ซุยเซกิ: ศิลปะการชื่นชมหินของญี่ปุ่น

การค้นพบมักเกิดขึ้นจากความบังเอิญ นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันได้พบกับวิธีการชื่นชมหินแบบญี่ปุ่นที่เรียกว่า ซุยเซกิ ฉันมาถึงพิพิธภัณฑ์โอ๊คแลนด์เพื่อวางแผนทัวร์สตูดิโอสำหรับ Art Guild เมื่อเวลาผ่านไป ฉันสงสัยว่าคนที่ฉันจะได้พบจะอยู่ที่ไหน ในที่สุดฉันก็โทรหาเธอ ปรากฏว่าฉันมาเร็วกว่ากำหนดหนึ่งวัน “แต่ฟังนะ” เธอกล่าว “มีนิทรรศการที่ยอดเยี่ยมในห้องโถงหลัก ลองมองหาหินดูสิ”

เธอพูดว่า “ร็อค” ใช่มั้ย?
เธอก็ทำ
ฉันชอบหิน (ใครไม่ชอบล่ะ) ฉันจึงตัดสินใจทำตามคำแนะนำของเธอ
พิพิธภัณฑ์โอ๊คแลนด์มีคอลเลกชันศิลปะแคลิฟอร์เนียที่ยอดเยี่ยมมาก ดังนั้นความผิดพลาดของฉันจึงกลายเป็นความสุขที่ไม่คาดคิดในขณะที่ฉันเดินชมแกลเลอรีต่างๆ นี่คือผลงานของ Viola Frey ที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อน จากนั้นก็เป็นภาพวาดสองสามภาพของ Joan Brown ตามด้วยผลงานของ Elmer Bishof โอ้พระเจ้า จากนั้นก็เป็นผลงานของ Diebenkorn และผลงานของ Thiebaud อีกสองสามชิ้น เป็นต้น
ในที่สุดฉันก็เห็นพวกมัน ในกล่องกระจกหลาย ๆ ใบ ฉันมองเห็นหินที่สวยงามทีละก้อน ความงามตามธรรมชาติของหินแต่ละก้อนทำให้เกิดผลกระทบในทันทีและค่อนข้างคุ้นเคย แต่ไม่นาน ฉันก็มองหาข้อความอธิบาย และก็พบข้อความนั้น: ซุยเซกิ
ในญี่ปุ่นมีประเพณีว่าหินซุยเซกิเป็นหินธรรมชาติที่สื่อถึงทัศนียภาพธรรมชาติหรือรูปร่างสัตว์และมนุษย์ หินไม่ควรถูกดัดแปลงและควรจัดแสดงตามที่พบ (อนุญาตให้ตัดครั้งเดียว) เมื่อพบหินที่มีคุณสมบัติดังกล่าว จะมีการเก็บรวบรวมและประดิษฐ์ฐานสำหรับวางหิน ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นไม้ ประเพณีนี้มาจากจีน ซึ่งมีการรวบรวมและชื่นชมหินของนักวิชาการตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถังในศตวรรษที่ 7
การค้นพบที่ไม่คาดคิดในตอนเช้านี้เปรียบเสมือนการค้นพบโลกใหม่ ในขณะเดียวกัน ฉันก็รู้สึกว่ามันเหมือนกับโลกที่ฉันรู้จักอยู่แล้ว ฉันเรียกมันว่า “การสะสมหิน” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่ในตอนนั้น ฉันตัดสินใจเริ่มต้นการสืบสวนครั้งใหม่ ไม่นานนัก ฉันก็ได้พบกับมาซาฮิโระ นากาจิมะและเจเน็ต ร็อธ ประธานของซานฟรานซิสโก ซุยเซกิ ไค พวกเขาตกลงที่จะพูดคุยกับฉันอย่างเต็มใจ
มาซาฮิโระ [มาส] เกิดและเติบโตในญี่ปุ่นในช่วงทศวรรษปี 1950 เขาย้ายมาสหรัฐอเมริกาและมาถึงซานฟรานซิสโกในปี 1970 เขาจำวันที่ 1 มีนาคมได้ เขาอายุ 21 ปี—R. Whittaker

ผลงาน: ความประทับใจแรกของคุณเป็นอย่างไรบ้าง?

มาซาฮิโระ นากาจิมะ: ความรู้สึกอิสระเป็นความประทับใจแรกของฉัน เพื่อนชาวญี่ปุ่นรุ่นที่สองมารับฉันและขับรถไปที่บ้านของเขาในเมืองเฮย์เวิร์ด

ผลงาน: คุณรู้สึกอึดอัดบางอย่างในญี่ปุ่นบ้างไหม?

มาส: ใช่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากภาระผูกพันและความคาดหวังของธุรกิจครอบครัว และในปี 1970 โตเกียวก็แออัดมาก ฉันหมายถึงแออัดมากจนแทบแย่เลยทีเดียว และการคมนาคมขนส่งก็ไม่ดีนัก เช่นเดียวกับประเทศจีนในตอนนี้ที่มีหมอกควันปกคลุมไปทั่ว

ผลงาน: เป็นช่วงที่เศรษฐกิจญี่ปุ่นขยายตัวใช่ไหม?

มาส : มหาศาล จุดเริ่มต้นของการขยายตัวครั้งใหญ่ในปี พ.ศ.2513

ผลงาน: คุณไปเรียนมหาวิทยาลัยที่ญี่ปุ่นเหรอ?

มัส: ฉันเรียนชีวเคมีเกี่ยวกับการทำสาเก เนื่องมาจากธุรกิจครอบครัวของฉัน

ผลงาน: เมื่อคุณมาที่นี่ คุณได้เรียนต่อหรือเปล่า?

มัส: ใช่ครับ ทันทีเลยครับ ภาษาอังกฤษผมไม่ค่อยดีนัก ดังนั้นผมจึงไปโรงเรียน

ผลงาน: แต่ไม่ใช่ชีวเคมีเพิ่มเติมเหรอ?

มัส: ไม่เลยครับ ผมสนใจเรื่องธุรกิจมากกว่าครับตอนนั้น

ผลงาน: การเติบโตในญี่ปุ่น คุณมีความสนใจในงานศิลปะในด้านใดบ้างหรือไม่?

มัส: ใช่ แต่ผมไม่มีโอกาสคิดว่าอยากทำอะไรเพราะความคาดหวังของครอบครัว
ฉันเติบโตในชนบทซึ่งมองเห็นภูเขาสูง ภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ การเติบโตท่ามกลางภูเขาเป็นส่วนหนึ่งของรากฐานซุยเซกิของฉัน

งาน: คุณอยู่ที่ฟาร์มหรืออะไรประมาณนั้นหรือเปล่า?

มัส: มันเป็นเมืองเล็กๆ ที่ถูกล้อมรอบไปด้วยภูเขาต่างๆ

งาน: คุณได้เดินป่าขึ้นไปบนภูเขาไหม?

มาส: ใช่ครับ ตลอดเวลาครับ ส่วนใหญ่จะเดินป่าแบบไปเช้าเย็นกลับครับ

ผลงาน : ด้วยตัวคุณเอง?

มัส: หลายครั้งที่ผมไปคนเดียว แต่ตอนเด็กๆ ผมก็ไปกันเป็นกลุ่ม ด้านหลังโรงเรียนประถมมีภูเขาเล็กๆ ที่สามารถปีนขึ้นไปได้ภายในครึ่งชั่วโมง พอไปถึงด้านบนก็จะเห็นเมืองเล็กๆ ทั้งเมืองเลย เป็นความรู้สึกที่ดีจริงๆ

ผลงาน: คุณพบว่าตัวเองมองไปที่ลำธารและก้อนหินและพืชและต้นไม้หรือไม่?

มาส: ตอนเด็กๆ ผมไม่ได้สนใจอะไรมาก มัวแต่หาทางว่ายน้ำในแม่น้ำ จับปลา

ผลงาน: การได้หนีจากสิ่งอื่นๆ ในชีวิตทำให้คุณรู้สึกโล่งใจหรือเปล่า?

มัส: ฉันไม่คิดว่าจะโล่งใจ ที่บ้านฉันค่อนข้างเป็นอิสระ ฉันมีความอยากรู้อยากเห็นและสนใจที่จะจับปลาเป็นอย่างมาก

ผลงาน: ตอนนั้นคุณรู้จักซุยเซกิมั้ย?

มัส: ไม่ครับ เมื่อก่อนผมชอบเก็บหินแล้วเอากลับบ้าน โดยเฉพาะไม้กลายเป็นหิน

ผลงาน: คุณเริ่มเกี่ยวข้องกับซุยเซกิเมื่อไหร่?

มัส: ผมเริ่มต้นในปี พ.ศ.2523

ผลงาน: มันเริ่มต้นได้ยังไง?

มาส: ฉันเคยอาศัยอยู่ที่ซานฟรานซิสโกเป็นเวลาสิบปีแรก และตอนนั้นฉันเลี้ยงลูกสี่คน เราอาศัยอยู่ในย่านซันเซ็ตซึ่งมีหมอกตลอดเวลา จากนั้นเราจึงย้ายไปเมนโลพาร์ก ตอนนั้นฉันได้พบกับคุณฮิโรสึ คุณลุงผู้แสนวิเศษ เขาเชิญฉันไปที่บ้านของเขาและเปิดตาให้ฉันดู เขามีหินวิเศษอยู่เต็มไปหมด และเขายังเป็นอาจารย์สอนซุยเซกิด้วย

ผลงาน: ฉันเห็นแล้ว เขายังมีชีวิตอยู่ไหม?

มัส: ไม่ครับ ตอนนั้นอายุน่าจะ 80 กว่าแล้วครับ

เจเน็ต: คุณฮิโรสึเป็นผู้แนะนำและสอนซุยเซกิที่นี่ในพื้นที่อ่าว

มัส: เขาก่อตั้ง Kashu Suiseki Kai ขึ้นมา มีประวัติความเป็นมาประมาณ 45 หรือ 50 ปีแล้ว

เจเน็ต: มันตั้งอยู่ในเมืองพาโลอัลโต และยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน

ผลงาน: เขาแนะนำ suiseki ให้คุณรู้จักได้อย่างไร?

มาส: สถานที่โปรดของเราในบ้านของเขาคือห้องทำงานของเขา ดังนั้นทุกครั้งที่ฉันเคาะประตู เขาก็ยินดีต้อนรับฉันอย่างเต็มใจ จากนั้นเราก็ไปที่ห้องทำงานเล็กๆ ของเขาและพูดคุยเรื่องหินกันทั้งวัน
ตอนนั้นฉันมีพื้นฐานทางศิลปะอยู่แล้ว ฉันเรียนศิลปะที่นี่ หินเป็นสิ่งที่ฉันเติบโตมา หินสำหรับตกแต่งภูมิทัศน์ โดยเฉพาะภูเขา เป็นพื้นฐานของฉัน

ผลงาน: ใช่แล้ว มันอยู่ลึกๆ ในอดีตของคุณ

มาส: ฉันจมอยู่กับอดีต และมันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะยอมรับวัฒนธรรมนั้น

งาน: ใช่ค่ะ คุณเคาะประตูบ้านคุณฮิโรสึ แล้วเขาก็ดีใจมากที่ได้พบคุณ

มัส: เขาดีใจ มาก ที่ได้พบฉัน [หัวเราะ]

ผลงาน: สวยมาก แล้วคุณเจอเขาครั้งแรกได้ยังไง?

มัส: จำไม่ได้ครับ เราชอบกัน

เจเน็ต: ตอนนั้นคุณมีส่วนร่วมกับชุมชน อิซเซ มากขึ้น ไม่ใช่เหรอ? รุ่นแรก

มัส: ถูกต้องครับ.

งาน: กลับไปที่ห้องทำงานเล็กๆ กันเถอะ เขาต้อนรับคุณ และคุณก็เข้าไปในห้องทำงานและ…

มัส: มีหินเยอะมาก.

งาน: แล้วคุณจะทำอะไรอยู่ที่นั่น?

มัส: ถามว่าหินไหนเป็นหินที่เขาชอบมากที่สุด

งาน: แล้วเขาจะแสดงหินก้อนหนึ่งให้ท่านดูใช่ไหม?

มาส: ฉันจำได้ว่าเมื่อ 35 ปีที่แล้ว ฉันใช้เวลาอยู่ที่สตูดิโอของเขานานมาก เราลืมเวลาไปเลย ตอนมื้อเย็น ภรรยาของเขาบอกว่า “คุณอยู่กินข้าวเย็นเถอะ”
“อ๋อ” ฉันจึงโทรหาภรรยาคนก่อนว่า “ฉันจะอยู่กินข้าวเย็น” ภรรยาของเขาเป็นคนดีมาก ใจดี ฉันรู้สึกเหมือนเป็นหลานเลย

ผลงาน: และคุณตอบสนองกับทั้งหมดนั้นมาก

มาส: ด้วยพื้นฐานทางศิลปะของฉัน ตอนแรกฉันเรียนที่ City College จากนั้นจึงไปเรียนที่ San Francisco Art Institute

ผลงาน: แล้วคุณสำเร็จการศึกษา BFA จากสถาบันศิลปะใช่ไหม?

มัส: ใช่ครับ.

ผลงาน: ฉันอยากจะได้ไปร่วมเวิร์กช็อปกับคุณจัง เขาแชร์เรื่องนั้นกับเพื่อนคนอื่นหรือเปล่า

มัส: ไม่มีใคร.

ผลงาน: นั่นคงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเขามากทีเดียว

มัส: พิเศษ.

ผลงาน: และสำหรับคุณ

มาส: แน่นอนครับ นานมากแล้ว เขาเกษียณแล้ว ดังนั้นเขาจึงมีเวลาว่างมากมายที่จะใช้เวลาร่วมกับฉัน

ผลงาน: แล้วคุณก็จะพบกันรอบๆ ก้อนหินพวกนี้

มัส: ใช่ครับ และมีหินซุยเซกิสำเร็จรูปอีกมากมาย

เจเน็ต: คุณอยากจะให้ริชาร์ดดูชิ้นงานที่ฮิโรสึเซ็นเซย์ให้คุณไหม?

มาส: [ออกไปแล้วกลับมาวางชิ้นหนึ่งลงบนโต๊ะ]

ผลงาน: บอกฉันหน่อยเกี่ยวกับงานชิ้นนี้หน่อย

มาส: เขาเอาของมาส่งที่บ้านฉันเอง เขาเป็นคนให้ ไม่ใช่ส่งมาที่ห้องเรียน หลังจากที่เราสนิทกันดี เขาก็บอกว่าจะเชิญคนในซานฟรานซิสโกมาเปิดร้าน San Francisco Suiseki Kai เจเน็ตดำรงตำแหน่งประธานร้านอยู่ตอนนี้

เจเน็ต: และนั่นก็เกิดขึ้นในปี 1982

มาส: ในปี 1982 เขาถามฉันว่า “คุณอยากเข้าร่วมไหม” เราเรียกกันว่า “มิสเตอร์” ในแบบญี่ปุ่น ไม่ใช่ “มาส” แต่สำหรับคุณ ฉันพูดว่า “มาส”

ผลงาน: เขาจะพูดว่า มาซาฮิโระซังเหรอ?

มัส: ไม่หรอกค่ะ นากาจิมะซัง เขาแนะนำให้ฉันเข้าร่วมชมรมซุยเซกิไคที่ซานฟรานซิสโก ไม่ใช่ชมรมซุยเซกิไคที่พาโลอัลโตซึ่งอยู่ใกล้กว่า เพราะเขาบอกว่าเขาจะสอนที่นั่นตั้งแต่แรกเลย

ผลงาน: ฉันเห็นแล้ว ในคลับซานฟรานซิสโก คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดตั้งแต่เริ่มต้น

มัส: ใช่ครับ พื้นฐานทุกอย่างครับ

ผลงาน: การฝึกซุยเซกิของฮิโรสึซังมีรากฐานมาจากประเพณีหรือไม่ หรือเป็นทางการน้อยกว่านั้น?

มาส: ในเวลานั้นไม่มีโรงเรียนให้เขาเรียนในประเทศนี้ ในญี่ปุ่นมีกลุ่มและโรงเรียนมากมาย แต่ที่นี่เขาเป็นผู้ก่อตั้ง เขาเป็นคนแรกที่ทำซุยเซกิที่นี่ ข้อมูลเดียวที่เขาเข้าถึงได้คือหนังสือและนิตยสารเกี่ยวกับซุยเซกิจากญี่ปุ่น

เจเน็ต: สโมสรของเขาในเมืองพาโลอัลโตเป็นสโมสรที่มีการจัดตั้งอย่างเก่าแก่ที่สุดในประเทศนี้ ในเวลานั้น สโมสรนี้แทบจะ เป็น ชาวญี่ปุ่นที่นับถือศาสนาอิสเซอิทั้งหมด ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ยังมีผู้อพยพชาวญี่ปุ่นคนอื่นๆ สอนหนังสืออยู่ด้วย บางคนสอนอยู่ในแคลิฟอร์เนียตอนใต้และในซาคราเมนโต

ผลงาน: เจเน็ต คุณมีข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับรากฐานของสุอิเซกิไหม ฉันหมายถึงว่ามันเติบโตมาจากระดับลึกแค่ไหน หรือปรารถนาที่จะไปถึงระดับนั้นหรือเปล่า

มัส: นั่นแหละที่ผมกำลังจะพูด ส่วนตัวเขาพูดอยู่เสมอว่าซุยเซกิมีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับเซ็น ความฝันของเขาคือการเข้าสู่โลกของเซ็นผ่านซุยเซกิ นั่นคือภูมิหลังที่แท้จริงของเขา

ผลงาน: พื้นฐานของเขาอยู่ในเซ็นใช่ไหม?

มัส: ความเชื่อทางศาสนาเซน

ผลงาน: ฮิโรสึซังเองก็มีรากฐานมาจากเซนเหมือนกันหรือเปล่า?

มาส: เขาไม่ใช่อาจารย์เซน แต่เขามีความรู้เกี่ยวกับเซนมากมาย เขาเป็นปราชญ์

ผลงาน: นักปราชญ์เหรอ? คุณคิดว่าเขารู้จักไดเซทซ์ ซูซูกิหรือเปล่า?

มัส: ฉันค่อนข้างแน่ใจว่าเขารู้

ผลงาน: คุณเคยเจอไดเซ็ตสึ ซูซูกิ บ้างไหม?

มัส: ไม่ครับ แต่ฮิโรสึซังมีความรู้เกี่ยวกับเซนและพุทธศาสนามากมายครับ

ผลงาน: มีการทำสมาธิแบบเป็นทางการที่เกี่ยวข้องกับซุยเซกิหรือไม่? หรืออย่างอื่นที่คล้ายกันหรือไม่?

มัส: ไม่ต้องทำสมาธิ ไม่ต้องฝึกฝนอย่างเป็นทางการ เช่น ไปศูนย์เซน สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับซุยเซกิคือจิตวิญญาณ วิธีพัฒนาจิตวิญญาณ แค่หินเท่านั้น... สิ่งที่เรากำลังทำอยู่ไม่ได้ทำเพียงเพื่อให้ดูหรือแสดงหินเท่านั้น เช่นเดียวกับงานศิลปะอื่นๆ จิตวิญญาณของคุณอยู่ภายใน ในพื้นหลังอันลึกของหิน

ผลงาน: โอ้ สวยจัง...

Mas: ดังนั้นเมื่อคุณมองดูหินก้อนนี้—นี่เป็นเพียงหนึ่งในหลายๆ ก้อนเท่านั้น เขาเคยมีหินอยู่เป็นจำนวนมาก และฉันน่าจะมีอายุราวๆ 30 กว่าๆ เป็นชายหนุ่มที่กำลังยุ่งอยู่กับการเลี้ยงลูก 4 คน เมื่อเขาให้หินก้อนนี้กับฉัน ฉันค่อนข้างไม่พอใจกับสิ่งนี้ [หัวเราะ] เพราะฉันไม่เข้าใจปรัชญาเซนของเขาเลย ฉันประหลาดใจ ฉันคาดหวังว่าจะเป็นหินซุยเซกิแบบดั้งเดิมมากกว่านี้ ซึ่งแสดงให้เห็นทิวทัศน์ที่สวยงาม หินก้อนนี้ไม่ใช่หินภูมิทัศน์ทั่วไปเลย
นี่เหมือนกับหินแห่งจิตวิญญาณมาก ยิ่งฉันอายุมากขึ้น ฉันก็ยิ่งตระหนักว่าสิ่งที่เขาต้องการจะพูดจริงๆ ก็คือ ซุยเซกิไม่ได้เป็นเพียงสไตล์ ไม่ใช่แค่รูปลักษณ์ที่สวยงามเท่านั้น หินก้อนนี้ไม่มีรูปลักษณ์ที่สวยงาม แต่แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งเซน

ผลงาน: มันสวยงามมากกับสิ่งที่คุณเห็นในก้อนหินนี้

มัส: ความหมายของเซน คือ นิ่งสงบ สุภาพ เรียบร้อย

ผลงาน: ดังนั้นจึงต้องใช้เวลาค่อนข้างนานในการเติบโตทางจิตวิญญาณจนถึงจุดที่คุณสามารถเห็นได้ในตอนนี้ว่า…

มาส: ฉันยังเด็กเกินไปนะ! [หัวเราะ]

ผลงาน: แต่คุณเริ่มรู้สึกถึงความลึกซึ้ง

มัส: ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว ฉันเข้าใจว่าเขาหมายถึงอะไร ฉันค่อนข้างมั่นใจว่าเขาเชื่อว่านี่คือเป้าหมายของซุยเซกิ

ผลงาน: เมื่อเขาให้หินก้อนนี้แก่คุณ เขากำลังพยายามจะมอบให้คุณ…

มัส: เขารักฉันมากจริงๆ ฉันเคยอยู่กับเขาที่บ้านของเขาทั้งวันกี่ครั้งแล้ว ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าเขาคาดหวังให้ฉันสอนต่อจากเขา การสอนแบบเซนส่วนใหญ่ไม่ใช้คำพูด เขาให้หินกับฉันเป็นวิธีสอนเซน

ผลงาน: ฉันรู้สึกซาบซึ้งใจที่ได้เจอสิ่งนี้ และได้สัมผัสถึงความล้ำลึกของมัน

มัส: ความลึกซึ้ง และความสุภาพ

ผลงาน: เป็นเรื่องที่เข้าใจยากมาก โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา หัวข้อนี้คงน่าสนใจสำหรับคุณนะ เจเน็ต ฉันจะเรียกมันว่าสุนทรียศาสตร์แบบญี่ปุ่น

เจเน็ต: ใช่.

งาน: แล้วคุณมาจากสหรัฐอเมริกาเหรอ?

เจเน็ต: ฉันมาจากเซนต์หลุยส์ ฉันคิดว่าผู้อพยพล่าสุดในสายเลือดของฉันน่าจะมาในปี พ.ศ. 2397

ผลงาน: เอาล่ะ นั่นไง คุณเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของคุณในซุยเซกิได้สักนิดไหม?

Janet: หลังจากที่ฉันย้ายมาที่บริเวณอ่าว ฉันก็ไปอาศัยอยู่ที่เบิร์กลีย์ จากนั้นหลังจากที่ฉันได้งาน ฉันก็ย้ายจากอพาร์ทเมนต์เล็กๆ ในโรงเรียนระดับบัณฑิตศึกษาไปโอ๊คแลนด์ ฉันเคยเห็นภาพถ่ายของบอนไซ ซึ่งตอนนี้ฉันดูแล้วบอกว่า "นั่นไม่ใช่บอนไซ" แต่ฉันเคยเห็นและหลงใหลมันมาก
หลังจากที่ฉันได้อพาร์ตเมนต์ใกล้ทะเลสาบ Merritt ซึ่งน่าจะเป็นปี 1982 ฉันก็เห็นประกาศของ East Bay Bonsai Society ที่จะจัดงานแสดง ฉันจึงตัดสินใจไปร่วมประชุม ฉันรู้สึกตื่นเต้นมากจนเอาชนะความเขินอายของตัวเองได้สำเร็จ จากนั้นฉันก็เข้าร่วมกลุ่มและเริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับบอนไซ และนั่นคือจุดเริ่มต้นของฉันกับสุนทรียศาสตร์ญี่ปุ่น

ผลงาน: แล้วอะไรที่ทำให้คุณสนใจอีกครั้ง?

Janet: ต้นไม้เล็กๆ ในกระถางเหล่านี้มีเสน่ห์บางอย่าง และนั่นก็ก่อนที่ใครที่นี่จะได้รับการฝึกฝนและความรู้เกี่ยวกับบอนไซที่ดีจริงๆ ฉันจึงเริ่มต้นการเดินทางนั้นและพบว่าตัวเองอยู่ในชุมชนแห่งนี้ มีชาวอเมริกันจำนวนมากรวมทั้งชาวญี่ปุ่นที่อพยพเข้ามา ซึ่งเป็นนักเล่นอดิเรกเช่นกัน แต่มีอายุมากกว่าและมีความรู้มากกว่า ชุมชนนี้เชื่อมโยงกับชุมชนอื่นๆ ที่ศึกษาศิลปะดั้งเดิมของญี่ปุ่น และผู้คนเริ่มนำซุยเซกิเข้ามาใช้ในชุมชนบอนไซ เช่นเดียวกับในญี่ปุ่น ซุยเซกิมักใช้ในการรวมต้นไม้และหินเข้าด้วยกัน ซุยเซกิและบอนไซ

ผลงาน: เป็นคำถามที่น่าสนใจว่าอะไรคือบอนไซจริงและอะไรไม่ใช่ หรืออะไรทำได้ดีและอะไรไม่ทำ เราจะพิจารณาความแตกต่างนี้ได้อย่างไร

Janet: สำหรับบอนไซ มันเกี่ยวข้องกับขนาดและวิธีดูแลต้นไม้และวิธีปลูกต้นไม้ให้เหมาะสมเพื่อให้ต้นไม้แข็งแรง ดังนั้นจึงต้องอาศัยทักษะด้านการจัดสวน นอกจากนี้ยังมีทักษะพื้นฐานด้านศิลปะในการมองหาองค์ประกอบที่ดี วิธีปลูกต้นไม้ให้จับจ้องไปที่องค์ประกอบและไม่วอกแวก มีแนวคิดเชิงรูปแบบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งบางคนตีความว่าเป็นกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด ซึ่งบางครั้งเป็นแค่แฟชั่นและบางครั้งก็เข้มงวดกว่านั้นเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีที่เหมาะสมในการจัดแต่งต้นไม้ บางครั้งเป็นเพียงแฟชั่นที่มาแล้วก็ไป

ผลงาน: ในบอนไซมีรูปแบบความงามที่พัฒนามากกว่าในซุยเซกิหรือไม่? บอนไซแตกต่างจากซุยเซกิอย่างไร?

Janet: ทั้งสองอย่างมีความคล้ายคลึงกันตรงที่ทั้งสองอย่างมีแนวคิดเกี่ยวกับองค์ประกอบแบบญี่ปุ่นบางอย่าง เช่น การใช้สามเหลี่ยมที่ไม่สมมาตร การใช้พื้นที่ว่าง แต่เห็นได้ชัดว่าทั้งสองอย่างมีความแตกต่างกันมาก มันเป็นสื่อที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แบบหนึ่งมีชีวิต เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และในที่สุดก็ตายไป ส่วนอีกแบบหนึ่งไม่ใช่ อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในช่วงเวลาของมนุษย์ แต่ทั้งสองอย่างมีแนวคิดร่วมกันในการนำธรรมชาติแบบนามธรรมมาใช้ในบ้านหรือสวนของคุณ และในมุมมองที่เป็นอุดมคติของธรรมชาตินั้น หากคุณมีต้นสนขาวที่ดูแลอย่างดี โกโยมัตสึ—ถ้าทำได้ดีจริงๆ—มันจะทำให้คุณนึกถึงภาพต้นไม้เก่าแก่บนยอดเขา และซุยเซกิก็เหมือนกัน คุณรู้ไหม ฉันนั่งที่นี่ในตอนเช้าและมองดูหินก้อนนั้น ซึ่งเป็นหินที่มีพื้นผิวเรียบและภูเขาเล็กๆ ฉันนึกภาพตัวเองอยู่ที่ทุ่งหญ้าทูลัมเนหรือที่ไหนสักแห่งในทำนองนั้น มันทำให้ฉันนึกถึงภาพนั้นขึ้นมา

ผลงาน: ย้อนกลับไปสักนิด ตอนที่คุณไปโรงเรียน คุณสนใจอะไรบ้าง?

เจเน็ต: ฉันเรียนดาราศาสตร์และฟิสิกส์ และฉันมีความคิดว่าฉันจะเป็นนักวิชาการ ไม่ก็ฟิสิกส์หรือไม่ก็ดาราศาสตร์

ผลงาน: โอเค แล้วในที่สุดคุณก็จะเข้าสู่วงการบอนไซ

เจเน็ต: ใช่.

ผลงาน: โอเค นี่เป็นคำถาม ผู้เริ่มต้นจะได้รับการสอนกฎเกณฑ์และสามารถเริ่มลองทำตามได้ คุณมองดูต้นไม้และศึกษามัน แต่ถ้าคุณยึดมั่นกับมัน ฉันคิดว่ามีบางอย่างเริ่มพัฒนาขึ้น นั่นคือสิ่งที่ฉันอยากรู้ คุณได้ซึมซับกฎเกณฑ์แล้ว แต่จะมีระดับอื่นของสิ่งที่เกี่ยวกับมันหรือสิ่งที่คล้ายกันปรากฏขึ้นหรือไม่

เจเน็ต: ฉันคิดว่าฉันรู้ว่าคุณหมายถึงอะไร

มัส: ฉันพูดได้ไหม?

เจเน็ต: ใช่ค่ะ

มาส: ในบอนไซ สิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือชีวิตและความตาย

เจเน็ต: จริงอย่างที่บอนไซเล่าให้ฟังนั่นแหละ

ผลงาน: นั่นทำให้มองเห็นภาพรวมได้ชัดเจนขึ้น นั่นคือรากฐาน

มัส : รากฐานที่แท้จริง รดน้ำทุกวัน ดูแลบอนไซอย่างอดทน ชีวิตและความตาย

เจเน็ต: เรามีต้นจูนิเปอร์เก่าๆ ที่มีเนื้อไม้ตายและเนื้อไม้ที่ยังมีชีวิตพันอยู่รอบๆ แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ หรือฉันมีต้น สจ๊วร์เทีย ซึ่งเป็นต้นไม้ในป่าที่โตเต็มวัยและเก่าแก่ที่สวยงาม มันบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากจูนิเปอร์ภูเขาเก่าๆ แต่บอนไซก็เป็นต้นไม้เก่าแก่และมีลักษณะเฉพาะตามวัยเสมอ

ผลงาน: ฉันไม่คิดว่าเรามีรูปแบบทางวัฒนธรรมในการพิจารณาชีวิตและความตาย และความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของมัน

เจเน็ต: ไม่ค่ะ

มัส: และเคารพต้นไม้ทุกต้นด้วย ในญี่ปุ่น พวกเขาใส่ใจและเคารพต้นไม้เก่าแก่มาก ต้นไม้เหล่านี้สวยงามมาก พวกเขาเรียกต้นไม้เก่าแก่ว่าสวยงาม ที่นี่ในประเทศนี้ มักจะมีทัศนคติว่าแก่ ต้นไม้เก่าแก่ ใครจะไปสนใจล่ะ คนส่วนใหญ่ชอบดอกไม้ ดอกไม้ใหญ่ และต้นไม้ใหญ่
แต่เมื่อคุณไปที่เซียร์ราเนวาดา โยเซมิตี หรือทะเลสาบแทโฮ พื้นที่ภูเขาสูงอย่างเจเน็ต คุณจะจำภาพถ่ายต้นไม้เก่าแก่ต้นนั้นที่แอนเซล อดัมส์ถ่ายไว้ได้หรือไม่

เจเน็ต: ใช่ค่ะ ต้นไม้ชื่อดังบนยอดโดมเซนติเนล

มาส: เขาอยากถ่ายทอดความงามของต้นไม้เก่าแก่ต้นนั้นจริงๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของบอนไซและมีความเกี่ยวข้องกับซุยเซกิด้วย หินก้อนนี้ไม่ได้ดูเก๋ไก๋ แต่ดูคล้ายหิน วาบิซาบิ มาก มันไม่ได้ดูฉูดฉาดเลย แต่ให้ความรู้สึกที่ล้ำลึกจากภายใน

Janet: สิ่งหนึ่งที่ฉันสังเกตเห็นในประเทศนี้และในยุโรปก็คือ ผู้คนจำนวนมากมีประสบการณ์เกี่ยวกับซุยเซกิในงานนิทรรศการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรป ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมอย่างมากในการคว้ารางวัล และหินที่ดีที่สุดและลึกที่สุดจะไม่ได้รับรางวัล ในนิทรรศการ คุณจะเดินผ่านไปเฉยๆ

มาส: ไม่มีใครอยากมอบรางวัลใดๆ ให้กับหินของฮิโรสึเซ็นเซย์หรอก

เจเน็ต: คุณจะแทบไม่สังเกตเห็นหินก้อนนี้เลย เพราะมันเงียบมาก

ผลงาน: ใช่ครับ ในชมรมซุยเซกิที่คุณเป็นประธานอยู่ มีการนำเสนอเกี่ยวกับประเด็นนี้บ้างไหม?

เจเน็ต: ใช่ คนเรามักนำหินมา และเราใช้เวลาส่วนหนึ่งในการประชุมเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับหิน บางครั้งมาสหรือคนอื่นจะนำเสนอแบบสั้นๆ เป็นกลุ่มที่ไม่เป็นทางการ เราไปเก็บหินด้วยกัน ฉันเรียกมันว่างานอดิเรกของคนเก็บตัว คุณจะได้อยู่คนเดียวด้วยกัน

ผลงาน: คุณเป็นลูกศิษย์ของโซเอ็ตสึ ยานางิหรือเปล่า? มีหนังสือของเขา ชื่อ The Unknown Craftsman และโชจิ ฮามาดะก็เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือทั้งหมดนั้น ฉันคิดว่านะ

มาส: ฉันเคยได้ยินชื่อฮามาดะซัง แต่ไม่มีความสัมพันธ์เลย

ผลงาน: ฉันคิดว่ายานางิและฮามาดะได้ปลุกบางอย่างเกี่ยวกับศิลปะแบบญี่ปุ่นขึ้นมาใหม่ ฉันคิดว่าพวกเขามีอิทธิพลอย่างมาก

มัส: แล้วคุณรู้จักคำว่า วะบิ-ซาบิ ใช่ไหม?

ผลงาน: นิดหน่อย เพราะญี่ปุ่นก็ให้เกียรติเซรามิคเหมือนกัน ใช่ไหมครับ?

มัส: ใช่ครับ.

ผลงาน: Yanagi เขียนเกี่ยวกับแนวคิดเรียบง่ายและไม่เห็นแก่ตัวนี้ได้อย่างชัดเจนมาก

มัส: เอาเป็นว่าผมโตมาในเมืองเครื่องปั้นดินเผาครับ

งาน: ในเมืองเครื่องปั้นดินเผาเหรอ?

มัส: รอบๆ ตัวผมมีแต่เครื่องปั้นดินเผาครับ

ผลงาน: คุณเคยลองทำมันดูบ้างไหม?

มัส: ใช่ครับ ที่บ้านเพื่อนผมหลายครั้งมาก

ผลงาน: ชอบมั้ย?

มัส: ใช่ค่ะ ฉันชอบค่ะ หมายถึงที่ญี่ปุ่น บ้านเกิดของฉันมีห้องเรียนที่ได้รับความนิยมมาก แม้แต่ในโรงเรียนประถมเราก็มีห้องเรียนเครื่องปั้นดินเผา

เจเน็ต: พวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาในพื้นที่นั้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ และในปัจจุบัน พวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาธรรมดาๆ จำนวนมาก ร้านขายงานฝีมือเล็กๆ เหล่านี้ล้วนผลิตเครื่องปั้นดินเผาทำมือคุณภาพสูง

งาน: ฉันเห็นแล้ว มีพื้นที่เผาส่วนกลาง เตาเผาส่วนกลาง หรือคนทั่วไปมีเตาเผาของตัวเองหรือเปล่า

มัส: ทุกคนก็มีเตาเผาของตัวเองครับ

งาน: มีเตาเผาไม้บ้างไหม?

มาส : สมัยนี้แทบจะไม่เห็นไฟไม้เลย แต่พอผมโตขึ้น ท้องฟ้ามืดครึ้ม มีควัน

เจเน็ต: จากเตาเผาทั้งหมด

มาส: ยินดีต้อนรับ ทุกคนต่างพูดว่า “ธุรกิจกำลังไปได้สวย” เหมือนหลายปีก่อนในอังกฤษ เมื่อการปฏิวัติอุตสาหกรรมเกิดขึ้น พวกเขาภูมิใจกับท้องฟ้ามืดมิดของตนมาก ฉันเติบโตมาแบบนั้น โดยเฉพาะในช่วงปี 1950 และ 1960 หลังสงครามสิ้นสุดลง ญี่ปุ่นต้องดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดและพัฒนา เมืองเล็กๆ แห่งนี้ช่างปั้นหม้อต่างก็พยายามดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด

ผลงาน: ใช่ครับ วันนี้คุณรู้สึกยังไงกับซุยเซกิบ้าง?

Janet: ฉันตกหลุมรักซุยเซกิตั้งแต่ครั้งแรกที่เห็น ฉันได้รู้จักซุยเซกิจากชาวอเมริกันชื่อเฟลิกซ์ ริเวรา ซึ่งแยกตัวออกมาจากกลุ่มในซานฟรานซิสโกเพื่อก่อตั้งกลุ่มที่พูดภาษาอังกฤษเพื่อเผยแพร่ซุยเซกิให้กับผู้ที่พูดภาษาอังกฤษ และเช่นเดียวกับบอนไซ ฉันไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ว่าทำไมฉันถึงตกหลุมรักซุยเซกิ ส่วนหนึ่งก็มาจากความรักที่มีต่อหินนั่นเอง คุณหยิบหินขึ้นมาที่ไหนก็ได้และเพลิดเพลินกับมัน ผู้คนทำแบบนั้นกันมาหลายพันปีแล้ว

ผลงาน: คุณมีความคิดเห็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรักที่มีต่อหินและก้อนหินอีกหรือไม่ ฉันรู้ดีในตัวฉันเอง

เจเน็ต: ฉันไม่รู้ แต่ฉันคิดว่ามันลึกซึ้งมาก ฉันกำลังอ่านเกี่ยวกับถ้ำแห่งหนึ่งที่มนุษย์นีแอนเดอร์ธัลเก็บหินไว้เป็นจำนวนมาก เห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังทำอะไรบางอย่างที่นั่น ไม่ว่าพวกเขาจะกำลังดื่มเบียร์หรือมีพิธีกรรมทางศาสนา ใครจะรู้ และนั่นก็ผ่านมาแสนกว่าปีแล้ว

มาส: สโตนเฮนจ์แน่นอนครับ

เจเน็ต: ใช่ ฉันเคยไปที่เอเวบิวรี ฉันเคยไปที่ที่วิเศษแห่งหนึ่งในไอร์แลนด์ ฉันคิดว่าชื่อเนินแม่มด มีหินตั้งตระหง่านเก่าแก่และสิ่งที่เรียกว่าหลุมศพที่ทำด้วยหิน และมีพลังมหาศาล และฉันไม่ได้หมายถึงเรื่องงมงาย

ผลงาน: มันแทบจะสัมผัสได้เลยล่ะใช่ไหม?

Janet: ใช่แล้ว มันแทบจะสัมผัสได้ และจากนั้นก็เริ่มมองเห็นหินในรูปแบบธรรมชาติของมัน มันเป็นงานศิลปะนามธรรมที่เป็นรูปเป็นร่างในตัวมันเอง เมื่อคุณสามารถสัมผัสและรู้สึกถึงความงามของหินได้ ก็มีสิ่งนี้ทั้งหมด...[หยุดชะงัก]

ผลงาน: การจะพูดถึงสิ่งต่างๆ ที่เข้ามาตรงๆ เช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย

เจเน็ต: ถูกต้อง.

มาส: สิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือผู้คนมักจะสะสมหินเป็นจำนวนมากและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรดี ก็แค่เก็บไว้ในสวนเท่านั้น หลายคนบอกว่าเมื่อมาชมการแสดงของเรา “ตอนนี้ฉันพบวิธีชื่นชมหินแล้ว”
เราพยายามนำเสนอหินในรูปแบบศิลปะ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกลุ่มเราในการนำเสนอหิน และนั่นคือการสะสมหิน เมื่อมองดูในภายหลัง คุณจะเพลิดเพลินไปกับวันที่คุณเก็บสะสมหินได้ตลอดไป ไม่ว่าจะเป็นสถานที่ที่คุณไปและความรู้สึกเมื่อพบหิน

เจเน็ต: หินก้อนนี้ [ชี้] มีความทรงจำของวันที่ฉันพบมัน ว่าฉันอยู่กับใคร และฉันกำลังทำอะไรอยู่ มันทำให้ฉันนึกถึงคราเตอร์เลก ดังนั้นฉันจึงจำการเดินทางไปคราเตอร์เลกกับแม่ได้ และหลังจากนั้น ฉันก็ได้พบกับมาส และเขาได้เห็นหินก้อนนี้เป็นครั้งแรก ของขวัญชิ้นแรกที่เขาทำเพื่อฉันคือฐานของหินก้อนนี้ ดังนั้น ความทรงจำและจินตนาการเหล่านี้จึงอยู่ที่นั่นทุกครั้งที่ฉันมองดูหินก้อนนี้

ผลงาน: ยอดเยี่ยมมาก คุณได้ไตร่ตรองถึงความสนใจในดาราศาสตร์และฟิสิกส์ในช่วงก่อนๆ ของคุณบ้างหรือไม่ และความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับความรักที่มีต่อซุยเซกิหรือไม่

Janet: ฉันคิดว่ามีคนสนใจในโลกกายภาพ สนใจว่าโลกทำงานอย่างไร ส่วนหนึ่งของการรักหินคือความสนใจในธรณีวิทยาด้วย คุณรู้ไหมว่าหินก้อนนี้น่าจะถูกสร้างขึ้นมาเมื่อประมาณ 200 หรือ 300 ล้านปีก่อน ฉันพอจะเดาได้ว่ากระบวนการอะไรที่สร้างมันขึ้นมา และในแง่ของความเชื่อมโยงระหว่างฟิสิกส์กับศิลปะโดยทั่วไป นักฟิสิกส์มักพูดถึงทฤษฎีและคณิตศาสตร์ที่แสดงถึงทฤษฎีเหล่านั้นว่า "สวยงาม" ความรู้สึกถึงความงามนั้นเป็นส่วนหนึ่งที่ส่งสัญญาณให้ใครบางคนรู้ว่าพวกเขาได้มาถึงสิ่งที่เป็นจริงหรือถูกต้องแล้ว และนั่นคือความรู้สึกเดียวกันที่ฉันสัมผัสได้เมื่อเห็นซุยเซกิที่ดี

ผลงาน: ความงามใช่แล้ว และจะเป็นอย่างไรหากฉันบอกว่าความสัมพันธ์นี้มีอะไรบางอย่างที่น่าดึงดูดใจ คุณจะรู้สึกอย่างไร?

เจเน็ต: บำรุงเป็นคำที่ดี

มาส: การบำรุงร่างกายเป็นหนึ่งในปัจจัยหลัก แต่ฉันอยากจะพูดคำเดียวว่า ความสุข ความสุข ความสุข ความสุข

เยี่ยมชม เว็บไซต์ ของ Mas และ Janet เพื่อดูเพิ่มเติม