Suiseki: የጃፓን የድንጋይ አድናቆት ጥበብ

ብዙውን ጊዜ ግኝቶች የሚከሰቱት ለጉንፋን ምስጋና ይግባው ነው። ሱሴኪ የሚባል የጃፓን የድንጋይ አድናቆት ልምምድ እንዴት እንዳጋጠመኝ ነው ። ለአርት ጓልድ የስቱዲዮ ጉብኝት ለማቀድ ወደ ኦክላንድ ሙዚየም ደረስኩ። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የማገኘው ሰው የት ሊሆን እንደሚችል አሰብኩ። በመጨረሻ ደወልኩላት። አንድ ቀን ቀደም ብዬ ተለወጠ። “ነገር ግን ስማ፣ በዋናው አዳራሽ ውስጥ ትልቅ ኤግዚቢሽን አለ፣ ድንጋዮቹን ፈልጉ” አለችኝ።

እሷ "ድንጋዮች" አለች?
አደረገች።
ድንጋይ እወዳለሁ። (የማይሰራው?) ስለዚህ ምክሯን ለመከተል ወሰንኩ።
የኦክላንድ ሙዚየም አስደናቂ የካሊፎርኒያ ጥበብ ስብስብ አለው፣ እና ስህተቴ በፍጥነት ወደ ያልተጠበቀ ደስታ ተለወጠ። ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀው የቪዮላ ፍሬይ ቁራጭ፣ ከዚያም በጆአን ብራውን የተሰሩ ሁለት ሥዕሎች፣ በመቀጠልም የኤልመር ቢሾፍ። ጎሽ። ከዚያም አንዳንድ Diebenkorn ቁርጥራጮች እና Thiebauds ጥንድ, ጥቂቶቹን ለመሰየም.
በመጨረሻም አየኋቸው። በበርካታ ብርጭቆዎች ውስጥ አንድ የሚያምር ድንጋይ ከሌላው በኋላ ማየት እችል ነበር። የእያንዳንዱ ድንጋይ የተፈጥሮ ውበት ፈጣን እና የታወቀ ውጤት ነበረው። ግን ብዙም ሳይቆይ የማብራሪያውን ጽሑፍ ፈለግሁ። እና እዚያ ነበር: suiseki.
በጃፓን ባህል ነው፡ ሱሴኪ የተፈጥሮ ትዕይንቶችን ወይም የእንስሳትን እና የሰውን ምስል የሚጠቁሙ የተፈጥሮ ድንጋዮች ናቸው። ድንጋዮቹ መስተካከል የለባቸውም እና እንደተገኙ ይታያሉ (አንድ ነጠላ መቁረጥ ይፈቀዳል). አንድ ሰው ይህን የመሰለ ጥራት ያለው ድንጋይ ሲያገኝ ተሰብስቦ ድንጋዩ እንዲቀመጥበት የማሳያ መሠረት በተለምዶ ከእንጨት ተሠርቷል። ባህሉ የመጣው ከቻይና የመጣ ሲሆን የሊቃውንት ድንጋዮች የተሰበሰቡበት እና የተወደሱት በታንግ ሥርወ መንግሥት በ7ኛው ክፍለ ዘመን ነበር።
የማለዳው ፍፁም ያልተጠበቀ ግኝት አዲስ ዓለም እንደማግኘት ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, ቀደም ሲል የማውቀው ይመስል ነበር. “አለት መሰብሰብ” አልኩት። ስለዚህ በቦታው ላይ አዲስ ምርመራ ለመጀመር ወሰንኩ ምንም አያስደንቅም. ብዙም ሳይቆይ ወደ ማሳሂሮ ናካጂማ እና የሳን ፍራንሲስኮ ሱይሴኪ ካይ ፕሬዝዳንት ጃኔት ሮት መራኝ። ከእኔ ጋር ለመነጋገር በጸጋ ተስማሙ።
ማሳሂሮ [ማስ] በጃፓን የተወለደ ሲሆን ያደገው በ1950ዎቹ ነው። ወደ አሜሪካ መጣ፣ በ1970 ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ደረሰ። መጋቢት 1 ቀን ቀኑን ያስታውሳል። ወዲ 21 ዓመት ነበረ።— ር. ዊተከር

ይሰራል፡ የመጀመሪያ እይታህ ምን ነበር?

ማሳሂሮ ናካጂማ፡ የነጻነት አይነት፣ የመጀመሪያ ስሜት ነበረኝ። ጓደኛዬ፣ የጃፓን ሁለተኛ ትውልድ፣ ይዞኝ ሄዋርድ ወደሚገኘው ቤቱ በመኪና ሄደ።

ይሰራል: በጃፓን ውስጥ በሆነ መንገድ ተገድበዋል?

ማስ፡ አዎ፣ በተለይ በቤተሰብ ንግድ ግዴታዎች እና በሚጠበቁ ነገሮች። እ.ኤ.አ. በ1970 ደግሞ ቶኪዮ በጣም ተጨናንቃለች፣ ማለቴ በጣም ተጨናንቋል። እና መጓጓዣ ጥሩ አልነበረም - ልክ እንደ ቻይና አሁን ፣ ጭስ ሞልቷል።

ይሰራል፡ ያ የጃፓን የኢኮኖሚ መስፋፋት ጊዜ ነበር?

ማስ፡ ግዙፍ፣ በ1970 የትልቅ መስፋፋት መጀመሪያ።

ይሰራል: በጃፓን ኮሌጅ ገብተሃል?

ማስ፡- እኔ ባዮኬሚስትሪን ያጠናሁት ስለቤተሰቤ ንግድ ምክንያት ስለማድረግ ነው።

ይሰራል፡ ወደዚህ ስትመጣ ትምህርት ቤት ቀጠልክ?

ማስ፡ አዎ፣ ወዲያው። እንግሊዘኛ ጥሩ ስላልነበር ትምህርት ቤት ገባሁ።

ይሰራል፡ ግን ብዙ ባዮኬሚስትሪ አይደለም?

ማስ፡ በፍጹም። በዚያን ጊዜ በንግድ ሥራ ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበረኝ.

ስራዎች: በጃፓን ያደጉ, በማንኛውም መንገድ ለሥነ ጥበብ ፍላጎት ነበራችሁ?

ማስ፡ አዎ፣ ነገር ግን በቤተሰብ ምኞቴ ምክንያት ምን ማድረግ እንደምፈልግ ለማሰብ እድል አላገኘሁም።
ያደግኩት ገጠር ውስጥ ረጃጅሞቹን ተራሮች፣ የበረዶ ተራራዎችን እያየሁ ነው። በተራሮች ተከብቦ ማደግ የሱሴኪ መሰረቴ አካል ነበር።

ስራዎች፡ እርስዎ በእርሻ ቦታ ላይ ነበሩ ወይስ እንደዚህ ያለ ነገር?

ማስ፡- በተለያዩ ተራራዎች የተከበበች ትንሽ ከተማ ነበረች።

ሥራ፡ ወደ ተራሮች ሄድክ?

ማስ፡ አዎ፣ ሁል ጊዜ። በዋናነት የቀን የእግር ጉዞዎች።

ይሰራል፡ በራስህ?

ማስ፡ ብዙ ጊዜ ብቻዬን፣ ግን ደግሞ ልጅ ሳለሁ ከቡድን ጋር። ከአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በስተጀርባ በግማሽ ሰዓት ውስጥ የምትወጣ ትንሽ ተራራ አለ ። እና ወደ ላይ ሲሄዱ, ሙሉውን ትንሽ ከተማ ማየት ይችላሉ. በጣም ጥሩ ስሜት ነው።

ይሰራል፡ ጅረትን እና ድንጋዮቹን እፅዋትን እና ዛፎችን ሲመለከቱ እራስዎን አግኝተዋል?

ማስ፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ልጅ እያለሁ ትኩረት አልሰጠኝም። በወንዙ ውስጥ እንዴት እንደሚዋኝ እና ዓሣውን ለመያዝ እፈልግ ነበር.

ሥራ፡- በሕይወትህ ውስጥ ካሉ ሌሎች ነገሮች መራቅ እፎይታ ነበር?

ማስ፡ እፎይታ አይመስለኝም። ቤት ውስጥ እኔ ዓይነት ነፃ ነበርኩ። የማወቅ ጉጉት ነበረኝ እና ዓሳውን ለመያዝ ትልቅ ፍላጎት ነበረኝ።

ይሰራል: በዚያን ጊዜ ስለ suiseki ያውቁ ነበር?

ማስ፡ አይ እኔ ድንጋይ እየሰበሰብኩ ወደ ቤት እመጣ ነበር በተለይ የተነከረውን እንጨት።

ሥራ፡- ለመጀመሪያ ጊዜ በሱሴኪ ውስጥ የተካፈለከው መቼ ነበር?

ማስ፡ በ1980 ጀመርኩ።

ይሰራል፡ እንዴት ተጀመረ?

ማስ፡- ለመጀመሪያዎቹ አሥር ዓመታት በሳን ፍራንሲስኮ ነበር የምኖረው፤ በዚያን ጊዜም አራት ልጆችን እያሳደግኩ ነበር። የምንኖረው በፀሐይ ስትጠልቅ አካባቢ ነው, ይህም ሁልጊዜ ጭጋግ ውስጥ ነው. ከዚያም ወደ ሜንሎ ፓርክ ተዛወርን። በዚያን ጊዜ አንድ ድንቅ አዛውንት ሚስተር ሂሮትሱን አገኘሁ። ወደ ቤቱ ጋበዘኝና አይኖቼን ከፈተ። እሱ አስደናቂ ድንጋዮች ነበሩት ፣ እና የሱሴኪ አስተማሪም ነበር።

ይሰራል: አያለሁ. አሁንም በህይወት አለ?

ማስ፡ አይ በዚያን ጊዜ ዕድሜው ከ80 ዓመት በላይ ነበር።

ጃኔት፡ አቶ ሂሮትሱ ሱሴኪን ያስተዋወቀው እና እዚህ ቤይ ኤርያ ውስጥ ያስተማረው ሰው ነው።

ማስ፡ ካሹ ሱይሴኪ ካይን አቋቋመ። ታሪኩ 45 ወይም 50 ዓመታት ነው.

ጃኔት፡ የተመሰረተው በፓሎ አልቶ ነው እና አሁንም አለ።

ይሰራል፡ ከሱሴኪ ጋር እንዴት አስተዋወቀህ?

ማስ፡ በቤቱ ውስጥ የምንወደው ቦታ የእሱ ወርክሾፕ ነበር። ስለዚህ በሩን ባንኳኳ ቁጥር እሱ እኔን በደስታ ይቀበላል። ከዚያም ወደ እሱ ትንሽ ወርክሾፕ መሄድ አለብን እና ቀኑን ሙሉ ስለ ድንጋዮች እንነጋገራለን.
በዚያን ጊዜ, እኔ አስቀድሞ አንድ ጥበብ ዳራ ነበር; እዚህ የስነ ጥበብ ትምህርት ቤት ገባሁ። ድንጋይ ደግሞ እኔ ያደግኩበት መንገድ ነው። የመሬት ገጽታ ድንጋይ በተለይም ተራሮች የኔ ዳራ ነው።

ይሰራል: ትክክል. ያለፈው ጊዜህ ጥልቅ ነው።

ማስ፡- ባለፈው ውስጤ ጥልቅ። እና ያንን ባህል መቀበል በጣም ተፈጥሯዊ ነው።

ይሰራል: አዎ. እናም የአቶ ሂሮትሱን በር አንኳኩ እና ስላየህ በጣም ተደስቷል።

ማስ፡ እኔን በማየቴ በጣም ተደስቶ ነበር (ሳቅ)።

ይሰራል: ያምራል. ታዲያ በመጀመሪያ እንዴት አገኘኸው?

ማስ፡ አላስታውስም። እንደምንም ወደድን።

ጃኔት፡ በዛን ጊዜ በይሴይ ማህበረሰብ ውስጥ የበለጠ ተሳትፎ ነበራችሁ፣ አይደል? የመጀመሪያ ትውልድ.

ማስ፡ ትክክል።

ይሰራል፡ ወደ ትንሹ አውደ ጥናት እንመለስ። እሱ እንኳን ደህና መጣህ፣ እናም ወደ አውደ ጥናቱ ገብተህ…

ማስ፡ ብዙ ድንጋዮች።

ይሰራል፡ ታዲያ እዚያ ምን ታደርጋለህ?

ማስ፡ የሚወዱት ድንጋይ የትኛው እንደሆነ መጠየቅ።

ይሠራል፡ ከድንጋዮቹም አንዱን ያሳያችኋልን?

ማስ፡ አስታውሳለሁ ከ35 ዓመታት በፊት በእሱ ስቱዲዮ ውስጥ ትልቅ እና ትልቅ ጊዜ አሳልፌ ነበር። ጊዜን እንረሳዋለን. በእራት ሰአት ላይ ሚስቱ “ለእራት ቆይ” ትላለች።
"ኦ" ስለዚህ ባለቤቴን የቀድሞዋን ሚስት “ለራት እቀራለሁ” ብዬ ደወልኩላት። ሚስቱ በጣም ጥሩ፣ በጣም ሞቅ ያለ ልብ ነበረች። የልጅ ልጅ መስሎ ተሰማኝ።

ይሰራል: እና ለዚያ ሁሉ በጣም ምላሽ ሰጥተሃል.

ማስ፡ ከሥነ ጥበብ ዳራዬ ጋር። መጀመሪያ ላይ ከተማ ኮሌጅ ገባሁ። ከዚያም ወደ ሳን ፍራንሲስኮ የሥነ ጥበብ ተቋም ሄድኩ።

ይሰራል: እና በአርት ኢንስቲትዩት BFA አግኝተዋል?

ማስ፡ አዎ።

ይሰራል፡ ከአንተ ጋር በአውደ ጥናቱ እዛ ብሆን እመኛለሁ። እሱ ለሌሎች ጓደኞች አጋርቷል?

ማስ፡ ማንም።

ይሰራል: ስለዚህ ያ ለእሱ በጣም አስፈላጊ ሊሆን ይችላል.

ማስ፡ ልዩ።

ይሰራል: እና ለእርስዎ.

ማስ፡ እርግጥ ነው። ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር. እሱ ጡረታ ወጥቷል እናም ከእኔ ጋር ለማሳለፍ ትልቅ ነፃ ጊዜ ነበረው።

ይሰራል፡ እና በእነዚህ ሁሉ ድንጋዮች ዙሪያ ትገናኛላችሁ።

ማስ፡ አዎ። እና ብዙ የተጠናቀቀ ድንጋይ suiseki.

ጃኔት፡ ሂሮትሱ-ሴንሴ የሰጠህን ቁራጭ ለሪቻርድ ማሳየት ትፈልጋለህ?

ማስ፡ [ ትቶ ተመልሶ መጥቶ ጠረጴዛው ላይ ቁራጭ አስቀመጠ]

ይሰራል: ስለዚህ ቁራጭ ንገረኝ.

ማስ፡- ይህንን ወደ ቤቴ ያመጣው እሱ ነው። የሰጠኝ ክፍል ውስጥ ሳይሆን። ጥሩ ጓደኛሞች ከሆንን በኋላ በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ሰዎችን የሳን ፍራንሲስኮ ስዊሴኪ ካይን እንዲከፍቱ እየጋበዘ እንደሆነ ተናግሯል። ጃኔት በአሁኑ ጊዜ ፕሬዝዳንት ነች።

ጃኔት፡- ያ በ1982 ነበር።

ማስ፡- ስለዚህ በ1982 “መቀላቀል ትፈልጋለህ?” ሲል ጠየቀኝ። እርስ በርሳችን “ጌታ” ብለን ተጠራን-ጃፓናዊ መንገድ። “ማስ” አይደለም። ለአንተ ግን “ማሳ” እላለሁ።

ይሰራል: ማሻሂሮ-ሳን ይለዋል?

ማስ፡ አይ፣ አይሆንም። ናካጂማ-ሳን. ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ሱይሴኪ ካይ እንድቀላቀል መከረኝ እንጂ ይበልጥ ቅርብ የነበረውን የፓሎ አልቶ ሱይሴኪ ካይን አይደለም። ምክንያቱም ከመጀመሪያው ጀምሮ እዛ አስተምራለሁ ብሎ ነበር።

ይሰራል: አያለሁ. በሳን ፍራንሲስኮ ክለብ ውስጥ ስለዚህ ነገር ከመጀመሪያው ይማራሉ.

ማስ፡ አዎ። መሰረታዊ ፣ ሁሉም ነገር።

ይሰራል፡ የሂሮትሱ-ሳን የሱሴኪ ልምምድ፣ የተመሰረተው በባህል ነው? ወይስ ከዚያ ያነሰ መደበኛ ነው?

ማስ፡- በዚያን ጊዜ በዚህች ሀገር ለእሱ የሚሆን ትምህርት ቤት አልነበረም። በጃፓን ውስጥ፣ ሙሉ ቡድኖች እና ትምህርት ቤቶች አሉ፣ ግን እዚህ፣ እሱ መስራች ነበር። እዚህ ሱሴኪን የሰራ ​​የመጀመሪያው ሰው ነበር። ለእሱ የተገኘው ብቸኛው መረጃ ከጃፓን የመጡ የሱሴኪ መጽሐፍት እና መጽሔቶች ናቸው።

ጃኔት፡ በፓሎ አልቶ ያለው ክለብ በዚህ ሀገር ውስጥ የተደራጀ ጥንታዊ ክለብ ነው። በዚያን ጊዜ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ጃፓናዊ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ፣ አንዳንድ በደቡባዊ ካሊፎርኒያ እና በሳክራሜንቶ የሚያስተምሩ ሌሎች የጃፓን ስደተኞችም ነበሩ።

ሥራ፡- ሱሴኪ ከምን እንደሚመጣ ማስተዋል አለሽ ጃኔት? እኔ የምለው ከውስጡ የሚያድገው ወይም የሚፈልገው ጥልቅ ደረጃው ምንድን ነው?

ማስ፡- ያንን ልናገር ነበር። በግል ፣ ሱሴኪ ከዜን ጋር እንዴት ትልቅ ግንኙነት እንዳለው ያለማቋረጥ ይናገር ነበር። ህልሙ በሱሴኪ በኩል ወደ ዜን አለም መግባት ነበር። ትክክለኛው ዳራውም ያ ነው።

ይሰራል፡ የራሱ ዳራ በዜን ነበር?

ማስ፡ ሃይማኖታዊ እምነት በዘን።

ይሰራል: ሂሮትሱ-ሳን በራሱ በዜን ውስጥ መሰረት ነበረው?

ማስ፡ እሱ የዜን ጌታ አልነበረም፣ ግን ስለ ዜን ትልቅ እውቀት ነበረው። ምሁር ነበር።

ይሰራል፡ ምሁር? ዴይዝዝ ሱዙኪን የሚያውቅ ይመስላችኋል?

ማስ፡ እርግጠኛ ነኝ ያውቃል።

ሥራ፡- ዳይሴትዝ ሱዙኪን አግኝተህ ታውቃለህ?

ማስ፡ አይ። ግን ሂሮትሱ-ሳን ስለ ዜን እና ቡድሂዝም ትልቅ እውቀት ነበረው።

ይሰራል፡ በሱሴኪ ውስጥ ምንም አይነት መደበኛ ማሰላሰል ይሳተፋል? ወይስ ሌላ እንደዚህ ያለ ነገር?

ማስ፡ ምንም ማሰላሰል የለም። ምንም መደበኛ ልምምድ የለም፣ እንደ የዜን ማእከል መሄድ። ለሱሴኪ በጣም አስፈላጊው ነገር መንፈሳዊነት, መንፈሳዊነትን እንዴት ማዳበር እንደሚቻል ነው. ድንጋዩ ራሱ... እያደረግን ያለነው መልክን ብቻ ሳይሆን ድንጋዩን ለማሳየት ነው። ልክ እንደ ማንኛውም ስነ-ጥበብ መንፈስዎ ውስጥ ነው, በድንጋይ ጥልቅ ዳራ ውስጥ.

ይሰራል: አህ, ቆንጆ ...

ማስ፡- ስለዚህ ይህን ድንጋይ ስትመለከቱ-ይህ ከብዙ ድንጋዮች አንዱ ብቻ ነው; አንድ ሙሉ የድንጋይ ክምችት ነበረው. እና እኔ 30 ዎቹ አጋማሽ ላይ ነበርኩ, ወጣት 4 ልጆችን በማሳደግ ተጠምዶ, ይህን ድንጋይ ሲሰጠኝ. በዚህ (ሳቅ) ደስተኛ አልነበርኩም፣ ምክንያቱም የእሱን የዜን ፍልስፍና በፍፁም አልገባኝም። በጣም ተገረምኩኝ። ውብ መልክዓ ምድሩን የሚያሳይ ይበልጥ ባህላዊ የሱሴኪ ድንጋይ እየጠበቅኩ ነበር። ይህ በእውነት የተለመደ የመሬት ገጽታ ድንጋይ አይደለም.
ይህ እንደ መንፈሳዊ ድንጋይ ነው። እያረጀሁ በሄድኩ ቁጥር ሱሴኪ ለማለት የፈለገው ነገር ስታይል ብቻ ሳይሆን ውብ አካላዊ መልክ ብቻ እንዳልሆነ ተረድቻለሁ። ይህኛው ምንም የሚያምር መልክ የለውም፣ ግን የዜን መንፈስ ያሳያል።

ይሰራል፡ በዚህ ዓለት ውስጥ የምታዩት ነገር በጣም ያምራል።

ማስ፡ የዜን ትርጉም። በጣም ጸጥታ ነው. በጣም ትሁት። በጣም ልከኛ።

ይሰራል፡ ስለዚህ በመንፈሳዊ ለማደግ አሁን ወደሚያዩበት ቦታ ለመድረስ ረጅም ጊዜ ይወስዳል…

ማስ፡ ገና በጣም ወጣት ነኝ! [ሳቅ]

ይሠራል: ነገር ግን ጥልቀት መሰማት ይጀምራል.

ማስ፡ አሁን ገባኝ። ምን ማለቱ እንደሆነ ይገባኛል። እርግጠኛ ነኝ ይህ የሱሴኪ ግብ ነው ብሎ ያምን ነበር።

ይሰራል፡ ይህን ድንጋይ ሲሰጥህ ሊሰጥህ እየሞከረ ነው...

ማስ፡ በጣም ይወደኝ ነበር። ማለቴ ቀኑን ሙሉ በቤቱ ውስጥ ስንት ጊዜ አብሬው ነበርኩ። አሁን ትምህርቱን እንድቀጥል እየጠበቀኝ እንደሆነ ተገነዘብኩ። ብዙ የዜን አይነት ትምህርት ያለ ቃላት ነው; ድንጋዩን ዜን የማስተማር መንገድ አድርጎ ሰጠኝ።

ይሰራል፡ በዚህ ፊት እንድቀመጥ እና ለጥልቅነቱ የተወሰነ ስሜት እንዲኖረኝ ተነካሁ።

Mas: ጥልቀት እና ልከኝነት.

ይሰራል: ይህ ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ነገር ነው. በተለይም በዩኤስ ውስጥ ይህ ለእርስዎ ትኩረት የሚስብ መሆን አለበት, ጃኔት - ይህ ርዕስ. የጃፓን ውበት ብቻ ነው የምለው።

ጃኔት፡ አዎ።

ይሰራል: እና እርስዎ ከዩኤስ ነዎት?

ጃኔት፡ ከሴንት ሉዊስ ነኝ። እኔ እንደማስበው በእኔ ልዩ የደም መስመር ውስጥ በጣም የቅርብ ጊዜ ስደተኛ በ 1854 መጣ።

ይሰራል: ደህና, እዚያ ይሄዳሉ. በሱሴኪ ውስጥ ስለራስዎ ጉዞ ትንሽ ማውራት ይችላሉ?

ጃኔት: ደህና፣ ወደ ቤይ ኤሪያ ከተዛወርኩ በኋላ የምኖረው በርክሌይ ነበር። ከዚያም ሥራ ካገኘሁ በኋላ ከትንሿ የድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት አፓርታማ ወደ ኦክላንድ ተዛወርኩ። የቦንሳይ ፎቶግራፎችን አይቼ ነበር፣ አሁን አይቼ “እነዚያ ቦንሳይ አይደሉም” እላለሁ። ግን አይቻቸዋለሁ እና ገብቼ ነበር።
እና በሜሪት ሃይቅ አቅራቢያ አፓርታማ ካገኘሁ በኋላ—ይህ ምናልባት 1982 ሊሆን ይችላል—በምስራቅ ቤይ ቦንሳይ ሶሳይቲ የቀረበውን ትርኢት ዝርዝር አየሁ። ስለዚህ ሄጄ ነበር። በጣም ስለገባኝ ዓይን አፋርነቴን እንኳን አሸንፌ ራሴን ወደ ስብሰባ ሄድኩ። ከዚያም ቡድኑን ተቀላቀለሁ እና ስለ ቦንሳይ መማር ጀመርኩ፣ እና ይህ የጃፓን ውበት ማስተዋወቅ ነበር።

ይሰራል፡ አሁን፣ እንደገና የሳበህ ምንድን ነው?

ጃኔት፡- በድስት ውስጥ ስለእነዚህ ትናንሽ ዛፎች የሚያስደስት ነገር ነበር፣ እና እዚህ ማንም ሰው ስለ ቦንሳይ ጥሩ ስልጠና እና እውቀት ከማግኘቱ በፊት ነበር። እናም ያንን ጉዞ ጀመርኩ እና ራሴን በዚህ ህዝብ ማህበረሰብ ውስጥ አገኘሁት። ብዙ አሜሪካውያን ከስደተኛ ጃፓናውያን ጋር ነበሩ፣ እነሱም የትርፍ ጊዜ አድራጊዎች ነበሩ፣ ግን በዕድሜ የገፉ እና የበለጠ እውቀት ያላቸው። ይህ ማህበረሰብ የጃፓን ባህላዊ ጥበባትን ከሚያጠኑ ማህበረሰቦች ጋር የተገናኘ ሲሆን ሰዎች ሱሴኪን ወደ ቦንሳይ ማህበረሰብ ማስተዋወቅ ጀመሩ። ልክ በጃፓን ውስጥ ሱሴኪ ብዙውን ጊዜ ዛፍን እና ድንጋይን - ሱሴኪን እና ቦንሳይን የሚያጣምሩበት ቦታ ጥቅም ላይ ይውላል።

ይሰራል፡ አስደሳች ጥያቄ ነው—እንደ እውነተኛው ቦንሳይ ምንድን ነው እና ያልሆነው? ወይም ጥሩ የተደረገው እና ​​ያልሆነው ምንድን ነው? አንድ ሰው ልዩነቱን እንዴት ይወስናል?

ጃኔት፡- ደህና፣ ከቦንሳይ ጋር፣ ከፊል ሚዛን ጋር መስራት እና ዛፉን እንዴት መያዝ እንዳለበት እና ጤናማ ዛፍ እንዲሆን እንዴት በትክክል ማደግ እንደሚቻል ማወቅ አለበት። ስለዚህ የአትክልትና ፍራፍሬ ክህሎቶች አሉ. ጥሩ ቅንብርን ለመፈለግ መሰረታዊ የስነ ጥበብ ችሎታዎችም አሉ; ዓይንዎን በቅንብር ውስጥ እንዲይዝ እና በሁሉም ቦታ ላይ እንዳይሮጥ ዛፉን እንዴት እንደሚያሳድጉ። ስለዛ አንዳንድ ሰዎች እንደ ግትር ደንቦች የሚተረጉሟቸው መደበኛ ሀሳቦች አሉ-ፎርማሊዝም አንዳንድ ጊዜ ፋሽን እና አንዳንድ ጊዜ ዛፎችን የመቅረጽ መንገዶችን በተመለከተ ከዚያ ትንሽ ጠንካራ። አንዳንድ ጊዜ የሚመጡና የሚሄዱ ፋሽኖች ብቻ ናቸው።

ይሰራል፡ በቦንሳይ ከሱሴኪ የበለጠ የዳበረ የውበት ፎርማሊዝም አለ? ቦንሳይ በዚያ ዙሪያ ከሱሴኪ የሚለየው እንዴት ነው?

ጃኔት፡- ሁለቱም ስለ ቅንብር አንዳንድ የጃፓን ሃሳቦችን ስለሚጋሩ ተመሳሳይ ናቸው፡ ያልተመጣጠነ ትሪያንግል፣ ባዶ ቦታ አጠቃቀም። ግን እነሱ በጣም የተለዩ ናቸው ፣ ግልጽ ነው። ፍጹም የተለየ መካከለኛ ነው። አንድ ሰው እየኖረ ነው, እና ሁልጊዜም ይለወጣል, እና በመጨረሻም ይሞታል. ሌላው ቢያንስ በሰዎች የጊዜ መለኪያ ላይ አይደለም. ነገር ግን ሁለቱም የተፈጥሮ ረቂቅን የማምጣትን ሃሳብ ይጋራሉ፣ እና ስለ ተፈጥሮው በተወሰነ መልኩ ተስማሚ በሆነ እይታ ወደ ቤትዎ ወይም የአትክልት ስፍራዎ። በሚያምር ሁኔታ የሚንከባከበው ነጭ ጥድ ካለህ፣ Goyomatsu—በእርግጥ በጥሩ ሁኔታ ከተሰራ—በተራራው ጫፍ ላይ የቆመ የዛፍ ምስል ያስነሳል። እና ሱሴኪ ተመሳሳይ ነው, ታውቃለህ. በጠዋት እዚህ ተቀምጬ ያንን ድንጋይ ተመለከትኩኝ፣ ጠፍጣፋው መሬት ያለውን እና ከዚያም ትንሽ ተራራውን፣ እና ራሴን በቱሉምኔ ሜዳውስ ወይም እንደዚህ ያለ ቦታ ላይ እንደወጣሁ መገመት እችላለሁ። ያንን ምስል ወደ እኔ ያመጣል.

ይሰራል፡ ለአንድ ሰከንድ ያህል ወደ ኋላ ለመዝለል፣ ወደ ትምህርት ቤት ስትሄድ ምን ፈልገህ ነበር?

ጃኔት፡- አስትሮኖሚ እና ፊዚክስ አጥንቻለሁ፣ እናም እኔ አካዳሚክ፣ ፊዚክስ ወይም የስነ ፈለክ ተመራማሪ እሆናለሁ የሚል ሀሳብ ነበረኝ።

ይሰራል፡ እሺ እና ከዚያ እርስዎ ፣ በሆነ ጊዜ ፣ ​​ወደ ቦንሳይ ገቡ።

ጃኔት፡ አዎ።

ይሰራል: እሺ. እዚህ ላይ አንድ ጥያቄ አለ። ጀማሪ ደንቦቹን ይማራል እና እነሱን ለመከተል መሞከር ይጀምራል። ተክሉን ተመልክተህ ታጠናዋለህ። ግን ከእሱ ጋር ከቆዩ, ሌላ ነገር ማደግ ይጀምራል ብዬ እገምታለሁ. የማወቅ ጉጉት ያለው ያ ነው። ህጎቹን ወስደዋል፣ እንበል፣ ግን ከዚያ ስለ ምን እንደሆነ ሌላ ደረጃ ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ሊታይ ይችላል?

ጃኔት፡ ምን ለማለት እንደፈለግሽ አውቃለሁ ብዬ አስባለሁ።

ማስ፡ ልበል?

ጃኔት፡ አዎ፣ እባክህ።

ማስ፡ በቦንሳይ ከዋና ዋና ነገሮች አንዱ ሕይወትና ሞት ነው።

ጃኔት፡ እውነት ነው። ቦንሳይ የሚነግሮት ያ ነው።

ይሰራል፡ ያ በእውነቱ ወደ እይታ ያስገባዋል። መሰረቱ ያ ነው።

ማስ፡ እውነተኛ መሠረት። በየቀኑ ውሃ እንዴት በትዕግስት እንደሚሰጡት, ቦንሳይን ይንከባከቡ. ሕይወት እና ሞት።

ጃኔት፡- ያንን ጦርነት የሚያሳዩ አሮጌ ጥድ እንጨት እና የቀጥታ እንጨት ሁሉ ተጠቅልሎበታል። ወይም፣ እኔ እንደ ጥሩ፣ ጎልማሳ፣ አሮጌ፣ የጫካ ዛፍ የሆነ የስቴዋርቲያ ዛፍ አለኝ። ከድሮ የተራራ ጥድ ፈጽሞ የተለየ ታሪክ ይነግረናል። ግን ሁል ጊዜ ቦንሳይ ያረጁ ዛፎች ናቸው እና የእድሜ ባህሪያትን ያሳያሉ።

ሥራ፡- ሕይወትንና ሞትን እና የማይቀርበትን ሁኔታ ለማሰላሰል የባህል ቅርጽ ያለን አይመስለኝም።

ጃኔት፡ አይ.

ማስ: እና ደግሞ, ለሁሉም ዛፎች አክብሮት. በጃፓን ውስጥ በእርግጥ ትኩረት ይሰጣሉ እና የቆዩ ዛፎችን ያከብራሉ. የድሮ ዛፍ ውበት ብለው የሚጠሩት በጣም ያምራል። እዚህ አገር፣ አመለካከቱ ብዙ ጊዜ ሽማግሌ፣ አሮጌ ዛፍ፣ አሮጌው - ማን ያስባል? ሰዎች ብዙ አበቦችን, ትልልቅ አበቦችን እና ትላልቅ ዛፎችን ይወዳሉ.
ነገር ግን ወደ ሴየራ ኔቫዳ፣ ወይም ዮሴሚት፣ ወይም ታሆ ሀይቅ፣ ከፍተኛ ተራራማ አካባቢ—ጃኔት ስትሄድ፣ አንሴል አዳምስ ከአሮጌው ዛፍ ላይ ያነሳውን ፎቶግራፍ ታስታውሳለህ?

ጃኔት፡ አዎ። በሴንቲኔል ዶም አናት ላይ ያለው ዝነኛ ዛፍ።

ማስ፡ የዛን አሮጌ ዛፍ ውበት ለመያዝ በእውነት ፈልጎ ነበር። ያ የቦንሳይ ዋና አካል ነው እና ከሱሴኪ ጋር በጣም የተያያዘ ነው፣ እንዲሁም። ልክ እንደዚህ ድንጋይ, ቄንጠኛ አይደለም; ይህ ልክ እንደ ዋቢ-ሳቢ ድንጋይ ነው። በፍፁም አንፀባራቂ አይደለም፣ ነገር ግን በውስጡ ጥልቅ፣ ጥልቅ ስሜት አለው።

ጃኔት፡- እዚህ አገር እና አውሮፓ ውስጥ ካስተዋልኳቸው ነገሮች አንዱ የብዙ ሰዎች የሱሴኪ ልምድ በኤግዚቢሽን ላይ ያለ ይመስላል። በተለይ በአውሮፓ ሽልማቶችን በማሸነፍ ረገድ በጣም የተሳተፉ ይመስላል። እና ምርጥ ፣ ጥልቅ ድንጋዮች ሽልማቶችን አያሸንፉም። በኤግዚቢሽን ውስጥ በትክክል አልፈው ይሄዳሉ።

ማስ፡ ማንም ሰው ለሂሮትሱ-ስሴይ ድንጋይ ምንም ሽልማት አይሰጥም።

ጃኔት: ይህን ድንጋይ እንኳን አታስተውልም; በጣም ጸጥ ያለ ነው.

ይሰራል: አዎ. እርስዎ ፕሬዝዳንት በሚሆኑበት የሱሴኪ ክለብ ውስጥ ስለዚህ ገጽታ መግለጫዎች አሉ?

ጃኔት፡ አዎ። ሰዎች ድንጋይ አምጥተው ስለእነሱ ማውራት ብቻ የየስብሰባውን ክፍል እናሳልፋለን። አንዳንድ ጊዜ ማስ ወይም ሌላ ሰው አጭር መግለጫ ይሰጣል። በትክክል መደበኛ ያልሆነ ቡድን ነው። አንድ ላይ እየሰበሰብን እንሄዳለን. እኔ ፍፁም ኢንትሮቨርትስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ እላለሁ። አብራችሁ ብቻችሁን ትሆናላችሁ።

ስራዎች፡ እርስዎ የ Soetsu Yanagi ተማሪ ነዎት? ያልታወቀ የእጅ ባለሙያ የተባለው መጽሃፍ አለ። እና ሾጂ ሃማዳ የማስበው የሁሉም አካል ነበር።

ማስ፡ ስለ ሃማዳ-ሳን ሰማሁ፣ ግን ምንም ግንኙነት የለም።

ይሰራል፡ ያናጊ እና ሃማዳ በጃፓን ስላለው ዋቢ-ሳቢ የሆነ ነገር ያበረታቱ ይመስለኛል። ትልቅ ተጽዕኖ እንደነበራቸው አስባለሁ።

ማስ፡ እንግዲህ ዋቢ-ሳቢ የሚለውን ቃል ታውቃለህ?

ይሰራል: ትንሽ ምክንያቱም በጃፓን ውስጥ በሴራሚክስ ውስጥም ስለሚከበር. ቀኝ፧

ማስ፡ አዎ።

ይሰራል፡ ያናጊ ስለዚህ ቀላል፣ ኢጎሳዊ ያልሆነ አካሄድ በጣም አንደበተ ርቱዕ ጽፏል።

ማስ፡ በነገራችን ላይ ያደኩት በሸክላ ስራ ከተማ ነው።

ይሰራል: በሸክላ ስራ ከተማ ውስጥ?

ማስ፡- አካባቢዬ ሁሉ ሸክላ ሠሪዎች ናቸው።

ይሰራል፡ እጃችሁን ሞክረው ታውቃላችሁ?

ማስ፡ አዎ፣ በጓደኛዬ ቦታ ብዙ ጊዜ።

ይሰራል: ወደውታል?

ማስ፡ አዎ ወድጄዋለሁ። ጃፓን ውስጥ ማለቴ ነው፣ በትውልድ አገሬ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ክፍል ነበር። በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንኳን የሸክላ ዕቃዎች ክፍል ነበረን.

ጃኔት፡- በዚያ አካባቢ ለዘመናት የሸክላ ስራዎችን ሲሠሩ ቆይተዋል፣ እና በአሁኑ ጊዜ ብዙ ተራ የቤት ዕቃዎችን ይሠራሉ። ይህንን በጣም ከፍተኛ ጥራት ያለው በእጅ የተሰራ የሸክላ ስራ የሚሰሩት እነዚህ ሁሉ ትናንሽ የቤተሰብ ጥበባት ሱቆች ናቸው።

ይሰራል: አያለሁ. ማእከላዊ የመተኮሻ ቦታ፣ ማዕከላዊ እቶን አላቸው ወይንስ ሰዎች የራሳቸው እቶን አላቸው?

ማስ፡- ሁሉም ሰው የራሱ ምድጃ አለው።

ይሠራል: በእንጨት የሚሠሩ ምድጃዎች አሉ?

ማስ፡- በአሁኑ ጊዜ የእንጨት እሳት ማየት በጣም አልፎ አልፎ ነው ነገርግን ሳድግ ጨለማው ሰማይ ያጨሳል።

ጃኔት: ከሁሉም ምድጃዎች.

ማስ፡ እንኳን ደህና መጣህ ነበር። ሁሉም ሰው “ንግድ ጥሩ ነው” ይላሉ። ልክ እንደ እንግሊዝ ከብዙ አመታት በፊት የኢንደስትሪ አብዮት ሲካሄድ በጨለመ ሰማይ በጣም ይኮሩ ነበር። ያደግኩት እንደዛ ነው። በተለይ 50 እና 60፣ ልክ ከጦርነቱ በኋላ። ጃፓን በሕይወት ለመትረፍ እና ለማደግ ታግላለች. ስለዚህ የሸክላ ሠሪዎች እንዴት በሕይወት መትረፍ እንደሚችሉ ላይ ያተኮሩባት አጠቃላይ ትንሽ ከተማ።

ይሰራል: አዎ. ዛሬ ስለ ሱሴኪ ምን ይሰማዎታል?

ጃኔት፡- ለመጀመሪያ ጊዜ ሳያቸው ከሱሴኪ ጋር ፍቅር ያዘኝ። ከሳን ፍራንሲስኮ ቡድን በመውጣት በእንግሊዘኛ ተናጋሪዎች መካከል ለማሰራጨት እንግሊዝኛ ተናጋሪ ቡድን በማቋቋም ፊሊክስ ሪቬራ የተባለ አሜሪካዊ አስተዋወቀኝ። እና ልክ እንደ ቦንሳይ ለምን እንደወደድኩት በግልፅ ቃላት ልነግርዎ አልችልም። የድንጋይ ፍቅር ከፊል ነው; በሄድክበት ቦታ ሁሉ ድንጋይ አንስተህ ተደሰት። ሰዎች ለብዙ ሺህ ዓመታት ይህን ሲያደርጉ ኖረዋል።

ስራዎች፡- ስለ ድንጋይ እና ድንጋይ ፍቅር ሌላ ነጸብራቅ አለህ? በራሴ ጠንቅቄ አውቃለሁ።

ጃኔት: አላውቅም, ግን በጣም ጥልቅ ይመስለኛል. ኒያንደርታልስ ብዙ ድንጋዮችን ስለሰበሰበበት ዋሻ እያነበብኩ ነበር። እዚያ አንድ ነገር ሲያደርጉ እንደነበር ግልጽ ነው። ቢራ እየጠጡም ይሁን ሃይማኖታዊ ሥርዓት ሲኖራቸው ማን ያውቃል? እና ያ ከመቶ ሺህ ዓመታት በፊት ነበር።

ማስ፡ Stonehenge እርግጥ ነው።

ጃኔት፡ ልክ አቬበሪ ሄጄ ነበር። በአየርላንድ ውስጥ ወደዚህ አስደናቂ ቦታ ሄጃለሁ - የጠንቋዮች ኮረብታ ተብሎ የሚጠራው ይመስለኛል - በእነዚህ አሮጌ ድንጋዮች እና የመተላለፊያ መቃብሮች ከድንጋይ የተሠሩ። እና ይህ ኃይል ብቻ አለ። እና የምናገረው በአጉል እምነት አይደለም።

ይሰራል: ከሞላ ጎደል ሊዳሰስ ይችላል, አይደል?

ጃኔት፡ ልክ የሚዳሰስ ነው። እና ከዚያም በተፈጥሮው መልክ ዓይኔን ለድንጋይ ማዳበር. ልክ በራሱ ረቂቅ ውክልና ጥበብ ነው። እሱን መንካት ስትችል እና የድንጋዩን ውበት ስትሰማ፣ ይህ ሁሉ አለ…[ለአፍታ ቆሟል]

ይሰራል፡ ስለእነዚህ ነገሮች በቀጥታ ስለሚገቡት ማውራት ቀላል አይደለም።

ጃኔት፡ ልክ

ማስ፡- አንድ ሊታሰብበት የሚገባ አስደሳች ነገር ሰዎች ሙሉ በሙሉ የድንጋይ ክምችት የመሰብሰብ ዝንባሌ ስላላቸው እና ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም፣ በአትክልታቸው ውስጥ ብቻ ያቆዩዋቸው። ብዙ ሰዎች ወደ ትርኢታችን ሲመጡ፣ “አሁን ድንጋዩን እንዴት ማድነቅ እንዳለብኝ አገኘሁ” አሉ።
እንደ ስነ ጥበብ መልክ ለማቅረብ እንሞክራለን; ድንጋዩን የሚያቀርበው የቡድናችን ዋና አካል ነው። እና ድንጋዩን መሰብሰብ አለ. በኋላ ላይ በመመልከት, በሰበሰብክበት ቀን - በሄድክበት እና በማግኘት ስሜት ለዘላለም መደሰት ትችላለህ.

ጃኔት፡- ይህ ድንጋይ [መጠቆም] ያገኘሁት ቀን እና ከማን ጋር እንደሆንኩ እና ምን እያደረግኩ እንደሆነ ትዝታ አለው። የክራተር ሐይቅን ያስታውሰኛል፣ እና ስለዚህ ከእናቴ ጋር ወደ ክሬተር ሌክ ያደረግሁትን ጉዞ አስታውሳለሁ። እና ከዚያ በኋላ፣ ከማስ ጋር መገናኘት እና እሱን ለመጀመሪያ ጊዜ ይህንን ድንጋይ አይተዋል። ለእኔ የሰራው የመጀመሪያው ስጦታ ለዚህ ድንጋይ መሠረት ነው። ስለዚህ እነዚህ የማስታወስ እና የማሰብ ንጣፎች ይህንን አንድ ድንጋይ በተመለከትኩ ቁጥር ይገኛሉ።

ይሰራል፡ በጣም ጥሩ ነው። ስለ ስነ ፈለክ እና ፊዚክስ ያለዎትን ፍላጎት እና ስለእነሱ ያለዎት ስሜት ከሱሴኪ ፍቅር ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያሰላስላሉ።

ጃኔት፡- ለሥጋዊው ዓለም ፍላጎት፣ እንዴት እንደሚሰራ ላይ ፍላጎት ያለው ይመስለኛል። ድንጋዮቹን ከመውደድ ጋር አብሮ የሚመጣው ክፍል ለጂኦሎጂ ራሱ ያለው ፍላጎትም ነው። ታውቃላችሁ፣ ይህ የድንጋይ ቁራጭ ከ 200, 300 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የተፈጠረ ሊሆን ይችላል። የፈጠሩት ሂደቶች ምን እንደነበሩ የተወሰነ ሀሳብ አለኝ። በአጠቃላይ በፊዚክስ እና በሥነ ጥበብ መካከል ካለው ግንኙነት አንፃር፣ የፊዚክስ ሊቃውንት ስለ ንድፈ ሐሳቦች እና ስለ ሒሳብ ሲገልጹ “ቆንጆ” ብለው ይናገራሉ። ያ የውበት ስሜት አንድ ሰው እውነተኛ ወይም ትክክለኛ ነገር ላይ እንደደረሰ የሚጠቁመው አካል ነው። እና ጥሩ ሱሴኪን ሳይ ያጋጠመኝ ተመሳሳይ ስሜት ነው።

ይሰራል: ውበት, አዎ. እና በዚህ ግንኙነት ውስጥ ጠቃሚ ነገር አለ ብየ ብናገርስ? ያ እንዴት ይመታሃል?

ጃኔት፡- መመገብ ጥሩ ቃል ​​ነው።

ማስ፡ መመገብ ከዋና ዋናዎቹ ገጽታዎች አንዱ ነው። ግን አንድ ቃል ማለት እፈልጋለሁ: ደስታ - ደስታ! ደስታ! ደስታ!

የበለጠ ለማየት የማስ እና ጃኔትን ድህረ ገጽ ይጎብኙ።