જીવવા માટે તૈયાર છો? પહેલા, તમારા મૃત્યુનો વિચાર કરો

આધુનિક જીવનની એક મોટી કરૂણાંતિકા એ છે કે આપણે મૃત્યુને નકારવાની સંસ્કૃતિમાં જીવીએ છીએ. જાહેરાત ઉદ્યોગ આપણને કહે છે કે આપણે હંમેશા યુવાન છીએ, અને આપણે વડીલોને સંભાળ ગૃહોમાં નિવૃત્ત કરીએ છીએ, દૃષ્ટિ અને મનની બહાર . પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ તરીકે, આપણે આપણા પૂર્વજોનો આપણા મૃત્યુ સાથેનો સંબંધ ગુમાવી દીધો છે, જ્યારે મધ્યયુગીન ચર્ચની દિવાલોને નૃત્ય કરતા હાડપિંજર શણગારતા હતા અને લોકો ખોપરીના બ્રોચ મેમેન્ટો મોરી (લેટિનમાં 'યાદ રાખો કે તમારે મૃત્યુ પામવું જોઈએ') પહેરતા હતા જેથી યાદ રહે કે મૃત્યુ તેમને કોઈપણ ક્ષણે લઈ જઈ શકે છે.

આપણે સતત મરી રહ્યા છીએ.

મૃત્યુની નિકટતાએ આપણા પૂર્વજોને એવી જીવંતતા સાથે જીવવા માટે પ્રેરિત કર્યા જેની આપણે આપણા ટેક-સંતૃપ્ત બેઠાડુ વર્તમાનમાં કલ્પના પણ કરી શકતા નથી, કારણ કે આપણે આપણા ફોનને દિવસમાં સરેરાશ 110 વખત ચેક કરીએ છીએ અને દરરોજ લગભગ 10 કલાક સ્ક્રીન સામે જોતા રહીએ છીએ.

મારા નવા પુસ્તક, કાર્પે ડાયમ: સીઝિંગ ધ ડે ઇન અ ડિસ્ટ્રેક્ટેડ વર્લ્ડ માટે સંશોધન દરમિયાન, મને જાણવા મળ્યું કે સદીઓથી માનવોએ છ મુખ્ય "ડેથ ટીઝર", કલ્પનાશીલ વિચાર પ્રયોગોની કલ્પના કરી છે, જે આપણને આપણા મૃત્યુની યાદ અપાવે છે અને આપણા અસ્તિત્વની કિંમતી ક્ષણોને ઝડપી લેવા પ્રેરણા આપે છે.

૧. એવી રીતે જીવો કે જાણે જીવન નાના મૃત્યુથી ભરેલું હોય

બૌદ્ધ વિચારધારામાં મૃત્યુના સૌથી ઉત્તેજક વિચારોમાંથી એક છે: આ વિચાર કે આખું જીવન ક્ષણિક છે, અને આપણું પોતાનું જીવન અસંખ્ય "નાના મૃત્યુ" થી બનેલું છે, જે ક્ષણો શૂન્યતામાં પસાર થાય છે, તેથી આપણે તેમની સમક્ષ હાજર રહેવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.

ફૂલ ફક્ત એક જ વાર ખીલે છે અને પછી મરી જાય છે, તેથી હવે ફૂલને સુંઘો. આપણા બાળકો ફક્ત એક જ વાર મોટા થાય છે, અને જો આપણે ધ્યાન નહીં આપીએ, તો આપણે તેમના કિંમતી શરૂઆતના વર્ષો ગુમાવી શકીએ છીએ. 20 ના દાયકામાં આપણા વર્ષો 30 વર્ષની ઉંમરે પહોંચીએ ત્યારે મરી જાય છે, તેથી આપણે તેમને વાસ્તવિક ઉત્સાહથી જીવવા જોઈએ, વ્યર્થતાથી નહીં. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે જન્મથી જ આ મૃત્યુને સતત મરતા રહીએ છીએ.

૨. દરેક દિવસ એવી રીતે જીવો જાણે તે તમારો છેલ્લો દિવસ હોય

બે હજાર વર્ષ પહેલાં, રોમન સમ્રાટ અને સ્ટોઇક ફિલસૂફ માર્કસ ઓરેલિયસે જાહેર કર્યું હતું કે, "ચારિત્ર્યની પૂર્ણતા આ છે: દરેક દિવસ એવી રીતે જીવો કે જાણે તે તમારો છેલ્લો દિવસ હોય, ઉન્માદ વિના, ઉદાસીનતા વિના, ઢોંગ વિના."

તે દરેક દિવસનું સંપૂર્ણ મૂલ્ય કાઢવા વિશે છે.

આ મૃત્યુનું ટીઝર એ બધામાં સૌથી વધુ પ્રચલિત છે, અને કદાચ સૌથી જટિલ છે. તેને શાબ્દિક રીતે લેવાને બદલે અને જાણે તમારી પાસે ફક્ત 24 કલાક બાકી હોય તેમ દોડવાને બદલે, તે દરેક દિવસનું સંપૂર્ણ મૂલ્ય કાઢવા વિશે છે, એ જાણીને કે આપણે કાયમ માટે જીવતા નથી.

આ એક શાણો આદર્શ લાગે છે, પરંતુ તે કેટલાક મુશ્કેલ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. શું તેની ટૂંકા ગાળાની રચના કેટલાક લોકોને તેમની બધી બચત ઉતાવળમાં ખર્ચવા અથવા કોઈ અફેર સાથેના તેમના સંબંધોને બગાડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે? તે અતિશય વ્યક્તિવાદથી પણ પીડાય છે: ફક્ત કારણ કે તે તમારો છેલ્લો દિવસ છે તેનો અર્થ એ નથી કે તે બીજા બધાનો પણ છે. આપણે દરેક દિવસને સામાજિક અને પર્યાવરણીય જવાબદારીની ભાવના સાથે ઝડપી લેવો જોઈએ.

૩. એવી રીતે જીવો કે જાણે તમે ઇચ્છો છો કે તમારું જીવન હંમેશા માટે ફરી આવે.

ફિલોસોફર ફ્રેડરિક નીત્શેએ મૃત્યુના સૌથી ક્રાંતિકારી વિચારોમાંના એકની કલ્પના કરી, જેને શાશ્વત પુનરાવર્તન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે આપણને એવી કલ્પના કરવા કહે છે કે આપણે આપણા પોતાના જીવનને વારંવાર જીવવું પડશે - દરેક આનંદ અને દરેક દુ:ખ, અને દરેક નાની અને મોટી ઘટનાનું પુનરાવર્તન કરવું પડશે. જો તમે 42 વર્ષથી વકીલ છો, તો તમારે આ વારંવાર કરવું પડશે.

ગ્રાઉન્ડહોગ ડેના આ દાર્શનિક સંસ્કરણનો વ્યવહારુ સંદેશ આ છે: જો તમે તમારા જીવનને વારંવાર જીવવા માટે તૈયાર નથી, તો તમે કદાચ તેને સમજદારીપૂર્વક જીવી રહ્યા નથી. શા માટે તમે એવી નોકરીમાં વર્ષો વિતાવી રહ્યા છો જે સારા પગાર આપે છે પણ જો તમે પછીના જીવનમાં, અનંતકાળ સુધી, ફરીથી આવું કરવા તૈયાર નથી, તો તમને થાકી જાય છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એવી રીતે જીવો જાણે તમે ઇચ્છો છો કે તમારું જીવન હંમેશા માટે ફરી આવે.

૪. દરેક દિવસ એવી રીતે જીવો જાણે તમે બીજી વાર જીવી રહ્યા છો.

આ મગજને ચકરાવે ચડાવનાર ઑસ્ટ્રિયન અસ્તિત્વવાદી મનોચિકિત્સક અને ઓશવિટ્ઝ બચી ગયેલા વિક્ટર ફ્રેન્કલના સૌજન્યથી આવે છે: "એવી રીતે જીવો જાણે તમે બીજી વખત જીવી રહ્યા છો અને જાણે તમે પહેલી વાર ખોટું કર્યું હોય તેટલું જ ખોટું તમે હવે કરવા જઈ રહ્યા છો."

સારમાં, તે કહી રહ્યા છે કે આપણે દરરોજ એવી રીતે જીવવું જોઈએ કે જાણે આપણે એક વાર જીવી લીધું હોય, ફક્ત આ વખતે આપણે તેને વધુ વિચારપૂર્વક અને ઇરાદાપૂર્વક જીવવું જોઈએ. તેથી સેન્ડવિચની દુકાનમાં દોડી જવા અને સામાન્ય રીતે તમારું લંચ ખરીદવાને બદલે, તેને થોડું ધીમેથી લો અને કેશિયરની આંખમાં જુઓ. પહેલી વાર ચૂકી ગયેલી બધી નાની વસ્તુઓની કદર કરો. અથવા તણાવપૂર્ણ કૌટુંબિક પરિસ્થિતિમાં ગુસ્સો ગુમાવવા જેવી જૂની આદતને પુનરાવર્તિત કરવાને બદલે, ફ્રેન્કલના સિદ્ધાંત તરફ વળો અને એવું કરતા પહેલા પોતાને સમજો.

૫. એવી રીતે જીવો જાણે તમારી પાસે છ મહિના બાકી હોય

જો તમને ખબર પડે કે તમારી પાસે જીવવા માટે ફક્ત થોડા મહિના કે એક વર્ષ બાકી છે તો તમે શું કરશો? ઘણા લોકો માટે જેમને જીવલેણ બીમારીનું નિદાન થયું છે, આ એક વાસ્તવિક પ્રશ્ન છે, પરંતુ તે એક એવો પ્રશ્ન પણ છે જેના પર જીવનના કોઈપણ તબક્કે ગંભીર ચિંતન થવું જોઈએ.

આપણે દરરોજ એવી રીતે જીવવું જોઈએ જાણે આપણે તેને એક વાર જીવી લીધું હોય.

ચાલો ધારીએ કે આપણે પરિવાર અને મિત્રોને જરૂરી બધી વિદાય આપવામાં પૂરતો સમય વિતાવી લીધો છે - તો શું? કેટલાક લોકો તેમની બકેટ લિસ્ટ કાઢીને સ્કુબા ડાઇવિંગ કરવા માટે લલચાઈ શકે છે, પરંતુ આનાથી જીવનને સ્વ-આનંદી શોપિંગ ટ્રીપમાં ફેરવાઈ જવાનો ભય છે, શક્ય તેટલા સંપૂર્ણ અનુભવો ખરીદવાનો (અને આપણા કાર્બન ફૂટપ્રિન વિશે કોઈ વિચાર કર્યા વિના).

૧૯૫૨ની શાનદાર જાપાની ફિલ્મ "ઇકીરુ" ( "ટુ લિવ ") માં એક અલગ જ અભિગમ જોવા મળે છે. ટોક્યોના એક સ્વાર્થી અમલદાર, કાનજી વાતાનાબે, ને ખબર પડે છે કે તેને પેટનું કેન્સર છે અને જીવવા માટે ફક્ત છ મહિના બાકી છે. ઘણી નિરાશા પછી, તે પોતાના અંતિમ દિવસોમાં નિઃસ્વાર્થતાનું એક કાર્ય કરીને, ગરીબ ઝૂંપડપટ્ટીમાં રહેતી માતાઓને તેમના બાળકો માટે રમતનું મેદાન બનાવવામાં મદદ કરીને અર્થપૂર્ણ સમજ મેળવે છે. તે ત્યાં ઝૂલા પર ખુશીથી મૃત્યુ પામે છે.

વાતાનાબેના રમતના મેદાનની તમારી વ્યક્તિગત સમકક્ષ શું છે?

૬. એવી રીતે જીવો કે તમારા જીવન પર પાછા ફરીને જોશો તો તમને કોઈ અફસોસ નહીં થાય.

લીઓ ટોલ્સટોયની નવલકથા "ધ ડેથ ઓફ ઇવાન ઇલિચ" માં, એક ન્યાયિક ફરિયાદી શ્રીમંત, શક્તિશાળી અને આદરણીય બનવાની પોતાની મહત્વાકાંક્ષા પ્રાપ્ત કરે છે, પરંતુ 45 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુશય્યા પર, તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેણે પોતાનું જીવન નિરર્થક અને ઉપરછલ્લી શોધોમાં વેડફી નાખ્યું છે. તમારા પોતાના જીવન પર પાછા ફરીને જોવાનું તમને કેવું લાગશે? અસ્તિત્વવાદી મનોરોગ ચિકિત્સાનો વિકાસ થતાં, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ આ પ્રકારના જીવનના અંતના વિચારમાં આપણને સામેલ કરવા માટે માર્ગદર્શિત કલ્પનાઓ વિકસાવી. એક ઉત્તમ કસરત એ છે કે તમારી જાતને તમારા મૃત્યુશય્યા પર કલ્પના કરો અને તમારી પોતાની શ્રદ્ધાંજલિ લખો. બીજી એક છે તમારા પોતાના અંતિમ સંસ્કાર અને લોકો જે પ્રશંસા આપી શકે છે તેની કલ્પના કરો.

મને વધુ રમતિયાળ - છતાં પણ ગહન - સંસ્કરણ ગમે છે. કલ્પના કરો કે તમે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં રાત્રિભોજન પાર્ટીમાં છો. ઉપરાંત, ત્યાં બીજા બધા "તમે" પણ છો જે તમે બની શક્યા હોત જો તમે અલગ પસંદગીઓ કરી હોત. તમે જે તમારી પહેલી નોકરી છોડીને તમારા સ્વપ્નને અનુસર્યા હતા. તમે જે દારૂડિયા બન્યા હતા. તમે જે તમારા લગ્નને સફળ બનાવવા માટે સમય આપ્યો હતો. તમે આ વૈકલ્પિક સ્વોને આસપાસ જુઓ છો. કેટલાક કદાચ ઘમંડી અથવા હેરાન કરનારા લાગે છે, પરંતુ કેટલાક તમને ઈર્ષ્યા કરી શકે છે. પ્રશ્ન એ છે: શું આ ઘણા બધા "તમે" માંથી કોઈ એવા છો જે તમે બનવા અથવા બનવાનું પસંદ કરો છો?

રોલિંગ ધ ડેથ ડાઇસ

મને આ છ મૃત્યુ ટીઝર્સની કલ્પના એક સ્મૃતિચિહ્નરૂપી પાસાના અલગ અલગ પાસાઓ તરીકે કરવી ગમે છે જે હું નિર્ણય લેતી વખતે ફેરવી શકું છું. જોકે હું જરૂરી નથી કે આ સલાહનું અક્ષરશઃ પાલન કરું, પણ મારા દિવસ વિશે વાત કરતી વખતે દરેક સલાહ વિચાર માટે ખોરાક આપે છે. તેઓ આપણને યાદ અપાવે છે કે કાર્પે ડેમ જીવવા માટે આપણા મૃત્યુની વાસ્તવિકતાનો સામનો કરવો પડે છે, અને તે આપણને આપણા જીવનમાં અર્થપૂર્ણ પસંદગીઓ કરવા માટે જરૂરી મોટા પરિપ્રેક્ષ્યમાં મદદ કરી શકે છે.

આ મૃત્યુના ટીઝરમાંથી એક પર દરરોજ થોડી મિનિટો વિચાર કરવો એ આપણા અસ્તિત્વના સ્વાસ્થ્ય માટે સારું હોઈ શકે છે - તેને દૈનિક મૃત્યુ વિરામ તરીકે વિચારો. અંતે, આપણે અસ્તિત્વના વિચારક આલ્બર્ટ કામુના શાણા શબ્દોની પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ: "મૃત્યુ સાથે સમાધાન કરો. પછી કંઈપણ શક્ય છે."