Pasiruošę pradėti gyventi? Pirma, Pagalvokite Apie Savo mirtį

Viena didžiausių šiuolaikinio gyvenimo tragedijų yra ta, kad gyvename mirties neigimo kultūroje. Reklamos pramonė mums sako, kad esame amžinai jauni, o vyresniuosius išleidžiame į globos namus, nepastebėti ir iš proto . Kaip Vakarų kultūra, praradome ryšį su mūsų protėvių mirtingumu, kai viduramžių bažnyčios sienas puošė šokantys skeletai, o žmonės nešiojo kaukolės sagę memento mori (lot. „atmink, kad tu turi mirti“), primindama, kad mirtis gali juos užklupti bet kurią akimirką.

Mes nuolat mirštame.

Mirties artumas paskatino mūsų protėvius gyventi radikaliai gyvai, kokį sunkiai įsivaizduojame savo technikos persotintoje sėslumo dabartyje, nes telefonus tikriname vidutiniškai 110 kartų per dieną ir maždaug 10 valandų kasdien praleidžiame žiūrėdami į ekraną .

Tyrinėdamas savo naują knygą „ Carpe Diem: Seizing the Day in a Distracted World“ sužinojau, kad per šimtmečius žmonės sugalvojo šešis pagrindinius „mirties erzinimus“ – vaizduotės eksperimentus, kurie primena mums apie mūsų mirtingumą ir įkvepia išnaudoti brangias savo egzistencijos akimirkas.

1. Gyvenk taip, lyg gyvenimas būtų kupinas mažų mirčių

Budistinėje mintyje yra vienas iš labiausiai provokuojančių mirties erzinimų: mintis, kad visas gyvenimas yra trumpalaikis ir kad mūsų pačių gyvenimas susideda iš begalinio skaičiaus „mažų mirčių“, akimirkų, kurios pereina į nebūtį, todėl turėtume stengtis būti jų akivaizdoje .

Gėlė žydi tik vieną kartą, tada miršta, todėl kvepėkite gėlę dabar. Mūsų vaikai užauga tik vieną kartą, o jei tada nekreipsime dėmesio, galime pasiilgti jų brangių ankstyvųjų metų. Mūsų metai, sulaukę 20 metų, miršta, kai sulaukiame 30 metų, todėl turėtume juos gyventi su tikra aistra, o ne lengvabūdiškai. Turime atsiminti, kad mes nuolat mirštame šiomis mirtimis nuo pat gimimo momento.

2. Gyvenk kiekvieną dieną taip, lyg ji būtų paskutinė

Prieš du tūkstančius metų Romos imperatorius ir stoikų filosofas Markas Aurelijus paskelbė: „Jis yra tobulas: kiekvieną dieną gyvenk taip, lyg ji būtų paskutinė, be siautulio, be apatijos, be apsimetinėjimo“.

Tai yra visos kiekvienos dienos vertės išgavimas.

Šis mirties anonsas yra labiausiai paplitęs iš visų ir galbūt pats sudėtingiausias. Užuot supratę tai pažodžiui ir bėgioję taip, lyg jums būtų likę vos 24 valandos, reikia išgauti visą kiekvienos dienos vertę žinant, kad negyvename amžinai.

Tai skamba kaip išmintingas idealas, tačiau iškyla keletas sudėtingų klausimų . Ar jo trumpalaikis įrėminimas gali paskatinti kai kuriuos žmones išleisti visas santaupas linksmybėms arba sugadinti santykius su romanu? Ji taip pat kenčia nuo pernelyg didelio individualizmo: vien todėl, kad tai jūsų paskutinė diena, dar nereiškia, kad tai taip pat yra ir visų kitų. Kiekvieną dieną turėtume suvokti socialinės ir ekologinės atsakomybės jausmu.

3. Gyvenk taip, lyg norėtum, kad tavo gyvenimas kartotųsi amžinai

Filosofas Friedrichas Nietzsche suformulavo vieną radikaliausių mirties anonsų, žinomą kaip amžinas pasikartojimas. Jis prašo įsivaizduoti, kad turime gyventi savo gyvenimą vėl ir vėl amžinai – kartoti kiekvieną džiaugsmą ir liūdesį, kiekvieną didelį ir mažą įvykį. Jei dirbote teisininku 42 metus, turėsite tai daryti vėl ir vėl.

Šios filosofinės Groundhog Day versijos praktinė žinutė yra tokia: jei nenorite gyventi savo gyvenimo vėl ir vėl, tikriausiai negyvenate jo išmintingai. Kodėl praleidžiate metus darbe, kuris gerai apmokamas, bet perdegs, jei vėlesniame gyvenime nenorėtumėte to daryti ad infinitum? Kitaip tariant, gyvenk taip, lyg norėtum, kad tavo gyvenimas pasikartotų amžinai.

4. Gyvenk kiekvieną dieną taip, lyg gyventum ją antrą kartą

Šis smegenų suktukas atsirado austrų egzistencinio psichoterapeuto ir Aušvicą išgyvenusio Viktoro Franklio dėka: „Gyvenk taip, lyg gyventum jau antrą kartą ir taip, lyg pirmą kartą pasielgtum taip neteisingai, kaip ir dabar.

Iš esmės jis sako, kad į kiekvieną dieną turėtume žiūrėti taip, lyg jau kartą ją išgyventume, tik šį kartą turėtume gyventi labiau apgalvotai ir apgalvotai. Taigi, užuot skubėję į sumuštinių parduotuvę ir pirkę pietus, kaip įprastai, imkite juos lėčiau ir pažiūrėkite kasininkei į akis. Įvertinkite visus mažus dalykus, kurių galbūt praleidote pirmą kartą. Arba užuot kartoję seną įprotį, pvz., prarasti nuotaiką įtemptoje šeimos situacijoje, atsigręžkite į Franklio principą ir prieš tai darydami susigaukite.

5. Gyvenk taip, lyg tau būtų likę šeši mėnesiai

Ką darytumėte, jei žinotumėte, kad gyventi liko vos keli mėnesiai ar metai? Daugeliui žmonių, kuriems diagnozuota mirtina liga, tai yra tikras klausimas, tačiau jis taip pat nusipelno rimto apmąstymo bet kuriuo gyvenimo momentu.

Į kiekvieną dieną turėtume prieiti taip, lyg ją jau kartą būtume išgyvenę.

Tarkime, kad praleidome pakankamai laiko atsisveikindami su šeima ir draugais – kas tada? Kai kuriems žmonėms gali kilti pagunda išnaudoti savo sąrašą ir nardyti, tačiau tai gali paversti savo gyvenimą apsipirkti, perkant kuo daugiau tobulų įspūdžių (ir negalvojant apie mūsų anglies pėdsaką ).

Kitoks požiūris pasirodo puikiame 1952 m. japonų filme „Ikiru“ ( „Gyventi “). Savarankiškai dirbantis Tokijo biurokratas Kanji Watanabe sužino, kad serga skrandžio vėžiu ir liko gyventi tik šeši mėnesiai. Po ilgos nevilties jis atranda prasmę, paskutinėmis savo gyvenimo dienomis atlikdamas vieną nesavanaudiškumo aktą, padėdamas vargšoms lūšnynuose gyvenančioms motinoms pastatyti žaidimų aikštelę savo vaikams. Ten jis miršta laimingas ant sūpynių.

Koks jūsų asmeninis Watanabe žaidimų aikštelės atitikmuo?

6. Gyvenk taip, žvelgdamas atgal į savo gyvenimą, nesigailėtum

Levo Tolstojaus novelėje „Ivano Ilyčiaus mirtis“ prokuroras įgyvendina savo siekį būti turtingu, galingu ir gerbiamu, tačiau mirties patale, būdamas 45 metų, jis supranta, kad iššvaistė savo gyvenimą bergždžiam ir paviršutiniškam užsiėmimui. Kaip jaustumėtės atsigręžęs į savo gyvenimą? Vystantis egzistencinei psichoterapijai, psichologai sukūrė vadovaujamas fantazijas, kad įtrauktų mus į tokį gyvenimo pabaigos mąstymą. Klasikinis pratimas – įsivaizduoti save mirties patale ir parašyti savo nekrologą. Kitas dalykas – įsivaizduokite savo laidotuves ir žmonių pagiriamuosius žodžius.

Man labiau patinka žaismingesnė, bet vis tiek gilesnė versija. Įsivaizduokite save vakarienėje pomirtiniame gyvenime. Taip pat yra visi kiti „jūs“, kuriais būtumėte galėję būti, jei pasirinktumėte kitaip. Jūs, kuris išėjote į savo pirmąjį darbą ir sekėte savo svajonę. Jūs, kuris tapote alkoholiku. Jūs, kuris skyrėte laiko, kad jūsų santuoka pavyktų. Jūs apsižvalgote į šiuos alternatyvius save. Kai kurie gali atrodyti pasipūtę ar erzinantys, bet kitiems galite pavydėti. Klausimas toks: ar yra kas nors iš daugelio jūsų, kuo mieliau būtumėte ar taptumėte?

Mirties kauliukų ridenimas

Man patinka įsivaizduoti šiuos šešis mirties anonsus kaip skirtingas memento mori kauliuko puses, kurias galiu ridenti priimdamas sprendimus. Nors aš nebūtinai vadovaujuosi patarimais iki galo, kiekvienas iš jų siūlo peno apmąstymams eidamas į savo dieną. Jie mums primena, kad norint gyventi „Carpe diem“ , reikia susidurti su mūsų mirtingumo tikrove, ir jie gali padėti mums pažvelgti į didelę perspektyvą, kurios mums reikia norint priimti reikšmingus sprendimus savo gyvenime.

Vien tik kasdien kelias minutes praleidžiant apmąstymams apie vieną iš šių mirties anonsų, gali būti naudinga mūsų egzistencinei sveikatai – pagalvokite apie tai kaip apie kasdienę mirties pauzę. Galų gale galime įvertinti išmintingus egzistencinio mąstytojo Alberto Camus žodžius: „Susitaikykite su mirtimi. Po to viskas yra įmanoma“.