Ste Pripravljeni začeti živeti? Najprej Razmislite O Svoji Smrti

Ena od velikih tragedij sodobnega življenja je, da živimo v kulturi zanikanja smrti. Oglaševalska industrija nam govori, da smo večno mladi, starejše pa upokojimo v domove za ostarele, stran od oči in misli . Kot zahodna kultura smo izgubili povezavo z našo smrtnostjo, ki so jo imeli naši predniki, ko so plešoči okostnjaki krasili srednjeveške cerkvene zidove in so ljudje nosili broško z lobanjo memento mori (latinsko za 'zapomni si, da moraš umreti'), kot opomin, da jih lahko smrt vzame vsak trenutek.

Nenehno umiramo.

Bližina smrti je naše prednike gnala k radikalnemu življenju, ki si ga težko predstavljamo v naši s tehnologijo prenasičeni sedeči sedanjosti, saj telefone preverjamo povprečno 110-krat na dan in vsak dan približno 10 ur strmimo v zaslon .

Med raziskavo za mojo novo knjigo, Carpe Diem: Seizing the Day in a Distracted World , sem ugotovil, da so si ljudje skozi stoletja zamislili šest glavnih »dražilcev smrti«, domiselnih miselnih eksperimentov, ki nas spominjajo na našo smrtnost in nas navdihujejo, da izkoristimo dragocene trenutke našega obstoja.

1. Živite, kot da je življenje polno majhnih smrti

Budistična misel vsebuje eno najbolj provokativnih smrtnih zbadljivk med vsemi: idejo, da je vse življenje minljivo in da so naša lastna življenja sestavljena iz neskončnega števila »malih smrti«, trenutkov, ki prehajajo v nič, zato bi si morali prizadevati biti prisotni z njimi .

Roža samo enkrat zacveti in nato umre, zato povonjajte rožo zdaj. Naši otroci odrastejo samo enkrat in če takrat ne bomo pozorni, lahko zamudimo njihova dragocena zgodnja leta. Naša leta v 20-ih umirajo, ko jih dosežemo 30, zato bi jih morali živeti s pravo strastjo, ne lahkomiselno. Ne smemo pozabiti, da nenehno umiramo te smrti od trenutka, ko se rodimo.

2. Živi vsak dan, kot da je zadnji

Pred dva tisoč leti je rimski cesar in stoični filozof Mark Avrelij razglasil: "Popolnost značaja je to: živeti vsak dan, kot da je zadnji, brez blaznosti, brez apatije, brez pretvarjanja."

Gre za pridobivanje celotne vrednosti vsakega dne.

Ta smrtna zbadljivka je najbolj razširjena od vseh in morda najbolj zapletena. Namesto da bi to jemali dobesedno in tekali naokoli, kot da imate le še 24 ur, gre za to, da vsak dan izvlečete polno vrednost, saj veste, da ne živimo večno.

To se sliši kot moder ideal, vendar postavlja nekaj težkih vprašanj . Ali lahko njegovo kratkoročno uokvirjanje spodbudi nekatere ljudi, da porabijo vse svoje prihranke za sprenevedanje ali da uničijo svoje razmerje z afero? Trpi tudi zaradi pretiranega individualizma: samo zato, ker je to vaš zadnji dan, še ne pomeni, da velja tudi za vse ostale. Vsak dan bi morali izkoristiti z občutkom družbene in ekološke odgovornosti .

3. Živite, kot da bi želeli, da se vaše življenje ponavlja za vedno

Filozof Friedrich Nietzsche je konceptualiziral eno najbolj radikalnih smrtnih zbadljivk, znano kot večno ponavljanje. Prosi nas, naj si predstavljamo, da moramo vedno znova živeti svoje življenje – ponavljati vsako veselje in vsako žalost ter vsak dogodek, velik in majhen. Če ste odvetnik 42 let, boste morali to početi znova in znova.

Praktično sporočilo te filozofske različice dneva mrmota je naslednje: če svojega življenja niste pripravljeni živeti znova in znova, potem ga verjetno ne živite pametno. Zakaj preživljate leta v službi, ki je dobro plačana, vendar vas izgoreva, če tega ne bi bili pripravljeni ponoviti v naslednjem življenju, ad infinitum? Z drugimi besedami, živite tako, kot da bi želeli, da se vaše življenje ponavlja za vedno.

4. Živite vsak dan, kot da ga živite drugič

Ta možganska zvijača je nastala z dovoljenjem avstrijskega eksistencialnega psihoterapevta in preživelega Auschwitza Victorja Frankla: "Živite, kot da živite že drugič in kot da ste prvič ravnali tako napačno, kot nameravate zdaj."

V bistvu pravi, da se moramo vsakega dne lotiti tako, kot da smo ga enkrat že živeli, le da ga moramo tokrat živeti bolj premišljeno in premišljeno. Namesto da torej hitite v trgovino s sendviči in kupite kosilo kot običajno, raje pojdite malo bolj počasi in poglejte blagajničarko v oči. Cenite vse majhne stvari, ki ste jih morda prvič zamudili. Ali pa namesto ponavljanja stare navade, kot je izgubljanje živcev v napetih družinskih razmerah, se obrnite na Franklovo maksimo in se pred tem ujamite.

5. Živite, kot da bi vam ostalo še šest mesecev

Kaj bi storili, če bi vedeli, da vam preostane le še nekaj mesecev ali leto življenja? Za mnoge ljudi z diagnozo neozdravljive bolezni je to resnično vprašanje, vendar je tudi tisto, ki si zasluži resen premislek kadar koli v življenju.

Vsakega dne se moramo lotiti, kot da smo ga enkrat že preživeli.

Predpostavimo, da smo porabili dovolj časa za slovo od družine in prijateljev – kaj potem? Nekatere ljudi bo morda zamikalo, da bi vzeli svoj seznam in se podali na potapljanje, vendar je pri tem nevarnost, da bi življenje skrčili na samozadovoljen nakupovalni izlet, kjer bi kupili čim več popolnih izkušenj (in brez kakršnega koli razmišljanja o našem ogljičnem odtisu ).

Drugačen pristop se pojavi v briljantnem japonskem filmu Ikiru ( Živeti ) iz leta 1952. Samovšečni tokijski birokrat po imenu Kanji Watanabe odkrije, da ima raka na želodcu in mu manjka le še šest mesecev življenja. Po dolgem obupavanju najde smisel tako, da v svojih zadnjih dneh opravi eno samo nesebično dejanje in pomaga revnim materam iz barakarskih naselij zgraditi igrišče za svoje otroke. Tam umre srečen na gugalnici.

Kaj je vaš osebni ekvivalent Watanabejevega igrišča?

6. Živite tako, da vam ne bo žal, ko se ozrete nazaj na svoje življenje

V noveli Leva Tolstoja Smrt Ivana Iljiča sodni tožilec uresniči svojo ambicijo, da bi bil bogat, močan in spoštovan, a na smrtni postelji pri 45 letih ugotovi, da je svoje življenje zapravil za prazne in površne namene. Kako bi se počutili, ko bi se ozrli nazaj na svoje življenje? Z razvojem eksistencialne psihoterapije so psihologi razvili vodene fantazije, da bi nas vključili v tovrstno razmišljanje o koncu življenja. Klasična vaja je, da si predstavljate sebe na smrtni postelji in napišete svoj nekrolog. Drugi je, da si predstavljate svoj pogreb in hvalnice, ki bi jih ljudje lahko izrekli.

Raje imam bolj igrivo – a še vedno globoko – različico. Predstavljajte si sebe na večerji v posmrtnem življenju. Prisotni so tudi vsi drugi »vi«, ki bi lahko bili, če bi se odločili drugače. Ti, ki si pustil prvo službo in sledil svojim sanjam. Tisti, ki si postal alkoholik. Tisti, ki si vložite čas, da vaš zakon uspe. Ozrite se okoli teh alternativnih jazov. Nekateri se morda zdijo samozadovoljni ali nadležni, drugim pa bi lahko zavidali. Vprašanje je naslednje: Ali obstaja kdo od teh mnogih, ki bi raje bil ali postal?

Rolling the Death Dice

Rad si predstavljam teh šest dražljivk smrti kot različne strani na kocki memento mori , ki jo lahko vržem, ko se odločam. Čeprav nasvetov morda ne bom nujno upošteval do potankosti, mi vsak od njih ponuja hrano za razmislek, ko preživljam svoj dan. Opominjajo nas, da življenje carpe diem zahteva soočenje z resničnostjo naše smrtnosti, in nam lahko pomagajo zavzeti veliko perspektivo, ki jo potrebujemo za smiselne odločitve v našem življenju.

Že to, da vsak dan porabimo nekaj minut za razmišljanje o eni od teh smrtnih zbadljivk, je lahko dobro za naše eksistencialno zdravje – pomislite na to kot na vsakodnevno smrtno premor. Na koncu bomo morda začeli ceniti modre besede eksistencialnega misleca Alberta Camusa: "Sprejmi se s smrtjo. Potem je vse mogoče."