मानवजातीत आपले स्वागत आहे.

"मानवी वंशात आपले स्वागत आहे" नैराश्याच्या विषयावर पार्कर जे. पामर यांची मुलाखत

डार्कनेस बिफोर डॉन: रिडिफाइनिंग द जर्नी थ्रू डिप्रेशन , एप्रिल २०१५, साउंड्स ट्रू मधून घेतलेला उतारा.

"डिप्रेशन" नावाचा हा अनुभव मी कल्पना केली होती त्यापेक्षा जास्त प्रमाणात वेगळा करत आहे, परंतु मला हे जाणवते की या अविश्वसनीयपणे वेगळ्या अनुभवाने शेवटी मला मानवी समुदायाशी अधिक खोलवर, व्यापक आणि समृद्ध मार्गाने पुन्हा जोडले.

टॅमी सायमन: पार्कर, मला नैराश्यातून प्रवास कसा करायचा आणि अंधारातून मार्गक्रमण करण्याचा तुमचा अनुभव कसा आहे याबद्दल बोलून आमचे संभाषण सुरू करायचे आहे.

पार्कर जे. पामर: काही कारणांमुळे नैराश्याची पुनर्व्याख्या करण्यावर तुमचा भर मला आवडतो. क्लिनिकल नैराश्याचे तीन गंभीर अनुभव घेतलेल्या व्यक्ती म्हणून - त्यापैकी दोन माझ्या चाळीशीच्या दशकात आणि एक माझ्या साठच्या दशकाच्या मध्यात - मला काही गोष्टींची जाणीव आहे. प्रथम, सर्वात मूलभूत पातळीवर, आपली संस्कृती नैराश्याला लज्जास्पद गोष्ट म्हणून परिभाषित करते. हे मला रागवते कारण यामुळे अशी परिस्थिती निर्माण होते जिथे लाखो लोक केवळ नैराश्याने ग्रस्त नसतात, तर त्याबद्दल लज्जेच्या आभामध्ये जगतात, जणू काही ते एखाद्या प्रकारच्या वैयक्तिक कमकुवतपणा किंवा चारित्र्य दोषाचे पुरावे आहेत. चांगली बातमी अशी आहे की अलीकडे नैराश्याबद्दल अधिक खुली चर्चा झाली आहे, जी एक लक्षण आहे की आपण त्या निषिद्ध स्थितीच्या पलीकडे जात आहोत ज्यामध्ये ते अनुभवणाऱ्या लोकांना लाज वाटते.

नैराश्याची पुनर्परिभाषा करण्याची आणखी एक पद्धत म्हणजे त्याचे "वैद्यकीयकरण" झाले आहे, ज्यामुळे काही प्रकारच्या नैराश्याचे आध्यात्मिक परिमाण अस्पष्ट होते. मी वैद्यकीय दृष्टिकोनांना नकार देत नाही, विशेषतः अनुवांशिक मेकअप आणि मेंदूच्या रसायनशास्त्राशी जोडलेल्या नैराश्याच्या घटकांच्या बाबतीत. मी स्पष्टपणे अँटीडिप्रेसेंट्सच्या विरोधात नाही - खरं तर, मला वैयक्तिकरित्या त्यांच्याकडून मदत मिळाली आहे. अल्पावधीत, त्यांनी माझ्या भावनिक जीवनावर दबाव आणला जेणेकरून मला माझ्या आत काय घडत आहे हे स्पष्ट करता येईल. माझा आक्षेप या वस्तुस्थितीशी अधिक संबंधित आहे की बरेच मानसोपचारतज्ज्ञ लोकांना अनुभवाचा अर्थ लावण्यास मदत करण्यासाठी टॉक थेरपीमध्ये सहभागी होत नाहीत, परंतु उपचारांचा एकमेव मार्ग म्हणून औषधे लिहून देतात. नैराश्याला जैविक यंत्रणेत कमी करण्याची आपली ही प्रवृत्ती मला चुकीची आणि शेवटी हानिकारक वाटते.

म्हणून, नैराश्याची व्याख्या एखाद्या निषिद्ध गोष्टीपासून ते एखाद्या गोष्टीपर्यंत करणे ज्याचा आपण एकत्रितपणे खुला आणि असुरक्षित मार्गांनी शोध घेतला पाहिजे; पूर्णपणे जैविक असलेल्या गोष्टीपासून ते आध्यात्मिक आणि मानसिक गूढतेचे परिमाण असलेल्या गोष्टीपर्यंत; आणि मूलतः अर्थहीन असलेल्या गोष्टीपासून ते अर्थपूर्ण असू शकते अशा गोष्टीपर्यंत - हे सर्व मला महत्त्वाचे वाटते.

टीएस: नैराश्याच्या तुमच्या तीन अनुभवांमधून तुम्हाला कसा अर्थ मिळाला?

पीजेपी: जेव्हा मी नैराश्यात होतो तेव्हा अर्थ लावणे अशक्य होते - तो फक्त सहन करण्याचा अनुभव होता. माझ्यासाठी, लोक त्या खोल अंधारातून कसे जगतात हे एक रहस्य आहे. मी गेल्या काही वर्षांत असे म्हणायला आलो आहे की नैराश्य हे अंधारात हरवण्यासारखे नाही तर ते अंधार बनण्यासारखे आहे. नैराश्याच्या खोलात तुमच्याकडे अंधारातून बाहेर पडण्याची किंवा त्यापासून थोडे दूर जाण्याची आणि म्हणण्याची क्षमता नाही, "अरे, माझ्यासोबत काय चालले आहे ते पहा. हे सर्व कशाबद्दल आहे?" जेव्हा तुम्ही त्यात हरवण्याऐवजी अंधार बनता , तेव्हा तुमच्याकडे अंधाराशिवाय दुसरे स्वतःचे अस्तित्व नसते. म्हणून, तुम्ही दृष्टीकोन मिळवू शकत नाही आणि त्याचा अर्थ काढण्याचा प्रयत्न करू शकत नाही.

मी बऱ्याचदा लोकांना असे म्हणताना ऐकतो, "मला समजत नाही की फुकट्याने आत्महत्या का केली." बरं, असं का होतं हे मला समजतंय, असं मला वाटतं. जेव्हा तुम्ही नैराश्याच्या खोलात असता तेव्हा नैराश्य खूप थकवणारे असते आणि जे लोक अनेकदा आत्महत्या करतात, सोप्या भाषेत सांगायचे तर, त्यांना बाकीची गरज असते. माझ्यासाठी गूढ म्हणजे काही लोक दुसऱ्या बाजूला का येतात आणि त्यातून केवळ वाचत नाहीत तर त्यातूनच भरभराटीला येतात. मी त्या प्रश्नाबद्दल खूप विचार केला आहे आणि मला कधीही असे उत्तर मिळाले नाही जे मला पूर्णपणे समाधान देईल. मी फक्त एवढेच म्हणू शकतो की मी सर्वात वाईट काळातून कसा तरी बाहेर पडण्यात यशस्वी झालो - आणि प्रत्येक वेळी, तो एक अतिशय एकाकी प्रवास होता. प्रत्येक बाबतीत मला वैद्यकीय बाजूने काही मदत मिळाली, मला टॉक-थेरपी बाजूने काही मदत मिळाली आणि त्या अनुभवात माझ्यासमोर कसे उपस्थित राहायचे हे माहित असलेल्या एक किंवा दोन समजूतदार मित्रांकडून मला काही मदत मिळाली.

दुर्दैवाने, अनेक मित्र आणि ओळखीच्या लोकांना माझ्यासमोर कसे उपस्थित राहायचे हे माहित नव्हते. ते मला घाबरत होते, मला वाटते - ते माझ्या जवळ येऊ इच्छित नव्हते, जणू काही मला संसर्गजन्य आजार आहे. किंवा, त्यांनी मला चांगल्या हेतूने पण अनवधानाने दुखावणारा सल्ला दिला ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या "भेटवस्तू" ची आवृत्ती माझ्या हातात सोडता आली - आणि नंतर शक्य तितक्या लवकर खोलीतून बाहेर पडता आले. अर्थात, या परिस्थितीत, ते भेटवस्तूसारखे वाटत नाही, तर नकार किंवा एक प्रकारचा शाप देखील वाटतो. म्हणून जेव्हा लोक मला म्हणतात, "माझा एक मित्र किंवा नातेवाईक उदास आहे - मी काय करावे?" मी सहसा उत्तर देतो, "बरं, मी सविस्तर लिहून देऊ शकत नाही, पण मी तुम्हाला हे सांगू शकतो: त्यांना कळवण्यासाठी तुमच्या शक्तीनुसार सर्वकाही करा की तुम्ही त्यांना घाबरत नाही. त्यांच्यासमोर अशा प्रकारे उपस्थित राहा की विश्वास आणि आत्मविश्वास व्यक्त होईल की त्यांच्याकडे यातून बाहेर पडण्यासाठी जे काही लागेल ते आहे. काही लोकांनी माझ्यावर प्रयत्न केले त्या प्रकारचे स्वस्त प्रोत्साहन घेऊन त्यांच्याकडे येऊ नका: 'पण, पार्कर, तू खूप चांगला माणूस आहेस! तू खूप लोकांना मदत केली आहेस, तू खूप चांगली पुस्तके लिहिली आहेस, तू खूप चांगली भाषणे दिली आहेस. तू या सर्वांवर मागे हटून स्वतःला या खड्ड्यातून बाहेर काढू शकत नाहीस का?'"

जेव्हा तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील अशा वेळी असे काहीतरी ऐकता जेव्हा तुम्हाला किडा वाटतो, जेव्हा तुम्ही स्वतःची जाणीव पूर्णपणे गमावून बसता, तेव्हा तुम्ही स्वतःला असे म्हणता: "मला वाटते की मी आणखी एका व्यक्तीला फसवले आहे. जर त्यांना कधी समजले की मी खरोखर चांगला माणूस नाही आणि मी लिहिलेल्या आणि बोललेल्या सर्व गोष्टी निरर्थक आहेत, आता कोणत्याही उपयोगाच्या नाहीत, तर ते मला नाकारतील आणि बाहेरच्या अंधारात टाकतील."

त्याचप्रमाणे, लोक माझ्याकडे येऊन म्हणाले, "पण, पार्कर, बाहेर दिवस खूप सुंदर आहे! तू बाहेर जाऊन थोडा सूर्यप्रकाश का घेत नाहीस आणि फुलांचा वास का घेत नाहीस?" चांगल्या हेतूने, या प्रकारचा सल्ला शेवटी प्रोत्साहन देण्यापेक्षा जास्त निराशाजनक आहे. मला बौद्धिकदृष्ट्या माहित होते की तो एक सुंदर दिवस होता आणि मला बौद्धिकदृष्ट्या माहित होते की त्या फुलांचा सुगंध इतर लोकांना आनंददायी आणि सुंदर वाटतो, परंतु माझ्या स्वतःच्या शरीरात ते सौंदर्य किंवा ते प्रेम खरोखर अनुभवण्याची क्षमता नव्हती. म्हणून बाहेर जाऊन ते किती सुंदर आहे ते पाहण्याचे प्रोत्साहन माझ्या स्वतःच्या अक्षमतेची निराशाजनक आठवण करून देणारे ठरले.

त्या एकाकी प्रवासातून मी मार्ग काढल्यानंतर - जिथे फक्त काही लोकच मला आवश्यक असलेली उपस्थिती आणि आधार देऊ शकले - मी दुसऱ्या बाजूला आलो तेव्हा, काही गोष्टी घडल्या ज्यामुळे मला त्या अनुभवाचा अर्थ लावता आला. एक म्हणजे मी स्वतःला अधिक दयाळू व्यक्ती असल्याचे आढळले. जेव्हा तुम्ही दुःख सहन करता, तेव्हा तुम्ही ते योग्य पद्धतीने, कोमल आणि मोकळ्या मनाने धरले तर तुम्ही इतरांच्या दुःखाबद्दल अधिक सहानुभूतीशील बनता.

हे सांगण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे तुम्हाला इतरांच्या दुःखाची भीती कमी होते. तुम्ही विश्वासू आणि कायमस्वरूपी त्याकडे उपस्थित राहण्यास अधिक तयार असता कारण तुम्ही आता त्याला एक प्रकारचा संसर्गजन्य आजार मानत नाही आहात जो तुम्हालाही होऊ शकतो. तुमच्या स्वतःच्या दुःखाने तुम्ही पोकळ झाला आहात, ज्यामुळे इतर लोकांच्या दुःखासाठी तुमच्या आत जागा निर्माण होते. तुम्ही त्यांच्याप्रती सहानुभूतीपूर्ण उपस्थिती देऊ शकता.

अशाप्रकारे, तुमच्यात समुदायाची भावना निर्माण होण्यास सुरुवात होते जी, एका विचित्र पद्धतीने, समस्या सामान्य करण्यास सुरुवात करते. दुःखातून जन्मलेली सहानुभूती तुम्हाला म्हणते, "आपण सर्वजण यात एकत्र आहोत आणि हा मानवी अनुभवाचा एक भाग आहे." तीन वेळा नैराश्याचा अनुभव घेतल्यापासून आणि दुसऱ्या बाजूला उदयास आल्यामुळे, मला हे अगदी स्पष्ट आहे की जवळजवळ कोणत्याही प्रकारचे दुःख घेऊन येणाऱ्या व्यक्तीला मी सर्वात महत्वाचे शब्द म्हणू शकतो - मी त्यांचे मनापासून ऐकल्यानंतर, मी त्यांचे मनापासून लक्ष दिल्यानंतर - ते म्हणजे, "मानवजात आपले स्वागत आहे!"

त्यांचा अनुभव कितीही भयानक असला तरी, माझ्या मनात असे काहीही नाही जे म्हणू इच्छिते की, "मला हे ऐकून सहन होत नाही!" किंवा "तुम्ही असे कसे घडू देऊ शकता?" किंवा "आता तुम्ही स्वतःला मानवी समुदायाच्या सीमेवर नेले आहे." उलट, मला असे म्हणायचे आहे की: "मानवजात आपले स्वागत आहे. आता तुम्ही अशा लोकांच्या सहवासात प्रवेश करता ज्यांनी मानवाने अनुभवू शकणाऱ्या काही खोल गोष्टी अनुभवल्या आहेत." म्हणून, "नैराश्य" नावाचा हा अविश्वसनीयपणे वेगळा अनुभव - आणि तो मी जगण्याची कल्पना केली होती त्यापेक्षा जास्त प्रमाणात वेगळा आहे - शेवटी तुम्हाला मानवी समुदायाशी पुन्हा जोडतो.

अर्थनिर्मितीचा दुसरा प्रकार मी नाव देईन - नैराश्य निर्माण करण्यास मदत करू शकणाऱ्या करुणेच्या या उघड्या नंतर - म्हणजे नैराश्यातून वाचणे तुम्हाला अधिक धैर्यवान बनवू शकते. माझ्या प्रत्येक नैराश्यानंतर, मला लक्षात आले की आव्हानात्मक किंवा भीतीदायक परिस्थितीत स्वतःला ठेवण्याची माझी क्षमता वाढली आहे. उदाहरणार्थ, जर मी काही हजार वैद्यकीय शिक्षकांना वैद्यकीय शिक्षणात काय चूक आहे यावर व्याख्यान देत असतो, तर तीस किंवा चाळीस वर्षांपूर्वी माझ्यासाठी तो एक अतिशय भीतीदायक अनुभव असता. मी खूप भीती आणि अहंकाराच्या बचावातून काम करत असेन. पण एकदा तुम्ही नैराश्यातून वाचलात की, तुम्ही स्वतःला म्हणू शकता, "यापेक्षा जास्त भयानक काय असू शकते? मी नैराश्यातून वाचलो, म्हणून सध्या माझ्यासमोर असलेले आव्हान इतके भयानक वाटत नाही." मग सर्वांना फायदा होतो कारण जेव्हा मला धमकी दिली जात नाही तेव्हा मी आत्मिक जागेतून बोलण्याची शक्यता जास्त असते, अहंकार-बचाव करणाऱ्या जागेतून नाही - आणि माझा संदेश गंभीर असला तरीही चांगला स्वीकारला जाण्याची शक्यता जास्त असते. तर मला वाटते की तुम्ही अर्थपूर्ण करण्याचा हा आणखी एक मार्ग आहे: नैराश्य हा एक बेंचमार्क अनुभव बनतो ज्याच्या विरोधात इतर गोष्टी इतक्या वाईट दिसत नाहीत. आणि आपल्याला अशा गोष्टींना तोंड देण्याचे वारंवार अनुभव येत असल्याने ज्या खूप कठीण वाटतात, ते एक खरे साधन आहे, खऱ्या अर्थाचे काहीतरी आहे.

नैराश्याचा अर्थ काढण्याचा मी शेवटचा मार्ग म्हणजे मला माहित असलेल्या इतरांसोबत जितके उघडपणे अनुभव शेअर करणे. पण हे करण्यापूर्वी, एखाद्या व्यक्तीचा नैराश्याचा, अंधार बनण्याचा अनुभव, त्याच्या किंवा तिच्या स्व-प्रतिमेत आणि स्वतःला समजून घेण्यामध्ये चांगल्या प्रकारे समाकलित करणे महत्वाचे आहे. जर लज्जेचे काही अवशेष किंवा वैयक्तिकरित्या दोषपूर्ण असल्याची भावना असेल, तर तो अनुभव शेअर करण्यासाठी तयार नसेल आणि प्रत्यक्षात ते निरुपयोगी किंवा धोकादायक देखील असू शकते.

माझ्या चाळीशीच्या मध्यात असलेल्या पहिल्या नैराश्यानंतर, मला दहा वर्षे लागली की ते इतके चांगले एकत्रित झाले आहे की मी त्याबद्दल लिहू आणि बोलू शकेन. तेव्हाच मला असे म्हणण्याची क्षमता मिळाली की, "हो, मी वरील सर्व आहे. मी माझा अंधार आहे आणि मी माझा प्रकाश आहे. मी एक असा माणूस आहे जो सावली खाली असताना एका कोपऱ्यात महिने लपून बसला आहे, तसेच असा माणूस आहे जो हजारो डॉक्टरांसमोर स्टेजवर येऊ शकतो आणि काही आव्हानात्मक संदेश देऊ शकतो. मी ते सर्व आहे आणि मला ते लपवण्याची गरज नाही." स्वतःला सांगण्याची ही माझी पद्धत आहे, "मानवजात आपले स्वागत आहे! आपण मानव खूप मिश्रित आहोत - आणि, पार्कर, त्यात तुम्हीही समाविष्ट आहात!" मी स्वतःला प्रामाणिकपणे हे सांगू शकलो तेव्हा, मी माझा अनुभव अशा प्रकारे शेअर करण्यास तयार होतो जे इतरांसाठी उपचारात्मक, उपचारात्मक आणि प्रोत्साहनदायक असू शकतात.