Oletko Valmis Aloittamaan elämän? Ensinnäkin, Harkitse Kuolemaasi

Yksi modernin elämän suurista tragedioista on se, että elämme kuoleman kieltämisen kulttuurissa. Mainosteollisuus kertoo meille, että olemme ikuisesti nuoria ja siirrämme vanhimmat pois hoivakoteihin, poissa silmistä ja mielestä . Länsimaisena kulttuurina olemme menettäneet yhteyden esi-isiemme kuolevaisuuteen, kun tanssivat luurangot koristelivat keskiaikaisia ​​kirkon seiniä ja ihmiset käyttivät pääkallorintaneulaa memento mori (latinaksi "muista, että sinun täytyy kuolla") muistutuksena siitä, että kuolema voi viedä heidät milloin tahansa.

Me kuolemme jatkuvasti.

Kuoleman läheisyys sai esi-isämme elämään radikaalissa elossa, jota tuskin pystymme kuvittelemaan tekniikan kyllästetyssä istuvassa nykyhetkessämme, sillä tarkistamme puhelimemme keskimäärin 110 kertaa päivässä ja vietämme noin 10 tuntia joka päivä näyttöä tuijottaen .

Tutkiessani uutta kirjaani, Carpe Diem: Seizing the Day in a Distracted World , huomasin, että vuosisatojen aikana ihmiset ovat keksineet kuusi suurta "kuoleman kiusaamista", mielikuvituksellista ajatuskokeilua, jotka muistuttavat meitä kuolevaisuudestamme ja inspiroivat meitä tarttumaan olemassaolomme arvokkaisiin hetkiin.

1. Elä ikään kuin elämä olisi täynnä pieniä kuolemia

Buddhalainen ajattelu sisältää yhden provosoivimmista kuoleman kiusoituksista: ajatuksen siitä, että kaikki elämä on ohimenevää ja että oma elämämme koostuu äärettömästä määrästä "pieniä kuolemantapauksia", hetkiä, jotka siirtyvät olemattomuuteen, joten meidän tulisi pyrkiä olemaan läsnä niille .

Kukka kukkii vain kerran ja sitten kuolee, joten haista kukka nyt. Lapsemme kasvavat vain kerran, ja jos emme kiinnitä huomiota silloin, saatamme kaipaamaan heidän arvokkaita varhaisvuosiaan. 20-vuotiaat kuolevat, kun täytämme 30, joten meidän pitäisi elää ne todellisella intohimolla, ei kevytmielisesti. Meidän on muistettava, että kuolemme jatkuvasti näihin kuolemiin syntymästämme lähtien.

2. Elä jokaista päivää kuin se olisi viimeinen

Kaksituhatta vuotta sitten Rooman keisari ja stoalainen filosofi Marcus Aurelius julisti: "Luonteen täydellisyys on tämä: elää jokainen päivä ikään kuin se olisi viimeinen, ilman kiihkoa, ilman apatiaa, ilman teeskentelyä."

Kyse on jokaisen päivän täyden arvon poimimisesta.

Tämä kuoleman teaser on niistä kaikista yleisin ja ehkä monimutkaisin. Sen sijaan, että ottaisit sen kirjaimellisesti ja juoksentelet ikään kuin sinulla olisi vain 24 tuntia jäljellä, kyse on jokaisen päivän täyden arvon hyödyntämisestä tietäen, että emme elä ikuisesti.

Tämä kuulostaa viisaalta ihanteelta, mutta se herättää vaikeita kysymyksiä . Voiko sen lyhytaikainen kehystys kannustaa joitain ihmisiä käyttämään kaikki säästönsä huipulle tai pilaamaan suhteensa parisuhteeseen? Se kärsii myös liiallisesta individualismista: se, että on viimeinen päiväsi, ei tarkoita, että se olisi myös kaikkien muiden. Meidän pitäisi tarttua jokaiseen päivään sosiaalisen ja ekologisen vastuun tunteella.

3. Elä ikään kuin haluaisit elämäsi toistuvan ikuisesti

Filosofi Friedrich Nietzsche käsitteli yhden radikaaleimmista kuoleman teasereista, joka tunnetaan ikuisena toistumisena. Hän pyytää meitä kuvittelemaan, että meidän on elettävä omaa elämäämme yhä uudelleen ja uudelleen ikuisesti – toistamaan jokainen ilo ja suru ja jokainen suuri ja pieni tapahtuma. Jos olet ollut asianajaja 42 vuotta, sinun on tehtävä tämä yhä uudelleen.

Tämän Groundhog Dayn filosofisen version käytännön viesti on tämä: jos et ole halukas elämään elämääsi yhä uudelleen ja uudelleen, et todennäköisesti elä sitä viisaasti. Miksi vietät vuosia työssä, josta maksetaan hyvin, mutta joka jättää sinut uupuneeksi, jos et olisi valmis tekemään niin uudelleen seuraavassa elämässä, loputtomiin? Toisin sanoen, elä ikään kuin haluaisit elämäsi toistuvan ikuisesti.

4. Elä joka päivä ikään kuin eläisit sitä toisen kerran

Tämä aivojen kierre tulee itävaltalaisen eksistentiaalisen psykoterapeutin ja Auschwitzista selviytyneen Victor Franklin ansiosta: "Elä ikään kuin eläisit jo toista kertaa ja ikään kuin olisit toiminut ensimmäisen kerran yhtä väärin kuin aiot toimia nyt."

Pohjimmiltaan hän sanoo, että meidän tulee lähestyä jokaista päivää kuin olisimme jo eläneet sen kerran, mutta tällä kertaa meidän pitäisi elää se harkitummin ja harkitummin. Joten sen sijaan, että ryntäisit voileipäkauppaan ja ostaisit lounaan tavalliseen tapaan, ota sitä hieman hitaammin ja katso kassaa silmiin. Arvosta kaikkia pieniä asioita, jotka saattoi jäädä paitsi ensimmäisellä kerralla. Tai sen sijaan, että toistaisit vanhaa tapaa, kuten menettää malttisi kireässä perhetilanteessa, käänny Franklin maksiimiin ja ota itsesi kiinni ennen kuin teet niin.

5. Elä niin kuin sinulla olisi kuusi kuukautta jäljellä

Mitä tekisit jos tietäisit, että sinulla on enää muutama kuukausi tai vuosi elinaikaa? Monille ihmisille, joilla on diagnosoitu kuolemaan johtava sairaus, tämä on todellinen kysymys, mutta se ansaitsee myös vakavan pohdiskelun missä tahansa elämän vaiheessa.

Meidän tulisi lähestyä jokaista päivää kuin olisimme jo eläneet sen kerran.

Oletetaan, että olemme käyttäneet tarpeeksi aikaa sanoaksemme kaikki tarpeelliset hyvästit perheelle ja ystäville – entä sitten? Joillakin ihmisillä saattaa olla kiusaus purkaa bucket-listansa ja mennä sukeltamaan, mutta tämä vaarantaa elämän pelkistävän ostosmatkan, joka ostaa mahdollisimman monia täydellisiä kokemuksia (ja ajattelematta hiilijalanjälkeämme ).

Erilainen lähestymistapa näkyy loistavassa 1952 japanilaisessa elokuvassa Ikiru ( To Live ). Itseään palveleva Tokion byrokraattinen Kanji Watanabe saa selville, että hänellä on mahasyöpä ja elinaikaa on jäljellä enää kuusi kuukautta. Pitkän epätoivonsa jälkeen hän saa merkityksensä suorittamalla yhden epäitsekkään teon viimeisinä päivinä auttaen köyhiä slummissa asuvia äitejä rakentamaan leikkipaikan lapsilleen. Hän kuolee siellä iloisena keinussa.

Mikä on henkilökohtainen vastineesi Watanaben leikkipaikalle?

6. Elä niin, että katsot elämääsi taaksepäin, et katuisi

Leo Tolstoin romaanissa Ivan Ilytšin kuolema syyttäjä saavuttaa kunnianhimonsa olla rikas, voimakas ja arvostettu, mutta kuolinvuoteessaan 45-vuotiaana hän tajuaa tuhlanneensa elämänsä turhiin ja pinnallisiin tavoitteisiin. Miltä sinusta tuntuisi katsoa taaksepäin omaa elämääsi? Eksistentiaalisen psykoterapian evoluution myötä psykologit kehittivät ohjattuja fantasioita saadakseen meidät mukaan tällaiseen elämän loppuajatteluun. Klassinen harjoitus on kuvitella itsesi kuolinvuoteellasi ja kirjoittaa oma muistokirjoisi. Toinen on kuvitella omat hautajaiset ja ylistykset, joita ihmiset saattavat toimittaa.

Pidän parempana leikkisämpää - mutta silti syvällistä - versiota. Kuvittele itsesi illallisjuhlissa tuonpuoleisessa. Mukana ovat myös kaikki muut "sinä", jotka olisit voinut olla, jos olisit tehnyt erilaisia ​​valintoja. Sinä, joka käveli ulos ensimmäisestä työpaikastasi ja seurasi unelmaasi. Sinä, josta tuli alkoholisti. Sinä, joka käytit aikaa saada avioliittosi toimimaan. Katsot ympärillesi näitä vaihtoehtoisia itseäsi. Jotkut saattavat tuntua omahyväisiltä tai ärsyttäviltä, ​​mutta toiset saattavat olla kateellisia. Kysymys kuuluu: Onko näistä monista teistä ketään, joka haluaisit mieluummin olla tai tulla?

Kuolonnoppaa

Haluan kuvitella nämä kuusi death teaseria eri puoliksi memento mori -noppaa, jota voin heittää tehdessäni päätöksiä. Vaikka en välttämättä noudata neuvoja kirjaimellisesti, jokainen tarjoaa ajattelemisen aihetta päiväni kulkiessani. Ne muistuttavat meitä siitä, että carpe diem -elämä vaatii kohtaamista kuolevaisuutemme todellisuuden kanssa, ja ne voivat auttaa meitä ottamaan suuren näkökulman, jota tarvitsemme tehdäksemme merkityksellisiä valintoja elämässämme.

Pelkästään muutaman minuutin käyttäminen joka päivä pohtien yhtä näistä kuoleman kiusoituksista voi olla hyväksi eksistentiaaliselle terveydellemme – ajattele sitä päivittäisenä kuolemantauona. Loppujen lopuksi saatamme arvostaa eksistentiaalisen ajattelijan Albert Camuksen viisaita sanoja: "Tule kuolemaan. Sen jälkeen kaikki on mahdollista."