സൂസെക്കി: ജാപ്പനീസ് കല്ല് വിലമതിപ്പ് കല

പലപ്പോഴും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമായിട്ടായിരിക്കും. അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ സൂയിസെക്കി എന്ന ജാപ്പനീസ് കല്ലുകളെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു രീതിയിലേക്ക് കടന്നുവന്നത് . ആർട്ട് ഗിൽഡിനായി ഒരു സ്റ്റുഡിയോ ടൂർ പ്ലാൻ ചെയ്യാൻ വേണ്ടി ഞാൻ ഓക്ക്‌ലാൻഡ് മ്യൂസിയത്തിൽ എത്തിയത്. സമയം കടന്നുപോയപ്പോൾ, ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടാൻ പോകുന്ന വ്യക്തി എവിടെയായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു. ഒടുവിൽ, ഞാൻ അവളെ വിളിച്ചു. ഞാൻ ഒരു ദിവസം നേരത്തെയാണെന്ന് മനസ്സിലായി. “എന്നാൽ ശ്രദ്ധിക്കൂ,” അവൾ പറഞ്ഞു, “പ്രധാന ഹാളിൽ ഒരു മികച്ച പ്രദർശനമുണ്ട്. പാറകൾക്കായി നോക്കൂ.”

അവൾ "പാറകൾ" എന്ന് പറഞ്ഞോ?
അവൾ ചെയ്തു.
എനിക്ക് പാറകൾ ഇഷ്ടമാണ്. (ആരാണ് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത്?) അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവളുടെ ഉപദേശം പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ഓക്ക്‌ലാൻഡ് മ്യൂസിയത്തിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഒരു മികച്ച ശേഖരം ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഗാലറിയിലൂടെ അലഞ്ഞുനടക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് പറ്റിയ തെറ്റ് പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു ആനന്ദമായി മാറി. ഇതാ ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വയോള ഫ്രേ പീസ്, പിന്നെ ജോൺ ബ്രൗണിന്റെ രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകൾ, തുടർന്ന് ഒരു എൽമർ ബിഷോഫ്. ദൈവമേ. പിന്നെ കുറച്ച് ഡീബെൻകോൺ പീസുകളും കുറച്ച് തീബോഡുകളും, ചിലത് പേരെടുക്കാം.
ഒടുവിൽ, ഞാൻ അവരെ കണ്ടെത്തി. നിരവധി ഗ്ലാസ് കവറുകളിൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മനോഹരമായ കല്ലുകൾ എനിക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. ഓരോ കല്ലിന്റെയും പ്രകൃതി സൗന്ദര്യത്തിന് ഉടനടി, വളരെ പരിചിതമായ ഒരു പ്രഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഞാൻ വിശദീകരണ വാചകം തിരയുകയായിരുന്നു. അതായിരുന്നു അത്: സുയിസെക്കി.
ജപ്പാനിലെ ഒരു പാരമ്പര്യമാണിത്: സൂയിസെക്കി എന്നത് പ്രകൃതിദത്തമായ കാഴ്ചകളെയോ മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രൂപങ്ങളെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രകൃതിദത്ത കല്ലുകളാണ്. കല്ലുകൾ പരിഷ്കരിക്കരുത്, അവ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ പ്രദർശിപ്പിക്കണം (ഒറ്റ മുറിവ് അനുവദനീയമാണ്). അത്തരമൊരു ഗുണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കല്ല് ആരെങ്കിലും കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അത് ശേഖരിക്കുകയും കല്ല് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഒരു പ്രദർശന അടിത്തറ, സാധാരണയായി തടി, നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടാങ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് തന്നെ പണ്ഡിതരുടെ കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ച് വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ചൈനയിൽ നിന്നാണ് ഈ പാരമ്പര്യം വന്നത്.
രാവിലെ ഉണ്ടായ അപ്രതീക്ഷിതമായ കണ്ടെത്തൽ ഒരു പുതിയ ലോകം കണ്ടെത്തുന്നത് പോലെയായിരുന്നു. അതേസമയം, എനിക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അറിയാവുന്ന ഒന്നായി തോന്നി. ഞാൻ അതിനെ "പാറ ശേഖരണം" എന്ന് വിളിച്ചു. അതിനാൽ, ഉടൻ തന്നെ ഒരു പുതിയ അന്വേഷണം ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അത് താമസിയാതെ എന്നെ മസാഹിരോ നകാജിമയിലേക്കും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സുയിസെക്കി കൈയുടെ പ്രസിഡന്റ് ജാനറ്റ് റോത്തിലേക്കും നയിച്ചു. അവർ എന്നോട് സംസാരിക്കാൻ ഔദാര്യപൂർവ്വം സമ്മതിച്ചു.
മസാഹിരോ [മാസ്] ജപ്പാനിൽ ജനിച്ചു, 1950 കളിൽ അവിടെ വളർന്നു. അദ്ദേഹം യുഎസിൽ എത്തി, 1970 ൽ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ എത്തി. മാർച്ച് 1 ആ ദിവസം അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 21 വയസ്സായിരുന്നു.—ആർ. വിറ്റേക്കർ

കൃതികൾ: നിങ്ങളുടെ ആദ്യ മതിപ്പ് എന്തായിരുന്നു?

മസാഹിരോ നകാജിമ: ഒരുതരം സ്വാതന്ത്ര്യമായിരുന്നു എന്റെ ആദ്യ മതിപ്പ്. രണ്ടാം തലമുറ ജാപ്പനീസ്കാരനായ എന്റെ സുഹൃത്ത് എന്നെ കൂട്ടി ഹേവാർഡിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.

കൃതികൾ: ജപ്പാനിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പരിമിതി തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ?

മാസ്: അതെ, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബ ബിസിനസ്സ് ബാധ്യതകളും പ്രതീക്ഷകളും കാരണം. 1970-ൽ ടോക്കിയോയിൽ വളരെ തിരക്കായിരുന്നു, ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് എല്ലായിടത്തും ഭയങ്കര തിരക്കായിരുന്നു. ഗതാഗതം നല്ലതല്ലായിരുന്നു - ഇപ്പോൾ ചൈനയെപ്പോലെ, എല്ലായിടത്തും പുകമഞ്ഞ്.

കൃതികൾ: അത് ജപ്പാന്റെ സാമ്പത്തിക വികാസത്തിന്റെ കാലമായിരുന്നോ?

മാസ്: ബൃഹത്തായ, 1970-ൽ ഒരു വലിയ വികാസത്തിന്റെ തുടക്കം.

ജോലികൾ: നീ ജപ്പാനിൽ കോളേജിൽ പോയിരുന്നോ?

മാസ്: എന്റെ കുടുംബ ബിസിനസ്സ് കാരണം, ഞാൻ സേക്ക് നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബയോകെമിസ്ട്രി പഠിച്ചു.

ജോലികൾ: നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നപ്പോൾ, സ്കൂളിൽ തുടർന്നോ?

മാസ്: അതെ, ഉടനെ. എന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് അത്ര നല്ലതല്ലായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ സ്കൂളിൽ പോയി.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: പക്ഷേ കൂടുതൽ ജൈവരസതന്ത്രം അല്ലേ?

മാസ്: ഒരിക്കലുമില്ല. ആ സമയത്ത് എനിക്ക് ബിസിനസ്സിലായിരുന്നു കൂടുതൽ താല്പര്യം.

കൃതികൾ: ജപ്പാനിൽ വളർന്ന നിങ്ങൾക്ക് കലയിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നോ?

മാസ്: അതെ, പക്ഷേ കുടുംബ പ്രതീക്ഷകൾ കാരണം എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഒരിക്കലും അവസരം ലഭിച്ചില്ല.
ഉയരമുള്ള മലനിരകളും മഞ്ഞുമലകളും കണ്ടാണ് ഞാൻ ഗ്രാമപ്രദേശത്ത് വളർന്നത്. മലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വളർന്നത് എന്റെ സൂയിസെക്കി അടിത്തറയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ: നിങ്ങൾ ഒരു ഫാമിൽ ആയിരുന്നോ, അതോ അതുപോലെയുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ?

മാസ്: വ്യത്യസ്ത പർവതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ പട്ടണമായിരുന്നു അത്.

പ്രവൃത്തികൾ: നിങ്ങൾ മലകളിൽ കാൽനടയായി സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

മാസ്: അതെ, എപ്പോഴും. പ്രധാനമായും പകൽ ഹൈക്കിംഗ് മാത്രം.

കൃതികൾ: സ്വയം?

മാസ്: പലപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്ക്, പക്ഷേ ഞാൻ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഒരു ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പം. എലിമെന്ററി സ്കൂളിന് പിന്നിൽ ഒരു ചെറിയ മലയുണ്ട്, അര മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ കയറാം. നിങ്ങൾ മുകളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് മുഴുവൻ ചെറിയ പട്ടണവും കാണാൻ കഴിയും. അതൊരു മികച്ച അനുഭവമാണ്.

കൃതികൾ: അരുവിയിലും പാറകളിലും ചെടികളിലും മരങ്ങളിലും നോക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയോ?

മാസ്: നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. നദിയിൽ നീന്താനും മീൻ പിടിക്കാനും ഞാൻ അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്നു.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നത് ഒരു ആശ്വാസമായിരുന്നോ?

മാസ്: എനിക്ക് ആശ്വാസം തോന്നുന്നില്ല. വീട്ടിൽ ഞാൻ ഒരു തരത്തിൽ സ്വതന്ത്രനായിരുന്നു. എനിക്ക് ജിജ്ഞാസയും മീൻ പിടിക്കുന്നതിൽ വലിയ താൽപ്പര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൃതികൾ: ആ സമയത്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൂയിസെക്കിയെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നോ?

മാസ്: ഇല്ല. ഞാൻ കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കല്ലായി മാറിയ മരം.

കൃതികൾ: നിങ്ങൾ ആദ്യമായി സൂസെക്കിയിൽ ഏർപ്പെട്ടത് എപ്പോഴാണ്?

മാസ്: 1980 ൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ചു.

കൃതികൾ: അത് എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു?

മാസ്: ആദ്യത്തെ പത്ത് വർഷം ഞാൻ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ആ സമയത്ത് ഞാൻ നാല് കുട്ടികളെ വളർത്തുകയായിരുന്നു. എപ്പോഴും മൂടൽമഞ്ഞുള്ള സൺസെറ്റ് പ്രദേശത്താണ് ഞങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് ഞങ്ങൾ മെൻലോ പാർക്കിലേക്ക് താമസം മാറി. ആ സമയത്ത് ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വൃദ്ധനെ കണ്ടുമുട്ടി, മിസ്റ്റർ ഹിരോത്സു. അദ്ദേഹം എന്നെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, എന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ അത്ഭുതകരമായ കല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം സൂയിസെക്കിയുടെ അധ്യാപകൻ കൂടിയായിരുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ: എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അവൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ?

മാസ്: ഇല്ല. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് 80 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു.

ജാനറ്റ്: ബേ ഏരിയയിൽ സൂയിസെക്കിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതും അത് പഠിപ്പിച്ചതും മിസ്റ്റർ ഹിരോത്‌സുവാണ്.

മാസ്: അദ്ദേഹം കാഷു സൂസെകി കൈ സ്ഥാപിച്ചു. ചരിത്രം 45 അല്ലെങ്കിൽ 50 വർഷമാണ്.

ജാനറ്റ്: ഇത് പാലോ ആൾട്ടോയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.

കൃതികൾ: അവൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് സൂയിസെക്കിക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്?

മാസ്: അവന്റെ വീട്ടിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട സ്ഥലം അവന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പ് ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വാതിലിൽ മുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം അവൻ എന്നെ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കും. പിന്നെ നമുക്ക് അവന്റെ ചെറിയ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ പോകണം, അവിടെ ദിവസം മുഴുവൻ കല്ലുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കണം.
ആ സമയത്ത് എനിക്ക് ഒരു കലാ പശ്ചാത്തലം ഉണ്ടായിരുന്നു; ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു കലാ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ വളർന്ന രീതി കല്ലാണ്. ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് കല്ലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പർവതങ്ങൾ, എന്റെ പശ്ചാത്തലമാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ: ശരിയാണ്. അത് നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലാണ്.

മാസ്: എന്റെ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു. ആ സംസ്കാരത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നത് വളരെ സ്വാഭാവികമാണ്.

ജോലി: അതെ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ മിസ്റ്റർ ഹിരോത്സുവിന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നു, അവൻ നിങ്ങളെ കണ്ടതിൽ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നു.

മാസ്: എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ അയാൾക്ക് വളരെ സന്തോഷമായി [ചിരിക്കുന്നു].

കൃതികൾ: അത് മനോഹരമാണ്. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവനെ ആദ്യമായി എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി?

മാസ്: എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല. എങ്ങനെയോ ഞങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

ജാനറ്റ്: ആ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ഇസ്സെ സമൂഹത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെട്ടിരുന്നു, അല്ലേ? ആദ്യ തലമുറ.

മാസ്: ശരിയാണ്.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: നമുക്ക് ചെറിയ വർക്ക്‌ഷോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങാം. അവൻ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ വർക്ക്‌ഷോപ്പിലേക്ക് പോയി...

മാസ്: ധാരാളം പാറകൾ.

പ്രവൃത്തികൾ: അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവിടെ എന്തു ചെയ്യുമായിരുന്നു?

മാസ്: അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കല്ല് ഏതാണെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ: അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കല്ല് കാണിച്ചുതരുമോ?

മാസ്: 35 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്റ്റുഡിയോയിൽ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചത് ഓർക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സമയത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. അത്താഴ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പറയും, "നിങ്ങൾ അത്താഴത്തിന് ഇവിടെ തന്നെയിരിക്കൂ."
"ഓ." അപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയെ, മുൻ ഭാര്യയെ, "ഞാൻ അത്താഴത്തിന് താമസിക്കാൻ പോകുന്നു" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ വളരെ നല്ലവളും, വളരെ സൗമ്യഹൃദയയും ആയിരുന്നു. എനിക്ക് ഒരു കൊച്ചുമകനെപ്പോലെ തോന്നി.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അതിനെല്ലാം നിങ്ങൾ വളരെ നന്നായി പ്രതികരിച്ചു.

മാസ്: എന്റെ കലാ പശ്ചാത്തലത്തിൽ. തുടക്കത്തിൽ ഞാൻ സിറ്റി കോളേജിൽ പോയി. പിന്നെ ഞാൻ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പോയി.

കൃതികൾ: നിങ്ങൾക്ക് ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിഎഫ്എ ലഭിച്ചോ?

മാസ്: അതെ.

കൃതികൾ: നിങ്ങളോടൊപ്പം വർക്ക്‌ഷോപ്പിൽ ഞാനും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ അത് മറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളുമായി പങ്കുവെച്ചോ?

മാസ്: ആരുമില്ല.

പ്രവൃത്തികൾ: അപ്പോൾ അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമായിരിക്കണം.

മാസ്: പ്രത്യേകം.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്കും.

മാസ്: തീർച്ചയായും. അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു. അദ്ദേഹം വിരമിച്ചതിനാൽ എന്നോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ഒഴിവു സമയം ലഭിച്ചു.

പ്രവൃത്തികൾ: നിങ്ങൾ ഈ പാറകളുടെ ചുറ്റും കൂടിച്ചേരുന്നുണ്ടാകും.

മാസ്: അതെ. ധാരാളം പൂർത്തിയായ കല്ല് സൂയിസെക്കികളും.

ജാനറ്റ്: ഹിരോത്സു-സെൻസി നിനക്ക് തന്ന കലാസൃഷ്ടി റിച്ചാർഡിനെ കാണിക്കണോ?

മാസ്: [പോയി തിരിച്ചുവന്ന് ഒരു കഷണം മേശപ്പുറത്ത് വയ്ക്കുന്നു]

കൃതികൾ: ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് പറയൂ.

മാസ്: ഇത് അദ്ദേഹം എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നേരിട്ട് കൊണ്ടുവന്നതാണ്. ക്ലാസ് മുറിയിൽ വെച്ചല്ല, അദ്ദേഹം എനിക്ക് തന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായതിനുശേഷം, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ആളുകളെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സൂസെക്കി കൈ തുറക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ജാനറ്റാണ് ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ പ്രസിഡന്റ്.

ജാനറ്റ്: അത് 1982 ലായിരുന്നു.

മാസ്: അങ്ങനെ 1982-ൽ അദ്ദേഹം എന്നോട് ചോദിച്ചു, “നിങ്ങൾക്ക് ചേരാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ?” ഞങ്ങൾ പരസ്പരം “മിസ്റ്റർ” എന്ന് വിളിച്ചു - ജാപ്പനീസ് രീതിയിൽ. “മാസ്” അല്ല. പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കായി ഞാൻ “മാസ്” എന്ന് പറയുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ: അവൻ പറയും മസാഹിരോ-സാൻ ?

മാസ്: ഇല്ല, ഇല്ല. നകാജിമ-സാൻ. അവൻ എന്നെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സൂയിസെക്കി കൈയിൽ ചേരാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു, പാലോ ആൾട്ടോ സൂയിസെക്കി കൈയിൽ ചേരാൻ അല്ല, അത് അടുത്തായിരുന്നു. കാരണം അവൻ തുടക്കം മുതൽ അവിടെ പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു.

കൃതികൾ: എനിക്ക് മനസ്സിലായി. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ക്ലബ്ബിൽ നിങ്ങൾ ഇതെല്ലാം തുടക്കം മുതൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടാകും.

മാസ്: അതെ. അടിസ്ഥാനപരമായി, എല്ലാം.

കൃതികൾ: ഹിരോത്സു-സാന്റെ സൂയിസെക്കി സമ്പ്രദായം, അത് ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നോ? അതോ അത് അത്ര ഔപചാരികമല്ലേ?

മാസ്: ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഈ രാജ്യത്ത് ഒരു സ്കൂളും ലഭ്യമായിരുന്നില്ല. ജപ്പാനിൽ, ഒരുപാട് ഗ്രൂപ്പുകളും സ്കൂളുകളും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഇവിടെ, അദ്ദേഹം ഒരു സ്ഥാപകനായിരുന്നു. ഇവിടെ ആദ്യമായി സുയിസെക്കി ആരംഭിച്ചത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ ഏക വിവരങ്ങൾ ജപ്പാനിൽ നിന്നുള്ള സുയിസെക്കി പുസ്തകങ്ങളും മാസികകളുമായിരുന്നു.

ജാനറ്റ്: പാലോ ആൾട്ടോയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ലബ്ബ് ഈ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള സംഘടിത ക്ലബ്ബാണ്. അക്കാലത്ത് അത് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഇസ്സെ ജാപ്പനീസ് ആയിരുന്നു. ഏതാണ്ട് അതേ സമയം, മറ്റ് ജാപ്പനീസ് കുടിയേറ്റക്കാരും പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു - ചിലർ തെക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലും സാക്രമെന്റോയിലും.

കൃതികൾ: ജാനറ്റ്, സൂസെക്കി എന്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഉൾക്കാഴ്ചയുണ്ടോ? അത് ഏത് ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ നിന്നാണ് വളരുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്നാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?

മാസ്: അത്, ഞാൻ പറയാൻ പോവുകയായിരുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, സുയിസെക്കിക്ക് സെന്നും തമ്മിൽ എത്രത്തോളം വലിയ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം നിരന്തരം സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സുയിസെക്കിയിലൂടെ സെൻ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നം. അതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്തലം.

കൃതികൾ: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം പശ്ചാത്തലം സെൻ ആയിരുന്നോ?

മാസ്: സെനിലെ മതവിശ്വാസം.

കൃതികൾ: ഹിരോത്സു-സാൻ സെനിൽ തന്നെ ഒരു അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നോ?

മാസ്: അദ്ദേഹം ഒരു സെൻ ഗുരുവല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് സെന്നിനെക്കുറിച്ച് വലിയ അറിവുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു പണ്ഡിതനായിരുന്നു.

കൃതികൾ: ഒരു പണ്ഡിതനാണോ? അയാൾക്ക് ഡെയ്‌സെറ്റ്സ് സുസുക്കിയെ അറിയാമായിരുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

മാസ്: അവന് അറിയാമായിരുന്നു എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

കൃതികൾ: നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഡെയ്‌സെറ്റ്സ് സുസുക്കിയെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?

മാസ്: ഇല്ല. പക്ഷേ ഹിരോത്സു-സാന് സെൻ, ബുദ്ധമതം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം അറിവുണ്ടായിരുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ: സൂസെക്കിയിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഔപചാരിക ധ്യാനം ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലും?

മാസ്: ധ്യാനം വേണ്ട. സെൻ സെന്ററിൽ പോകുന്നത് പോലെ ഔപചാരിക പരിശീലനമില്ല. സൂസെക്കിക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ആത്മീയതയാണ്, ആത്മീയത എങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കാം എന്നതാണ്. കല്ല് തന്നെ... നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് കാഴ്ചയ്ക്കോ കല്ല് കാണിക്കാനോ മാത്രമല്ല. ഏതൊരു കലയെയും പോലെ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ഉള്ളിലാണ്, കല്ലിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്.

കൃതികൾ: ആഹ്, മനോഹരം...

മാസ്: അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഈ കല്ല് നോക്കുമ്പോൾ - ഇത് നിരവധി കല്ലുകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്; അവന് ഒരു കൂട്ടം കല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എനിക്ക് 30-കളുടെ മധ്യത്തിലായിരിക്കാം, നാല് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്ന തിരക്കിലായിരുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, അവൻ എനിക്ക് ഈ കല്ല് തന്നപ്പോൾ. എനിക്ക് ഇതിൽ വളരെ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു [ചിരിക്കുന്നു], കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെൻ തത്ത്വചിന്ത എനിക്ക് ഒട്ടും മനസ്സിലായില്ല. ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതി കാണിക്കുന്ന കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത സൂസെക്കി കല്ല് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇത് ശരിക്കും സാധാരണ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് കല്ലല്ല.
ഇത് ഒരു ആത്മീയ ശില പോലെയാണ്. എനിക്ക് പ്രായമാകുന്തോറും, അദ്ദേഹം പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് സൂയിസെക്കി ആണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകും, അത് വെറും സ്റ്റൈലല്ല, വെറും മനോഹരമായ ശാരീരിക രൂപമല്ല. ഇതിന് മനോഹരമായ രൂപമില്ല, മറിച്ച് സെൻ എന്ന ആത്മാവിനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.

പ്രവൃത്തികൾ: ഈ പാറയിൽ നിങ്ങൾ കാണുന്നത് മനോഹരമാണ്.

മാസ്: സെൻ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം. അത് വളരെ ശാന്തമാണ്. വളരെ വിനീതമാണ്. വളരെ എളിമയുള്ളതാണ്.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അതിനാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നിടത്തേക്ക് ആത്മീയമായി വളരാൻ വളരെ സമയമെടുക്കും...

മാസ്: ഞാൻ ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമാണ്! [ചിരിക്കുന്നു]

പ്രവൃത്തികൾ: പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ആഴം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങും.

മാസ്: ഇപ്പോൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അവൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. സൂസെക്കിയുടെ ലക്ഷ്യം ഇതാണെന്ന് അവൻ വിശ്വസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അവൻ ഈ കല്ല് നിങ്ങൾക്ക് തരുമ്പോൾ, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്...

മാസ്: അവൻ എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. അതായത്, എത്രയോ തവണ ഞാൻ അവന്റെ വീട്ടിൽ ദിവസം മുഴുവൻ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് മനസ്സിലായി, ഞാൻ അവന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ തുടരണമെന്ന് അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന്. സെൻ ശൈലിയിലുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ പലതും വാക്കുകളില്ലാതെയാണ്; സെൻ പഠിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗമായി അവൻ എനിക്ക് കല്ല് തന്നു.

കൃതികൾ: ഇതിന് മുന്നിൽ വയ്ക്കപ്പെടുന്നതിലും അതിന്റെ ആഴത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് തോന്നലുണ്ടാകുന്നതിലും എനിക്ക് സ്പർശമുണ്ട്.

മാസ്: ആഴവും എളിമയും.

പ്രവൃത്തികൾ: ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് യുഎസിൽ. ജാനറ്റ്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായിരിക്കണം - ഈ വിഷയം. ഞാൻ ഇതിനെ ഒരു ജാപ്പനീസ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കും.

ജാനറ്റ്: അതെ.

ജോലികൾ: നിങ്ങൾ അമേരിക്കയിൽ നിന്നാണോ?

ജാനറ്റ്: ഞാൻ സെന്റ് ലൂയിസിൽ നിന്നാണ്. എന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാരൻ 1854-ൽ വന്നതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

കൃതികൾ: ശരി, അതാ. സൂസെക്കിയിലെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം യാത്രയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് സംസാരിക്കാമോ?

ജാനറ്റ്: ശരി, ഞാൻ ബേ ഏരിയയിലേക്ക് താമസം മാറിയതിനുശേഷം, ഞാൻ ബെർക്ക്‌ലിയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് ജോലി ലഭിച്ചതിനുശേഷം, എന്റെ ചെറിയ ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്കൂൾ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് ഓക്ക്‌ലൻഡിലേക്ക് താമസം മാറി. ബോൺസായിയുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഞാൻ കണ്ടിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ അവ നോക്കി പറയും, "അത് ബോൺസായി അല്ല." പക്ഷേ ഞാൻ അവ കാണുകയും ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ലേക്ക് മെറിറ്റിനടുത്ത് ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വാങ്ങിയ ശേഷം - ഇത് 1982-ലായിരിക്കാം - ഈസ്റ്റ് ബേ ബോൺസായ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഒരു ഷോയുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഞാൻ കണ്ടു. അങ്ങനെ ഞാൻ പോയി. എനിക്ക് വളരെ ആവേശം തോന്നി, എന്റെ എല്ലാ ലജ്ജയും മറികടന്ന് ഒരു മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുത്തു. പിന്നെ ഞാൻ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, ബോൺസായിയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതായിരുന്നു ജാപ്പനീസ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള എന്റെ ആമുഖം.

പ്രവൃത്തികൾ: ഇനി, നിങ്ങളെ വീണ്ടും ആകർഷിച്ചത് എന്താണ്?

ജാനറ്റ്: ചട്ടിയിൽ വച്ചിരുന്ന ഈ കൊച്ചു മരങ്ങളിൽ എന്തോ ഒരു കൗതുകകരമായ കാര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇവിടെയുള്ള ആർക്കും ബോൺസായിയെക്കുറിച്ച് നല്ല പരിശീലനവും അറിവും ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പായിരുന്നു അത്. അങ്ങനെ ഞാൻ ആ യാത്ര ആരംഭിച്ചു, ഈ മുഴുവൻ ആളുകളുടെയും സമൂഹത്തിൽ എന്നെത്തന്നെ കണ്ടെത്തി. കുടിയേറ്റക്കാരായ ജാപ്പനീസുകാർക്കൊപ്പം നിരവധി അമേരിക്കക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരും ഹോബിയിസ്റ്റുകളായിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രായമായവരും കൂടുതൽ അറിവുള്ളവരുമായിരുന്നു. ജാപ്പനീസ് പരമ്പരാഗത കലകൾ പഠിക്കുന്ന മറ്റ് സമൂഹങ്ങളുമായി ഈ സമൂഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, ആളുകൾ ബോൺസായി സമൂഹത്തിലേക്ക് സൂയിസെക്കിയെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ജപ്പാനിലെന്നപോലെ, ഒരു മരവും ഒരു കല്ലും സംയോജിപ്പിക്കുന്നിടത്ത് സൂയിസെക്കി പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് - ഒരു സൂയിസെക്കിയും ഒരു ബോൺസായിയും.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അതൊരു രസകരമായ ചോദ്യമാണ്—എന്താണ് യഥാർത്ഥ ബോൺസായ്, എന്താണ് അല്ലാത്തത്? അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് നന്നായി ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, എന്താണ് അല്ലാത്തത്? വ്യത്യാസം എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും?

ജാനറ്റ്: ബോൺസായിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഭാഗികമായി സ്കെയിലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൃക്ഷത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നും അത് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു വൃക്ഷമാകുന്നതിന് എങ്ങനെ ശരിയായി വളർത്താമെന്നും അറിയേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ പൂന്തോട്ടപരിപാലന വൈദഗ്ധ്യവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നല്ല രചനയ്ക്കായി തിരയുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന കലാപരമായ കഴിവുകളും ഉണ്ട്; രചനയ്ക്കുള്ളിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും എല്ലായിടത്തും ഓടാതിരിക്കാനും മരം എങ്ങനെ വളർത്താം. അതിനെക്കുറിച്ച് ഔപചാരിക ആശയങ്ങളുണ്ട്, ചില ആളുകൾ അവയെ കർക്കശമായ നിയമങ്ങൾ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു - ചിലപ്പോൾ ഫാഷനും ചിലപ്പോൾ മരങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉചിതമായ വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഔപചാരികതകളും. ചിലപ്പോൾ അവ വന്നു പോകുന്ന ഫാഷനുകൾ മാത്രമാണ്.

കൃതികൾ: ബോൺസായിയിൽ സൂയിസെക്കിയേക്കാൾ വികസിതമായ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ഔപചാരികതയുണ്ടോ? ബോൺസായി സൂയിസെക്കിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ജാനറ്റ്: അവ രണ്ടും സമാനമാണ്, കാരണം അവ രണ്ടും രചനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ജാപ്പനീസ് ആശയങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു: അസമമായ ത്രികോണം, ശൂന്യമായ സ്ഥലത്തിന്റെ ഉപയോഗം. പക്ഷേ അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, വ്യക്തമായും. ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാധ്യമമാണ്. ഒന്ന് ജീവിക്കുകയും എപ്പോഴും മാറുകയും ഒടുവിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊന്ന്, കുറഞ്ഞത് മനുഷ്യ സമയ സ്കെയിലിലല്ല. എന്നാൽ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു അമൂർത്തീകരണം, ആ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ആദർശവൽക്കരിച്ച ദർശനം, നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്കോ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്കോ കൊണ്ടുവരിക എന്ന ആശയം അവർ രണ്ടുപേരും പങ്കിടുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് മനോഹരമായി പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു വെളുത്ത പൈൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഗോയോമാത്സു - അത് ശരിക്കും നന്നായി ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ - അത് പർവതമുകളിൽ ഒരു പഴയ മരത്തിന്റെ ചിത്രം ഉണർത്തുന്നു. സൂയിസെക്കിയും അങ്ങനെ തന്നെയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ. ഞാൻ രാവിലെ ഇവിടെ ഇരുന്ന് പരന്ന പ്രതലമുള്ള ആ കല്ലിലേക്ക് നോക്കുന്നു, തുടർന്ന് ചെറിയ പർവതവും, ടുവോലൂംനെ മെഡോസിലോ അതുപോലുള്ള മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അത് ആ ചിത്രം എന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ജോലി ചെയ്യുന്നു: ഒരു നിമിഷം പിന്നോട്ട് പോകട്ടെ, നിങ്ങൾ സ്കൂളിൽ പോയപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത് എന്തിലായിരുന്നു?

ജാനറ്റ്: ഞാൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രവും ഭൗതികശാസ്ത്രവുമാണ് പഠിച്ചത്, ഞാൻ ഒരു അക്കാദമിക് ആകാൻ പോകുന്നു എന്ന ആശയം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു, ഒന്നുകിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ.

പ്രവൃത്തികൾ: ശരി. പിന്നെ, എപ്പോഴെങ്കിലും നിങ്ങൾ ബോൺസായിയിലേക്ക് കടക്കുന്നു.

ജാനറ്റ്: അതെ.

പ്രവൃത്തികൾ: ശരി. ഇതാ ഒരു ചോദ്യം. ഒരു തുടക്കക്കാരന് നിയമങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങാം. നിങ്ങൾ സസ്യത്തെ നോക്കി പഠിക്കുന്നു. പക്ഷേ നിങ്ങൾ അതിൽ തന്നെ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റെന്തെങ്കിലും വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അതാണ് എനിക്ക് കൗതുകമുള്ളത്. നിങ്ങൾ നിയമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുവെന്ന് പറയാം, പക്ഷേ അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് മറ്റൊരു തലത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലുള്ള എന്തെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമോ?

ജാനറ്റ്: നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

മാസ്: ഞാൻ പറയട്ടെ?

ജാനറ്റ്: അതെ, ദയവായി.

മാസ്: ബോൺസായിയിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് ജീവിതവും മരണവുമാണ്.

ജാനറ്റ്: അത് ശരിയാണ്. ഒരു ബോൺസായ് നിങ്ങളോട് പറയുന്ന കഥയാണിത്.

പ്രവൃത്തികൾ: അത് ശരിക്കും കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതാണ് അടിത്തറ.

മാസ്: യഥാർത്ഥ അടിത്തറ. എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ എത്ര ക്ഷമയോടെ അതിന് വെള്ളം നൽകുന്നു, ബോൺസായിയെ പരിപാലിക്കുന്നു. ജീവിതവും മരണവും.

ജാനറ്റ്: ആ യുദ്ധം കാണിക്കുന്ന, ഉണങ്ങിയ മരവും ജീവനുള്ള മരവും പൊതിഞ്ഞ ഒരു പഴയ ചൂരച്ചെടി ഞങ്ങളുടെ കൈവശമുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഒരു സ്റ്റുവർട്ടിയ മരമുണ്ട്, അത് നല്ലതും, പക്വതയുള്ളതും, പഴയതുമായ ഒരു വനവൃക്ഷം പോലെയാണ്. അത് ഒരു പഴയ പർവത ചൂരച്ചെടിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥ പറയുന്നു. എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും, ബോൺസായ് പഴയ മരങ്ങളാണ്, പ്രായത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

കൃതികൾ: ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും, അതിന്റെ അനിവാര്യതയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിന് നമുക്ക് ഒരു സാംസ്കാരിക രൂപം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.

ജാനറ്റ്: ഇല്ല.

മാസ്: എല്ലാ മരങ്ങളോടും ബഹുമാനം. ജപ്പാനിൽ, അവർ ശരിക്കും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും പഴയ മരങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് വളരെ മനോഹരമാണ്, പഴയ മരത്തിന്റെ ഭംഗി എന്ന് അവർ വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഈ രാജ്യത്ത്, മനോഭാവം പലപ്പോഴും വൃദ്ധൻ, പഴയ മരം, പഴയത് - ആർക്കാണ് പ്രശ്‌നം? ആളുകൾ കൂടുതൽ പൂക്കളെയും വലിയ പൂക്കളെയും വലിയ മരങ്ങളെയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
പക്ഷേ, നിങ്ങൾ സിയറ നെവാഡയിലോ, യോസെമൈറ്റിലോ, ടാഹോ തടാകത്തിലോ, ഉയർന്ന പർവതപ്രദേശമായ ജാനറ്റിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ആൻസൽ ആഡംസ് പഴയ മരത്തിന്റെ എടുത്ത ഫോട്ടോ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?

ജാനറ്റ്: അതെ. സെന്റിനൽ ഡോമിന് മുകളിലുള്ള പ്രശസ്തമായ മരം.

മാസ്: ആ പഴയ മരത്തിന്റെ ഭംഗി പകർത്താൻ അയാൾക്ക് ശരിക്കും ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. അത് ബോൺസായിയുടെ കാതലായ ഭാഗമാണ്, സൂസെക്കിയുമായി വളരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കല്ല് പോലെ, ഇത് സ്റ്റൈലിഷ് അല്ല; ഇത് ഒരു വാബി-സാബി കല്ല് പോലെയാണ്. ഇത് ഒട്ടും മിന്നുന്നതല്ല, പക്ഷേ അതിനുള്ളിൽ ആഴമേറിയതും ആഴമേറിയതുമായ ഒരു വികാരമുണ്ട്.

ജാനറ്റ്: ഈ രാജ്യത്തും യൂറോപ്പിലും ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു കാര്യം, സൂയിസെക്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ആളുകളുടെ അനുഭവം പ്രദർശനങ്ങളിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് യൂറോപ്പിൽ, സമ്മാനങ്ങൾ നേടുന്നതിൽ അവർ വളരെയധികം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഏറ്റവും മികച്ചതും ആഴമേറിയതുമായ കല്ലുകൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കില്ല. ഒരു പ്രദർശനത്തിൽ നിങ്ങൾ തൊട്ടുമുകളിലൂടെ കടന്നുപോകും.

മാസ്: ഹിരോത്സു-സെൻസിയുടെ കല്ലിന് ആരും ഒരു സമ്മാനവും നൽകില്ല.

ജാനറ്റ്: ഈ കല്ല് നീ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല; അത് വളരെ നിശബ്ദമാണ്.

കൃതികൾ: അതെ. നിങ്ങൾ പ്രസിഡന്റായ സൂസെക്കി ക്ലബ്ബിൽ ഇതിന്റെ ഈ വശത്തെക്കുറിച്ച് അവതരണങ്ങൾ ഉണ്ടോ?

ജാനറ്റ്: അതെ. ആളുകൾ കല്ലുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഓരോ മീറ്റിംഗിന്റെയും ഒരു ഭാഗം അവയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ മാസോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ ഒരു ചെറിയ അവതരണം നടത്തും. ഇത് വളരെ അനൗപചാരികമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ്. ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് റോക്ക് ശേഖരണത്തിന് പോകുന്നു. ഞാൻ ഇതിനെ ഒരു മികച്ച അന്തർമുഖന്റെ ഹോബി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരുമിച്ച് ഒറ്റയ്ക്ക് കഴിയാം.

കൃതികൾ: നിങ്ങൾ സൊയെറ്റ്സു യാനാഗിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയാണോ? അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി അൺനോൺ ക്രാഫ്റ്റ്സ്മാൻ" എന്ന പുസ്തകമുണ്ട്. ഷോജി ഹമാദ അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

മാസ്: ഹമദ-സാനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

കൃതികൾ: ജപ്പാനിലെ വാബി-സാബിയെക്കുറിച്ച് യാനാഗിയും ഹമാദയും എന്തെങ്കിലും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അവർ ഒരു വലിയ സ്വാധീനമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

മാസ്: അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വാബി-സാബി എന്ന വാക്ക് അറിയാമോ?

കൃതികൾ: ജപ്പാനിലെ സെറാമിക്സിലും ഇത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ അൽപ്പം. ശരിയല്ലേ?

മാസ്: അതെ.

കൃതികൾ: ലളിതവും അഹങ്കാരമില്ലാത്തതുമായ ഈ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് യാനാഗി വളരെ വാചാലമായി എഴുതി.

മാസ്: വഴിയിൽ, ഞാൻ വളർന്നത് മൺപാത്ര നഗരത്തിലാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ: ഒരു മൺപാത്ര പട്ടണത്തിലോ?

മാസ്: എന്റെ ചുറ്റുപാടുകളെല്ലാം മൺപാത്ര നിർമ്മാതാക്കളാണ്.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും അതിൽ കൈകോർത്ത് ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

മാസ്: അതെ, എന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ വീട്ടിൽ പലതവണ.

കൃതികൾ: നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടോ?

മാസ്: അതെ, എനിക്ക് അത് ഇഷ്ടമാണ്. ജപ്പാനിൽ, എന്റെ നാട്ടിൽ വളരെ പ്രശസ്തമായ ക്ലാസ് മുറിയായിരുന്നു അത്. പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ പോലും ഞങ്ങൾക്ക് മൺപാത്ര നിർമ്മാണ ക്ലാസ് മുറി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ജാനറ്റ്: നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവർ ആ പ്രദേശത്ത് മൺപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്, ഇപ്പോൾ സാധാരണ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ വലിയ അളവിൽ അവർ നിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ ചെറിയ കുടുംബ കരകൗശല കടകളെല്ലാം ചേർന്നാണ് വളരെ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള ഈ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മൺപാത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.

പ്രവൃത്തികൾ: എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അവർക്ക് ഒരു സെൻട്രൽ ഫയറിംഗ് ഏരിയയുണ്ടോ, ഒരു സെൻട്രൽ ചൂളയുണ്ടോ, അതോ ആളുകൾക്ക് സ്വന്തമായി ചൂളകളുണ്ടോ?

മാസ്: എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ ചൂളയുണ്ട്.

കൃതികൾ: വിറക് കൊണ്ടുള്ള ചൂളകൾ ഉണ്ടോ?

മാസ്: ഇക്കാലത്ത്, തീ കാണുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ വളർന്നപ്പോൾ ഇരുണ്ട ആകാശം പുകയുന്നു.

ജാനറ്റ്: എല്ലാ ചൂളകളിൽ നിന്നും.

മാസ്: അത് സ്വാഗതാർഹമായിരുന്നു. എല്ലാവരും പറയും, "ബിസിനസ്സ് നല്ലതാണ്" എന്ന്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വ്യാവസായിക വിപ്ലവം നടന്നപ്പോൾ, അവർ അവരുടെ ഇരുണ്ട ആകാശത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ അങ്ങനെയാണ് വളർന്നത്. പ്രത്യേകിച്ച് 1950 കളിലും 1960 കളിലും, യുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ. ജപ്പാൻ അതിജീവിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും പാടുപെട്ടു. മൺപാത്ര നിർമ്മാതാക്കൾ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാമെന്ന് ശരിക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു ചെറിയ പട്ടണം.

കൃതികൾ: അതെ. ഇന്ന് സൂസെക്കിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?

ജാനറ്റ്: സൂയിസെക്കിയെ ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ എനിക്ക് അവരോട് പ്രണയം തോന്നി. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ അത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥാപിച്ച ഫെലിക്സ് റിവേര എന്ന അമേരിക്കക്കാരനാണ് എനിക്ക് അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. ബോൺസായിയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, ഞാൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് അതിനോട് പ്രണയത്തിലായതെന്ന് വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. ഭാഗികമായി അത് കല്ലിനോടുള്ള സ്നേഹമാണ്; നിങ്ങൾ പോകുന്നിടത്തെല്ലാം കല്ലുകൾ എടുത്ത് ആസ്വദിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ആളുകൾ അങ്ങനെ ചെയ്തുവരുന്നു.

കൃതികൾ: കല്ലുകളോടും പാറകളോടുമുള്ള പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തകളുണ്ടോ? എനിക്ക് അത് നന്നായി അറിയാം.

ജാനറ്റ്: എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ അത് വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിയാണ്ടർത്തലുകൾ ഒരു കൂട്ടം കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ച ഈ ഗുഹയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വായിക്കുകയായിരുന്നു. അവർ അവിടെ എന്തോ ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവർ ബിയർ കുടിക്കുകയായിരുന്നോ അതോ മതപരമായ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കുകയായിരുന്നോ, ആർക്കറിയാം? അത് ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പായിരുന്നു.

മാസ്: തീർച്ചയായും സ്റ്റോൺഹെഞ്ച്.

ജാനറ്റ്: ശരിയാണ്. ഞാൻ അവെബറിയിലേക്ക് പോയിട്ടുണ്ട്. അയർലണ്ടിലെ ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലത്ത് - വിച്ച്‌സ് ഹിൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - ഈ പഴയ ഉറച്ച കല്ലുകളും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പാസേജ് ശവകുടീരങ്ങൾ എന്ന് അവർ വിളിക്കുന്നതും. ഈ ശക്തി മാത്രമേയുള്ളൂ. ഞാൻ അന്ധവിശ്വാസപരമായ അർത്ഥത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല.

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഇത് ഏതാണ്ട് സ്പർശിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലേ?

ജാനറ്റ്: ശരിയാണ്. അത് ഏതാണ്ട് സ്പഷ്ടമാണ്. പിന്നെ അതിന്റെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ കല്ലിനായി എന്റെ കണ്ണ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. അതിൽത്തന്നെ അത് ഒരു അമൂർത്ത പ്രതിനിധാന കലാസൃഷ്ടിയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് അത് സ്പർശിക്കാനും കല്ലിന്റെ ഭംഗി അനുഭവിക്കാനും കഴിയുമ്പോൾ, ഇതെല്ലാം ഉണ്ട്… [താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നു]

പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഇത്ര നേരിട്ട് വരുന്ന ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല.

ജാനറ്റ്: ശരിയാണ്.

മാസ്: രസകരമായ ഒരു കാര്യം, ആളുകൾ ഒരു കൂട്ടം കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കുന്ന പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയാതെ അത് അവരുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ തന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ ഷോയിൽ വന്നപ്പോൾ പലരും പറഞ്ഞു, "ഇപ്പോൾ എനിക്ക് കല്ലിനെ എങ്ങനെ വിലമതിക്കണമെന്ന് മനസ്സിലായി."
ഞങ്ങൾ അതിനെ ഒരു കലാരൂപമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അത് ഞങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗമാണ്, കല്ല് അവതരിപ്പിക്കൽ. കല്ല് ശേഖരിക്കലും ഉണ്ട്. പിന്നീട് അത് നോക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് ശേഖരിച്ച ദിവസം - നിങ്ങൾ എവിടെ പോയി, അത് കണ്ടെത്തിയതിന്റെ വികാരം - എന്നെന്നേക്കുമായി ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയും.

ജാനറ്റ്: ഈ കല്ല് [ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്] ഞാൻ അത് കണ്ടെത്തിയ ദിവസത്തെയും ഞാൻ ആരോടൊപ്പമായിരുന്നുവെന്നും ഞാൻ എന്തുചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്നും ഉള്ള ഓർമ്മകൾ എനിക്കുണ്ട്. അത് എനിക്ക് ക്രേറ്റർ തടാകത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം ക്രേറ്റർ തടാകത്തിലേക്ക് ഞാൻ നടത്തിയ യാത്ര ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. പിന്നീട്, മാസിനെയും അദ്ദേഹത്തെയും ആദ്യമായി ഈ കല്ല് കാണുമ്പോൾ കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹം എനിക്ക് നൽകിയ ആദ്യത്തെ സമ്മാനം ഈ കല്ലിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ഒരു കല്ല് നോക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഓർമ്മയുടെയും ഭാവനയുടെയും ഈ പാളികൾ അവിടെയുണ്ട്.

കൃതികൾ: അത് അതിശയകരമാണ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലും ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് നേരത്തെയുള്ള താൽപ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചും അവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ വികാരം സൂസെക്കിയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രണയവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്നും നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ?

ജാനറ്റ്: ഭൗതിക ലോകത്തിൽ, അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിൽ ഒരു താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കല്ലുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനൊപ്പം വരുന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിലും ഒരു യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യമാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഈ കല്ല് ഏകദേശം 200, 300 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കാം. അത് സൃഷ്ടിച്ച പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കുറച്ച് ധാരണയുണ്ട്. ഭൗതികശാസ്ത്രവും കലയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഗണിതശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും "മനോഹരമായി" സംസാരിക്കുന്നു. ആ സൗന്ദര്യബോധം ഒരാൾ സത്യമായോ ശരിയായോ എന്തെങ്കിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയുടെ ഭാഗമാണ്. നല്ല സൂയിസെക്കികളെ കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന അതേ വികാരമാണിത്.

പ്രവൃത്തികൾ: സൗന്ദര്യം, അതെ. ഈ ബന്ധത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പോഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ എന്തായിരിക്കും? അത് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തോന്നും?

ജാനറ്റ്: പോഷണം എന്നത് ഒരു നല്ല വാക്കാണ്.

മാസ്: പോഷണം പ്രധാന വശങ്ങളിലൊന്നാണ്. പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു വാക്ക് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: സന്തോഷം — സന്തോഷം! സന്തോഷം! സന്തോഷം!

കൂടുതലറിയാൻ മാസിന്റെയും ജാനറ്റിന്റെയും വെബ്സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുക.