ట్రాన్సెండెంటలిస్ట్ గ్రాండ్ డామే మార్గరెట్ ఫుల్లర్ (మే 23, 1810–జూలై 19, 1850) మహిళా ఓటు హక్కు ఉద్యమాన్ని ప్రేరేపించి, 1845 లో తన మాస్టర్ వర్క్ అయిన ఉమెన్ ఇన్ ది నైన్టీన్త్ సెంచరీతో ఆధునిక స్త్రీవాదానికి పునాది వేయడానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు, ఆమె సున్నితత్వం మరియు స్ఫూర్తిలో కాకపోయినా, అంశంలో చాలా భిన్నమైనదాన్ని ప్రచురించింది: సమ్మర్ ఆన్ ది లేక్స్ ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ | ఉచిత ఈబుక్ ) — ఆమె స్వస్థలమైన న్యూ ఇంగ్లాండ్ నుండి పశ్చిమ దిశగా ప్రయాణించిన ఆమె అనుభవాలు మరియు పరిశీలనల రికార్డు, వాటిలో నేను ఎదుర్కొన్న నయాగరా జలపాతం యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన సాహిత్య చిత్రం మరియు స్థానభ్రంశం చెందిన స్థానిక అమెరికన్ తెగల విధి యొక్క విచారకరమైన కథనం ఉన్నాయి, వీరితో ఫుల్లర్ సానుభూతి చెందాడు మరియు సమయం గడిపాడు.
ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఫుల్లర్ హార్వర్డ్ లైబ్రరీని తన పరిశోధన కోసం దేశంలోనే అతిపెద్ద పుస్తక సేకరణకు అనుమతి ఇవ్వమని ఒప్పించింది. ఇంతకు ముందు ఏ స్త్రీని కూడా ఒకటి కంటే ఎక్కువ పర్యటనలకు అనుమతించలేదు.
ఆమె తన మొదటి పుస్తకాన్ని పూర్తి చేసినప్పుడు, ఆమె సెక్స్ పుస్తకం యొక్క ఆదరణను దెబ్బతీస్తుందనే భయంతో, SM ఫుల్లర్ అనే అన్యదేశ ఇనీషియల్స్తో దానిని ప్రచురించింది - ఇరవయ్యవ శతాబ్దం వరకు విస్తరించే నాన్ ఫిక్షన్ రచయితలలో ఇది ఒక సాధారణ అభ్యాసం. (దాదాపు వంద సంవత్సరాల తరువాత, సముద్ర జీవశాస్త్రవేత్త మరియు రచయిత్రి రాచెల్ కార్సన్ తన పూర్తి పేరుతో ఆధునిక పర్యావరణ ఉద్యమాన్ని ఉత్ప్రేరకపరచడానికి పావు శతాబ్దం ముందు RL కార్సన్గా తన అద్భుతమైన అరంగేట్రాన్ని ప్రచురించింది.)
స్పష్టమైన పాత్రికేయ పరిశీలన మరియు సాహిత్యపరమైన తాత్విక ప్రతిబింబాల అసాధారణ కలయికతో, ఫుల్లర్ యొక్క మొదటి పుస్తకం తక్షణ విజయాన్ని సాధించింది, ఆమె సన్నిహిత స్నేహితుడు మరియు తోటి ట్రాన్స్సెండెంటలిస్ట్ చక్రవర్తి రాల్ఫ్ వాల్డో ఎమర్సన్ తొలి పుస్తకం కంటే బాగా మరియు వేగంగా అమ్ముడైంది.
ది రీకన్స్ట్రక్షనిస్ట్స్ కోసం లిసా కాంగ్డన్ ఇలస్ట్రేషన్, మా సంవత్సరం పొడవునా సహకారంతో ముందంజలో ఉన్న మహిళలను జరుపుకుంటుంది.
పుస్తకంలోని అత్యంత లోతైన భాగాలలో ఒకదానిలో, ఫుల్లర్ భౌతిక వాస్తవికత మరియు అధిభౌతిక ఆలోచనల మధ్య ఉద్రిక్తతను పరిశీలిస్తుంది, ఆమె ఓల్డ్ చర్చ్ , గుడ్ సెన్స్ , సెల్ఫ్-పోయిస్ మరియు - ఆమె తనను తాను అత్యంత దగ్గరగా గుర్తించే - ఫ్రీ హోప్ అని పిలిచే నాలుగు దృక్కోణాల మధ్య ఒక ఉపమాన సంభాషణను ప్రదర్శిస్తుంది.
ఎమర్సన్ తరహాలో రూపొందించబడిన గుడ్ సెన్స్ , ఫ్రీ హోప్ కు అన్ని ఆధ్యాత్మిక మలుపులకు వ్యతిరేకంగా ఒక సమగ్ర హెచ్చరికను జారీ చేస్తుంది:
మన చుట్టూ మనం అర్థం చేసుకోని లేదా ఉపయోగించనివి ఉన్నాయి. మన సామర్థ్యాలు, మన ప్రస్తుత గోళానికి సంబంధించిన మన ప్రవృత్తులు సగం మాత్రమే అభివృద్ధి చెందాయి. పాఠం నేర్చుకునే వరకు మనం దానికే పరిమితం చేసుకుందాం; అతీంద్రియ విషయాలతో మనల్ని మనం ఇబ్బంది పెట్టే ముందు పూర్తిగా సహజంగా ఉందాం.
కానీ ఫ్రీ హోప్ స్పందిస్తూ, అతీంద్రియత్వం అనేది మార్మికవాదానికి సంబంధించిన విషయం కాదని, జీవిత వాస్తవికతకు శ్రద్ధ చూపడం అని ఎత్తి చూపింది. అదే సంవత్సరం, అట్లాంటిక్ అవతల, డానిష్ తత్వవేత్త సోరెన్ కీర్కెగార్డ్ ఆగి శ్రద్ధ వహించలేకపోవడం పట్ల సమాంతర హెచ్చరికను జారీ చేశాడు, అది మన అసంతృప్తికి అతిపెద్ద మూలమని అతను ఆరోపించాడు.
అన్నీ డిల్లార్డ్ యొక్క లౌకిక అద్భుతం కేసుకు ఒకటిన్నర శతాబ్దం ముందు మరియు జీవితంలోని దైనందిన ఆనందాలను ఆస్వాదించడం నేర్చుకోవాలనే హెర్మాన్ హెస్సే యొక్క స్పష్టమైన పిలుపుకు ఆరు దశాబ్దాల ముందు, ఫుల్లర్ ఇలా వ్రాశాడు:
మనం ప్రతిరోజూ జరిగే అద్భుతాన్ని చూసి, ప్రతిరోజూ ఆలోచనతో, ప్రశంసతో నిండిపోవాలి. కానీ మన సామర్థ్యాలు దానిని ఎలా మెరుగుపరుస్తాయి? ప్రతి రోజు యొక్క అనంతమైన ఫలితాలను గ్రహించడం ద్వారా.
దున్నిన పొలంలో పెకిలించబడిన పువ్వు యొక్క అర్థాన్ని ఎవరు చూస్తారు? దాని సరిహద్దులు దాటి చూడని మరియు నేల నుండి కళ్ళు పైకెత్తని దున్నుతున్న వ్యక్తి? కాదు - కానీ విశ్వంతో దాని సంబంధాలలో ఆ పొలాన్ని చూసే కవి, మరియు నేలపై కంటే తరచుగా ఆకాశం వైపు చూసేవాడు. కలలు కనేవాడు మాత్రమే వాస్తవాలను అర్థం చేసుకోగలడు, అయితే, వాస్తవానికి, అతని కలలు అతని మేల్కొలుపుకు అనుగుణంగా ఉండకూడదు!
ఫుల్లర్ దీనిని సాధారణ వాస్తవికత నుండి అర్థాన్ని, కేవలం వాస్తవం నుండి అతీంద్రియ అంతర్దృష్టిని "కవితా పరిశీలన" అని పిలుస్తాడు. దీని నిజమైన అభ్యాసకులు, ఆమె వాదిస్తూ, అధిభౌతిక భ్రమలోకి ఊహాజనిత విహారయాత్రల ద్వారా ఆకర్షించబడినవారు కాదు, ఆశ్చర్యపోయే గ్రహణశక్తితో కూడిన విమర్శనాత్మక ఆలోచనను అభ్యసించేవారు - లేదా ఒకటిన్నర శతాబ్దం తరువాత, కార్ల్ సాగన్ సంశయవాదం మరియు నిష్కాపట్యత యొక్క ముఖ్యమైన సమతుల్యతగా ప్రశంసించేవారు. ఆమె ఈ కవితా పరిశీలకుల గురించి ఇలా వ్రాస్తుంది:
[వారు] నిజమైన నిగ్రహంతో, ఓపికగా మరియు పరీక్షలలో ఖచ్చితంగా పనిచేస్తారు, తొందరపడి తీర్మానాలు చేయరు, ఒక రహస్యం ఉందని భావిస్తారు, దానిని వాస్తవంగా తెలుసుకోగలిగే వరకు దానిని పేరు పెట్టి పిలవడానికి ఆసక్తి చూపరు: అలాంటివారు నేర్చుకోవచ్చు, అలాంటివారు బోధించవచ్చు.
[…]
నాకు తెలుసు, మనస్సు ఒక రాజమార్గం కాదు, ఒక ఆలయం, మరియు దాని తలుపులను నిర్లక్ష్యంగా తెరిచి ఉంచకూడదు.
ఫుల్లర్ రాసిన "సమ్మర్ ఆన్ ది లేక్స్" నవలలోని ఈ భాగాన్ని ప్రకృతిలో అతీంద్రియత్వాన్ని కనుగొనడంపై పందొమ్మిదేళ్ల సిల్వియా ప్లాత్ మరియు డయాన్ అకెర్మాన్ లౌకిక ప్రార్థనతో పూర్తి చేసి, యువ థోరోకు ఫుల్లర్ రాసిన నిర్మాణాత్మక విమర్శ యొక్క ఉదాహరణను మళ్ళీ చూడండి.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
Yes, there is magic and wonder in every day in all the seemingly small things, if we only take the time to notice and value what is all around us. Thank you for the reminder to notice, to value and to pause and appreciate the magic. PS> The WB Yeats quote is one of my all time favorites. <3
There is wonder everywhere. Birds, trees, insects, and animals; the fact that we move through time when we move through space; the mysterious Law of Attraction; the mystery of what time is; the strangeness of mystical experiences; the adventure of the ups and downs of life. The world is the greatest Temple, the greatest synagogue, the greatest church, the greatest mosque, the greatest theatre, and the greatest film of all-and the transcendent forms of spirituality are also interconnected with immanent spirituality.
Daily gift of wonder from the feral cats who grace us by seeking sanctuary in our yard.
I'm sitting here having my morning coffee with my husband...There's magic every day in this scene, the magic of loving one another and feeling the joy of gratitude in beginning my days with this simple routine of sitting across from this man I've loved for the past 45 years.
Sadly, those who fall back into the worldly need to quantify value, who view the wonder with a dualistic mind, are destined to lose the sense of wonder as they begin to judge. }:-/ anonemoose monk