సుయిసేకి: జపనీస్ ఆర్ట్ ఆఫ్ స్టోన్ అప్రిసియేషన్

తరచుగా ఆవిష్కరణలు అకస్మాత్తుగా జరుగుతాయి. నేను సుయిసేకి అనే జపనీస్ రాతి ప్రశంసల అభ్యాసాన్ని ఎలా ఎదుర్కొన్నానో అదే జరిగింది . ఆర్ట్ గిల్డ్ కోసం స్టూడియో టూర్ ప్లాన్ చేయడానికి నేను ఓక్లాండ్ మ్యూజియంకు వచ్చాను. సమయం గడిచేకొద్దీ నేను కలవబోయే వ్యక్తి ఎక్కడ ఉంటాడో అని ఆలోచించాను. చివరికి, నేను ఆమెకు ఫోన్ చేసాను. నేను ఒక రోజు ముందుగానే వచ్చానని తేలింది. "కానీ వినండి," ఆమె చెప్పింది, "ప్రధాన హాలులో ఒక గొప్ప ప్రదర్శన ఉంది. రాళ్ల కోసం వెతకండి."

ఆమె "రాళ్ళు" అని చెప్పిందా?
ఆమె చేసింది.
నాకు రాళ్ళు అంటే ఇష్టం. (ఎవరికి ఇష్టం ఉండదు?) కాబట్టి నేను ఆమె సలహా పాటించాలని నిర్ణయించుకున్నాను.
ఓక్లాండ్ మ్యూజియంలో కాలిఫోర్నియా కళల అద్భుతమైన సేకరణ ఉంది, కాబట్టి నేను ఒకదాని తర్వాత ఒకటి గ్యాలరీలో తిరుగుతున్నప్పుడు నా పొరపాటు త్వరగా ఊహించని ఆనందంగా మారింది. నేను ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ చూడని వయోలా ఫ్రేయ్ ముక్క ఇదిగో, తరువాత జోన్ బ్రౌన్ రాసిన రెండు చిత్రాలు, తరువాత ఎల్మర్ బిషోఫ్. అబ్బా. తరువాత కొన్ని డైబెన్‌కార్న్ ముక్కలు మరియు కొన్ని థీబాడ్స్, కొన్నింటిని పేర్కొనవచ్చు.
చివరికి, నేను వాటిని గుర్తించాను. అనేక గాజు పెట్టెల్లో నేను ఒకదాని తర్వాత ఒకటి సొగసైన రాయిని చూడగలిగాను. ప్రతి రాయి యొక్క సహజ సౌందర్యం తక్షణ మరియు బాగా తెలిసిన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. కానీ త్వరలోనే నేను వివరణాత్మక వచనం కోసం వెతుకుతున్నాను. మరియు అది ఉంది: సుయిసేకి.
ఇది జపాన్‌లో ఒక సంప్రదాయం: సూసేకి అనేది సహజ రాళ్ళు, ఇవి సహజ దృశ్యాలను లేదా జంతు మరియు మానవ బొమ్మలను సూచిస్తాయి. రాళ్లను సవరించకూడదు మరియు దొరికినట్లుగా ప్రదర్శించాలి (ఒకే కోత అనుమతించబడుతుంది). ఎవరైనా అటువంటి నాణ్యతను కలిగి ఉన్న రాయిని కనుగొన్నప్పుడు, దానిని సేకరించి, ఆ రాయిపై కూర్చోవడానికి ఒక ప్రదర్శన బేస్, సాధారణంగా చెక్కతో తయారు చేస్తారు. ఈ సంప్రదాయం చైనా నుండి వచ్చింది, అక్కడ పండితుల రాళ్లను 7వ శతాబ్దంలో టాంగ్ రాజవంశం నాటికే సేకరించి ప్రశంసించారు.
ఉదయం జరిగిన ఊహించని ఆవిష్కరణ కొత్త ప్రపంచాన్ని కనుగొన్నట్లుగా ఉంది. అదే సమయంలో, అది నాకు ఇప్పటికే తెలిసినట్లుగా అనిపించింది. నేను దానిని "శిలా సేకరణ" అని పిలిచాను. కాబట్టి, నేను అక్కడికక్కడే కొత్త పరిశోధనను ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఇది త్వరలోనే నన్ను మసాహిరో నకాజిమా మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో సూయిసెకి కై అధ్యక్షురాలు జానెట్ రోత్ వద్దకు తీసుకెళ్లింది. వారు నాతో మాట్లాడటానికి దయతో అంగీకరించారు.
మసాహిరో [మాస్] జపాన్‌లో జన్మించి 1950లలో అక్కడే పెరిగాడు. అతను అమెరికాకు వచ్చి 1970లో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు చేరుకున్నాడు. అతనికి మార్చి 1వ తేదీ గుర్తుంది. అతనికి 21 సంవత్సరాలు.—ఆర్. విట్టేకర్

రచనలు: మీ మొదటి అభిప్రాయం ఏమిటి?

మసాహిరో నకాజిమా: ఒక రకమైన స్వేచ్ఛ నాకు మొదటి అభిప్రాయం. నా స్నేహితుడు, రెండవ తరం జపనీస్, నన్ను తీసుకొని హేవార్డ్‌లోని తన ఇంటికి వెళ్ళాడు.

రచనలు: జపాన్‌లో మీరు ఏదో ఒక విధంగా నిర్బంధంగా భావించారా?

మాస్: అవును, ముఖ్యంగా కుటుంబ వ్యాపార బాధ్యతలు మరియు అంచనాల వల్ల. మరియు 1970 లో, టోక్యో చాలా రద్దీగా ఉండేది, నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే అంతటా భయంకరంగా రద్దీగా ఉండేది. మరియు రవాణా బాగా లేదు - ప్రస్తుతం చైనా లాగా, అంతటా పొగమంచు ఉంది.

రచనలు: అది జపాన్ ఆర్థిక విస్తరణ సమయమా?

మాస్: భారీ, 1970 లో భారీ విస్తరణ ప్రారంభం.

రచనలు: మీరు జపాన్‌లో కాలేజీకి వెళ్ళారా?

మాస్: నా కుటుంబ వ్యాపారం కారణంగా నేను సేక్ తయారీకి సంబంధించిన బయోకెమిస్ట్రీ చదివాను.

రచనలు: మీరు ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, మీరు పాఠశాలలో కొనసాగారా?

మాస్: అవును, వెంటనే. నా ఇంగ్లీష్ అంత బాగా రాలేదు, కాబట్టి నేను స్కూల్ కి వెళ్ళాను.

పనిచేస్తుంది: కానీ బయోకెమిస్ట్రీ ఎక్కువ కాదా?

మాస్: అస్సలు కాదు. ఆ సమయంలో నాకు వ్యాపారం మీద ఆసక్తి ఎక్కువ.

రచనలు: జపాన్‌లో పెరిగిన మీకు కళపై ఏమైనా ఆసక్తి ఉందా?

మాస్: అవును, కానీ కుటుంబ అంచనాల కారణంగా నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నానో ఆలోచించే అవకాశం నాకు ఎప్పుడూ రాలేదు.
నేను గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో ఎత్తైన పర్వతాలను, మంచు పర్వతాలను చూస్తూ పెరిగాను. పర్వతాల చుట్టూ పెరగడం నా సూసేకి ఫౌండేషన్‌లో భాగం.

రచనలు: మీరు పొలంలో ఉన్నారా, లేదా అలాంటిదేదైనా ఉన్నారా?

మాస్: అది వివిధ పర్వతాలతో చుట్టుముట్టబడిన ఒక చిన్న పట్టణం.

రచనలు: మీరు పర్వతాలలోకి ఎక్కారా?

మాస్: అవును, ఎల్లప్పుడూ. ప్రధానంగా పగటిపూట హైకింగ్‌లు మాత్రమే.

రచనలు: మీరేనా?

మాస్: చాలాసార్లు నేను ఒంటరిగా, కానీ నేను చిన్నప్పుడు, ఒక గుంపుతో కూడా వెళ్ళాను. ప్రాథమిక పాఠశాల వెనుక ఒక చిన్న పర్వతం ఉంది, దానిని మీరు అరగంటలో ఎక్కవచ్చు. మరియు మీరు పైకి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు మొత్తం చిన్న పట్టణాన్ని చూడవచ్చు. అది గొప్ప అనుభూతి.

రచనలు: మీరు ప్రవాహం, రాళ్ళు, మొక్కలు మరియు చెట్లను చూస్తున్నారా?

మాస్: దురదృష్టవశాత్తు, నేను చిన్నప్పుడు, నేను పట్టించుకోలేదు. నేను నదిలో ఈత కొట్టడం మరియు చేపలను పట్టుకోవడం ఎలాగో వెతుకుతున్నాను.

పనిచేస్తుంది: మీ జీవితంలోని ఇతర విషయాల నుండి దూరంగా ఉండటం ఉపశమనంగా ఉందా?

మాస్: నాకు ఉపశమనం అనిపించడం లేదు. ఇంట్లో నేను కాస్త స్వేచ్ఛగా ఉన్నాను. నాకు ఉత్సుకత మరియు చేపలు పట్టడం పట్ల పెద్ద ఆసక్తి ఉంది.

రచనలు: ఆ సమయంలో, మీకు సూసేకి గురించి తెలుసా?

మాస్: లేదు. నేను రాళ్లను సేకరించి ఇంటికి తీసుకువచ్చేవాడిని, ముఖ్యంగా శిలారూప కలప.

రచనలు: మీరు మొదట సూసేకిలో ఎప్పుడు పాల్గొన్నారు?

మాస్: 1980లో నేను ప్రారంభించాను.

రచనలు: అది ఎలా ప్రారంభమైంది?

మాస్: నేను మొదటి పది సంవత్సరాలు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో నివసించేవాడిని, ఆ సమయంలో నేను నలుగురు పిల్లలను పెంచుతున్నాను. మేము సన్‌సెట్ ప్రాంతంలో నివసించాము, అది ఎప్పుడూ పొగమంచుతో కప్పబడి ఉంటుంది. తరువాత మేము మెన్లో పార్కుకు మారాము. ఆ సమయంలో నేను ఒక అద్భుతమైన వృద్ధుడిని కలిశాను, మిస్టర్ హిరోట్సు. అతను నన్ను తన ఇంటికి ఆహ్వానించి నా కళ్ళు తెరిచాడు. అతని చుట్టూ అద్భుతమైన రాళ్ళు ఉన్నాయి మరియు అతను సూయిసెకి గురువు కూడా.

పనిచేస్తుంది: నాకు అర్థమైంది. అతను ఇంకా బతికే ఉన్నాడా?

మాస్: లేదు. ఆ సమయంలో అతని వయస్సు 80 ఏళ్లు పైబడి ఉంది.

జానెట్: బే ఏరియాలో సూయిసెకిని పరిచయం చేసి నేర్పించిన వ్యక్తి మిస్టర్ హిరోట్సు.

మాస్: అతను కాషు సూసేకి కైని స్థాపించాడు. చరిత్ర 45 లేదా 50 సంవత్సరాలు.

జానెట్: ఇది పాలో ఆల్టోలో ఉంది మరియు ఇప్పటికీ ఉంది.

రచనలు: అతను మిమ్మల్ని సూసేకికి ఎలా పరిచయం చేశాడు?

మాస్: అతని ఇంట్లో మాకు ఇష్టమైన ప్రదేశం అతని వర్క్‌షాప్. కాబట్టి నేను తలుపు తట్టినప్పుడల్లా, అతను నన్ను స్వాగతించడానికి చాలా సంతోషంగా ఉంటాడు. తర్వాత మనం అతని చిన్న వర్క్‌షాప్‌కి వెళ్లి రోజంతా రాళ్ల గురించి మాట్లాడుకోవాలి.
ఆ సమయంలో, నాకు ఇప్పటికే కళా నేపథ్యం ఉంది; నేను ఇక్కడ ఆర్ట్ స్కూల్‌లో చదివాను. మరియు నేను పెరిగిన విధానం రాయి లాంటిది. ప్రకృతి దృశ్య రాయి, ముఖ్యంగా పర్వతాలు, నా నేపథ్యం.

పనిచేస్తుంది: నిజమే. అది మీ గతంలో లోతుగా ఉంది.

మాస్: నా గతాన్ని లోతుగా తెలుసుకుంటాను. మరియు ఆ సంస్కృతిని అంగీకరించడం చాలా సహజం.

పని చేస్తుంది: అవును. కాబట్టి మీరు మిస్టర్ హిరోట్సు తలుపు తట్టండి, అతను మిమ్మల్ని చూసి చాలా సంతోషంగా ఉంటాడు.

మాస్: అతను నన్ను చూసి చాలా సంతోషించాడు [నవ్వుతూ].

రచనలు: అది చాలా బాగుంది. మరి మీరు అతన్ని మొదటిసారి ఎలా కలిశారు?

మాస్: నాకు గుర్తు లేదు. ఏదో ఒకవిధంగా మేము ఒకరినొకరు ఇష్టపడ్డాము.

జానెట్: మీరు ఆ సమయంలో ఇస్సీ కమ్యూనిటీలో ఎక్కువగా పాల్గొనేవారు, కాదా? మొదటి తరం.

మాస్: నిజమే.

పనులు: చిన్న వర్క్‌షాప్‌కి తిరిగి వెళ్దాం. అతను మిమ్మల్ని స్వాగతించాడు, మరియు మీరు వర్క్‌షాప్‌లోకి వెళ్లి...

మాస్: చాలా రాళ్ళు.

రచనలు: మరి మీరు అక్కడ ఏం చేస్తారు?

మాస్: అతనికి ఇష్టమైన రాయి ఏది అని అడుగుతున్నాను.

రచనలు: మరియు అతను మీకు రాళ్లలో ఒకదాన్ని చూపిస్తాడా?

మాస్: 35 సంవత్సరాల క్రితం నేను అతని స్టూడియోలో చాలా ఎక్కువ సమయం గడిపినట్లు నాకు గుర్తుంది. మేము సమయం గురించి మర్చిపోతాము. రాత్రి భోజనం చేసేటప్పుడు అతని భార్య, "నువ్వు రాత్రి భోజనం చేయి" అని అంటుంది.
"ఓహ్." కాబట్టి నేను నా భార్యను, మునుపటి భార్యను, "నేను విందుకు ఉంటాను" అని పిలుస్తాను. అతని భార్య చాలా మంచివారాలు, చాలా హృదయపూర్వకమైనది. నేను మనవడిలా భావించాను.

పనిచేస్తుంది: మరియు మీరు వాటన్నింటికీ చాలా బాగా స్పందించారు.

మాస్: నాకు కళా నేపథ్యం ఉంది. మొదట్లో నేను సిటీ కాలేజీకి వెళ్లాను. తర్వాత శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో ఆర్ట్ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌కి వెళ్లాను.

రచనలు: మరియు మీరు ఆర్ట్ ఇన్స్టిట్యూట్‌లో BFA పొందారా?

మాస్: అవును.

రచనలు: నేను మీతో వర్క్‌షాప్‌లో ఉండి ఉంటే బాగుండేది. అతను దానిని ఇతర స్నేహితులతో పంచుకున్నాడా?

మాస్: ఎవరూ లేరు.

పనిచేస్తుంది: కాబట్టి అది అతనికి చాలా ముఖ్యమైనది అయి ఉండాలి.

మాస్: స్పెషల్.

పనిచేస్తుంది: మరియు మీ కోసం.

మాస్: అవును. అది చాలా కాలం క్రితం. అతను పదవీ విరమణ చేశాడు కాబట్టి నాతో గడపడానికి అతనికి చాలా ఖాళీ సమయం దొరికింది.

రచనలు: మరియు మీరు ఈ రాళ్ల చుట్టూ సమావేశమవుతారు.

మాస్: అవును. మరియు చాలా పూర్తయిన రాతి సూసేకి.

జానెట్: హిరోట్సు-సెన్సే నీకు ఇచ్చిన భాగాన్ని రిచర్డ్‌కి చూపించాలనుకుంటున్నావా?

మాస్: [వెళ్లి తిరిగి వచ్చి ఒక ముక్కను టేబుల్ మీద పెడతాడు]

రచనలు: ఈ భాగం గురించి చెప్పు.

మాస్: ఆయన దీన్ని నా ఇంటికి స్వయంగా తెచ్చారు. ఆయన దీన్ని నాకు ఇచ్చారు, తరగతి గదిలో కాదు. మేము మంచి స్నేహితులైన తర్వాత, ఆయన శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని ప్రజలను శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో సూసేకి కైని తెరవడానికి ఆహ్వానిస్తున్నట్లు చెప్పారు. జానెట్ ప్రస్తుతం దీనికి అధ్యక్షురాలిగా ఉన్నారు.

జానెట్: మరియు అది 1982 లో.

మాస్: కాబట్టి 1982లో అతను నన్ను, “మీరు చేరాలనుకుంటున్నారా?” అని అడిగాడు. మేము ఒకరినొకరు “మిస్టర్” అని పిలిచాము— జపనీస్ పద్ధతిలో. “మాస్” కాదు. కానీ మీ కోసం నేను “మాస్” అని అంటాను.

రచనలు: అతను మసాహిరో-సాన్ అంటాడు ?

మాస్: లేదు, లేదు. నకాజిమా-సాన్. అతను నన్ను శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో సూయిసేకి కైలో చేరమని సిఫార్సు చేశాడు, పాలో ఆల్టో సూయిసేకి కైకి దగ్గరగా లేదు. ఎందుకంటే అతను మొదటి నుండి అక్కడ బోధిస్తానని చెప్పాడు.

రచనలు: నాకు అర్థమైంది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో క్లబ్‌లో మీరు దీని గురించి మొదటి నుంచీ నేర్చుకుంటూ ఉంటారు.

మాస్: అవును. ప్రాథమికంగా, అన్నీ.

రచనలు: హిరోట్సు-సాన్ యొక్క సూసేకి అభ్యాసం, అది ఒక సంప్రదాయంలో ఆధారపడి ఉందా? లేదా అది దానికంటే తక్కువ లాంఛనప్రాయంగా ఉందా?

మాస్: ఆ సమయంలో ఈ దేశంలో అతనికి పాఠశాల అందుబాటులో లేదు. జపాన్‌లో, చాలా గ్రూపులు మరియు పాఠశాలలు ఉన్నాయి, కానీ ఇక్కడ, అతను ఒక స్థాపకుడు. ఇక్కడ సూసేకి చేసిన మొదటి వ్యక్తి ఆయన. అతనికి అందుబాటులో ఉన్న ఏకైక సమాచారం జపాన్ నుండి సూసేకి పుస్తకాలు మరియు మ్యాగజైన్‌లు.

జానెట్: పాలో ఆల్టోలోని అతని క్లబ్ ఈ దేశంలోని పురాతన వ్యవస్థీకృత క్లబ్. ఆ సమయంలో ఇది దాదాపు పూర్తిగా ఇస్సీ జపనీస్. అదే సమయంలో, ఇతర జపనీస్ వలసదారులు కూడా బోధించేవారు - కొందరు దక్షిణ కాలిఫోర్నియా మరియు సాక్రమెంటోలో.

రచనలు: జానెట్, సూసేకి దేని నుండి వస్తుందో దాని పునాది గురించి మీకు అంతర్దృష్టి ఉందా? నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే అది ఏ లోతైన స్థాయి నుండి పెరుగుతుంది లేదా కోరుకుంటుంది?

మాస్: అదే నేను చెప్పబోతున్నాను. వ్యక్తిగతంగా, అతను సూసేకికి జెన్‌తో ఎంత గొప్ప సంబంధం ఉందో నిరంతరం మాట్లాడేవాడు. సూసేకి ద్వారా జెన్ ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించాలనేది అతని కల. అదే అతని నిజమైన నేపథ్యం.

రచనలు: అతని స్వంత నేపథ్యం జెన్‌లో ఉందా?

మాస్: జెన్‌లో మతపరమైన నమ్మకం.

రచనలు: హిరోట్సు-సాన్‌కు జెన్‌లో పునాది ఉందా?

మాస్: అతను జెన్ గురువు కాదు, కానీ అతనికి జెన్ గురించి అపారమైన జ్ఞానం ఉంది. అతను ఒక పండితుడు.

రచనలు: ఒక పండితుడు? అతనికి డైసెట్జ్ సుజుకి తెలుసు అని మీరు అనుకుంటున్నారా?

మాస్: అతనికి తెలుసని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.

రచనలు: మీరు ఎప్పుడైనా డైసెట్జ్ సుజుకిని కలిశారా?

మాస్: లేదు. కానీ హిరోట్సు-శాన్‌కు జెన్ మరియు బౌద్ధమతం గురించి అపారమైన జ్ఞానం ఉంది.

రచనలు: సూసేకిలో ఏదైనా రకమైన అధికారిక ధ్యానం ఉందా? లేదా అలాంటిదేదైనా ఉందా?

మాస్: ధ్యానం లేదు. జెన్ సెంటర్‌కు వెళ్లడం వంటి అధికారిక అభ్యాసం లేదు. సూసేకికి అతి ముఖ్యమైన విషయం ఆధ్యాత్మికత, ఆధ్యాత్మికతను ఎలా అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. కేవలం రాయి... మనం చేస్తున్నది కేవలం చూపుల కోసం లేదా రాయిని చూపించడం కోసం కాదు. ఏదైనా కళలాగే, మీ ఆత్మ లోపల, రాతి లోతైన నేపథ్యంలో ఉంటుంది.

రచనలు: ఆహ్, అందంగా...

మాస్: కాబట్టి మీరు ఈ రాయిని చూసినప్పుడు—ఇది చాలా రాళ్లలో ఒకటి మాత్రమే; అతని దగ్గర చాలా రాళ్ళు ఉన్నాయి. మరియు నేను బహుశా 30 ఏళ్ల మధ్యలో ఉన్నాను, బహుశా 4 మంది పిల్లలను పెంచడంలో బిజీగా ఉన్న యువకుడు, అతను నాకు ఈ రాయిని ఇచ్చాడు. నేను దీని గురించి చాలా సంతోషంగా లేను [నవ్వుతూ], ఎందుకంటే అతని జెన్ తత్వశాస్త్రం నాకు అస్సలు అర్థం కాలేదు. నేను ఆశ్చర్యపోయాను. అందమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని చూపించే మరింత సాంప్రదాయ సూసెకి రాయిని నేను ఆశించాను. ఇది నిజంగా సాధారణ ప్రకృతి దృశ్య రాయి కాదు.
ఇది చాలా ఆధ్యాత్మిక రాయి లాంటిది. నేను వయసు పెరుగుతున్న కొద్దీ, అతను నిజంగా చెప్పాలనుకున్నది సూసేకి అని నేను గ్రహిస్తాను, అది కేవలం శైలి కాదు, అందమైన శారీరక రూపం మాత్రమే కాదు. దీనికి అందమైన రూపం లేదు, కానీ జెన్ స్ఫూర్తిని చూపిస్తుంది.

రచనలు: ఈ రాతిలో మీరు చూస్తున్నది చాలా అందంగా ఉంది.

మాస్: జెన్ అంటే అతని అర్థం. ఇది చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉంది. చాలా వినయంగా ఉంది. చాలా నిరాడంబరంగా ఉంది.

పనిచేస్తుంది: కాబట్టి ఇప్పుడు మీరు చూడగలిగే స్థాయికి ఆధ్యాత్మికంగా ఎదగడానికి చాలా సమయం పడుతుంది...

మాస్: నేను ఇంకా చిన్నవాడిని! [నవ్వుతూ]

పనిచేస్తుంది: కానీ మీరు లోతును అనుభూతి చెందడం ప్రారంభిస్తారు.

మాస్: నాకు ఇప్పుడు అర్థమైంది. అతను ఏం చెబుతున్నాడో నాకు అర్థమైంది. సూసేకి లక్ష్యం ఇదేనని అతను నమ్మాడని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.

పనిచేస్తుంది: అతను ఈ రాయిని మీకు ఇచ్చినప్పుడు, అతను మీకు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు…

మాస్: అతను నన్ను నిజంగా చాలా ప్రేమించాడు. అంటే, నేను అతనితో అతని ఇంట్లో రోజంతా ఎన్నిసార్లు ఉన్నాను. ఇప్పుడు నేను అతని బోధనను కొనసాగించాలని అతను ఆశిస్తున్నాడని నాకు అర్థమైంది. జెన్-శైలి బోధనలో చాలా వరకు పదాలు లేవు; అతను నాకు జెన్ బోధించే మార్గంగా రాయిని ఇచ్చాడు.

రచనలు: దీని ముందు ఉంచడం మరియు దాని లోతు గురించి కొంత అనుభూతి చెందడం నాకు చాలా హత్తుకుంది.

మాస్: లోతు మరియు వినయం.

రచనలు: ఇది అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టమైన విషయం. ముఖ్యంగా US లో ఇది మీకు ఆసక్తికరంగా ఉండాలి, జానెట్—ఈ అంశం. నేను దీనిని జపనీస్ సౌందర్యశాస్త్రం అని పిలుస్తాను.

జానెట్: అవును.

రచనలు: మరియు మీరు US నుండి వచ్చారా?

జానెట్: నేను సెయింట్ లూయిస్ నుండి వచ్చాను. నా వంశపారంపర్యంగా వచ్చిన వారిలో చివరి వలసదారుడు 1854 లో ఇక్కడికి వచ్చాడనుకుంటాను.

రచనలు: సరే, అంతే. సూసేకిలో మీ స్వంత ప్రయాణం గురించి కొంచెం మాట్లాడగలరా?

జానెట్: నేను బే ఏరియాకు మారిన తర్వాత, నేను బర్కిలీలో నివసిస్తున్నాను. ఆ తర్వాత నాకు ఉద్యోగం వచ్చిన తర్వాత, నా చిన్న గ్రాడ్యుయేట్ స్కూల్ అపార్ట్‌మెంట్ నుండి ఓక్లాండ్‌కు మారాను. నేను బోన్సాయ్ ఛాయాచిత్రాలను చూశాను, ఇప్పుడు నేను వాటిని చూసి, “అవి బోన్సాయ్ కాదు” అని చెబుతాను. కానీ నేను వాటిని చూసి ముగ్ధుడయ్యాను.
మరియు నేను లేక్ మెరిట్ దగ్గర ఒక అపార్ట్‌మెంట్ కొన్న తర్వాత - ఇది బహుశా 1982 అయి ఉండవచ్చు - ఈస్ట్ బే బోన్సాయ్ సొసైటీ వారి ప్రదర్శన కోసం జాబితాను చూశాను. కాబట్టి నేను వెళ్ళాను. నేను చాలా ముగ్ధుడయ్యాను, నా సిగ్గునంతా కూడా అధిగమించి ఒక సమావేశానికి హాజరయ్యాను. తరువాత నేను ఆ గుంపులో చేరి బోన్సాయ్ గురించి నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాను మరియు అదే జపనీస్ సౌందర్యశాస్త్రంతో నాకు పరిచయం.

రచనలు: ఇప్పుడు, మిమ్మల్ని మళ్ళీ ఆకర్షించినది ఏమిటి?

జానెట్: కుండలలో ఉన్న ఈ చిన్న చెట్ల గురించి ఏదో ఆకర్షణీయంగా ఉంది, మరియు ఇక్కడ ఎవరికైనా బోన్సాయ్ గురించి మంచి శిక్షణ మరియు జ్ఞానం రాకముందే అది జరిగింది. కాబట్టి నేను ఆ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించాను మరియు ఈ మొత్తం ప్రజల సమాజంలో నన్ను నేను కనుగొన్నాను. వలస వచ్చిన జపనీస్‌తో పాటు చాలా మంది అమెరికన్లు ఉన్నారు, వారు కూడా అభిరుచి గలవారు, కానీ పెద్దవారు మరియు ఎక్కువ జ్ఞానం కలిగి ఉన్నారు. ఈ సంఘం జపనీస్ సాంప్రదాయ కళలను అధ్యయనం చేసే ఇతర సమాజాలతో అనుసంధానించబడింది మరియు ప్రజలు బోన్సాయ్ సమాజంలోకి సూసేకిని పరిచయం చేయడం ప్రారంభించారు. జపాన్‌లో మాదిరిగానే, సూసేకిని తరచుగా చెట్టు మరియు రాయిని కలిపే చోట ఉపయోగిస్తారు - సూసేకి మరియు బోన్సాయ్.

పనిచేస్తుంది: ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న—నిజమైన బోన్సాయ్ అంటే ఏమిటి మరియు ఏది కాదు? లేదా ఏది బాగా చేయబడింది మరియు ఏది కాదు? తేడాను ఎలా నిర్ణయిస్తారు?

జానెట్: సరే, బోన్సాయ్ విషయంలో, అది పాక్షికంగా స్కేల్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు చెట్టును ఎలా నిర్వహించాలో మరియు దానిని ఆరోగ్యకరమైన చెట్టుగా ఎలా సరిగ్గా పెంచాలో తెలుసుకోవడం. కాబట్టి ఉద్యానవన నైపుణ్యాలు ఇందులో ఉన్నాయి. మంచి కూర్పు కోసం వెతకడం అనే ప్రాథమిక కళాత్మక నైపుణ్యాలు కూడా ఉన్నాయి; చెట్టును కూర్పులో ఉంచి, అన్ని చోట్లా పరిగెత్తకుండా ఎలా పెంచాలి. దాని గురించి అధికారిక ఆలోచనలు ఉన్నాయి, వీటిని కొంతమంది కఠినమైన నియమాలుగా అనువదిస్తారు - కొన్నిసార్లు ఫ్యాషన్‌గా మరియు కొన్నిసార్లు చెట్లను ఆకృతి చేయడానికి తగిన మార్గాల గురించి దానికంటే కొంచెం బలంగా ఉండే ఫార్మాలిజం. కొన్నిసార్లు అవి వచ్చి పోయే ఫ్యాషన్‌లు మాత్రమే.

రచనలు: బోన్సాయ్‌లో సూయిసేకి కంటే అభివృద్ధి చెందిన సౌందర్య ఫార్మలిజం ఉందా? దాని చుట్టూ బోన్సాయ్ సూయిసేకి నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

జానెట్: అవి రెండూ ఒకే విధంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే అవి రెండూ కూర్పు గురించి జపనీస్ ఆలోచనలను పంచుకుంటాయి: అసమాన త్రిభుజం, ఖాళీ స్థలాన్ని ఉపయోగించడం. కానీ అవి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, స్పష్టంగా. ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన మాధ్యమం. ఒకటి జీవించడం, ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉండటం మరియు చివరికి చనిపోవడం. మరొకటి కనీసం మానవ కాల స్థాయిలో కాదు. కానీ అవి రెండూ ప్రకృతి యొక్క వియుక్తతను మరియు ఆ ప్రకృతి యొక్క కొంత ఆదర్శవంతమైన దృష్టిని మీ ఇంట్లోకి లేదా తోటలోకి తీసుకురావాలనే ఆలోచనను పంచుకుంటాయి. మీకు అందంగా నిర్వహించబడిన తెల్లటి పైన్ ఉంటే, గోయోమాట్సు - అది నిజంగా బాగా చేయబడితే - అది పర్వత శిఖరంపై ఉన్న పాత చెట్టు యొక్క చిత్రాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. మరియు సూయిసెకి కూడా అదే, మీకు తెలుసు. నేను ఉదయం ఇక్కడ కూర్చుని ఆ రాయిని చూస్తాను, చదునైన ఉపరితలం మరియు తరువాత చిన్న పర్వతం ఉన్న రాయి, మరియు నేను టుయోలుమ్నే మెడోస్‌లో లేదా అలాంటి ప్రదేశంలో నన్ను ఊహించుకోగలను. అది ఆ చిత్రాన్ని నాలోకి తెస్తుంది.

రచనలు: ఒక్క క్షణం వెనక్కి తగ్గాలంటే, మీరు పాఠశాలకు వెళ్ళినప్పుడు మీకు దేనిపై ఆసక్తి ఉండేది?

జానెట్: నేను ఖగోళ శాస్త్రం మరియు భౌతిక శాస్త్రం చదివాను, మరియు నేను ఒక విద్యావేత్త అవుతాను, భౌతిక శాస్త్రవేత్త లేదా ఖగోళ శాస్త్రవేత్త అవుతాను అనే ఆలోచన నాకు కలిగింది.

రచనలు: సరే. ఆపై, ఏదో ఒక సమయంలో, మీరు బోన్సాయ్‌లోకి ప్రవేశిస్తారు.

జానెట్: అవును.

పనిచేస్తుంది: సరే. ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న ఉంది. ఒక అనుభవశూన్యుడు నియమాలను నేర్పించబడతాడు మరియు వాటిని అనుసరించడానికి ప్రయత్నించడం ప్రారంభించవచ్చు. మీరు మొక్కను చూసి దానిని అధ్యయనం చేస్తారు. కానీ మీరు దానితో కొనసాగితే, ఇంకేదో అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభిస్తుందని నేను ఊహిస్తున్నాను. దాని గురించి నాకు ఆసక్తి ఉంది. మీరు నియమాలను గ్రహించారని అనుకుందాం, కానీ దాని గురించి మరొక స్థాయి లేదా అలాంటిదేదైనా కనిపించవచ్చా?

జానెట్: మీరు ఏమి చెబుతున్నారో నాకు అర్థమైందని నేను అనుకుంటున్నాను.

మాస్: నేను చెప్పవచ్చా?

జానెట్: అవును, దయచేసి.

మాస్: బోన్సాయ్‌లో, అతి ముఖ్యమైన విషయాలలో ఒకటి జీవితం మరియు మరణం.

జానెట్: అది నిజమే. అది ఒక బోన్సాయ్ చెట్టు నీకు చెప్పే కథ.

పనిచేస్తుంది: అది నిజంగా దానిని దృక్కోణంలో ఉంచుతుంది. అదే పునాది.

మాస్: నిజమైన పునాది. నువ్వు ప్రతిరోజూ దానికి ఎంత ఓపికగా నీళ్ళు పోస్తావో, బోన్సాయ్ ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటావో. జీవితం మరియు మరణం.

జానెట్: మా దగ్గర చనిపోయిన కలప మరియు జీవించి ఉన్న కలపతో చుట్టబడిన పాత జునిపెర్ ఉంది, ఆ యుద్ధాన్ని చూపిస్తుంది. లేదా, నా దగ్గర స్టీవర్టియా చెట్టు ఉంది, అది చక్కటి, పరిణతి చెందిన, పాత, అడవి చెట్టు లాంటిది. ఇది పాత పర్వత జునిపెర్ నుండి పూర్తిగా భిన్నమైన కథను చెబుతుంది. కానీ ఎల్లప్పుడూ, బోన్సాయ్ పాత చెట్లు మరియు వయస్సు లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి.

రచనలు: జీవితం మరియు మరణం మరియు దాని అనివార్యతను ఆలోచించడానికి మనకు సాంస్కృతిక రూపం ఉందని నేను అనుకోను.

జానెట్: లేదు.

మాస్: మరియు, అన్ని చెట్లను గౌరవిస్తారు. జపాన్‌లో, వారు నిజంగా శ్రద్ధ చూపుతారు మరియు పాత చెట్లను గౌరవిస్తారు. ఇది చాలా అందంగా ఉంది, వారు పాత చెట్టు యొక్క అందం అని పిలుస్తారు. ఇక్కడ ఈ దేశంలో, వైఖరి తరచుగా వృద్ధుడు, పాత చెట్టు, పాతది - ఎవరు పట్టించుకుంటారు? ప్రజలు ఎక్కువ పువ్వులు, పెద్ద పువ్వులు మరియు పెద్ద చెట్లను ఇష్టపడతారు.
కానీ మీరు సియెర్రా నెవాడా, లేదా యోస్మైట్ లేదా లేక్ టాహో, ఎత్తైన పర్వత ప్రాంతం - జానెట్ కి వెళ్ళినప్పుడు, అన్సెల్ ఆడమ్స్ పాత చెట్టు నుండి తీసిన ఫోటో మీకు గుర్తుందా?

జానెట్: అవును. సెంటినెల్ డోమ్ పైన ఉన్న ప్రసిద్ధ చెట్టు.

మాస్: అతను నిజంగా ఆ పాత చెట్టు అందాన్ని సంగ్రహించాలనుకున్నాడు. అది బోన్సాయ్ యొక్క ప్రధాన భాగం మరియు సూసేకికి కూడా చాలా సంబంధించినది. ఈ రాయి లాగా, ఇది స్టైలిష్ కాదు; ఇది వాబీ-సబీ రాయి లాంటిది. ఇది అస్సలు మెరుస్తూ లేదు, కానీ దాని లోపల లోతైన, లోతైన అనుభూతి ఉంది.

జానెట్: ఈ దేశంలో మరియు యూరప్‌లో నేను గమనించిన విషయాలలో ఒకటి, చాలా మంది సుయిసేకి అనుభవం ప్రదర్శనలలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. ముఖ్యంగా యూరప్‌లో, వారు బహుమతులు గెలుచుకోవడంలో చాలా నిమగ్నమై ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మరియు ఉత్తమమైన, లోతైన రాళ్ళు బహుమతులు గెలుచుకోవు. ఒక ప్రదర్శనలో మీరు వెంటనే దాటి నడుస్తారు.

మాస్: హిరోట్సు-సెన్సే రాయికి ఎవరూ బహుమతి ఇవ్వరు.

జానెట్: మీరు ఈ రాయిని గమనించలేరు; ఇది చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉంది.

రచనలు: అవును. మీరు అధ్యక్షుడిగా ఉన్న సూసేకి క్లబ్‌లో ఈ అంశం గురించి ప్రెజెంటేషన్‌లు ఉన్నాయా?

జానెట్: అవును. జనాలు రాళ్లను తెస్తారు మరియు మేము ప్రతి సమావేశంలోనూ వాటి గురించి మాట్లాడుకుంటూనే ఉంటాము. కొన్నిసార్లు మాస్ లేదా మరొకరు ఒక చిన్న ప్రజెంటేషన్ ఇస్తారు. ఇది చాలా అనధికారిక సమూహం. మేము కలిసి రాక్ సేకరణకు వెళ్తాము. నేను దీనిని అంతర్ముఖుల యొక్క పరిపూర్ణ అభిరుచి అని పిలుస్తాను. మీరు కలిసి ఒంటరిగా ఉండవచ్చు.

రచనలు: మీరు సోయెట్సు యానాగి విద్యార్థినా? అతని పుస్తకం ది అన్‌నోన్ క్రాఫ్ట్స్‌మ్యాన్ ఉంది. మరియు షోజి హమదా నేను అనుకుంటున్న ప్రతిదానిలో ఒక భాగం.

మాస్: నేను హమదా-సాన్ గురించి విన్నాను, కానీ ఎటువంటి సంబంధం లేదు.

రచనలు: జపాన్‌లో వాబీ-సబీ గురించి యానాగి మరియు హమదా కొంత పునరుజ్జీవింపజేశారని నేను అనుకుంటున్నాను. వారు పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపారని నేను భావిస్తున్నాను.

మాస్: కాబట్టి మీకు వాబీ-సబీ అనే పదం తెలుసా?

రచనలు: జపాన్‌లోని సిరామిక్స్‌లో కూడా దీనికి గౌరవం ఇవ్వబడుతుంది కాబట్టి కొంచెం. సరియైనదా?

మాస్: అవును.

రచనలు: యానాగి ఈ సరళమైన, అహంకార రహిత విధానం గురించి చాలా అనర్గళంగా రాశారు.

మాస్: మార్గం ద్వారా, నేను కుండల పట్టణంలో పెరిగాను.

రచనలు: కుండల పట్టణంలోనా?

మాస్: నా పరిసరాలన్నీ కుండల తయారీదారులే.

పనిచేస్తుంది: మీరు ఎప్పుడైనా దీన్ని ప్రయత్నించారా?

మాస్: అవును, చాలా సార్లు నా స్నేహితుడి ఇంట్లో.

రచనలు: మీకు నచ్చిందా?

మాస్: అవును, నాకు అది ఇష్టం. జపాన్‌లో, మా స్వస్థలంలో అది చాలా ప్రజాదరణ పొందిన తరగతి గది. ప్రాథమిక పాఠశాలలో కూడా మాకు కుండల తరగతి గది ఉండేది.

జానెట్: వారు ఆ ప్రాంతంలో శతాబ్దాలుగా కుండలను తయారు చేస్తున్నారు మరియు ప్రస్తుత కాలంలో వారు సాధారణ గృహోపకరణాలను పెద్ద మొత్తంలో తయారు చేస్తున్నారు. ఈ చిన్న కుటుంబ చేతిపనుల దుకాణాలన్నీ ఈ అధిక నాణ్యత గల చేతిపనులను తయారు చేస్తున్నాయి.

పనులు: నాకు అర్థమైంది. వారికి సెంట్రల్ ఫైరింగ్ ఏరియా, సెంట్రల్ బట్టీ ఉందా లేదా ప్రజలకు వారి స్వంత బట్టీలు ఉన్నాయా?

మాస్: ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత బట్టీ ఉంటుంది.

రచనలు: కట్టెలతో కాల్చే బట్టీలు ఏమైనా ఉన్నాయా?

మాస్: ఈ రోజుల్లో, కట్టెల నిప్పు చూడటం చాలా అరుదు, కానీ నేను పెద్దయ్యాక, చీకటి ఆకాశం పొగలు కమ్ముకుంది.

జానెట్: అన్ని బట్టీల నుండి.

మాస్: ఇది స్వాగతించదగినది. అందరూ "వ్యాపారం మంచిది" అని అంటారు. చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఇంగ్లాండ్‌లో పారిశ్రామిక విప్లవం జరుగుతున్నప్పుడు, వారు తమ చీకటి ఆకాశం గురించి చాలా గర్వంగా ఉండేవారు. నేను అలాగే పెరిగాను. ముఖ్యంగా '50 మరియు '60, యుద్ధం తర్వాత. జపాన్ మనుగడ మరియు అభివృద్ధి కోసం చాలా కష్టపడింది. కాబట్టి కుండల తయారీదారులు నిజంగా ఎలా జీవించాలో దృష్టి సారించిన చిన్న పట్టణం మొత్తం.

రచనలు: అవును. ఈరోజు సూసేకి గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

జానెట్: నేను సూసేకిని మొదటిసారి చూసినప్పుడే వారితో ప్రేమలో పడ్డాను. నాకు అమెరికన్ ఫెలిక్స్ రివెరా ద్వారా పరిచయం అయింది, అతను శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో గ్రూప్ నుండి విడిపోయి ఇంగ్లీష్ మాట్లాడేవారిలో ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే గ్రూప్‌ను స్థాపించాడు. బోన్సాయ్ లాగానే, నేను దానితో ఎందుకు ప్రేమలో పడ్డానో స్పష్టంగా చెప్పలేను. ఇది పాక్షికంగా రాతి ప్రేమ; మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా రాళ్లను తీసుకొని వాటిని ఆస్వాదిస్తారు. ప్రజలు అనేక వేల సంవత్సరాలుగా అలా చేస్తున్నారు.

రచనలు: రాళ్ళు మరియు రాళ్ళ ప్రేమ గురించి మీకు ఇంకేమైనా ఆలోచనలు ఉన్నాయా? అది నాకు బాగా తెలుసు.

జానెట్: నాకు తెలియదు, కానీ అది చాలా లోతుగా ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. నియాండర్తల్‌లు రాళ్ల గుత్తిని సేకరించిన ఈ గుహ గురించి నేను చదువుతున్నాను. స్పష్టంగా వారు అక్కడ ఏదో చేస్తున్నారని. వారు బీరు తాగుతున్నారా లేదా మతపరమైన వేడుక చేస్తున్నారా, ఎవరికి తెలుసు? మరియు అది లక్ష సంవత్సరాల క్రితం.

మాస్: స్టోన్‌హెంజ్, అయితే.

జానెట్: నిజమే. నేను అవెబరీకి వెళ్ళాను. నేను ఐర్లాండ్‌లోని ఈ అద్భుతమైన ప్రదేశానికి వెళ్ళాను - దీనిని విచ్స్ హిల్ అని పిలిచేవారు - ఈ పాత నిలబడి ఉన్న రాళ్ళు మరియు వారు రాతితో చేసిన పాసేజ్ సమాధులు అని పిలిచే వాటిని కలిగి ఉన్నారు. మరియు ఈ శక్తి మాత్రమే ఉంది. మరియు నేను మూఢనమ్మక కోణంలో మాట్లాడటం లేదు.

పనిచేస్తుంది: ఇది దాదాపుగా తాకుతూ ఉంటుంది, సరియైనదా?

జానెట్: సరే. అది దాదాపుగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఆపై దాని సహజ రూపంలో రాయి కోసం నా దృష్టిని అభివృద్ధి చేస్తున్నాను. దానికదే అది ఒక అమూర్త ప్రాతినిధ్య కళాఖండం. మీరు దానిని తాకి, రాయి అందాన్ని అనుభూతి చెందగలిగినప్పుడు, ఇదంతా ఉంది… [విరామం]

పనిచేస్తుంది: ఇంత నేరుగా వచ్చే ఈ విషయాల గురించి మాట్లాడటం అంత సులభం కాదు.

జానెట్: సరే.

మాస్: ఆలోచించదగ్గ ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రజలు రాళ్ల గుత్తిని సేకరించి, ఏమి చేయాలో తెలియక, వాటిని తమ తోటలో ఉంచుకునే ధోరణిని కలిగి ఉంటారు. చాలా మంది మా ప్రదర్శనకు వచ్చినప్పుడు, "ఇప్పుడు నేను రాయిని ఎలా అభినందించాలో కనుగొన్నాను" అని అన్నారు.
మేము దానిని ఒక కళారూపంగా ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నిస్తాము; అది మా బృందంలో చాలా ముఖ్యమైన భాగం, రాయిని ప్రదర్శించడం. మరియు రాయిని సేకరించడం కూడా ఉంది. దానిని తరువాత చూస్తే, మీరు దానిని సేకరించిన రోజును - మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళారో, మరియు దానిని కనుగొన్న అనుభూతిని - మీరు ఎప్పటికీ ఆనందించవచ్చు.

జానెట్: ఈ రాయి [చూపుతూ] నేను దానిని కనుగొన్న రోజు జ్ఞాపకాలను, నేను ఎవరితో ఉన్నాను మరియు నేను ఏమి చేస్తున్నానో గుర్తుంచుకుంటుంది. ఇది నాకు క్రేటర్ సరస్సును గుర్తు చేస్తుంది, కాబట్టి నేను నా తల్లితో క్రేటర్ సరస్సుకు చేసిన యాత్రను గుర్తుంచుకుంటాను. ఆపై, మాస్ మరియు అతనిని మొదటిసారి ఈ రాయిని చూసినప్పుడు కలవడం. అతను నాకు ఇచ్చిన మొదటి బహుమతి ఈ రాయికి ఆధారం. కాబట్టి నేను ఈ ఒక రాయిని చూసిన ప్రతిసారీ ఈ జ్ఞాపకాలు మరియు ఊహల పొరలు అక్కడ ఉంటాయి.

రచనలు: అది అద్భుతం. ఖగోళ శాస్త్రం మరియు భౌతిక శాస్త్రంలో మీకు ఇంతకు ముందు ఉన్న ఆసక్తి గురించి మరియు వాటి గురించి మీకున్న భావన సూసేకి పట్ల మీకున్న ప్రేమకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చో మీరు ఆలోచిస్తున్నారా?

జానెట్: భౌతిక ప్రపంచం పట్ల ఆసక్తి ఉందని, అది ఎలా పనిచేస్తుందనే దానిపై ఆసక్తి ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. రాళ్లను ప్రేమించడంతో పాటు వచ్చే దానిలో కొంత భాగం భూగర్భ శాస్త్రం పట్ల కూడా నిజమైన ఆసక్తి. మీకు తెలుసా, ఈ రాతి ముక్క దాదాపు 200, 300 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం సృష్టించబడి ఉండవచ్చు. దానిని సృష్టించిన ప్రక్రియల గురించి నాకు కొంత ఆలోచన ఉంది. మరియు సాధారణంగా భౌతిక శాస్త్రం మరియు కళల మధ్య సంబంధం పరంగా, భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు సిద్ధాంతాల గురించి మరియు వాటిని వ్యక్తీకరించే గణితాన్ని "అందంగా" మాట్లాడుతారు. ఆ అందం యొక్క భావం ఎవరైనా నిజమైన లేదా సరైన దానికి చేరుకున్నారని సూచించే దానిలో భాగం. మరియు నేను మంచి సూయిసేకిని చూసినప్పుడు నేను అనుభవించే అదే అనుభూతి.

రచనలు: అందం, అవును. మరియు ఈ సంబంధంలో ఏదో పోషకమైనది ఉందని నేను చెబితే ఏమి జరుగుతుంది. అది మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

జానెట్: పోషకాహారం అనేది మంచి పదం.

మాస్: పోషకాహారం ప్రధాన అంశాలలో ఒకటి. కానీ నేను ఒక్క మాట చెప్పాలనుకుంటున్నాను: ఆనందం — ఆనందం! ఆనందం! ఆనందం!

మరిన్ని చూడటానికి మాస్ మరియు జానెట్ వెబ్‌సైట్‌ను సందర్శించండి.