ಬದುಕಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುರಂತವೆಂದರೆ ನಾವು ಸಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜಾಹೀರಾತು ಉದ್ಯಮವು ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವಕರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು ಆರೈಕೆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜನರು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಬ್ರೂಚ್ ಮೆಮೆಂಟೊ ಮೋರಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ನೀವು ಸಾಯಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ') ಧರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಮರಣದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಸಾವು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಸಾವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಡ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ ಸರಾಸರಿ 110 ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಫೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುಮಾರು 10 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಪರದೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ' ಕಾರ್ಪೆ ಡೈಮ್: ಸೀಸಿಂಗ್ ದಿ ಡೇ ಇನ್ ಎ ಡಿಸ್ಟ್ರಾಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್' ಗಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುವಾಗ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಆರು ಪ್ರಮುಖ "ಸಾವಿನ ಕಸರತ್ತುಗಳು", ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಜೀವನವು ಸಣ್ಣ ಸಾವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕು.

ಬೌದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯು ಅವೆಲ್ಲವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಕ್ಷಣಿಕ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವು ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ "ಸಣ್ಣ ಸಾವುಗಳು", ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು .

ಹೂವು ಒಮ್ಮೆ ಅರಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಹೂವಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗ ಗಮನ ಹರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ 20 ರ ಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳು ನಾವು 30 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಈ ಸಾವುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

2. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕಿ.

ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್, "ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕುವುದು, ಉನ್ಮಾದವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸೋಗು ಹಾಕದೆ ಬದುಕುವುದು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು.

ಇದು ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಈ ಸಾವಿನ ಟೀಸರ್ ಅವೆಲ್ಲವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಕೇವಲ 24 ಗಂಟೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬಂತೆ ಓಡಾಡುವ ಬದಲು, ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆದರ್ಶದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದೇ? ಇದು ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ಕೂಡ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ: ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಎಲ್ಲರದ್ದೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

3. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕು.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾವಿನ ಟೀಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಃಖವನ್ನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು 42 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೌಂಡ್‌ಹಾಗ್ ದಿನದ ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂದೇಶ ಹೀಗಿದೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳ ನೀಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆ? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕು.

4. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀವು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ಬದುಕು.

ಈ ಮಿದುಳಿನ ತಿರುಚುವಿಕೆಯು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಿಟ್ಜ್ ಬದುಕುಳಿದ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಅವರ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: "ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಂತೆ ಈಗ ವರ್ತಿಸಲಿರುವಂತೆ ಬದುಕು."

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು, ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬಂತೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್ ಅಂಗಡಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ನಿಮ್ಮ ಊಟವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಬದಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ಯಾಷಿಯರ್‌ನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ. ಅಥವಾ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬದಲು, ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್‌ನ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

5. ನಿಮಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದಿರುವಂತೆ ಬದುಕು.

ನೀವು ಬದುಕಲು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಮಾರಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬಂತೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವಿದಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ - ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಕೆಟ್ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಕೂಬಾ ಡೈವಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಟ್ರಿಪ್‌ಗೆ ಇಳಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಬನ್ ಫುಟ್‌ಪ್ರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ).

1952 ರ ಅದ್ಭುತ ಜಪಾನೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಇಕಿರು ( ಬದುಕಲು ) ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟೋಕಿಯೊದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾಂಜಿ ವಟನಾಬೆ ಎಂಬವರು ಬದುಕಲು ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಬಹಳ ಹತಾಶೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಡ ಕೊಳಚೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಯ್ಯಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ವಟನಾಬೆ ಅವರ ಆಟದ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಯಾವುದು?

6. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬದುಕಿ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭಿಯೋಜಕನೊಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತನಾಗಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ 45 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಯಾಮ. ಇನ್ನೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನೀಡಬಹುದಾದ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಮಾಷೆಯ - ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ - ಆವೃತ್ತಿ ಬೇಕು. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನೀವು ಇರಬಹುದಾದ ಇತರ "ನೀವು" ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನಿಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನೀವು. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯಾದ ನೀವು. ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನೀವು. ನೀವು ಈ ಪರ್ಯಾಯ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಕೆಲವರು ಅತೃಪ್ತ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ನೀವು ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು: ನೀವು ಆಗಲು ಅಥವಾ ಆಗಲು ಬಯಸುವ ಈ ಅನೇಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ?

ಸಾವಿನ ದಾಳವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು

ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾನು ಉರುಳಿಸಬಹುದಾದ ಮೆಮೆಂಟೊ ಮೋರಿ ಡೈಸ್‌ನ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳಾಗಿ ಈ ಆರು ಸಾವಿನ ಟೀಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಪೆ ಡೈಮ್ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಮರಣದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಸಾವಿನ ಕಸರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಅದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಸಾವಿನ ವಿರಾಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಚಿಂತಕ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: "ಸಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಂತರ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಸಾಧ್ಯ."