Beth Sydd i'w Wneud Rhwng Brwsio Ddwywaith Y Dydd Ag Elw Ac Effaith?

Ydych chi'n brwsio ddwywaith y dydd? Does dim rhaid i chi ateb hynny. :) Gobeithio eich bod chi'n gwneud hynny.

Mae cyfrif nifer y troeon rydych chi wedi brwsio yn ddefnyddiol iawn i'ch cael chi i frwsio yn y bore a'r nos. Fodd bynnag, NID yw'r cyfrif hwnnw'n GYFARTAL Â iechyd deintyddol, sef yr hyn rydych chi wir ei eisiau. Mewn gwirionedd, ni ellir cyfrif eich iechyd deintyddol! Yn sicr, gallwch chi gyfrif nifer y ceudodau, ond pe bai gan ddau berson yr un nifer o geudodau, ni fyddech chi'n gallu dweud llawer am iechyd deintyddol cymharol. Byddai'n rhaid i chi fynd yn ddyfnach, efallai gwneud pelydrau-X. Ond arhoswch. Os mai'r cyfan yr oeddech chi ei eisiau oedd cyrraedd iechyd deintyddol, yna mae'n debyg nad oes dim mor syml â chyfrif nifer y troeon rydyn ni wedi brwsio i'n cael ni yno trwy'r weithred o frwsio. Mae hyn yn ein harwain at sylweddoliad dwfn.

Nid yw'r hyn sy'n wirioneddol gyfrifadwy. Nid yw'r hyn sy'n gyfrifadwy yn cyfrif mewn gwirionedd.

Rhowch gynnig arni gydag unrhyw beth rydych chi'n ei gyfrif. Fe welwch chi, fel y gwnes i, fod y datganiad hwn yn wir yn syfrdanol. Felly a ddylem ni roi'r gorau i'n hymgysylltiad â metrigau? Dim o gwbl. Mae metrigau yn gysyniadau du a gwyn sy'n sbarduno gweithredu.

Metrigau da yw'r rhai sy'n sbarduno gweithredu cynhyrchiol tuag at greu gwerth.

Mae cyfrif faint o weithiau rydyn ni'n brwsio yn fetrig gwych i'n cael ni i frwsio fel y gallwn ni ddod ag iechyd deintyddol i'n bywydau, yn hytrach na dim ond siarad amdano. Mae dyfeisiau gwisgadwy wedi newid y gêm i lawer o bobl o ran mynd allan o'r swyddfa ac ymarfer corff, dim ond trwy gyfrif nifer y camau maen nhw wedi'u cymryd yn ystod y dydd.

Mae'r mewnwelediadau hyn yn ganlyniad ymholiad dwfn i natur gwerth. Mae pob metrig yn werthoedd systemig — adeiladwaith artiffisial a grëwyd yn ein meddyliau i wneud ein byd yn fwy rheoledig. Ni allant hyd yn oed ddod yn agos at gipio'r gwerth ymarferol a gawn o'n byd (fel y gallwn weld o'r enghraifft brwsio), a gallwn anghofio am ddod yn agos at werth cynhenid ​​​​dwfn ystyrlon bywyd ei hun na ellir hyd yn oed ei restru gyda metrigau.

Wrth i mi ddechrau derbyn gwirionedd yr honiad hwn ar gyfrif yn araf, cefais fy hun yn cwestiynu'r safbwyntiau cyffredin ar elw ac effaith. Dyma ddwy sgwrs sy'n archwilio elw ac effaith fel metrigau sydd ond yn ddefnyddiol os ydynt yn sbarduno gweithredu cynhyrchiol.

“Pwrpas ein busnes mewn gwirionedd yw gwneud arian.” Dywedodd fy ffrind, y byddaf yn ei alw’n Scott, hyn wrthyf gyda mynegiant di-baid.

Roeddwn i'n gwybod bod Scott wrth ei fodd yn ei waith. Roedd ganddo duedd ddeallusol, yn angerddol am theori tebygolrwydd ac economeg fusnes, ac yn ymgynghorydd gwych oherwydd ei agwedd o wasanaeth. Penderfynais ei herio, a dywedais, “Wir? Wow. Dewisoch chi'r busnes gwaethaf y gallech chi ei gael i wneud arian.”

“Beth?”

“Meddyliwch amdano. Rwy'n gwybod pa mor anodd yw hi i chi gael gwerthiant am eich gwasanaethau, er gwaethaf cymaint o waith caled. Eich gwaith, wrth wraidd y cyfan, yw helpu pobl i ddysgu iaith ansicrwydd fel y gallant ddweud eu gwir cyfan, yn lle twyllo eu hunain ac eraill gyda rhifau. Rydych chi'n gwneud hyn gyda'ch agwedd, eich fframio, eich technegau rhifiadol a phopeth arall rydych chi'n ei ddwyn i'r amlwg. Rydych chi'n tywallt eich gwaed ddydd ar ôl dydd, fel y gall eraill brofi harddwch dweud y gwir gyda rhifau yn eu gwaith beunyddiol, yn lle twyllo rhifau i symud ymlaen. Ac er gwaethaf ychydig iawn o bobl sy'n gwerthfawrogi'r genhadaeth aruthrol hon mewn gwirionedd, rydych chi wedi bod wrthi ers dros ddeng mlynedd.”

Aeth Scott i feddwl yn ddwfn, “Hmm…”

“Felly, fe wnaethoch chi wir ddewis y busnes gwaethaf posibl i wneud arian. Na. Dydych chi ddim yma i wneud arian. A gallaf ddweud wrthych chi pam eich bod chi yma.”

“Hmm..” Roedd Scott wedi dechrau gwenu nawr. Roeddwn i’n gallu dweud ei fod yn mwynhau hyn. “Pam?”

“Oherwydd dy fod ti’n wallgof.” Roedd gan Scott wên fwy, ac oedi. Parhaais i, “Ydw, rwyt ti mewn cariad wallgof â’r llinell waith hon, ac arian yw’r hyn sy’n dy helpu i ymddangos. Dyma sy’n cadw dy siop i redeg. Ond nid arian yw’r rheswm pam rwyt ti yma.”

Saib mawr. Gwên ddofn. Ac yna, dywedodd yn feddal, “Rwy’n cytuno â chi.”

Yn y blynyddoedd i ddod, byddwn i'n dysgu bod elw yn fetrig o bwys mawr gan eu bod nhw'n sbarduno gweithredu o amgylch llif adnoddau.

Mae llif yn greiddiol i fywiogrwydd sefydliad. Mae'r metrig elw yn helpu sefydliad i ddefnyddio adnoddau ariannol yn ddoeth wrth iddynt gefnogi eu gwasanaeth craidd i ddynoliaeth, beth bynnag y bo. Pan gaiff ei fesur yn ddoeth, mae'r metrig hwn yn gadarnhad pwerus bod cymuned sydd mewn gwirionedd yn gweld gwaith y sefydliad hwn yn ddefnyddiol ac yn gymwynasgar, yn ddigon i'w gefnogi gyda'u hadnoddau a enillwyd yn galed.

Beth sy'n digwydd pan fyddwn yn dechrau credu bod elw yn gynhenid ​​i bwrpas sefydliad? Atebodd Henry Ford y cwestiwn hwn pan ddywedodd,

“Rhaid rhedeg busnes am elw, neu bydd yn marw. Ond pan fydd unrhyw un yn ceisio rhedeg busnes er elw yn unig … yna rhaid i’r busnes farw hefyd, oherwydd nid oes ganddo reswm dros fodoli mwyach.”

Dywedodd Disney hyd yn oed yn well,

"Dydw i ddim yn gwneud ffilmiau i wneud arian, dw i'n gwneud arian i wneud ffilmiau."

Os ydych chi'n adnabod pobl sy'n meddwl eu bod nhw'n gweithio er elw yn unig, gallwch chi roi cynnig ar brawf bach. Cynigiwch y fargen ganlynol iddyn nhw, “Byddwch chi'n cael cyflog y flwyddyn nesaf ar yr amod na allwch chi weithio un diwrnod drwy gydol y flwyddyn nesaf.” Mae'n eithaf tebygol y byddwch chi'n dod o hyd i'r hyn a ddes i o hyd iddo: ni fyddai'r rhan fwyaf o bobl feddylgar yn derbyn bargen o'r fath. Efallai y bydd rhai'n casáu eu swydd bresennol, ond mae'r posibilrwydd o dorri rhywun i ffwrdd o'u hewyllys i wasanaethu yn bris rhy fawr i'w dalu i'r rhan fwyaf o bobl. Mae hyn yn fy arwain i gredu pan fydd pobl yn datgan eu bod nhw'n gweithio er elw yn unig, eu bod nhw mewn gwirionedd yn camddeall.

Gadewch i ni edrych ar y pwrpas honedig arall sydd gan fusnes — sef creu gwerth i gyfranddalwyr, neu elw i'r cyfranddaliwr.

Mae dweud mai creu gwerth i gyfranddalwyr yw unig bwrpas busnes yr un fath â dweud mai unig bwrpas fy mywyd yw gwneud fy bancwyr yn hapus.

Pan gaiff ei eirio felly, mae'r rhai sy'n honni mai creu gwerth i gyfranddalwyr yw unig bwrpas busnes bellach yn ei chael hi'n hurt. Ydy, rhaid i ni dalu'n ôl yr hyn sy'n ddyledus i'n bancwyr, ond mae hynny'n ddatganiad o rwymedigaeth, nid cyflwr o fodolaeth.

Ni all holl ddamcaniaethau economaidd y byd achub busnes sydd wedi drysu'r metrig elw fel unig bwrpas eu bodolaeth. Mae gweithio mewn sefydliadau o'r fath fel gweithio mewn amgylchedd difywyd lle mae pobl yn llosgi allan. A all rhywun feddwl am fesur gwahanol i elw i gofnodi'r hyn sy'n anesboniadwy ac yn gynhenid?

Yn llyfr craff Brent Schlender a Rick Tetzeli “Becoming Steve Jobs,” mae Jony Ive, arbenigwr dylunio Apple, yn cofio sgwrs gyda Phrif Swyddog Gweithredol Apple ar y pryd, Steve Jobs, ynglŷn â sut y byddent yn penderfynu eu bod wedi llwyddo mewn gwirionedd. Gwrthodasant bris y cyfranddaliadau yn gyflym, yn ogystal â faint o bobl a brynodd eu cyfrifiaduron, oherwydd byddai hynny'n dangos bod Microsoft yn fwy llwyddiannus. Yn y diwedd, fe gyrhaeddon nhw fetrig rhyfeddol - a oeddent yn teimlo'n wirioneddol falch o'r hyn yr oeddent wedi'i gynllunio a'i adeiladu ar y cyd ? Dywed Jony Ive yn y llyfr,

“Roedd balchder yn bendant, gan fod y niferoedd yn adlewyrchu ein bod ni’n gwneud gwaith da. Ond rwy’n credu hefyd fod Steve wedi teimlo cyfiawnhad. Mae hyn yn bwysig. Nid oedd yn gyfiawnhad o ‘Dw i’n iawn’ neu ‘Dywedais i wrthych chi.’ Roedd yn gyfiawnhad a adferodd ei ymdeimlad o ffydd mewn dynoliaeth. O gael y dewis, mae pobl yn canfod ac yn gwerthfawrogi ansawdd yn fwy nag yr ydym yn ei roi clod iddynt amdano. Roedd hynny’n beth mawr iawn i bob un ohonom oherwydd roedd yn gwneud i chi deimlo’n gysylltiedig iawn â’r byd i gyd a’r holl ddynoliaeth, ac nid fel eich bod chi wedi’ch gwthio i’r ymylon ac yn gwneud cynnyrch niche yn unig.”

Efallai bod y persbectif hwn o fod yn gysylltiedig â dynoliaeth mewn ffordd benodol, unigryw yn swnio'n ddelfrydol mewn llenyddiaeth fusnes y gorllewin. Daeth ag atgofion ugain mlwydd oed yn ôl o ben arall y byd.

Diben Busnes yw Bod yn Fusnes â Diben
Profiad: 1993, Chennai, India
Neuadd Gynhadledd mewn Coleg

“Rwyf eisiau i ti ddod gyda fi,” meddai fy nhad. Roeddwn i’n bymtheg oed ac yn fy mlwyddyn olaf yn yr ysgol uwchradd ar y pryd. Parhaodd, “Mae yna fynach wythdeg oed rwy’n ei adnabod sy’n mynd i roi darlith ar fusnes. Dydy e byth yn ailadrodd ei eiriau. Fyddwch chi ddim yn anghofio’r hyn mae e’n ei ddweud chwaith.” Trefnwyd y ddarlith gan gwmni yn India, a’r siaradwr oedd Swami Ranganathananda , pennaeth urdd mynachod Ramakrishna ar y pryd. Dim ond degawdau’n ddiweddarach y cefais fy nharo gan ryfeddod mynach yn cael ei ofyn i roi sgwrs ar fusnes i’r rhai oedd mewn busnes, ond mae gwrthddywediadau o’r fath yn rhan o fywyd bob dydd yn India.

Dechreuodd y Swami yn syml iawn, fel yr oedd fy nhad wedi'i ragweld, heb ailadrodd un gair. Aeth ati'n syth a diffinio busnes. “Busnes yw gwasanaeth. Rydych chi'n gwasanaethu eraill mewn ffordd unigryw rydych chi'n gallu ei gwneud , ac yn gyfnewid am y gwasanaeth hwnnw, mae pobl yn eich digolledu allan o ddiolchgarwch. Peidiwch â phoeni am iawndal; canolbwyntiwch yn lle hynny ar wasanaeth. Oherwydd os yw pobl yn cael eu gwasanaethu'n wirioneddol, mae'n sicr y bydd eich iawndal yn dod.”

Yn fy meddwl pymtheg oed, rwy'n cofio nodio. Ie, roedd yn gwneud synnwyr llwyr. Pam y byddai unrhyw un yn meddwl mewn unrhyw ffordd arall am hyn? Yn fuan wedyn, mewn deialog gyda hoff ewythr, rwy'n cofio trafod barn y mynach. Gwenodd arnaf ac yna gofynnodd bos, “Roedd siop groser ger yr orsaf drenau ac un arall ger gorsaf fysiau. Roedd trydydd un yn y canol. Wyt ti'n gwybod pa un a wnaeth y busnes gorau?”

Crafiais fy mhen, gan geisio darganfod a fyddai'r orsaf drenau yn cael mwy o gwsmeriaid siopa bwyd na gorsaf fysiau. Wrth i sawl rheswm ar y naill ochr a'r llall ddod i'm pen, allwn i ddim ateb. Gwenodd fy ewythr eto a dweud, "Y groser yn y canol oedd o mewn gwirionedd. Oherwydd ei ymddygiad gyda'i gwsmeriaid oedd yr orau, ac roedden nhw i gyd yn ei garu." Aeth y bylbiau golau i ffwrdd i mi. A, felly roedd gwasanaeth i eraill wedi'i gysylltu'n ddwfn â'n hymddygiad mewn busnes. Drwy ddewis nifer y cwsmeriaid, roeddwn i wedi glynu wrth y metrig elw a heb adael lle i naratifau eraill. Doeddwn i ddim yn meddwl am fetrigau boddhad cwsmeriaid, ac yn sicr doeddwn i ddim yn gwybod ar y pryd am faes astudio cyfan a fyddai'n caniatáu i mi ddeall profiad cyfannol cwsmer heb ei leihau i ychydig o fesurau meintiol.

Ddeuddeg mlynedd yn ddiweddarach, ymunais ag Ysgol Gwyddor a Pheirianneg Rheoli Prifysgol Stanford, gan gymryd dosbarthiadau ar fusnes. Gan nad oedd neb yn trafod pwrpas busnes, ond yn canolbwyntio mwy ar sut i wneud i fusnes weithio, byddai fy nealltwriaeth o bwrpas busnes yn aros yr un fath o'r hyn a glywais ym 1993. Dim ond ar ôl rhyngweithio â byd ehangach anacademaidd y dysgais am yr obsesiwn â'r metrig elw neu uchafswm gwerth cyfranddalwyr.

Er ei bod hi'n hawdd deall bod busnesau er elw yn mynd yn obsesiynol â'r metrig elw, siawns nad yw sefydliadau dielw yn cael eu harbed rhag obsesiwn tebyg â metrigau. A ydyn nhw?

Profiad: Tachwedd 2015, Arfordir Dwyreiniol yr Unol Daleithiau
Gweithdy Di-elw ar Werthoedd

“Rydych chi newydd godi bloc mawr oddi ar fy ysgwydd,” meddai’r gwyddonydd, gyda mynegiant mawr o ryddhad.
“Beth wyt ti’n ei olygu?” gofynnais i.
“Wel, yma yn ein sefydliad di-elw, rydyn ni’n cael ein curo’n gyson â ffon i fesur effaith. Ac rydych chi’n dweud wrthym ni na ellir mesur yr hyn sy’n bwysig!”
“Mae hynny’n gywir. Dyna fy nghasgliad i. Mae metrigau da yn sbarduno gweithredu cynhyrchiol; dydyn nhw ddim yn mesur gwerth.” atebais i.
“Mae’n edrych fel y gallwn ni i gyd anadlu nawr,” meddai’r gwyddonydd. Roedd yn foment bwerus mewn ystafell o ddeugain o bobl, y rhan fwyaf ohonynt yn wyddonwyr hyfforddedig iawn yn gweithio ar brosiectau amgylcheddol mawr.

Er bod y camgymeriad hwn mewn sefydliad er elw yn arwain at obsesiwn â'r metrig elw, mewn sefydliad di-elw, mae'r obsesiwn fel arfer ag effaith fesuradwy. Mae'r obsesiwn hwn yn arbennig o ddrwg gyda gwyddonwyr sydd ar daith gyson i ddod o hyd i wirionedd, ac sydd i'w cael yn cweryla ynghylch sut mae metrig gwerth yn methu â chynnwys cymaint o ffactorau sydd mewn gwirionedd yn bwysig.

Mae newid ein ffordd o feddwl o fod yn ddeallusol gywir i yrru gweithredu cynhyrchiol yn newid mawr. Mae'n ein rhyddhau ac yn ein cyfeirio tuag at weithredu cynhyrchiol.

Y tu hwnt i unrhyw fetrig penodol, mae angen inni ailystyried yn sylfaenol ein disgrifiadau o sefydliadau sydd ar hyn o bryd wedi'u diffinio ar ddau ben y metrig elw fel "er elw" a "nid-er-elw". Mae'r labeli hyn yn awgrymu'r gwrthwyneb i'r hyn y mae pobl yn y sefydliadau hyn yn ei gredu. Yn gyntaf, dylai sefydliadau er elw, fel yr ydym eisoes wedi'i weld, fod yn gofalu am eu cenhadaeth (os nad ydynt eisoes), ac mae elw yn bwysig yn y ffordd y maent yn helpu i gefnogi'r genhadaeth. Felly, mae galw sefydliadau o'r fath sy'n canolbwyntio ar genhadaeth yn "er elw" yn gamgymeriad mawr.

Yn ail, i sefydliadau dielw, mae'r broblem yn waeth. Mae'r awdur Dan Pallotta yn tynnu sylw yn ei lyfr Uncharitable bod y gair *profit* , ymhell cyn iddo gael ei leihau i'r metrig elw , yn ddyledus i'r Lladin * profectus* , sy'n golygu cynnydd. O ganlyniad, mae *er-elw* yn golygu *er-cynnydd*, tra bod *non-elw* yn golygu *dim-cynnydd*. Mae hynny'n rhyfedd! Ni fyddai unrhyw sefydliad dielw yn derbyn nodweddiad o'r fath. O ble ddaeth y termau hyn? Mae *non-elw*, *nid-er-elw* ac *er-elw* i gyd yn dermau a grëwyd gan gyfrifwyr i helpu i gadw ein cyfrifyddu treth yn syth. Fel gyda phob gair, os ydym yn ailadrodd anwiredd drwy'r dydd, gall ddod i bwynt pan fyddwn yn dechrau ei gredu.

Efallai mai disgrifiwr uno llawer gwell ar gyfer y ddau fath o sefydliad yw tu hwnt i elw sy'n ein rhyddhau o obsesiwn metrig ac yn ein gwthio'n ysgafn tuag at genhadaeth ddyfnach.

Mae gweithle y tu hwnt i elw sy'n cael ei yrru gan bwrpas dyfnach ac yn ymdrechu'n gyson i'w gyflawni yn dod yn ofod o ysbrydoliaeth.

Mae bodau dynol yn cael eu maethu gan fannau ysbrydoliaeth, hyd yn oed pan nad ydyn nhw'n gwybod i ofyn amdani. Pan gânt eu cyffwrdd gan fannau o'r fath, byddan nhw'n buddsoddi i gynorthwyo goroesiad y gwerthoedd y mae'r sefydliad yn eu cynrychioli, ymhell y tu hwnt i unrhyw gyfrifyddu rhesymol gyda metrig elw y gallai ei gefnogi.

Mewn gwirionedd, rydym wedi ein gwifrau'n fiolegol i wneud hyn, yn yr hyn y mae'r athro seicoleg Robert Cialdini yn ei alw'n egwyddor cilyddoldeb. Pan fydd rhywun wedi ein helpu, rydym yn teimlo'n rhwymedig i ddychwelyd y ffafr. Yn aml, mae marchnatwyr yn defnyddio hyn mewn ffyrdd cawslyd trwy roi anrhegion i ni i'n cael ni i brynu pethau nad oes eu hangen arnom. Fodd bynnag, yn ei hanfod, nid yn unig mae'r egwyddor yn dal, ond mae'n arwain at egwyddor hyd yn oed yn ddyfnach.

Y gwasanaeth mwyaf y gall rhywun ei wneud i fodau dynol eraill yw eu helpu i ddod o hyd i ystyr mewn bywyd.

Mae'r cilyddoldeb sy'n deillio o wasanaeth o'r fath a ddarparwyd y tu hwnt i gyfrifyddu trafodion.

Daw enghraifft go iawn o gydgysylltiad o'r fath yn y byd di-elw o Sefydliad Hazelden, sydd wedi ymrwymo i wasanaethu'r rhai sydd â phroblemau caethiwed. Gan nodi bod pobl sy'n dod i'w mannau bron yn cael eu trechu'n llwyr, roeddent am i'w mannau ymgorffori eu gwerthoedd craidd o barch ac urddas. Roedd hyn yn golygu ailwampio gofalus o bob agwedd ar brofiad y cleient. Yn lle bod eisiau i gaethion deimlo fel eu bod yn cofrestru mewn sefydliad fel person toredig, roedd Hazelden eisiau iddynt deimlo fel eu bod yn dod adref. Roedd hyn yn golygu ailgynllunio eu mannau, hyd yn oed y cadeiriau y mae cleientiaid yn eistedd ynddynt.

Pan gyhoeddwyd y prosiect i wella un cyfleuster, protestiodd gweithwyr y Sefydliad, a gofyn am godiad cyflog neu fonws yn lle hynny. Pan ddeallasant fod hyn yn ymwneud â'u cenhadaeth graidd o drin eu cleientiaid â pharch ac urddas, fe wnaeth y gweithwyr, a allai wneud yn dda iawn â chodi cyflog, dynnu'n ôl a chefnogi'r prosiect. Drwy gyfrif ansawdd dyluniad eu mannau, fe wnaethant gyfrif gwerth amhrisiadwy urddas eu cleientiaid dros y doleri cyfrifadwy a allai fod wedi mynd i'w pocedi eu hunain. Pan gwblhawyd y prosiect, a gweld pa wahaniaeth a wnaeth y newidiadau i brofiad eu cleientiaid (a'u cenhadaeth), roedd staff mewn cyfleusterau eraill eisiau mynd ar y rhestr aros i wneud yr un newidiadau yn eu lleoliadau!

Daw enghraifft arall o ysgol nodedig y mae ein merch yn mynd iddi o'r enw Ysgol y Peninsula ym Menlo Park, Califfornia. Mae'r ysgol ddi-elw hon yn ymfalchïo mewn creu lle ar gyfer addysg sy'n seiliedig ar gymuned yn hytrach na defnydd. Mae hwn yn gysyniad anodd i'w ddeall. Pan fyddaf yn talu ffioedd addysg fy mhlant, yn isymwybodol, rwy'n dweud wrthyf fy hun fy mod wedi gorffen - mae'n rhaid i'r ysgol wneud ei gwaith nawr. Roedd yn rhaid i mi ddal a chywiro fy meddwl trafodiadol fy hun bob tro y byddai digwyddiadau cymunedol yn gofyn am fy nghyfranogiad. Yr hyn a ysbrydolodd fi mewn gwirionedd, fodd bynnag, oedd y metrig a ddefnyddiodd yr ysgol hon yn ei digwyddiadau codi arian blynyddol.

Mae'r ysgol yn defnyddio ffioedd dysgu i dalu cyflogau'r athrawon. Fodd bynnag, nid yw hynny'n ddigon i'r ysgol weithredu - mae'n dibynnu ar haelioni'r teuluoedd sy'n anfon eu plant yma i godi ei chyllideb weithredol. Mae pobl o gefndiroedd gwahanol iawn yn mynychu'r ysgol hon, ac mae'n eithaf hawdd rhoi llawer mwy o sylw i'r teuluoedd hynny sy'n gyfoethog. Yn wir, pe bai'r codi arian yn cael ei weithredu ar fetrig y gyllideb weithredol, byddai hynny'n anfon neges glir at y rhai a allai ond gwneud cyfraniad cymedrol nad oeddent yn wirioneddol bwysig. Dewisodd yr ysgol fetrig hollol wahanol i reoli eu codi arian: canran cyfranogiad . Eu nod - cyfranogiad 100% o holl deuluoedd Ysgol y Penrhyn. Y neges o'r metrig hwn: rhowch beth bynnag y gallwch oherwydd eich bod yn rhan o deulu ein hysgol. Mae'r weithred o roi cysylltiadau i bob teulu i'r ysgol mewn perthynas o gariad a chefnogaeth. Mae hyn yn creu diwylliant ysgol hollol wahanol - yn lle bod gweinyddwyr ysgol yn codi euogrwydd ar rieni i wario mwy o arian, mae rhieni gwirfoddol yn annog rhieni eraill yn gynnes i ganolbwyntio ar gyfranogiad ar ba bynnag lefel y maent yn teimlo'n gyfforddus ynddi.

P'un a ydych chi mewn busnes, llywodraeth, sefydliad di-elw neu academyddion, y metrigau sy'n eich amgylchynu sy'n sbarduno'ch gweithredoedd. Pwrpas yr holl fetrigau hyn yw sbarduno gweithredoedd cynhyrchiol , ac os ydych chi'n dehongli'r metrigau hyn fel mesur o werth, gall set wahanol iawn o weithredoedd gwrthgynhyrchiol ddeillio. Mae'r sylweddoliad hwn yn wahoddiad i wneud ymgais feiddgar i ddeall yn gyntaf beth yw gweithred gynhyrchiol yn eich cyd-destun: y weithred honno sy'n helpu'ch gwaith i ddod yn fyw ac yn eich cysylltu â gweddill dynoliaeth trwy eich cyfraniad unigryw. Dim ond wedyn y gallwch chi nodi metrigau sy'n helpu i greu lle ar gyfer gweithredu cynhyrchiol.

Cwestiynau Awgrymedig ar gyfer Myfyrio

Sut olwg sydd ar weithredu cynhyrchiol yng nghyd-destun eich gwaith? Beth yw rhai metrigau gwych sy'n gyrru'r gweithredu cynhyrchiol hwn? Sut olwg fyddai ar eich sefydliad er elw pe byddech chi'n ei ailddychmygu fel sefydliad y tu hwnt i elw, lle nad yw elw'n cael ei amharchu, nac yn cael ei ystyried fel y rheswm dros fodolaeth? Sut olwg fyddai ar eich sefydliad di-elw pe byddech chi'n canolbwyntio ar yrru creu gwerth yn lle mesur effaith? Ydych chi'n teimlo eich bod chi eisoes yn gweithio mewn sefydliad y tu hwnt i elw? Beth yw'r gwerthoedd craidd sy'n gyrru eich sefydliad a beth ydych chi'n ei fesur i yrru gweithredu tuag at y gwerthoedd hynny?