Bizitzen Hasteko prest? Lehenik Eta behin, Kontuan Hartu Zure Heriotza

Bizitza modernoaren tragedia handietako bat heriotzaren ukazioaren kulturan bizi garela da. Publizitatearen industriak betirako gazteak garela esaten digu, eta adinekoak zaintza etxeetara erretiratzen ditugu, begiz eta burutik kanpo . Mendebaldeko kultura gisa, gure arbasoek izan zuten hilkortasunarekin lotura galdu dugu, dantzan eskeletoek Erdi Aroko elizaren hormak apaintzen zituztenean eta jendeak garezurreko brotxea memento mori (latinez 'gogoratu hil behar duzula') janzten zutenean, heriotzak edozein unetan har zezakeela gogorarazteko.

Etengabe ari gara hiltzen.

Heriotzaren hurbiltasunak gure arbasoak bizitasun erradikal batekin bultzatu zituen, teknologiaz beteriko gure orain sedentarioan nekez imajina dezakeguna, gure telefonoak egunero batez beste 110 aldiz aztertzen baititugu eta egunero 10 ordu inguru ematen ditugu pantaila bati begira .

Nire liburu berriaren ikerketan, Carpe Diem: Seizing the Day in a Distracted World , mendeetan zehar gizakiek sei "heriotzaren zirikatzaile" nagusi asmatu zituztela, irudimenezko pentsamendu-esperimentuak, gure hilkortasuna gogorarazi eta gure existentziaren une preziatuak aprobetxatzera bultzatzen gaituztenak.

1. Bizi bizitza heriotza txikiz beteta egongo balitz bezala

Pentsamendu budistak heriotza zirikatzaileenetako bat dauka: bizitza guztia iragankorra dela, eta gure bizitzak "heriotza txiki" kopuru infinitu batez osatuta daudela, ezerezean igarotzen diren uneak, beraz, haien aurrean egoten ahalegindu beharko genuke.

Lore bat behin bakarrik loratzen da eta hiltzen da, beraz usaindu orain lorea. Gure seme-alabak behin bakarrik hazten dira, eta orduan kasurik egiten ez badugu, baliteke haien hasierako urte preziatuak galduko ditugula. Gure 20ko urteak 30 urtera iristen garenean hiltzen dira, beraz, benetako pasioz bizi beharko genituzke, ez fribolitatez. Gogoratu behar dugu etengabe hiltzen ari garela heriotza hauek jaiotzen garen unetik.

2. Bizi egunero zure azkena izango balitz bezala

Duela bi mila urte, Erromako enperadoreak eta filosofo estoikoak Marko Aureliok hauxe aldarrikatu zuen: "Izaera perfekzioa hau da: egun bakoitza zure azkena izango balitz bezala bizitzea, erokeriarik gabe, apatiarik gabe, itxurakeriarik gabe".

Egun bakoitzaren balio osoa ateratzea da.

Heriotzaren teaser hau denetan nagusiena da, eta agian konplexuena. Hitzez hitz hartu eta 24 ordu besterik geratzen ez balira bezala ibiltzea baino, egun bakoitzaren balio osoa ateratzea da betirako ez garela bizi jakinda.

Ideal jakintsua dirudi, baina galdera zailak sortzen ditu. Epe laburreko enkoadraketak bultzatu al ditzake pertsona batzuk aurrezki guztiak iragarki batean gastatzera edo harremana hondatzera? Gehiegizko indibidualismoa ere jasaten du: zure azken eguna izateak ez du esan nahi beste guztiena denik. Erantzukizun sozial eta ekologikoarekin hartu beharko genuke egun bakoitza.

3. Bizi zure bizitza betirako errepikatzea nahi bazenu bezala

Friedrich Nietzsche filosofoak heriotza-zirikatzaile erradikalenetako bat kontzeptualizatu zuen, betiereko errepikapena bezala ezagutzen dena. Gure bizitza behin eta berriro betirako bizi behar dugula imajinatzeko eskatzen digu: poz eta tristura bakoitza errepikatzeko, eta gertaera guztiak handiak zein txikiak. 42 urtez abokatu izan bazara, behin eta berriz egin beharko duzu.

Groundhog Day-en bertsio filosofiko honen mezu praktikoa hau da: zure bizitza behin eta berriro bizitzeko prest ez bazaude, ziurrenik ez duzu zentzuz biziko. Zergatik pasatzen dituzu urteak ondo ordaintzen duen baina kiskalita uzten zaituen lan batean, hurrengo bizitza batean berriro egiteko prest egongo ez bazara, infinitu-an? Beste era batera esanda, bizi zure bizitza betirako errepikatzea nahi bazenu bezala.

4. Bizi egun bakoitza bigarren aldiz biziko bazenu bezala

Burmuin bihurri hau Victor Frankl psikoterapeuta existentzial austriarraren eta Auschwitz bizirik irten denaren eskutik dator: "Bizi bigarren aldiz jada biziko bazina bezala eta lehen aldiz orain jokatzear dagoen bezain gaizki jokatu izan bazenu bezala".

Funtsean esaten ari da egunero hurbildu behar garela behin baino gehiagotan bizi izan bagina bezala, oraingoan hausnartuago eta deliberatuago bizi beharko genukeela. Beraz, ogitarteko dendara presaka sartu eta bazkaria normalean bezala erosi beharrean, hartu pixka bat polikiago eta begiratu kutxazainari begietara. Estimatu lehen aldiz galduko zenituen gauza txiki guztiak. Edo familia-egoera tentsiotsu batean lasaitasuna galtzea bezalako ohitura zahar bat errepikatu beharrean, jo Franklen maximora eta harrapatu zeure burua egin aurretik.

5. Sei hilabete geratzen bazaizkizu bezala bizi

Zer egingo zenuke bizitzeko hilabete edo urtebete besterik ez duzula geratzen jakingo bazenu? Gaixotasun terminal bat diagnostikatu zaien pertsona askorentzat benetako galdera da, baina bizitzako edozein unetan gogoeta serioa merezi duena ere bada.

Egunero hurbildu beharko genuke jada behin bizi izan bagenu bezala.

Demagun denbora nahikoa eman dugula familiari eta lagunei gure beharrezko agur guztiak esaten, zer? Batzuek beren kubo-zerrenda ateratzeko eta urpekaritza egiteko tentazioa izan dezakete, baina horrek bizitza auto-atseginez erosketa-bidaia batera murrizteko arriskua du, ahalik eta esperientzia perfektu gehien erosiz (eta gure karbono-aztarnaz pentsatu gabe).

Beste ikuspegi bat agertzen da 1952ko Ikiru ( To Live ) japoniar film bikainean. Kanji Watanabe izeneko Tokioko burokratiko autonomo batek sabeleko minbizia duela deskubritu du bizitzeko sei hilabete besterik ez direla geratzen. Asko etsi ondoren, zentzua aurkitzen du bere azken egunetan desinteresamendu ekintza bakar bat eginez, txaboletan bizi diren ama pobreei euren haurrentzako jolastokia eraikitzen lagunduz. Han hiltzen da pozik kulunkan.

Zein da Watanaberen jolastokiaren zure baliokide pertsonala?

6. Bizi horrela, zure bizitzari atzera begira, ez zinateke damutuko

Leo Tolstoiren Ivan Ilitxen heriotza eleberrian, fiskal judizial batek aberats, boteretsu eta errespetatua izateko anbizioa lortzen du, baina 45 urte zituela hiltzean, konturatu da bizitza alferrik eta azaleko jardueretan alferrik galdu zuela. Nola sentituko zinateke zure bizitzari atzera begiratzea? Psikoterapia existentzialaren bilakaerarekin batera, psikologoek fantasia gidatuak garatu zituzten bizitzaren amaierako pentsamendu mota honetan parte hartzeko. Ariketa klasiko bat zure heriotza-ohean imajinatzea eta zure nekrologia idaztea da. Beste bat zure hileta eta jendeak eman ditzakeen gorazarreak imajinatzea da.

Nahiago dut bertsio ludikoagoa —baina oraindik sakonagoa—. Imajinatu zeure burua ondorengo bizitzako afari batean. Aukera desberdinak eginez gero izan zitekeen beste "zu" guztiak ere presente daude. Zure lehen lana atera eta zure ametsa jarraitu zenuena. Alkoholiko bihurtu zinen zu. Zure ezkontza funtzionatzeko denbora jarri duzuna. Inguru alternatibo horiei begiratzen diezu. Batzuk lasaiak edo gogaikarria dirudite, baina beste batzuk inbidia ditzakezu. Galdera hau da: Ba al dago izan edo bihurtu nahiko zenukeen horietako asko?

Heriotzaren Dadoak jaurtitzea

Gustatzen zait erabakiak hartzerakoan jaurti ditzakedan memento mori dado baten alde ezberdin gisa imajinatzea sei heriotza-zirika hauek. Nahiz eta ez dudan zertan aholkuak letraz bete, bakoitzak hausnarketarako ematen du nire eguna joan ahala. Gogorarazten digute carpe diem bizitzeak gure hilkortasunaren errealitateari aurre egitea eskatzen duela, eta gure bizitzan aukera esanguratsuak egiteko behar dugun ikuspegi handia hartzen lagun gaitzakete.

Egunero minutu batzuk igarotzea heriotza-zirika hauetako bat kontenplatzea ona izan daiteke gure osasun existentzialarentzat; pentsa ezazu eguneroko heriotza-pauso gisa. Azkenean, Albert Camus pentsalari existentzialaren hitz jakintsuak aintzat har ditzakegu: "Etorri heriotzarekin. Gero edozer da posible".