડપી વેચાણ થયું.

ધ રિકન્સ્ટ્રક્શનિસ્ટ્સ માટે લિસા કોંગડન દ્વારા ચિત્ર, અમારો વર્ષભરનો સહયોગ, અગ્રણી મહિલાઓની ઉજવણી કરે છે.

પુસ્તકના સૌથી ગહન ફકરામાંના એકમાં, ફુલર ભૌતિક વાસ્તવિકતા અને આધ્યાત્મિક વિચાર વચ્ચેના તણાવની તપાસ ચાર દ્રષ્ટિકોણ વચ્ચે રૂપકાત્મક સંવાદ રજૂ કરે છે જેને તેણી ઓલ્ડ ચર્ચ , ગુડ સેન્સ , સેલ્ફ-પોઇઝ અને - જેની સાથે તેણી પોતે સૌથી નજીકથી ઓળખે છે - ફ્રી હોપ કહે છે.

એમર્સન પર આધારિત "ગુડ સેન્સ" , ફ્રી હોપને બધી રહસ્યમય ભ્રમણાઓ સામે એક વ્યાપક ચેતવણી આપે છે:

આપણી આસપાસ એવી વસ્તુઓ રહેલી છે જે આપણે સમજી શકતા નથી કે ઉપયોગ કરતા નથી. આપણી ક્ષમતાઓ, આપણા વર્તમાન ક્ષેત્ર માટે આપણી વૃત્તિઓ અડધી વિકસિત છે. ચાલો આપણે પાઠ શીખ્યા ત્યાં સુધી પોતાને મર્યાદિત રાખીએ; ચાલો આપણે અલૌકિકતાથી પોતાને મુશ્કેલીમાં મુકતા પહેલા સંપૂર્ણપણે કુદરતી બનીએ.

પરંતુ ફ્રી હોપ એ નિર્દેશ કરીને જવાબ આપે છે કે ગુણાતીતતા એ રહસ્યવાદનો વિષય નથી પરંતુ જીવનની વાસ્તવિકતા પ્રત્યે સચેતતાનો વિષય છે. તે જ વર્ષે, એટલાન્ટિક મહાસાગરની પેલે પાર, ડેનિશ ફિલસૂફ સોરેન કિર્કેગાર્ડ થોભવા અને ધ્યાન આપવાની અસમર્થતા સામે સમાંતર ચેતવણી આપી રહ્યા હતા, જેને તેમણે આપણા દુઃખના સૌથી મોટા સ્ત્રોત તરીકે ગણાવ્યા હતા.

એની ડિલાર્ડના દુનિયામાં ચમત્કારિક બાબતોના કેસના દોઢ સદી પહેલા અને હર્મન હેસીના જીવનના રોજિંદા આનંદનો આનંદ માણવાનું શીખવાના સ્પષ્ટ આહ્વાનના છ દાયકા પહેલા, ફુલર લખે છે:

આપણે ફક્ત દરરોજના ચમત્કાર પર નજર રાખવાની જરૂર છે, દરરોજ વિચાર અને પ્રશંસાથી પોતાને તૃપ્ત કરવાની જરૂર છે. પરંતુ તે કરવા માટે આપણી ક્ષમતાઓ કેવી રીતે તીક્ષ્ણ બને છે? દરેક દિવસના અનંત પરિણામોને સમજીને.

ખેડાયેલા ખેતરમાં ઉખડી ગયેલા ફૂલનો અર્થ કોણ જુએ છે? ખેડનાર જે તેની સીમાઓથી આગળ જોતો નથી અને જમીન પરથી આંખો ઉંચી કરતો નથી? ના - પણ કવિ જે તે ખેતરને બ્રહ્માંડ સાથેના તેના સંબંધોમાં જુએ છે, અને જમીન કરતાં આકાશ તરફ વધુ જુએ છે. ફક્ત સ્વપ્ન જોનાર જ વાસ્તવિકતાઓને સમજી શકશે, જોકે, હકીકતમાં, તેનું સ્વપ્ન તેના જાગવાના પ્રમાણમાં ન હોવું જોઈએ!

ફુલર સાદી વાસ્તવિકતામાંથી અર્થના આ વિભાજનને, ફક્ત હકીકતમાંથી ઉત્કૃષ્ટ સૂઝને "કાવ્યાત્મક અવલોકન" કહે છે. તેણી દલીલ કરે છે કે તેના સાચા પ્રેક્ટિશનરો એવા નથી જેઓ આધ્યાત્મિક ભ્રમણા તરફ કાલ્પનિક પ્રવાસો દ્વારા આકર્ષાય છે, પરંતુ જેઓ આશ્ચર્યની ગ્રહણશીલતા સાથે વિવેચનાત્મક વિચારસરણીનો અભ્યાસ કરે છે - અથવા કાર્લ સાગન દોઢ સદી પછી, શંકા અને ખુલ્લાપણાના મહત્વપૂર્ણ સંતુલન તરીકે જેની પ્રશંસા કરશે. તેણી આ કાવ્યાત્મક નિરીક્ષકો વિશે લખે છે:

[તેઓ] સાચા સ્વભાવમાં કામ કરે છે, ધીરજવાન અને કસોટીમાં સચોટ હોય છે, નિષ્કર્ષ પર ઉતાવળ કરતા નથી, કોઈ રહસ્ય હોવાનો અનુભવ કરતા નથી, તેને નામથી બોલાવવા માટે ઉત્સુક નથી, જ્યાં સુધી તેઓ તેને વાસ્તવિકતા તરીકે જાણી ન શકે: આવા શીખી શકે છે, આવા શીખવી શકે છે.

[…]

મને ખબર છે કે મન કોઈ રાજમાર્ગ નથી, પણ એક મંદિર છે, અને તેના દરવાજા બેદરકારીથી ખુલ્લા ન રાખવા જોઈએ.

ફુલરના સંપૂર્ણ સ્વાદિષ્ટ "સમર ઓન ધ લેક્સ" ના આ ટુકડાને ઓગણીસ વર્ષની સિલ્વિયા પ્લાથના "કુદરતમાં ઉત્કૃષ્ટતા શોધવા " અને ડાયેન એકરમેનની ધર્મનિરપેક્ષ પ્રાર્થના સાથે પૂરક બનાવો, પછી યુવાન થોરોને ફુલરના રચનાત્મક વિવેચનના આદર્શની ફરી મુલાકાત લો.