Ongi Etorri Giza Arrazara

“Ongi etorri giza arrazara” Parker J. Palmerrekin egindako elkarrizketa bat depresioaren gaiari buruz

Darkness Before Dawn: Redefining the Journey through Depression liburutik hartua, 2015eko apirila, Egia dirudi.

«Depresio» izeneko esperientzia honek biziraun nezakeela imajinatzen nuena baino neurri handiagoan isolatzen nau, baina konturatzen naiz esperientzia izugarri isolatzaile honek, azkenean, giza komunitatearekin modu sakonago, zabalago eta aberatsago batean berriro konektatu nauela.

Tami Simon: Parker, gure elkarrizketa depresioaren bidezko bidaia birdefinitzeaz eta iluntasunean nabigatzeko zure esperientziaz hitz eginez hasi nahi dut.

Parker J. Palmer: Gustatzen zait depresioa birdefinitzeko egiten duzun azpimarra, bi arrazoirengatik. Depresio klinikoaren hiru esperientzia sakon jasan dituen pertsona gisa —bi berrogei urte nituela eta bat hirurogeita hamar urte erdialdean—, gauza pare batez jabetzen naiz. Lehenik eta behin, oinarrizko mailan, gure kulturak depresioa lotsagarritzat jotzen du. Honek haserretzen nau, milioika pertsona depresioaz gain, lotsagarritasun aura batean bizi diren egoera batera eramaten duelako, ahultasun pertsonal edo izaera akats baten froga balitz bezala. Berri ona da azkenaldian depresioari buruzko eztabaida irekiagoa egon dela, eta hori seinale da depresioa jasaten duten pertsonak lotsatzen diren tabu egoeratik haratago goazela.

Depresioa birdefinitzeko beste modu bat "medikalizatu" egin den moduarekin du zerikusia, eta horrek depresio mota batzuen dimentsio espirituala ezkutatzen du. Ez ditut ikuspegi medikoak baztertzen, batez ere depresioaren osaera genetikoarekin eta garunaren kimikarekin lotutako elementuei dagokienez. Ez nago antidepresiboen aurka erabat; izan ere, pertsonalki lagundu didate. Epe laburrean, nire bizitza emozionalari muga bat jarri zioten, nire baitan gertatzen ari zena argitu ahal izateko. Nire eragozpena zerikusi handiagoa du psikiatra askok ez dutelako elkarrizketa-terapiarik egiten jendeari esperientziari zentzua ematen laguntzeko, baizik eta sendagaiak errezetatzen dituztelako tratamendu bakar gisa. Depresioa mekanismo biologiko batera murriztu nahi dugun joera hau okerra eta, azken finean, kaltegarria iruditzen zait.

Beraz, depresioa tabu den zerbaitetik modu ireki eta zaurgarrietan elkarrekin esploratu beharko genukeen zerbaitera birdefinitzea; guztiz biologikoa den zerbaitetik misterio espiritual eta psikologikoaren dimentsioak dituen zerbaitera; eta funtsean zentzurik gabeko zerbaitetik esanguratsua izan daitekeen zerbaitera —hau guztia garrantzitsua iruditzen zait.

TS: Nola lortu zenuen zentzua depresioarekin izandako hiru topaketei?

PJP: Depresioan nengoenean, esanahia lortzea ezinezkoa zen; jasan beharreko esperientzia bat besterik ez zen. Niretzat, misterio bat da nola bizirik irauten duen jendeak iluntasun sakon horretatik. Urteetan zehar, esan dut depresioa ez dela hainbeste iluntasunean galtzea bezalakoa, baizik eta iluntasun bihurtzea bezalakoa. Depresioaren sakonean ez duzu gaitasunik iluntasunetik ateratzeko, edo pixka bat urruntzeko eta esateko: "Begira zer gertatzen ari zaidan. Zertaz ari da hau guztia?". Iluntasunean galtzearen ordez bihurtzen zarenean, ez duzu iluntasunaz bestelako nortasunik. Beraz, ezin duzu perspektibarik izan eta esanahia aurkitzen saiatu.

Askotan entzuten dut jendea esaten: "Ez dut ulertzen zergatik egin zuen bere buruaz beste halako batek". Beno, ulertzen dut zergatik gertatzen den hori, uste dut. Depresioa guztiz nekagarria da sakonean zaudenean, eta askotan bere buruaz beste egiten dutenek, laburbilduz, atsedena behar dute. Niretzat misterioa da zergatik pertsona batzuk beste aldera iristen diren eta ez bakarrik bizirik irauten duten, baizik eta aurrera egiten duten horren ondoren. Asko pentsatu dut galdera horri buruz, eta ez naiz inoiz guztiz asebetetzen nauen erantzunik aurkitu. Esan dezaketena da nolabait lortu dudala garairik txarrenak gainditzea, eta beti, bidaia oso bakartia izan zen. Kasu guztietan laguntza izan nuen alde medikotik, laguntza izan nuen hizketa-terapiaren aldetik, eta laguntza izan nuen esperientzia horretan nirekin presente egoteko zekiten lagun ulerkor bat edo birengandik.

Zoritxarrez, lagun eta ezagun askok ez zekiten nola egon nirekin presente. Beldur zitzaizkidan, uste dut; ez zuten niregana hurbildu nahi, gaixotasun kutsakor bat banu bezala. Edo, asmo oneko baina nahi gabe mingarriak ziren aholkuak eman zizkidaten, eta horri esker, beren "opari" bertsioa nire eskuetan utzi zuten, eta gero ahalik eta azkarren gelatik irten ziren. Noski, egoera honetan, ez da opari bat bezala sentitzen, baizik eta errefusa bat, edo madarikazio moduko bat ere. Beraz, jendeak esaten didanean: "Lagun edo senide deprimitu bat daukat, zer egin behar dut?". Normalean erantzuten dut: “Beno, ezin dut xehetasunez agindu, baina hau esan diezazuket: egin zure esku dagoen guztia haien beldurrik ez duzula jakinarazteko. Egon haiekin presente, fedea eta konfiantza adierazteko moduan, aurrera egiteko behar dena dutela esanez. Ez etorri haiengana, batzuek nirekin saiatu ziren bezalako animo merkeak emanez: 'Baina, Parker, tipo ona zara! Hainbeste jenderi lagundu diozu, liburu onak idatzi dituzu, hitzaldi onak eman dituzu. Ezin al duzu hori guztia erabili eta zulo honetatik atera?'”

Bizitzako une batean, harra bat bezala sentitzen zarenean, zure buruaren zentzua guztiz galdu duzunean, horrelako zerbait entzuten duzunean, zeure buruari esaten diozuna honelako zerbait da: "Uste dut beste pertsona bat engainatu dudala. Inoiz ulertuko balute ez naizela tipo ona, eta idatzi eta esan ditudan gauza guztiak zentzugabeak direla, inolako erabilerarik ez dutela orain, baztertu eta kanpoko iluntasunera botako nindukete".

Era berean, jendea etorri zitzaidan eta esan zidan: "Baina, Parker, zein egun ederra dagoen kanpoan! Zergatik ez zara ateratzen eguzkia hartzen eta loreak usaintzen". Asmo onekoa izan arren, aholku mota hau, azken finean, animatzailea baino deprimitzaileagoa da. Banekien intelektualki egun ederra zela, eta banekien intelektualki lore horiek lurrindua eta ederra usaintzen zutela beste pertsonentzat, baina ez nuen nire gorputzean gaitasunik edertasun edo xarm hori benetan bizitzeko. Beraz, kanpora irteteko eta zein ederra den ikusteko animoak nire ezintasunaren oroigarri deprimitzaile bihurtu ziren.

Bidaia bakarti hartan zehar bidea egin ondoren —non pertsona gutxi batzuek baino ez zuten behar nuen presentzia eta laguntza eskaini ahal izan—, beste aldera irten nintzenean, gauza batzuk gertatu ziren esperientziari zentzua ematen hasteko aukera eman zidatenak. Bata, pertsona errukitsuagoa nintzela aurkitu nuen. Sufritzen duzunean, modu egokian eusten badiozu, bihotz malgu eta ireki batekin, askoz enpatikoagoa bihurtzen zara besteen sufrimenduarekiko.

Beste modu bat hau esateko da: beste pertsonen sufrimenduaz beldur gutxiago duzula. Prestago zaude modu leial eta iraunkorrean presente egoteko, jada ez duzulako zuk ere har dezakezun gaixotasun kutsakor bat bezala tratatzen. Zure sufrimenduak hustu zaitu, eta horrek lekua egiten dio zure barruan beste pertsonen sufrimenduari. Hobeto gai zara haiei presentzia enpatikoa eskaintzeko.

Horrela, komunitate sentimendu bat garatzen hasten zara, eta horrek, modu bitxi batean, arazoa normalizatzen hasten da. Sufrimendutik sortutako enpatiak esaten dizu: "Guztiok gaude honetan elkarrekin, eta hau giza esperientziaren parte da". Depresioa hiru aldiz bizi izan nuenetik eta beste aldean agertu nintzenetik, oso argi daukat ia edozein motatako sufrimenduarekin etortzen zaidan norbaiti esan diezazkiokedan hitzik garrantzitsuenak —sakon entzun ondoren, sakonki erreparatu ondoren— direla: "Ongi etorri gizateriara!".

Haien esperientzia izugarria izan arren, ez dago nire baitan ezer esan nahi duenik: «Ezin dut hau entzun!», edo «Nola utzi duzu horrelakorik gertatzen?», edo «Orain giza komunitatearen ertzetan sartu zara». Aitzitik, esan nahi dudana hauxe da: «Ongi etorri gizateriara. Orain gizaki batek bizi ditzakeen gauzarik sakonenak bizi izan dituztenen konpainian sartzen zara». Beraz, zentzua hartzen hasten zara, iruditzen zait, «depresio» izeneko esperientzia izugarri isolatzaile honek —eta uste baino neurri handiagoan isolatzen du bizirautea posible zela—, azkenean, giza komunitatearekin berriro konektatzen zaituela modu sakonago, zabalago eta aberatsago batean.

Bigarren esanahi-sortze mota bat izendatuko nuke —depresioak sortzen lagun dezakeen errukiarekiko irekidura honen ondoren— depresioa gainditzeak ausartagoa egiten zaituela da. Nire depresio bakoitzaren ondoren, ohartu nintzen egoera zailetan edo beldurgarrietan jartzeko gaitasuna handitu egin zela. Adibidez, medikuntza-hezkuntzan zer dagoen gaizki hitzaldi bat ematen ari banaiz milaka mediku-hezitzaileri, esperientzia oso beldurgarria izango zen niretzat duela hogeita hamar edo berrogei urte. Beldur eta egoaren defentsaz jardungo nukeen. Baina depresioa gainditu ondoren, zeure buruari esan diezaiokezu: "Zer izan daiteke hori baino beldurgarriagorik? Depresioa gainditu dut, beraz, aurrean dudan erronka ez zait hain beldurgarria iruditzen". Orduan, denek onura ateratzen dute, mehatxatuta ez nagoenean arima-leku batetik hitz egiteko aukera gehiago dudalako, ez egoaren defentsan —eta nire mezua ondo hartzeko aukera gehiago du, kritikoa bada ere. Beraz, uste dut hori dela esanahia sortzen duzun beste modu bat: depresioa erreferentziazko esperientzia bihurtzen da, eta beste gauzak ez dira hain txarrak. Eta nahiko zailak diruditen gauzei aurre egiteko esperientziak maiz izaten ditugunez, hori benetako abantaila da, benetako esanahia duen zerbait.

Depresioari zentzua emateko azken modu bat esperientzia ahalik eta irekien besteekin partekatzea da. Baina hori egin aurretik, garrantzitsua da pertsona batek depresioaren esperientzia, iluntasun bihurtzearena, ondo integratzea bere autoirudian eta autoulermenean. Lotsa edo akats pertsonalen sentsazioren bat baldin badago, baliteke esperientzia ez egotea partekatzeko prest, eta, hain zuzen ere, ez lagungarria edo arriskutsua izan daiteke hori egitea.

Berrogei urte erdian izan nuen lehenengo depresioaren ondoren, hamar urte behar izan nituen ondo integratuta zegoela sentitzeko, idazten eta horri buruz hitz egiten hasteko. Orduan bakarrik izan nuen gaitasuna esateko: "Bai, hori guztia naiz. Nire iluntasuna naiz eta nire argia. Hilabeteak eman ditudan gizona naiz txoko batean ezkutatuta, pertsianak jaitsita, baita milaka medikuren aurrean eszenatokira igo eta mezu erronka batzuk eman ditzakeen gizona ere. Hori guztia naiz, eta ez dut ezer ezkutatu beharrik". Neure buruari esateko nire modua da: "Ongi etorri gizateriara! Gizakiok oso nahasia gara, eta, Parker, horrek zu barne hartzen zaitu!". Zintzotasunez neure buruari hori esateko gai izan nintzen bezain laster, prest nengoen nire esperientzia besteentzat sendagarriak, terapeutikoak eta animatzaileak izan daitezkeen moduan partekatzeko.