మానవ జాతికి స్వాగతం

"మానవ జాతికి స్వాగతం" డిప్రెషన్ అనే అంశంపై పార్కర్ జె. పామర్‌తో ఇంటర్వ్యూ

ఏప్రిల్ 2015, డార్క్‌నెస్ బిఫోర్ డాన్: రీడిఫైనింగ్ ది జర్నీ త్రూ డిప్రెషన్ నుండి సంగ్రహించబడింది, నిజమే అనిపిస్తుంది.

"డిప్రెషన్" అని పిలువబడే ఈ అనుభవం నేను ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువ స్థాయిలో ఒంటరిగా ఉంది, కానీ ఈ నమ్మశక్యం కాని ఒంటరి అనుభవం చివరికి నన్ను మానవ సమాజంతో మరింత లోతుగా, విస్తృతంగా మరియు గొప్పగా తిరిగి అనుసంధానించిందని నేను గ్రహించాను.

టామీ సైమన్: పార్కర్, నిరాశ ద్వారా ప్రయాణాన్ని మరియు చీకటిలో నావిగేట్ చేయడంలో మీ అనుభవాన్ని పునర్నిర్వచించడం గురించి మాట్లాడటం ద్వారా మన సంభాషణను ప్రారంభించాలనుకుంటున్నాను.

పార్కర్ జె. పామర్: రెండు కారణాల వల్ల డిప్రెషన్‌ను తిరిగి నిర్వచించడంపై మీరు నొక్కిచెప్పడం నాకు నచ్చింది. క్లినికల్ డిప్రెషన్ యొక్క మూడు లోతైన అనుభవాలను ఎదుర్కొన్న వ్యక్తిగా - వాటిలో రెండు నా నలభైలలో మరియు ఒకటి నా అరవైల మధ్యలో - నాకు రెండు విషయాలు తెలుసు. మొదట, అత్యంత ప్రాథమిక స్థాయిలో, మన సంస్కృతి డిప్రెషన్‌ను సిగ్గుచేటుగా నిర్వచిస్తుంది. ఇది నన్ను కోపగిస్తుంది ఎందుకంటే ఇది లక్షలాది మంది డిప్రెషన్‌తో బాధపడటమే కాకుండా, దాని గురించి సిగ్గుపడే స్థితిలో జీవిస్తున్న పరిస్థితికి దారితీస్తుంది, ఇది ఏదో ఒక రకమైన వ్యక్తిగత బలహీనత లేదా వ్యక్తిత్వ లోపానికి రుజువుగా అనిపిస్తుంది. శుభవార్త ఏమిటంటే ఇటీవల డిప్రెషన్ గురించి మరింత బహిరంగ చర్చ జరిగింది, ఇది మనం దానిని అనుభవించే వ్యక్తులు సిగ్గుపడే నిషిద్ధ స్థితిని దాటి వెళ్తున్నామని సూచిస్తుంది.

డిప్రెషన్‌ను మనం తిరిగి నిర్వచించాల్సిన మరో మార్గం ఏమిటంటే, అది "వైద్యపరంగా" మారిన విధానం, ఇది కొన్ని రకాల డిప్రెషన్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక కోణాన్ని అస్పష్టం చేస్తుంది. నేను వైద్య విధానాలను తిరస్కరించను, ముఖ్యంగా జన్యు నిర్మాణం మరియు మెదడు రసాయన శాస్త్రంతో ముడిపడి ఉన్న డిప్రెషన్ అంశాలకు సంబంధించి. నేను యాంటిడిప్రెసెంట్‌లను వర్గీకరణపరంగా వ్యతిరేకం కాదు - నిజానికి, నేను వ్యక్తిగతంగా వారి నుండి సహాయం పొందాను. స్వల్పకాలంలో, నాలో ఏమి జరుగుతుందో నాకు కొంత స్పష్టత వచ్చేలా వారు నా భావోద్వేగ జీవితాన్ని పక్కన పెట్టారు. చాలా మంది మనోరోగ వైద్యులు అనుభవాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడటానికి టాక్ థెరపీలో పాల్గొనరు, కానీ చికిత్స యొక్క ఏకైక కోర్సుగా మందులను సూచిస్తారనే వాస్తవంతో నా అభ్యంతరం ఎక్కువగా ఉంది. డిప్రెషన్‌ను జీవసంబంధమైన యంత్రాంగానికి తగ్గించాలని మనం కోరుకునే ఈ ధోరణి నాకు తప్పుదారి పట్టించేదిగా మరియు చివరికి హానికరంగా అనిపిస్తుంది.

కాబట్టి, నిరాశను నిషిద్ధం నుండి మనం కలిసి బహిరంగంగా మరియు దుర్బల మార్గాల్లో అన్వేషించాల్సిన దాని వరకు పునర్నిర్వచించడం; పూర్తిగా జీవసంబంధమైన దాని నుండి ఆధ్యాత్మిక మరియు మానసిక రహస్యం యొక్క కొలతలు కలిగిన దాని వరకు; మరియు తప్పనిసరిగా అర్థరహితమైన దాని నుండి అర్థవంతంగా ఉండే దాని వరకు - ఇవన్నీ నాకు ముఖ్యమైనవిగా అనిపిస్తాయి.

TS: మీరు మూడుసార్లు ఎదుర్కొన్న నిరాశను మీరు ఎలా అర్థం చేసుకోగలిగారు?

PJP: నేను నిరాశలో ఉన్నప్పుడు, అర్థాన్ని సృష్టించుకోవడం అసాధ్యం - అది భరించాల్సిన అనుభవం. నాకు, ప్రజలు ఆ లోతైన చీకటిని ఎలా తట్టుకుంటారనేది ఒక రహస్యం. చాలా సంవత్సరాలుగా, నిరాశ అనేది చీకటిలో తప్పిపోవడం లాంటిది కాదు, చీకటిగా మారడం లాంటిది అని నేను చెప్పడానికి వచ్చాను. నిరాశ యొక్క లోతుల్లో మీరు చీకటి నుండి వెనక్కి తగ్గే సామర్థ్యం లేదు, లేదా దాని నుండి కొంచెం దూరంగా వెళ్లి, "ఓహ్, నాకు ఏమి జరుగుతుందో చూడు. ఇదంతా దేని గురించి?" అని చెప్పలేరు, మీరు దానిలో తప్పిపోకుండా చీకటిగా మారినప్పుడు , మీకు చీకటి తప్ప వేరే స్వీయత ఉండదు. అందువల్ల, మీరు దృక్పథాన్ని పొందలేరు మరియు దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించలేరు.

"ఇంతమంది ఆత్మహత్య ఎందుకు చేసుకున్నారో నాకు అర్థం కావడం లేదు" అని ప్రజలు అనుకోవడం నేను తరచుగా వింటాను. ఇది ఎందుకు జరుగుతుందో నాకు అర్థమవుతుంది. మీరు దాని లోతుల్లో ఉన్నప్పుడు డిప్రెషన్ పూర్తిగా అలసిపోతుంది మరియు తరచుగా ఆత్మహత్య చేసుకునే వారికి, సరళంగా చెప్పాలంటే, విశ్రాంతి అవసరం. నాకు ఉన్న రహస్యం ఏమిటంటే, కొంతమంది మరొక వైపుకు ఎందుకు వస్తారు మరియు దాని నుండి బయటపడటమే కాకుండా, దాని తర్వాత వృద్ధి చెందుతారు. నేను ఆ ప్రశ్న గురించి చాలా ఆలోచించాను మరియు నన్ను పూర్తిగా సంతృప్తిపరిచే సమాధానం నాకు ఎప్పుడూ రాలేదు. నేను చెప్పగలిగేది ఏమిటంటే, నేను ఏదో ఒక విధంగా చెత్త సమయాలను అధిగమించగలిగాను - మరియు ప్రతిసారీ, అది చాలా ఒంటరి ప్రయాణం. ప్రతి సందర్భంలోనూ నాకు వైద్య వైపు నుండి కొంత సహాయం లభించింది, టాక్-థెరపీ వైపు నుండి నాకు కొంత సహాయం లభించింది మరియు ఆ అనుభవంలో నన్ను ఎలా చూసుకోవాలో తెలిసిన ఒకరు లేదా ఇద్దరు అర్థం చేసుకునే స్నేహితుల నుండి నాకు కొంత సహాయం లభించింది.

దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మంది స్నేహితులు మరియు పరిచయస్తులకు నా ముందు ఎలా ఉండాలో తెలియదు. వారు నన్ను చూసి భయపడ్డారు, నేను నమ్ముతున్నాను - వారు నా దగ్గరికి రావడానికి ఇష్టపడలేదు, నాకు అంటు వ్యాధి ఉన్నట్లుగా. లేదా, వారు నాకు మంచి ఉద్దేశ్యంతో కానీ అనుకోకుండా బాధ కలిగించే సలహా ఇచ్చారు, అది వారు "బహుమతి" యొక్క వారి వెర్షన్‌ను నా చేతుల్లో వదిలివేసి - ఆపై వీలైనంత త్వరగా గది నుండి బయటకు వెళ్లడానికి వీలు కల్పించింది. అయితే, ఈ పరిస్థితిలో, అది బహుమతిగా అనిపించదు, కానీ తిరస్కరణ లేదా ఒక రకమైన శాపం కూడా. కాబట్టి ప్రజలు నాతో, "నాకు నిరాశకు గురైన ఒక స్నేహితుడు లేదా బంధువు ఉన్నారు - నేను ఏమి చేయాలి?" అని చెప్పినప్పుడు. నేను సాధారణంగా ఇలా ప్రతిస్పందిస్తాను, “సరే, నేను వివరంగా సూచించలేను, కానీ నేను మీకు ఇది చెప్పగలను: మీరు వారికి భయపడటం లేదని వారికి తెలియజేయడానికి మీ శక్తి మేరకు ప్రతిదీ చేయండి. వారు దానిని అధిగమించడానికి అవసరమైనవన్నీ కలిగి ఉన్నారని విశ్వాసం మరియు విశ్వాసాన్ని వ్యక్తపరిచే విధంగా వారికి హాజరు కావాలి. కొంతమంది నాపై ప్రయత్నించినట్లుగా చౌకైన ప్రోత్సాహంతో వారి వద్దకు రాకండి: 'కానీ, పార్కర్, మీరు చాలా మంచి వ్యక్తి! మీరు చాలా మందికి సహాయం చేసారు, మీరు చాలా మంచి పుస్తకాలు రాశారు, మీరు చాలా మంచి ప్రసంగాలు ఇచ్చారు. మీరు వీటన్నింటికీ తిరిగి పడి ఈ రంధ్రం నుండి బయటపడలేరా?'”

మీ జీవితంలో మీరు పురుగులాగా భావిస్తున్న సమయంలో, మీ స్వీయ స్పృహను పూర్తిగా కోల్పోయిన సమయంలో మీరు అలాంటిది విన్నప్పుడు, మీరు మీతో ఇలా అనుకుంటారు: "నేను మరొక వ్యక్తిని మోసం చేశానని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను నిజంగా మంచివాడిని కాదని , నేను రాసిన మరియు చెప్పినవన్నీ అర్థరహితమని, ఇప్పుడు అస్సలు ఉపయోగపడవని వారు ఎప్పుడైనా అర్థం చేసుకుంటే, వారు నన్ను తిరస్కరించి బయటి చీకటిలోకి నెట్టేస్తారు."

అదేవిధంగా, ప్రజలు నా దగ్గరకు వచ్చి, “కానీ, పార్కర్, ఇది బయట చాలా అందమైన రోజు! నువ్వు బయటకు వెళ్లి కొంచెం సూర్యరశ్మిని పీల్చుకుని పువ్వుల వాసన చూడకూడదు” అని అన్నారు. మంచి ఉద్దేశ్యంతో చేసినప్పటికీ, ఈ రకమైన సలహా చివరికి ప్రోత్సాహకరంగా కంటే నిరుత్సాహపరుస్తుంది. ఇది ఒక అందమైన రోజు అని నాకు మేధోపరంగా తెలుసు, మరియు ఆ పువ్వులు ఇతరులకు సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు మనోహరమైన వాసనను కలిగిస్తాయని నాకు మేధోపరంగా తెలుసు, కానీ ఆ అందాన్ని లేదా ఆ మనోహరతను నిజంగా అనుభవించడానికి నా స్వంత శరీరంలో ఒక ఔన్స్ సామర్థ్యం కూడా లేదు. కాబట్టి బయటికి వెళ్లి అది ఎంత అందంగా ఉందో చూడటానికి ప్రోత్సాహం నా స్వంత అసమర్థతను గుర్తుచేస్తుంది.

ఆ ఒంటరి ప్రయాణంలో - కొంతమంది మాత్రమే నాకు అవసరమైన ఉనికిని మరియు మద్దతును అందించగలిగారు - నేను మరొక వైపుకు వచ్చినప్పుడు, ఆ అనుభవాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించడానికి నాకు వీలు కల్పించిన రెండు విషయాలు జరిగాయి. ఒకటి నేను మరింత కరుణామయుడైన వ్యక్తిని అని కనుగొన్నాను. మీరు బాధపడుతున్నప్పుడు, మీరు దానిని సరైన మార్గంలో, మృదువైన మరియు విశాలమైన హృదయంతో పట్టుకుంటే, మీరు ఇతరుల బాధల పట్ల మరింత సానుభూతి చూపుతారు.

దీన్ని చెప్పడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, మీరు ఇతరుల బాధల పట్ల తక్కువ భయపడతారు. మీరు దానిని నమ్మకంగా, స్థిరంగా చూడటానికి ఇష్టపడతారు ఎందుకంటే మీరు దానిని ఇకపై మీకు కూడా సోకే ఒక రకమైన అంటు వ్యాధిగా పరిగణించరు. మీరు మీ స్వంత బాధతో ఖాళీ చేయబడ్డారు, ఇది మీలో ఇతరుల బాధలకు స్థలాన్ని ఇస్తుంది. మీరు వారికి సానుభూతితో కూడిన ఉనికిని అందించగలుగుతారు.

ఈ విధంగా, మీరు సమాజ భావనను అభివృద్ధి చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు, ఇది వింతగా, సమస్యను సాధారణీకరించడం ప్రారంభిస్తుంది. బాధ నుండి పుట్టిన తాదాత్మ్యం మీకు ఇలా చెబుతుంది, "మనమందరం ఇందులో కలిసి ఉన్నాము మరియు ఇది మానవ అనుభవంలో భాగం." మూడుసార్లు నిరాశను అనుభవించి, మరొక వైపు నుండి ఉద్భవించినప్పటి నుండి, దాదాపు ఏ రకమైన బాధతోనైనా నా వద్దకు వచ్చే వ్యక్తికి - నేను వాటిని లోతుగా విన్న తర్వాత, నేను వాటిని లోతుగా విన్న తర్వాత - నేను చెప్పగలిగే అతి ముఖ్యమైన పదాలు, "మానవ జాతికి స్వాగతం!" అని నాకు చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

వారి అనుభవం ఎంత భయంకరంగా ఉన్నా, "నేను దీన్ని వినడానికి భరించలేను!" లేదా "మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటిది జరగనివ్వగలిగారు?" లేదా "ఇప్పుడు మీరు మిమ్మల్ని మానవ సమాజం యొక్క అంచులకు తీసుకెళ్లారు" అని చెప్పాలనుకునేది నాలో లేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నది: "మానవ జాతికి స్వాగతం. ఇప్పుడు మీరు మానవుడు అనుభవించగల లోతైన విషయాలను అనుభవించిన వారి సహవాసంలోకి ప్రవేశిస్తారు." కాబట్టి మీరు దానిని అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు, "డిప్రెషన్" అని పిలువబడే ఈ నమ్మశక్యం కాని వివిక్త అనుభవం - మరియు నేను ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువ స్థాయిలో ఇది ఒంటరిగా ఉంటుంది - చివరికి మిమ్మల్ని మానవ సమాజంతో మరింత లోతుగా, విస్తృతంగా మరియు గొప్పగా తిరిగి కలుపుతుంది.

రెండవ రకమైన అర్థాన్నిచ్చే ఆలోచన - డిప్రెషన్ సృష్టించడానికి సహాయపడే కరుణలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత - డిప్రెషన్ నుండి బయటపడటం మిమ్మల్ని మరింత ధైర్యంగా చేస్తుంది. నా ప్రతి డిప్రెషన్ తర్వాత, సవాలుతో కూడిన లేదా బెదిరింపు పరిస్థితుల్లో నన్ను నేను ఉంచుకునే నా సామర్థ్యం పెరిగిందని నేను గమనించాను. ఉదాహరణకు, కొన్ని వేల మంది వైద్య విద్యావేత్తలకు వైద్య విద్యలో తప్పు ఏమిటనే దానిపై నేను ఉపన్యాసం ఇస్తుంటే, అది నాకు ముప్పై లేదా నలభై సంవత్సరాల క్రితం చాలా బెదిరింపు అనుభవంగా ఉండేది. నేను చాలా భయం మరియు అహం రక్షణాత్మకతతో పనిచేసేవాడిని. కానీ మీరు డిప్రెషన్ నుండి బయటపడిన తర్వాత, మీరు మీలో ఇలా చెప్పుకోవచ్చు, "దానికంటే భయంకరమైనది ఏమిటి? నేను డిప్రెషన్ నుండి బయటపడ్డాను, కాబట్టి ప్రస్తుతం నా ముందు ఉన్న సవాలు అంత భయంకరమైనదిగా అనిపించడం లేదు." అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రయోజనం పొందుతారు ఎందుకంటే నేను బెదిరించబడనప్పుడు నేను అహం-రక్షణాత్మక ప్రదేశం నుండి కాకుండా ఆత్మీయమైన ప్రదేశం నుండి మాట్లాడే అవకాశం ఉంది - మరియు నా సందేశం క్లిష్టమైనది అయినప్పటికీ బాగా స్వీకరించబడే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి మీరు అర్థం చేసుకునే మరో మార్గం ఇది: డిప్రెషన్ ఒక బెంచ్‌మార్క్ అనుభవంగా మారుతుంది, దీనికి వ్యతిరేకంగా ఇతర విషయాలు అంత చెడ్డగా కనిపించవు. మరియు చాలా కఠినంగా కనిపించే విషయాలను ఎదుర్కోవడం మనకు తరచుగా అనుభవాలు కాబట్టి, అది నిజమైన ఆస్తి, నిజమైన అర్థం కలిగిన విషయం.

నిరాశను అర్థం చేసుకోవడానికి నేను కనుగొన్న చివరి మార్గం ఏమిటంటే, నాకు తెలిసినంతవరకు ఆ అనుభవాన్ని ఇతరులతో బహిరంగంగా పంచుకోవడం. కానీ ఇలా చేసే ముందు, ఒక వ్యక్తి నిరాశకు గురైన అనుభూతి, చీకటిగా మారడం, అతని లేదా ఆమె స్వీయ-ఇమేజ్ మరియు స్వీయ-అవగాహనలో బాగా కలిసిపోవడం ముఖ్యం. సిగ్గు లేదా వ్యక్తిగతంగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నారనే భావన ఉంటే, ఆ అనుభవం పంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండకపోవచ్చు మరియు వాస్తవానికి అది ఉపయోగకరంగా ఉండదు లేదా ప్రమాదకరంగా కూడా ఉంటుంది.

నా మొదటి డిప్రెషన్ తర్వాత, అది నలభైల మధ్యలో ఉంది, దాని గురించి రాయడం మరియు మాట్లాడటం ప్రారంభించగలిగేంతగా అది బాగా కలిసిపోయిందని నాకు అనిపించడానికి పది సంవత్సరాలు పట్టింది. అప్పుడే నేను ఇలా చెప్పగలను, “అవును, నేను పైన పేర్కొన్నవన్నీ. నేను నా చీకటిని మరియు నేను నా వెలుగును. నేను నెలల తరబడి నీడలు తీసి ఒక మూలలో దాక్కుని గడిపిన వ్యక్తిని, అలాగే అనేక వేల మంది వైద్యుల ముందు వేదికపైకి వెళ్లి కొన్ని సవాలుతో కూడిన సందేశాలను అందించగల వ్యక్తిని. నేను దానినంతటినీ కలిగి ఉన్నాను మరియు నేను దానిలో దేనినీ దాచాల్సిన అవసరం లేదు.” ఇది నేను నన్ను నేను ఇలా చెప్పుకునే మార్గం, “మానవ జాతికి స్వాగతం! మనం మానవులం చాలా మిశ్రమ సంచి - మరియు, పార్కర్, అందులో మీరు కూడా ఉన్నారు!” నేను నిజాయితీగా నాకు చెప్పుకోగలిగిన వెంటనే, నా అనుభవాన్ని ఇతరులకు వైద్యం, చికిత్సా మరియు ప్రోత్సాహకరంగా ఉండే మార్గాల్లో పంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.