ಸುಯಿಸೆಕಿ: ಜಪಾನಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕಲೆ

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಸುಯಿಸೆಕಿ ಎಂಬ ಜಪಾನಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ . ಆರ್ಟ್ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ನಾನು ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. "ಆದರೆ ಕೇಳು," ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಿದೆ. ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ."

ಅವಳು "ಕಲ್ಲುಗಳು" ಅಂತ ಹೇಳಿದಳೇ?
ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು.
ನನಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇಷ್ಟ. (ಯಾರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ?) ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವಳ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಬೇಗನೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆನಂದವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ವಯೋಲಾ ಫ್ರೇ ತುಣುಕು ಇಲ್ಲಿದೆ, ನಂತರ ಜೋನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ನಂತರ ಎಲ್ಮರ್ ಬಿಶೋಫ್. ಅಯ್ಯೋ. ನಂತರ ಕೆಲವು ಡೈಬೆನ್‌ಕಾರ್ನ್ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ಥೀಬೌಡ್ಸ್, ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು.
ಕೊನೆಗೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸೊಗಸಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲೇ ಇತ್ತು: ಸುಯಿಸೆಕಿ.
ಇದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ: ಸುಯಿಸೆಕಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು (ಒಂದೇ ಕಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಹ ಗುಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಬೇಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರದ, ಕಲ್ಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಚೀನಾದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಬೆಳಗಿನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹೊಸ ಲೋಕವನ್ನೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು "ಶಿಲಾ ಸಂಗ್ರಹ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಹೊಸ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಕೈ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮಸಾಹಿರೊ ನಕಾಜಿಮಾ ಮತ್ತು ಜಾನೆಟ್ ರೋತ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ದಯೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಮಸಾಹಿರೋ [ಮಾಸ್] ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, 1970 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 1 ನೇ ತಾರೀಖನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.—ಆರ್. ವಿಟ್ಟೇಕರ್

ಕೃತಿಗಳು: ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಏನು?

ಮಸಾಹಿರೋ ನಕಾಜಿಮಾ: ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಜಪಾನಿನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೇವರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.

ಕೃತಿಗಳು: ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ. ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ, ಟೋಕಿಯೊ ತುಂಬಾ ಜನದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಜನದಟ್ಟಣೆ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಸಾರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಈಗ ಚೀನಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಗೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅದು ಜಪಾನ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತೇ?

ಮಾಸ್: ಬೃಹತ್, 1970 ರಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಆರಂಭ.

ಕೆಲಸಗಳು: ನೀವು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಸೇಕ್ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ.

ಕೆಲಸಗಳು: ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ತಕ್ಷಣ. ನನ್ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲವೇ?

ಮಾಸ್: ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನಿಮಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತೇ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳು, ಹಿಮ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆದೆ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದು ನನ್ನ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಅಡಿಪಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ?

ಮಾಸ್: ಅದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ಯಾವಾಗಲೂ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಗಲಿನ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವೇ?

ಮಾಸ್: ಹಲವು ಬಾರಿ ನಾನೇ, ಆದರೆ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟವಿದೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಇಡೀ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಹೊಳೆ, ಬಂಡೆಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿದೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಅನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದೆ. ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತೇ?

ಮಾಸ್: ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತಿದ್ದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಲಾರೂಪದ ಮರ.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಮೊದಲು ಸೂಸೆಕಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಯಾವಾಗ?

ಮಾಸ್: 1980 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು?

ಮಾಸ್: ನಾನು ಮೊದಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಮೆನ್ಲೋ ಪಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡೆವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಶ್ರೀ ಹಿರೋಟ್ಸು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವರ ಮೈಮೇಲೆಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಯಿಸೆಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಇಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.

ಜಾನೆಟ್: ಬೇ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೂಸೆಕಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿ ಕಲಿಸಿದವರು ಶ್ರೀ ಹಿರೋಟ್ಸು.

ಮಾಸ್: ಅವರು ಕಶು ಸುಯಿಸೆಕಿ ಕೈ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸವು 45 ಅಥವಾ 50 ವರ್ಷಗಳು.

ಜಾನೆಟ್: ಇದು ಪಾಲೋ ಆಲ್ಟೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂಸೆಕಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು?

ಮಾಸ್: ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನಾವು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ದಿನವಿಡೀ ಕಲ್ಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇತ್ತು; ನಾನು ಇಲ್ಲೇ ಕಲಾ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ನಾನು ಬೆಳೆದ ರೀತಿಯೇ. ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳು, ನನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾಸ್: ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸಹಜ.

ಕೆಲಸ: ಹೌದು. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಶ್ರೀ ಹಿರೋಟ್ಸು ಅವರ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಸ್: ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು [ನಗುತ್ತಾನೆ].

ಕೃತಿಗಳು: ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಿರಿ?

ಮಾಸ್: ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಹೇಗೋ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆವು.

ಜಾನೆಟ್: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಸ್ಸೆಯ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರಿ, ಅಲ್ಲವೇ? ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರು.

ಮಾಸ್: ಸರಿ.

ಕೆಲಸಗಳು: ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು...

ಮಾಸ್: ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲ್ಲುಗಳು.

ಕೆಲಸಗಳು: ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ಮಾಸ್: ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಲು ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಮಾಸ್: 35 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ನಾವು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ "ನೀವು ಊಟಕ್ಕೆ ಇರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
"ಓಹ್." ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, "ನಾನು ಊಟಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವಳು, ತುಂಬಾ ಹೃದಯವಂತಳು. ನಾನು ಮೊಮ್ಮಗನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಮಾಸ್: ನನ್ನ ಕಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಕಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಹೋದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಎಫ್‌ಎ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು.

ಕೃತಿಗಳು: ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು.

ಮಾಸ್: ವಿಶೇಷ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ.

ಮಾಸ್: ಖಂಡಿತ. ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಲು ಅಪಾರ ಉಚಿತ ಸಮಯವಿತ್ತು.

ಕೆಲಸಗಳು: ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಮಾಸ್: ಹೌದು. ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮುಗಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಸೂಸೆಕಿಗಳು.

ಜಾನೆಟ್: ಹಿರೋಟ್ಸು-ಸೆನ್ಸೈ ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ತುಣುಕನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್‌ಗೆ ತೋರಿಸಲು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ?

ಮಾಸ್: [ಹೊರಟು ಹೋಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ]

ಕೃತಿಗಳು: ಈ ತುಣುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ಮಾಸ್: ಅವರು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟರು, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಜನರನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಕೈ ತೆರೆಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಜಾನೆಟ್ ಈಗ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ.

ಜಾನೆಟ್: ಮತ್ತು ಅದು 1982 ರಲ್ಲಿ.

ಮಾಸ್: ಹಾಗಾಗಿ 1982 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, “ನೀವು ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?” ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು “ಮಿಸ್ಟರ್” ಎಂದು ಕರೆದೆವು - ಜಪಾನೀಸ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. “ಮಾಸ್” ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು “ಮಾಸ್” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅವರು ಮಸಹಿರೋ-ಸ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು?

ಮಾಸ್: ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ. ನಕಾಜಿಮಾ-ಸ್ಯಾನ್. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಕೈಗೆ ಸೇರಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಪಾಲೊ ಆಲ್ಟೊ ಸುಯಿಸೆಕಿ ಕೈಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಕೆಲಸಗಳು: ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಕ್ಲಬ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಇದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ.

ಮಾಸ್: ಹೌದು. ಮೂಲಭೂತ, ಎಲ್ಲವೂ.

ಕೃತಿಗಳು: ಹಿರೋಟ್ಸು-ಸ್ಯಾನ್‌ನ ಸೂಸೆಕಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆ ಲಭ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಕರು. ಇಲ್ಲಿ ಸೂಸೆಕಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು. ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾಹಿತಿಯೆಂದರೆ ಜಪಾನ್‌ನ ಸೂಸೆಕಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು.

ಜಾನೆಟ್: ಪಾಲೋ ಆಲ್ಟೊದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಕ್ಲಬ್ ಈ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಸ್ಸೆಯ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜಪಾನೀಸ್ ವಲಸಿಗರು ಸಹ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಕೆಲವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟೋದಲ್ಲಿ.

ಕೃತಿಗಳು: ಜಾನೆಟ್, ಸೂಸೆಕಿ ಯಾವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಒಳನೋಟವಿದೆಯೇ? ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಯಾವ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆಶಿಸುತ್ತದೆ?

ಮಾಸ್: ನಾನು ಹೇಳ ಹೊರಟಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಸೂಸೆಕಿ ಝೆನ್‌ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ಅಗಾಧ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೂಸೆಕಿಯ ಮೂಲಕ ಝೆನ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅವರ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಝೆನ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತೇ?

ಮಾಸ್: ಝೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಹಿರೋಟ್ಸು-ಸ್ಯಾನ್ ಝೆನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಅವರು ಝೆನ್ ಗುರುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಝೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು. ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು.

ಕೃತಿಗಳು: ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನಾ? ಅವನಿಗೆ ಡೈಸೆಟ್ಜ್ ಸುಜುಕಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಡೈಸೆಟ್ಜ್ ಸುಜುಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿರೋಟ್ಸು-ಸ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಝೆನ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ಸೂಸೆಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಾದರೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಧ್ಯಾನವಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ?

ಮಾಸ್: ಧ್ಯಾನ ಬೇಡ. ಝೆನ್ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತಹ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಸುಯಿಸೆಕಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು. ಕೇವಲ ಕಲ್ಲು... ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಕೇವಲ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕಲೆಯಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಕಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಆಹ್, ಸುಂದರ...

ಮಾಸ್: ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ - ಇದು ಹಲವು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ; ಅವನ ಬಳಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಗುಂಪೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುಶಃ 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಬಹುಶಃ ಯುವಕ 4 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ನನಗೆ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ [ನಗುತ್ತಾನೆ], ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಝೆನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂಸೆಕಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಲು ಅಲ್ಲ.
ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ. ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಸುಸೇಕಿ ಎಂದು ಕೇವಲ ಶೈಲಿಯಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ದೈಹಿಕ ನೋಟವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಂದರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಝೆನ್‌ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಈ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್: ಝೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಅರ್ಥ. ಅದು ತುಂಬಾ ಶಾಂತ. ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರ. ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಈಗ ನೋಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ...

ಮಾಸ್: ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನು! [ನಗು]

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ನೀವು ಆಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಮಾಸ್: ನನಗೆ ಈಗ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಸೂಸೆಕಿಯ ಗುರಿ ಇದೇ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವನು ನಿಮಗೆ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ...

ಮಾಸ್: ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಂದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನವಿಡೀ ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆ. ಈಗ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಅವನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಝೆನ್ ಶೈಲಿಯ ಬೋಧನೆಯು ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅವನು ನನಗೆ ಝೆನ್ ಕಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಕೃತಿಗಳು: ಇದರ ಮುಂದೆ ಇಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ಭಾವುಕವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್: ಆಳ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ US ನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಜಾನೆಟ್ - ಈ ವಿಷಯ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಜಪಾನೀಸ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಜಾನೆಟ್: ಹೌದು.

ಕೆಲಸಗಳು: ಮತ್ತು ನೀವು ಅಮೇರಿಕಾದವರೇ?

ಜಾನೆಟ್: ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್‌ನವಳು. ನನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಂಶಾವಳಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಲಸೆಗಾರ 1854 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಸರಿ, ಅಷ್ಟೆ. ಸೂಸೆಕಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ?

ಜಾನೆಟ್: ನಾನು ಬೇ ಏರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ನನಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕ ನಂತರ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಪದವಿ ಶಾಲೆಯ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡೆ. ನಾನು ಬೋನ್ಸೈ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ, ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ "ಅವು ಬೋನ್ಸೈ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.
ಮತ್ತು ನಾನು ಲೇಕ್ ಮೆರಿಟ್ ಬಳಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಪಡೆದ ನಂತರ - ಇದು ಬಹುಶಃ 1982 - ಪೂರ್ವ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಬೋನ್ಸಾಯ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೋದೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಿತನಾದೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೋಚವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿ ಬೋನ್ಸಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜಪಾನೀಸ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕೃತಿಗಳು: ಈಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಏನು?

ಜಾನೆಟ್: ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬೋನ್ಸೈ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಇಡೀ ಜನರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ವಲಸೆ ಬಂದ ಜಪಾನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಹವ್ಯಾಸಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು. ಈ ಸಮುದಾಯವು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರು ಬೋನ್ಸೈ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೂಸೆಕಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಪಾನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಸೂಸೆಕಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸೂಸೆಕಿ ಮತ್ತು ಬೋನ್ಸೈ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆ - ನಿಜವಾದ ಬೋನ್ಸೈ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ? ಅಥವಾ ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು?

ಜಾನೆಟ್: ಬೋನ್ಸೈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತೋಟಗಾರಿಕಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಭೂತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಇವೆ; ಮರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಇದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಜನರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಆಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸೂಕ್ತ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವಾಗಿರುವ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಬಂದು ಹೋಗುವ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳಾಗಿವೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಬೋನ್ಸಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಸೆಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಇದೆಯೇ? ಬೋನ್ಸಾಯ್ ಸೂಸೆಕಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

ಜಾನೆಟ್: ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಜಪಾನೀಸ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ತ್ರಿಕೋನ, ಖಾಲಿ ಜಾಗದ ಬಳಕೆ. ಆದರೆ ಅವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾಧ್ಯಮ. ಒಂದು ಬದುಕುವುದು, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು. ಇನ್ನೊಂದು, ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ಸಮಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಳಿ ಪೈನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಗೊಯೊಮಾಟ್ಸು - ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ - ಅದು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಮರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೂಸೆಕಿ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಟುವೊಲುಮ್ನೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ. ಅದು ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನೀವು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದಾಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು?

ಜಾನೆಟ್: ನಾನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಥವಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ನನಗಿತ್ತು.

ಕೆಲಸಗಳು: ಸರಿ. ತದನಂತರ ನೀವು, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬೋನ್ಸಾಯ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ಜಾನೆಟ್: ಹೌದು.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸರಿ. ಇಲ್ಲೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ಹರಿಕಾರನಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಸಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಬೇರೇನೋ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಿರುವುದು ಅದನ್ನೇ. ನೀವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂಬುದರ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?

ಜಾನೆಟ್: ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಾಸ್: ನಾನು ಹೇಳಬಹುದೇ?

ಜಾನೆಟ್: ಹೌದು, ದಯವಿಟ್ಟು.

ಮಾಸ್: ಬೋನ್ಸಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು.

ಜಾನೆಟ್: ಅದು ನಿಜ. ಅದು ಬೋನ್ಸೈ ಮರವೊಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಡಿಪಾಯ.

ಮಾಸ್: ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯ. ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನೀರು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ, ಬೋನ್ಸೈ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು.

ಜಾನೆಟ್: ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಸತ್ತ ಮರ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಳೆಯ ಜುನಿಪರ್ ಇದೆ, ಅದು ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸ್ಟೀವರ್ಟಿಯಾ ಮರವಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾದ, ಪ್ರೌಢ, ಹಳೆಯ, ಅರಣ್ಯ ಮರದಂತಿದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಪರ್ವತ ಜುನಿಪರ್‌ಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಬೋನ್ಸಾಯ್ ಮರಗಳು ಹಳೆಯ ಮರಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನೆಟ್: ಇಲ್ಲ.

ಮಾಸ್: ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳಿಗೂ ಗೌರವ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಳೆಯ ಮರದ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುದುಕ, ಹಳೆಯ ಮರ, ಹಳೆಯದು - ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹೂವುಗಳನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ಸಿಯೆರಾ ನೆವಾಡಾ, ಅಥವಾ ಯೊಸೆಮೈಟ್, ಅಥವಾ ಲೇಕ್ ಟಾಹೋ, ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶ - ಜಾನೆಟ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅನ್ಸೆಲ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಹಳೆಯ ಮರದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದದ್ದು ನೆನಪಿದೆಯೇ?

ಜಾನೆಟ್: ಹೌದು. ಸೆಂಟಿನೆಲ್ ಡೋಮ್ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರ.

ಮಾಸ್: ಅವನಿಗೆ ಆ ಹಳೆಯ ಮರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಆಸೆ ಇತ್ತು. ಅದು ಬೋನ್ಸೈನ ಮೂಲ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸೂಸೆಕಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಇದು ಸ್ಟೈಲಿಶ್ ಅಲ್ಲ; ಇದು ವಾಬಿ-ಸಬಿ ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ. ಇದು ಹೊಳೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಳಗೆ ಆಳವಾದ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಇದೆ.

ಜಾನೆಟ್: ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಜನರ ಸೂಸೆಕಿ ಅನುಭವವು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಆಳವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ಮಾಸ್: ಹಿರೋಟ್ಸು-ಸೆನ್ಸೈ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನೆಟ್: ನೀವು ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಹೌದು. ನೀವು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವ ಸೂಸೆಕಿ ಕ್ಲಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಈ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಇವೆಯೇ?

ಜಾನೆಟ್: ಹೌದು. ಜನರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಸ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪು. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಾಕ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯ ಹವ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ನೀವು ಸೋಯೆಟ್ಸು ಯಾನಾಗಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೇ? ಅವರ "ದಿ ಅನ್‌ನೋನ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್" ಪುಸ್ತಕ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಶೋಜಿ ಹಮಾಡಾ ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾಸ್: ನಾನು ಹಮದಾ-ಸಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಕೃತಿಗಳು: ಯಾನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಮದಾ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಬಿ-ಸಬಿ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಾಸ್: ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮಗೆ ವಾಬಿ-ಸಬಿ ಎಂಬ ಪದ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ಕೆಲಸಗಳು: ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯೇ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು.

ಕೃತಿಗಳು: ಯಾನಾಗಿ ಈ ಸರಳ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಸ್: ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ?

ಮಾಸ್: ನನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಕುಂಬಾರರು.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ.

ಕೃತಿಗಳು: ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ?

ಮಾಸ್: ಹೌದು, ನನಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯ ತರಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಮಗೆ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ತರಗತಿ ಇತ್ತು.

ಜಾನೆಟ್: ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ ಕರಕುಶಲ ಅಂಗಡಿಗಳು ಈ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೆಲಸಗಳು: ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಡಿನ ಪ್ರದೇಶವಿದೆಯೇ, ಕೇಂದ್ರ ಗೂಡು ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರದೇ ಆದ ಗೂಡು ಇರುತ್ತದೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಮರದಿಂದ ಸುಡುವ ಗೂಡುಗಳು ಇವೆಯೇ?

ಮಾಸ್: ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಕಾಶ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಜಾನೆಟ್: ಎಲ್ಲಾ ಗೂಡುಗಳಿಂದ.

ಮಾಸ್: ಅದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ಎಲ್ಲರೂ "ವ್ಯವಹಾರ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳೆದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 50 ಮತ್ತು 60, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ. ಜಪಾನ್ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಇಡೀ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ.

ಕೃತಿಗಳು: ಹೌದು. ಇಂದು ಸೂಸೆಕಿ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗನಿಸುತ್ತಿದೆ?

ಜಾನೆಟ್: ನಾನು ಸೂಸೆಕಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದು ಅಮೆರಿಕದ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ರಿವೆರಾ, ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬೋನ್ಸೈನಂತೆಯೇ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ; ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಜನರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದೆಯೇ? ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಜಾನೆಟ್: ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್‌ಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ಈ ಗುಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಏನೋ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೋ, ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು.

ಮಾಸ್: ಖಂಡಿತ, ಸ್ಟೋನ್‌ಹೆಂಜ್.

ಜಾನೆಟ್: ಸರಿ. ನಾನು ಅವೆಬರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ - ಇದನ್ನು ವಿಚ್ಸ್ ಹಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಈ ಹಳೆಯ ನಿಂತಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಲ್ಲದು, ಸರಿಯೇ?

ಜಾನೆಟ್: ಸರಿ. ಅದು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಲ್ಲದು. ತದನಂತರ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ… [ವಿರಾಮಗಳು]

ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಇಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಬರುವ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಜಾನೆಟ್: ಸರಿ.

ಮಾಸ್: ಯೋಚಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರು ಕಲ್ಲುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅನೇಕ ಜನರು, "ಈಗ ನಾನು ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಬೇಕೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದು ನಮ್ಮ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದೆ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದಿನವನ್ನು - ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಭಾವನೆಯನ್ನು - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.

ಜಾನೆಟ್: ಈ ಕಲ್ಲು [ತೋರುತ್ತ] ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ದಿನದ ನೆನಪು, ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂಬುದರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನನಗೆ ಕ್ರೇಟರ್ ಸರೋವರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೇಟರ್ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ. ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆ ಈ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಈ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪದರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಯು ಸೂಸೆಕಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಜಾನೆಟ್: ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ಭಾಗವು ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಈ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡನ್ನು ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು 200, 300 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಸುಂದರ" ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಯಾರಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸೂಸೆಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅದೇ ಭಾವನೆ.

ಕೃತಿಗಳು: ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೌದು. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಪೋಷಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರೆ ಏನು? ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಜಾನೆಟ್: ಪೋಷಣೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದ.

ಮಾಸ್: ಪೋಷಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಸಂತೋಷ — ಸಂತೋಷ! ಸಂತೋಷ! ಸಂತೋಷ!

ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋಡಲು ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನೆಟ್ ಅವರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ.