alt="" src="https://www.servicespace.org/inc/ckfinder/userfiles/images/conv/Patmos__gs.jpg" style="border-style:solid; border-width:1px; float:left; height:495px; margin:7px; width:700px" />നമ്മളെല്ലാവരും വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് പോലെയാണ്, നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക മാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാൻ സമ്മാനങ്ങളുമായി മടങ്ങിവരിക. GTU-വിലെ ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ ഈ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: "പ്രവേശിക്കുക, അന്വേഷിക്കുക, കണ്ടെത്തുക, മുന്നോട്ട് പോകുക, നൽകുക." അതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദൗത്യവും.
ആർഡബ്ല്യു: നിങ്ങൾ ഇതിന് മനോഹരമായ രീതിയിൽ ജീവൻ പകരുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളിൽ റോബർട്ട് ലാക്സിനെ പോലെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
എസ്.ജി: ശരി, അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവരെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ സുഹൃത്തുക്കൾ. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന് ഈ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു - ശിഷ്യന്മാർ, ഒരു ആശ്രമം, ജ്ഞാനം, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഊതിപ്പെരുപ്പിച്ച വാക്കുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും സ്വയം ഉയർത്തിക്കാണിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, പഴയ പതിപ്പുകൾ എന്നിവ ഡോക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നിങ്ങളുടെ അടുത്തിരുന്ന് എന്തെങ്കിലും തുറക്കും. അത് ഒരു ഉത്ഭവം പോലെയാകും.
ആർഡബ്ല്യു: അത് വളരെ അത്ഭുതകരമാണ്, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ഒരാൾ.
എസ്.ജി: ശരിയാണ്. പിന്നെ ഞങ്ങൾ നടക്കാൻ പോകുമ്പോൾ എപ്പോഴും അവൻ കൊണ്ടുപോകാറുള്ള തുണി സഞ്ചിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമാണെന്ന് തോന്നാം, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ ഒരു വേനൽക്കാല റാപ്പപ്പ് സമയത്ത് ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു, "ഹേയ്, എനിക്ക് ആ ബാഗുകളിൽ ഒന്ന് തരാമോ?"
"തീർച്ചയായും," അയാൾ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കഴിക്കാം," ഡെനിം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പഴയ ബാഗ്.
ഇപ്പോഴും എന്റെ കയ്യിൽ അതുണ്ട്, എല്ലാം തകർന്നു കിടക്കുകയാണ്. അവന്റെ അച്ഛൻ ഒരു തുണി വ്യാപാരിയായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് അവന് അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവനുണ്ടായിരുന്നതിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവന് നൽകപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവൻ ആളുകളുടെ ഔദാര്യം കൊണ്ടാണ് ജീവിച്ചത്. തിളങ്ങുന്ന നീല അലാസ്കൻ കാനർ പാന്റും, ടസ്സൽ ചരടുകളുള്ള ഒരു ചൈനീസ് രൂപത്തിലുള്ള തൊപ്പിയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിരിക്കാം. പരുക്കൻ കട്ട് ഉള്ളതും ജീവിതത്തിൽ മുഴുകുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളെ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവയോട് അവൻ സംസാരിച്ചു.
ആർഡബ്ല്യു: നിങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ലക്ഷ്മിന് ആശങ്കയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അത്തരം കാര്യങ്ങൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വയം വിട്ടുകൊടുത്തു. അത് എന്നെ സ്പർശിച്ചു.
എസ്.ജി: അതെ. തിരിച്ചറിയപ്പെടാൻ വേണ്ടിയല്ല അദ്ദേഹം എഴുതിയതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ന്യൂയോർക്കറിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു രസകരമായ കഥയുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓഫീസിനടുത്തുള്ള എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാൾ വളരെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. ലക്ഷ് തന്റെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ ഇടിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം നിരന്തരം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, "ഇയാൾ അടുത്ത പ്രതിഭയാകാൻ പോകുന്നു, ഇതാ ഞാൻ റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്കിനൊപ്പം!"
പക്ഷേ, റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതും ലക്ഷ് ആയിരുന്നു. അത് സഹായിക്കുമെന്ന് കരുതി അയാൾ തന്റെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ അർത്ഥശൂന്യമായ രീതിയിൽ മുട്ടുകയായിരുന്നു. കോൺക്രീറ്റ് കാട്ടിലായിരുന്നതിനാൽ അയാൾക്ക് റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നതിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ആ സ്വയം-പ്രമോഷണൽ ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ അത് എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "എന്റെ കഴിവിലും അത് വന്ന ഉറവിടത്തിലും ഞാൻ വിശ്വസിച്ചാൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയോ ശരിയാകും."
വഴിയിൽ, ലക്ഷിന്റെ രചനകൾ ക്രമേണ അച്ചടിയിൽ വന്നു. ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ മാസികകളിലോ വളരെ ചെറിയ പ്രസ്സുകളിലോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതായി കാണാൻ കഴിയും. 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സൂറിച്ചിലെ പെൻഡോ പ്രസ്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളും ജേണലുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി ഇംഗ്ലീഷ്-ജർമ്മൻ ദ്വിഭാഷാ പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1990 കളിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ പുറത്തുവന്നത്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില വായനക്കാർക്ക് എങ്ങനെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നി.
ആർഡബ്ല്യു: കോളേജ് പഠനകാലത്ത്, വളരെ പ്രശസ്തരായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി അദ്ദേഹം സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നത് കൗതുകകരമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഗിൻസ്ബെർഗിനെയും കെറൗക്കിനെയും അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
എസ്.ജി: അതെ, അദ്ദേഹത്തിന് ആ എഴുത്തുകാരുടെ വലയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. ഗിൻസ്ബെർഗും അദ്ദേഹവും തമ്മിൽ ചില കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യുവ ജാക്ക് കെറോവാക്കിന് അദ്ദേഹം ഒരുതരം ഉപദേഷ്ടാവ് കൂടിയായിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുമായി ഞാൻ ബന്ധം പുലർത്തുന്നു, ഡെയ്സെറ്റ്സു സുസുക്കിയുമായി ഞാൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ലക്ഷ്മിന് സുസുക്കിയെ അറിയാമോ എന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്? കെറോവാക്കും ഗിൻസ്ബെർഗും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് കോഴ്സുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
എസ്.ജി: മെർട്ടണും ലാക്സും കോളേജ് കാലം മുതൽ പരസ്പരം കത്തുകൾ കൈമാറിയതിനാൽ, അയാൾക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: ലക്ഷ്സിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ എപ്പിസോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സർക്കസിൽ ചേർന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് സംസാരിക്കാമോ?
എസ്.ജി: പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലെ ഒരു സർക്കസ് ആയിരുന്നു അത്. അവൻ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരനാകാൻ പഠിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു കോമാളിയായും അഭിനയിച്ചു.
ആർഡബ്ല്യു: അപ്പോൾ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രകടനം നടത്തുകയായിരുന്നു.
എസ്.ജി: അതെ. അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും ധാരാളം പെർഫോമൻസ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ കളി, പ്രാർത്ഥന, കവിത, നാടകം എന്നിവയെല്ലാം എങ്ങനെയാണെന്ന് കണ്ടു - ശരി, ഇതെല്ലാം മനുഷ്യ ആവിഷ്കാരത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അതിന് ഒരുതരം ദൈവിക ഗുണവും/അല്ലെങ്കിൽ അതിന് ദിശാബോധവും ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഒരു എഴുത്ത് അസൈൻമെന്റിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം സർക്കസ് ക്രിസ്റ്റിയാനിയെ കണ്ടുമുട്ടിയതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതും രസകരമാണ്, "ക്രിസ്റ്റ്യാനി" എന്ന പേര് "ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെയാണ്", ദൈവം ഒരു മികച്ച റിംഗ് മാസ്റ്ററെപ്പോലെയാണ്. എല്ലാം ദൈവത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, പല തരത്തിൽ, സർക്കസ് പ്രകടനങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു. നാമെല്ലാവരും ഒരു തരത്തിൽ അക്രോബാറ്റുകളെപ്പോലെയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ എന്തായാലും; ജീവിതം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് ഈ മഹത്തായ ഓർക്കസ്ട്രേഷനിൽ നാമെല്ലാവരും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
RW: ഈ ഗ്രാൻഡ് സർക്കസ്.
എസ്.ജി: ഗ്രാൻഡ് സർക്കസ്, ശരിയല്ലേ. ഒരു തരത്തിൽ, പത്മോസ് അതുപോലെയായിരുന്നു, ദ്വീപിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഉയർന്ന ആശ്രമവും, സന്യാസിമാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, കർഷകർ, കടയുടമകൾ - എല്ലാവരും സൂര്യനെയോ പുത്രനെയോ ചുറ്റുന്നു.
ലക്ഷ്മിന്റെ ആദ്യത്തെ മഹത്തായ കവിതയായ സർക്കസ് ഓഫ് ദി സൺ 1959-ൽ ജേർണിമാൻ പ്രസ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രീ-മിനിമലിസ്റ്റ് ചിന്താഗതി ശൈലിയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണിത്. എല്ലാം സൂര്യനെയോ ഉയർന്ന ബോധത്തെയോ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, നാമെല്ലാവരും ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സർക്കസ് ദിനങ്ങളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു അക്രോബാറ്റിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മൊഗഡോറിന്റെ പുസ്തകവുമുണ്ട് , ബുദ്ധിമാനും സുന്ദരനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ.
കവികൾ കവിത എഴുതുമ്പോഴോ സംഗീതജ്ഞർ സംഗീതം വായിക്കുമ്പോഴോ പോലെ, സർക്കസ് ഓഫ് ദി സൺ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ സർക്കസ് കലാകാരന്മാർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബോബ് എഴുതുന്നു, പ്രധാന കാര്യം, "അത് എന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു കാറ്റ് പോലെയാണ്, ഒരു ഇരുണ്ട മേഘം, ഞാൻ അതിൽ ഉണ്ട്, അത് എന്റേതാണ്, എനിക്ക് ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശക്തി നൽകുന്നു." സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ, ഹൃദയസ്പർശിയായ വികാരങ്ങളോടെ ആളുകൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാന്ത്രിക ആത്മാവിന്റെ ഇടമാണിത്, അത് എല്ലാം ആദ്യം തന്നെ ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഞാൻ എസ്എഫ് സിറ്റി കോളേജിൽ ലോകമതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾ കസേരകൾ വൃത്താകൃതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു. എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ എല്ലാവർക്കും ബാഗെലുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് തികഞ്ഞതാണ്, കാരണം ഒരു ബാഗെലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം എന്താണ്? മധ്യഭാഗത്തുള്ള ആ നിഗൂഢമായ ഒന്നുമില്ല. നമുക്ക് വ്യക്തമായി നീങ്ങാൻ കഴിയുന്നതിലേക്ക് - എല്ലാം നിലനിർത്തുന്ന ആ നിഗൂഢമായ ശൂന്യതയ്ക്ക് - അത് നിർവചനം നൽകുന്നു.
RW: ഒരു നീരുറവ പോലെയാകാൻ കഴിയുന്ന ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലക്ഷ്മിന്റെ കവിതയിലേക്ക് അത് തിരികെ വരുന്നു.
എസ്.ജി: നിങ്ങൾ ശരിക്കും ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സ്വീകാര്യതയുള്ളതാണ്.
ആർഡബ്ല്യു: അതൊരു നെഗറ്റീവ് കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, "ശൂന്യം", പക്ഷേ ഇതുപോലുള്ള എന്തെങ്കിലും എല്ലാ മിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
എസ്.ജി: കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ. കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശൂന്യമായത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയാറുണ്ട്, കാരണം എല്ലാം "ശൂന്യമായ ഇടത്തെ" ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാക്സ് തന്റെ സർക്കസ് കവിതകളിലൊന്നിൽ എഴുതുന്നത് പോലെയാണിത്. നമുക്ക് കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നും അവശേഷിക്കാത്തിടത്തോളം നമ്മൾ കുറയ്ക്കുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അതാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനം; അത് ഉറവയാണ്.
ഒരു കവിതയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തും സർക്കസ് കലാകാരനുമായ മൊഗഡോറിനോട് സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. “ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലതായിരുന്നു,” മൊഗഡോർ പറഞ്ഞു, “എന്ത് തടഞ്ഞുവയ്ക്കപ്പെടുന്നുവോ അത് നഷ്ടപ്പെടും. നമ്മൾ എന്ത് നൽകിയാലും, എന്ത് വലിച്ചെറിഞ്ഞാലും, നമ്മൾ സ്വയം ചെലവഴിച്ചാലും, അത് നമുക്ക് ലാഭമാണ്. നമ്മൾ കാര്യങ്ങൾ നൽകിയുകൊണ്ടിരിക്കും, വീട്ടിൽ നിന്ന് പഴയ കസേരകൾ പോലെ അവയെ വലിച്ചെറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇനി നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തിടത്തോളം, നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക, കാരണം അവശേഷിക്കുന്നത് നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതാണ്.”
നമ്മുടെ തിരക്കേറിയ സമൂഹത്തിൽ, ആരും ഇതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നില്ല, ജീവിക്കാനോ സ്വപ്നം കാണാനോ ഇടമില്ലാത്തതിനാൽ ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ അഭാവം മൂലം ഭ്രാന്തന്മാരാകാം.
ആർഡബ്ല്യു: ആളുകൾക്ക് എന്തിന്റെ അഭാവമാണ് അവരെ നിരാശരാക്കുന്നതെന്ന് അറിയില്ല എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, കൂടാതെ ഒരുപാട് നിരാശ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു.
എസ്.ജി: തീർച്ചയായും.
ആർഡബ്ല്യു: എന്നാൽ ആ ആഴമേറിയ സാധ്യതയുടെ എന്തെങ്കിലും ഒന്ന് കണ്ണോടിച്ചാൽ ഒരാൾ തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയും, "ഇതാണ് എനിക്ക് വേണ്ടത് ."
എസ്.ജി: ശരി.
RW: റോബർട്ട് ലാക്സിനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് ഗൂഗിളിൽ തിരഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തൊക്കെ നഷ്ടമാകുമായിരുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് രസകരമാണ്.
എസ്.ജി: അതെ. അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു - എനിക്ക് തിരികെ പോയി അവനോട് കൂടുതൽ സംസാരിക്കേണ്ടി വന്നു കാരണം, എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം തോന്നിയത് ? മുറി എന്തിനാണ് പ്രതിധ്വനിച്ചത് ? എൺപത് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു അത്, എന്നിട്ടും തുറന്ന പുഞ്ചിരിയും തിളക്കമുള്ള കണ്ണുകളും, ചിരിയും കൃപയും ഉള്ള ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് അയാൾക്ക് തോന്നിയത്, നിങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാകാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറമായിരുന്നു അത്.
മെർട്ടൺ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു, "വെള്ളത്തിലെ ഒരു ചിപ്പ് പോലെയാകൂ, വെള്ളം നിങ്ങളെ എവിടെ പോയാലും കൊണ്ടുപോകും." ആ ചിപ്പ് നദിയിലൂടെ ഒഴുകി കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ ഒരു കലയുണ്ട്. ആർക്കും അത് സാധ്യമാക്കാൻ കഴിയില്ല; അത് സംഭവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അതിലും വലിയ ഒന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാലാണ്, നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ സിംഫണിയിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തി അതിന് നിങ്ങളുടെ എല്ലാം നൽകുന്നതിനാലാണ്. പ്രായമാകുന്തോറും ലാക്സ് എവിടെ പോയാലും, ഫലത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ദൈവം നൽകും. വിടൂ, ദൈവം വിടൂ."
ചെറുപ്പക്കാരനായ ലാക്സ് ആദ്യമായി മാർസെയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, താൻ താമസിച്ചിരുന്ന ഡോക്കിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം മുഷിഞ്ഞ മൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായി അവൻ കണ്ടു. അത് പാരീസ് പോലെയായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ മുൻകാല അസ്വസ്ഥതകളും ഭയങ്ങളും നേരിടാൻ മാർസെയിൽസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് അയാൾക്ക് ഒരു സ്ഥലം ലഭിച്ചു, തെരുവ് ആളുകളെ വളരെ ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ പ്രസംഗം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: ലക്ഷ്മണെ കണ്ടുമുട്ടിയത് എന്തൊരു സമ്മാനമാണ്. അവനെ കൂടുതൽ തവണ കാണാൻ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്ന എന്തോ ഒന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു.
എസ്.ജി: അതെ, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ആയിരിക്കാൻ ഞാൻ നിരവധി വേനൽക്കാലങ്ങളിൽ പത്മോസിൽ തിരിച്ചെത്തിയിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: അല്പം മാറി, നിങ്ങളുടെ അഗസ്റ്റിൻ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ ആദ്യ പുസ്തകമായിരുന്നോ?
എസ്.ജി: വാസ്തവത്തിൽ, അത് എന്റെ എം.എ തീസിസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു; ഞാൻ അത് ഒരു പുസ്തകമാക്കി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
ആർഡബ്ല്യു: ശരി. എന്തായിരുന്നു അവിടെയുള്ള ആശയം?
എസ്.ജി: ശരി, അഗസ്റ്റിന്റെ 'കുമ്പസാരം' വായിച്ചതിൽ നിന്നാണ് എനിക്ക് അവനിലേക്ക് ആകൃഷ്ടനായത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ചാതുര്യവും, പോരാടുന്ന ഒരു ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ വിവരണങ്ങളും എന്നെ വളരെയധികം സ്പർശിച്ചു. തീർച്ചയായും, ദൈവമനുഷ്യനാകുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഒരു പ്ലേബോയ് ആയിരുന്നു എന്നതും രസകരമായിരുന്നു.
വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പുസ്തകത്തിൽ പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു പ്രകാശയാത്ര ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് പുറജാതീയനും അമ്മ ക്രിസ്ത്യാനിയും. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് ദാർശനികവും നിയോപ്ലാറ്റോണിക് സ്വാധീനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിവ്യത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായ നിരവധി ബൈബിൾ പ്രകാശ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രകാശത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അഗസ്റ്റിന്റെ വളർച്ചയെ പിന്തുടരാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് അവസാനത്തെ റോമൻ സാമ്രാജ്യം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇരുണ്ട യുഗത്തിലെ വെളിച്ചം. അതിനെ "ഉത്കണ്ഠയുടെ യുഗം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കാര്യങ്ങൾ തകരുകയായിരുന്നു, മെറ്റാഫിസിക്കൽ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം അതിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. ആ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഓർക്കുന്നത് അതാണ്; കുറച്ചു കാലമായി.
ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ, യേശു പറയുന്നു, "ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ്." അതിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. അതായത്, എനിക്ക് ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രികൾ ധാരാളം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, തുടർന്ന്, വെളിച്ചം വരുമ്പോൾ - സാധാരണ സൂര്യപ്രകാശം പോലും - ഒരു പോംവഴി ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും തോന്നുന്നു.
RW: കുറച്ചു കാലം മുമ്പ് ഞാൻ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ഗ്രഹത്തിൽ ജീവൻ ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പുള്ള അവസ്ഥയിലും, 93 ദശലക്ഷം മൈൽ അകലെയുള്ള സൂര്യൻ ആ വിശാലമായ ദൂരത്തിൽ പ്രകാശം പരത്തുന്ന രീതിയിലും. ഇപ്പോൾ ഇവിടെ നമ്മൾ മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, പ്രാണികൾ എന്നിവരുമായി - ഭൂമിയിലെ ജീവൻ. ശൂന്യമായ സ്ഥലത്തിലൂടെയുള്ള സൂര്യന്റെ വികിരണമാണ് ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചത്. പെട്ടെന്ന് എനിക്ക് അതിന്റെ നിഗൂഢത അനുഭവപ്പെട്ടു, അത് എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു.
എസ്.ജി: കാര്യങ്ങൾ സമന്വയത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം ആത്മീയ പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിന്റെ വേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: എനിക്ക് അതിന്റെ ശബ്ദം ഇഷ്ടമാണ്!
എസ്.ജി: അതെ, എല്ലാം ആത്മീയമായി പ്രകാശസംശ്ലേഷണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വസ്തുക്കൾ ഉണർന്ന് വെളിച്ചം കാണുകയും അതിനോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം, കാരണം ഒന്നും, ആർക്കും ഒറ്റയ്ക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ, ലക്ഷ്മിന് കടലിലേക്ക് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന തീരപ്രദേശത്തേക്ക് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവിടെ ഉയർന്ന എന്തോ ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. നമ്മൾ ആ സ്ഥലത്തേക്ക്, ആ അജ്ഞാത സ്ഥലത്തേക്ക്, പരസ്പരം ബഹുമാനം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു.
തന്റെ കാവ്യാത്മകമായ ഒരു ചിന്തയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "ഞാൻ സ്നേഹിച്ച ആളുകളെ, മരിച്ചുപോയവരെയോ, അപ്രത്യക്ഷരായവരെയോ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഒരു പവിത്രമായ കടമയായി ഓർക്കുന്നു. എങ്ങനെയെങ്കിലും നമ്മൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ ആ ഓർമ്മകൾ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം?
ജീവിതത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നു എന്നോ അതെല്ലാം എങ്ങനെ ഒത്തുചേരുന്നു എന്നോ നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. ഇരുണ്ട രാത്രികളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും, നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തിലേക്ക് ഉണരുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളികളിൽ ഒന്ന് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അനാവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ, അതായത് നമ്മുടെ അഹങ്കാരം, തടസ്സങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഉണരുമ്പോൾ, അവിടെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ ബോധപൂർവ്വം മഹത്തായ ഒന്നിൽ പങ്കെടുക്കും.
"ആ മെറ്റാഫിസിക്കൽ കാര്യങ്ങളൊക്കെ അടിപൊളിയാണ്, പക്ഷേ ഒരു ഇരുണ്ട രാത്രിയിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ നീ എന്താണ് ചെയ്യുക? നീ പുറത്തുപോയി ആർക്കെങ്കിലും ഒരു പാത്രം സൂപ്പ് കൊടുക്കുന്നു. മറ്റുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കൂ. പുറത്തുപോയി ആർക്കെങ്കിലും ഒരു പാത്രം സൂപ്പ് കൊടുക്കുന്നു" എന്ന് ലാക്സ് എന്നോട് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: നിങ്ങൾ ഇതിന് മനോഹരമായ രീതിയിൽ ജീവൻ പകരുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളിൽ റോബർട്ട് ലാക്സിനെ പോലെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
എസ്.ജി: ശരി, അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവരെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ സുഹൃത്തുക്കൾ. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന് ഈ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു - ശിഷ്യന്മാർ, ഒരു ആശ്രമം, ജ്ഞാനം, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഊതിപ്പെരുപ്പിച്ച വാക്കുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും സ്വയം ഉയർത്തിക്കാണിച്ചില്ല. അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, പഴയ പതിപ്പുകൾ എന്നിവ ഡോക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നിങ്ങളുടെ അടുത്തിരുന്ന് എന്തെങ്കിലും തുറക്കും. അത് ഒരു ഉത്ഭവം പോലെയാകും.
ആർഡബ്ല്യു: അത് വളരെ അത്ഭുതകരമാണ്, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ഒരാൾ.
എസ്.ജി: ശരിയാണ്. പിന്നെ ഞങ്ങൾ നടക്കാൻ പോകുമ്പോൾ എപ്പോഴും അവൻ കൊണ്ടുപോകാറുള്ള തുണി സഞ്ചിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമാണെന്ന് തോന്നാം, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ ഒരു വേനൽക്കാല റാപ്പപ്പ് സമയത്ത് ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു, "ഹേയ്, എനിക്ക് ആ ബാഗുകളിൽ ഒന്ന് തരാമോ?"
"തീർച്ചയായും," അയാൾ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കഴിക്കാം," ഡെനിം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പഴയ ബാഗ്.
ഇപ്പോഴും എന്റെ കയ്യിൽ അതുണ്ട്, എല്ലാം തകർന്നു കിടക്കുകയാണ്. അവന്റെ അച്ഛൻ ഒരു തുണി വ്യാപാരിയായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് വസ്ത്രങ്ങളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് അവന് അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവനുണ്ടായിരുന്നതിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവന് നൽകപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവൻ ആളുകളുടെ ഔദാര്യം കൊണ്ടാണ് ജീവിച്ചത്. തിളങ്ങുന്ന നീല അലാസ്കൻ കാനർ പാന്റും, ടസ്സൽ ചരടുകളുള്ള ഒരു ചൈനീസ് രൂപത്തിലുള്ള തൊപ്പിയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിരിക്കാം. പരുക്കൻ കട്ട് ഉള്ളതും ജീവിതത്തിൽ മുഴുകുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളെ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവയോട് അവൻ സംസാരിച്ചു.
ആർഡബ്ല്യു: നിങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ലക്ഷ്മിന് ആശങ്കയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അത്തരം കാര്യങ്ങൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വയം വിട്ടുകൊടുത്തു. അത് എന്നെ സ്പർശിച്ചു.
എസ്.ജി: അതെ. തിരിച്ചറിയപ്പെടാൻ വേണ്ടിയല്ല അദ്ദേഹം എഴുതിയതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ന്യൂയോർക്കറിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു രസകരമായ കഥയുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓഫീസിനടുത്തുള്ള എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാൾ വളരെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. ലക്ഷ് തന്റെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ ഇടിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം നിരന്തരം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, "ഇയാൾ അടുത്ത പ്രതിഭയാകാൻ പോകുന്നു, ഇതാ ഞാൻ റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്കിനൊപ്പം!"
പക്ഷേ, റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതും ലക്ഷ് ആയിരുന്നു. അത് സഹായിക്കുമെന്ന് കരുതി അയാൾ തന്റെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ അർത്ഥശൂന്യമായ രീതിയിൽ മുട്ടുകയായിരുന്നു. കോൺക്രീറ്റ് കാട്ടിലായിരുന്നതിനാൽ അയാൾക്ക് റൈറ്റേഴ്സ് ബ്ലോക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നതിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ആ സ്വയം-പ്രമോഷണൽ ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ അത് എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "എന്റെ കഴിവിലും അത് വന്ന ഉറവിടത്തിലും ഞാൻ വിശ്വസിച്ചാൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയോ ശരിയാകും."
വഴിയിൽ, ലക്ഷിന്റെ രചനകൾ ക്രമേണ അച്ചടിയിൽ വന്നു. ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ മാസികകളിലോ വളരെ ചെറിയ പ്രസ്സുകളിലോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതായി കാണാൻ കഴിയും. 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സൂറിച്ചിലെ പെൻഡോ പ്രസ്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളും ജേണലുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി ഇംഗ്ലീഷ്-ജർമ്മൻ ദ്വിഭാഷാ പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1990 കളിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ പുറത്തുവന്നത്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില വായനക്കാർക്ക് എങ്ങനെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നി.
ആർഡബ്ല്യു: കോളേജ് പഠനകാലത്ത്, വളരെ പ്രശസ്തരായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി അദ്ദേഹം സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നത് കൗതുകകരമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഗിൻസ്ബെർഗിനെയും കെറൗക്കിനെയും അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
എസ്.ജി: അതെ, അദ്ദേഹത്തിന് ആ എഴുത്തുകാരുടെ വലയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. ഗിൻസ്ബെർഗും അദ്ദേഹവും തമ്മിൽ ചില കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യുവ ജാക്ക് കെറോവാക്കിന് അദ്ദേഹം ഒരുതരം ഉപദേഷ്ടാവ് കൂടിയായിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുമായി ഞാൻ ബന്ധം പുലർത്തുന്നു, ഡെയ്സെറ്റ്സു സുസുക്കിയുമായി ഞാൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ലക്ഷ്മിന് സുസുക്കിയെ അറിയാമോ എന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്? കെറോവാക്കും ഗിൻസ്ബെർഗും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് കോഴ്സുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
എസ്.ജി: മെർട്ടണും ലാക്സും കോളേജ് കാലം മുതൽ പരസ്പരം കത്തുകൾ കൈമാറിയതിനാൽ, അയാൾക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: ലക്ഷ്സിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതകരമായ എപ്പിസോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സർക്കസിൽ ചേർന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് സംസാരിക്കാമോ?
എസ്.ജി: പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലെ ഒരു സർക്കസ് ആയിരുന്നു അത്. അവൻ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരനാകാൻ പഠിച്ചു, കൂടാതെ ഒരു കോമാളിയായും അഭിനയിച്ചു.
ആർഡബ്ല്യു: അപ്പോൾ അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രകടനം നടത്തുകയായിരുന്നു.
എസ്.ജി: അതെ. അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും ധാരാളം പെർഫോമൻസ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ കളി, പ്രാർത്ഥന, കവിത, നാടകം എന്നിവയെല്ലാം എങ്ങനെയാണെന്ന് കണ്ടു - ശരി, ഇതെല്ലാം മനുഷ്യ ആവിഷ്കാരത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അതിന് ഒരുതരം ദൈവിക ഗുണവും/അല്ലെങ്കിൽ അതിന് ദിശാബോധവും ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഒരു എഴുത്ത് അസൈൻമെന്റിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം സർക്കസ് ക്രിസ്റ്റിയാനിയെ കണ്ടുമുട്ടിയതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതും രസകരമാണ്, "ക്രിസ്റ്റ്യാനി" എന്ന പേര് "ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെയാണ്", ദൈവം ഒരു മികച്ച റിംഗ് മാസ്റ്ററെപ്പോലെയാണ്. എല്ലാം ദൈവത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, പല തരത്തിൽ, സർക്കസ് പ്രകടനങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു. നാമെല്ലാവരും ഒരു തരത്തിൽ അക്രോബാറ്റുകളെപ്പോലെയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നമ്മൾ എന്തായാലും; ജീവിതം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് ഈ മഹത്തായ ഓർക്കസ്ട്രേഷനിൽ നാമെല്ലാവരും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.
RW: ഈ ഗ്രാൻഡ് സർക്കസ്.
എസ്.ജി: ഗ്രാൻഡ് സർക്കസ്, ശരിയല്ലേ. ഒരു തരത്തിൽ, പത്മോസ് അതുപോലെയായിരുന്നു, ദ്വീപിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഉയർന്ന ആശ്രമവും, സന്യാസിമാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, കർഷകർ, കടയുടമകൾ - എല്ലാവരും സൂര്യനെയോ പുത്രനെയോ ചുറ്റുന്നു.
ലക്ഷ്മിന്റെ ആദ്യത്തെ മഹത്തായ കവിതയായ സർക്കസ് ഓഫ് ദി സൺ 1959-ൽ ജേർണിമാൻ പ്രസ്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രീ-മിനിമലിസ്റ്റ് ചിന്താഗതി ശൈലിയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണിത്. എല്ലാം സൂര്യനെയോ ഉയർന്ന ബോധത്തെയോ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, നാമെല്ലാവരും ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സർക്കസ് ദിനങ്ങളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു അക്രോബാറ്റിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മൊഗഡോറിന്റെ പുസ്തകവുമുണ്ട് , ബുദ്ധിമാനും സുന്ദരനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ.
കവികൾ കവിത എഴുതുമ്പോഴോ സംഗീതജ്ഞർ സംഗീതം വായിക്കുമ്പോഴോ പോലെ, സർക്കസ് ഓഫ് ദി സൺ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ സർക്കസ് കലാകാരന്മാർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബോബ് എഴുതുന്നു, പ്രധാന കാര്യം, "അത് എന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു കാറ്റ് പോലെയാണ്, ഒരു ഇരുണ്ട മേഘം, ഞാൻ അതിൽ ഉണ്ട്, അത് എന്റേതാണ്, എനിക്ക് ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശക്തി നൽകുന്നു." സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ, ഹൃദയസ്പർശിയായ വികാരങ്ങളോടെ ആളുകൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാന്ത്രിക ആത്മാവിന്റെ ഇടമാണിത്, അത് എല്ലാം ആദ്യം തന്നെ ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഞാൻ എസ്എഫ് സിറ്റി കോളേജിൽ ലോകമതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾ കസേരകൾ വൃത്താകൃതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു. എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ എല്ലാവർക്കും ബാഗെലുകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു, അത് തികഞ്ഞതാണ്, കാരണം ഒരു ബാഗെലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം എന്താണ്? മധ്യഭാഗത്തുള്ള ആ നിഗൂഢമായ ഒന്നുമില്ല. നമുക്ക് വ്യക്തമായി നീങ്ങാൻ കഴിയുന്നതിലേക്ക് - എല്ലാം നിലനിർത്തുന്ന ആ നിഗൂഢമായ ശൂന്യതയ്ക്ക് - അത് നിർവചനം നൽകുന്നു.
RW: ഒരു നീരുറവ പോലെയാകാൻ കഴിയുന്ന ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലക്ഷ്മിന്റെ കവിതയിലേക്ക് അത് തിരികെ വരുന്നു.
എസ്.ജി: നിങ്ങൾ ശരിക്കും ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സ്വീകാര്യതയുള്ളതാണ്.
ആർഡബ്ല്യു: അതൊരു നെഗറ്റീവ് കാര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, "ശൂന്യം", പക്ഷേ ഇതുപോലുള്ള എന്തെങ്കിലും എല്ലാ മിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
എസ്.ജി: കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ. കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശൂന്യമായത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയാറുണ്ട്, കാരണം എല്ലാം "ശൂന്യമായ ഇടത്തെ" ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാക്സ് തന്റെ സർക്കസ് കവിതകളിലൊന്നിൽ എഴുതുന്നത് പോലെയാണിത്. നമുക്ക് കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നും അവശേഷിക്കാത്തിടത്തോളം നമ്മൾ കുറയ്ക്കുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അതാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനം; അത് ഉറവയാണ്.
ഒരു കവിതയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തും സർക്കസ് കലാകാരനുമായ മൊഗഡോറിനോട് സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. “ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലതായിരുന്നു,” മൊഗഡോർ പറഞ്ഞു, “എന്ത് തടഞ്ഞുവയ്ക്കപ്പെടുന്നുവോ അത് നഷ്ടപ്പെടും. നമ്മൾ എന്ത് നൽകിയാലും, എന്ത് വലിച്ചെറിഞ്ഞാലും, നമ്മൾ സ്വയം ചെലവഴിച്ചാലും, അത് നമുക്ക് ലാഭമാണ്. നമ്മൾ കാര്യങ്ങൾ നൽകിയുകൊണ്ടിരിക്കും, വീട്ടിൽ നിന്ന് പഴയ കസേരകൾ പോലെ അവയെ വലിച്ചെറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇനി നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തിടത്തോളം, നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക, കാരണം അവശേഷിക്കുന്നത് നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതാണ്.”
നമ്മുടെ തിരക്കേറിയ സമൂഹത്തിൽ, ആരും ഇതിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നില്ല, ജീവിക്കാനോ സ്വപ്നം കാണാനോ ഇടമില്ലാത്തതിനാൽ ആളുകൾക്ക് അതിന്റെ അഭാവം മൂലം ഭ്രാന്തന്മാരാകാം.
ആർഡബ്ല്യു: ആളുകൾക്ക് എന്തിന്റെ അഭാവമാണ് അവരെ നിരാശരാക്കുന്നതെന്ന് അറിയില്ല എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, കൂടാതെ ഒരുപാട് നിരാശ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു.
എസ്.ജി: തീർച്ചയായും.
ആർഡബ്ല്യു: എന്നാൽ ആ ആഴമേറിയ സാധ്യതയുടെ എന്തെങ്കിലും ഒന്ന് കണ്ണോടിച്ചാൽ ഒരാൾ തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയും, "ഇതാണ് എനിക്ക് വേണ്ടത് ."
എസ്.ജി: ശരി.
RW: റോബർട്ട് ലാക്സിനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ് ഗൂഗിളിൽ തിരഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തൊക്കെ നഷ്ടമാകുമായിരുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് രസകരമാണ്.
എസ്.ജി: അതെ. അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു - എനിക്ക് തിരികെ പോയി അവനോട് കൂടുതൽ സംസാരിക്കേണ്ടി വന്നു കാരണം, എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം തോന്നിയത് ? മുറി എന്തിനാണ് പ്രതിധ്വനിച്ചത് ? എൺപത് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു അത്, എന്നിട്ടും തുറന്ന പുഞ്ചിരിയും തിളക്കമുള്ള കണ്ണുകളും, ചിരിയും കൃപയും ഉള്ള ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് അയാൾക്ക് തോന്നിയത്, നിങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാകാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറമായിരുന്നു അത്.
മെർട്ടൺ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു, "വെള്ളത്തിലെ ഒരു ചിപ്പ് പോലെയാകൂ, വെള്ളം നിങ്ങളെ എവിടെ പോയാലും കൊണ്ടുപോകും." ആ ചിപ്പ് നദിയിലൂടെ ഒഴുകി കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ ഒരു കലയുണ്ട്. ആർക്കും അത് സാധ്യമാക്കാൻ കഴിയില്ല; അത് സംഭവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അതിലും വലിയ ഒന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാലാണ്, നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ സിംഫണിയിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തി അതിന് നിങ്ങളുടെ എല്ലാം നൽകുന്നതിനാലാണ്. പ്രായമാകുന്തോറും ലാക്സ് എവിടെ പോയാലും, ഫലത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ദൈവം നൽകും. വിടൂ, ദൈവം വിടൂ."
ചെറുപ്പക്കാരനായ ലാക്സ് ആദ്യമായി മാർസെയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, താൻ താമസിച്ചിരുന്ന ഡോക്കിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം മുഷിഞ്ഞ മൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായി അവൻ കണ്ടു. അത് പാരീസ് പോലെയായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, തന്റെ മുൻകാല അസ്വസ്ഥതകളും ഭയങ്ങളും നേരിടാൻ മാർസെയിൽസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് അയാൾക്ക് ഒരു സ്ഥലം ലഭിച്ചു, തെരുവ് ആളുകളെ വളരെ ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ പ്രസംഗം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: ലക്ഷ്മണെ കണ്ടുമുട്ടിയത് എന്തൊരു സമ്മാനമാണ്. അവനെ കൂടുതൽ തവണ കാണാൻ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്ന എന്തോ ഒന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു.
എസ്.ജി: അതെ, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ആയിരിക്കാൻ ഞാൻ നിരവധി വേനൽക്കാലങ്ങളിൽ പത്മോസിൽ തിരിച്ചെത്തിയിരുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: അല്പം മാറി, നിങ്ങളുടെ അഗസ്റ്റിൻ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ ആദ്യ പുസ്തകമായിരുന്നോ?
എസ്.ജി: വാസ്തവത്തിൽ, അത് എന്റെ എം.എ തീസിസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു; ഞാൻ അത് ഒരു പുസ്തകമാക്കി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
ആർഡബ്ല്യു: ശരി. എന്തായിരുന്നു അവിടെയുള്ള ആശയം?
എസ്.ജി: ശരി, അഗസ്റ്റിന്റെ 'കുമ്പസാരം' വായിച്ചതിൽ നിന്നാണ് എനിക്ക് അവനിലേക്ക് ആകൃഷ്ടനായത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ചാതുര്യവും, പോരാടുന്ന ഒരു ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ വിവരണങ്ങളും എന്നെ വളരെയധികം സ്പർശിച്ചു. തീർച്ചയായും, ദൈവമനുഷ്യനാകുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഒരു പ്ലേബോയ് ആയിരുന്നു എന്നതും രസകരമായിരുന്നു.
വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, പുസ്തകത്തിൽ പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു പ്രകാശയാത്ര ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് പുറജാതീയനും അമ്മ ക്രിസ്ത്യാനിയും. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് ദാർശനികവും നിയോപ്ലാറ്റോണിക് സ്വാധീനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിവ്യത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായ നിരവധി ബൈബിൾ പ്രകാശ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ പ്രകാശത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അഗസ്റ്റിന്റെ വളർച്ചയെ പിന്തുടരാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് അവസാനത്തെ റോമൻ സാമ്രാജ്യം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇരുണ്ട യുഗത്തിലെ വെളിച്ചം. അതിനെ "ഉത്കണ്ഠയുടെ യുഗം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കാര്യങ്ങൾ തകരുകയായിരുന്നു, മെറ്റാഫിസിക്കൽ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം അതിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. ആ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഓർക്കുന്നത് അതാണ്; കുറച്ചു കാലമായി.
ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ, യേശു പറയുന്നു, "ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ്." അതിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്. അതായത്, എനിക്ക് ആത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട രാത്രികൾ ധാരാളം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, തുടർന്ന്, വെളിച്ചം വരുമ്പോൾ - സാധാരണ സൂര്യപ്രകാശം പോലും - ഒരു പോംവഴി ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും തോന്നുന്നു.
RW: കുറച്ചു കാലം മുമ്പ് ഞാൻ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ഗ്രഹത്തിൽ ജീവൻ ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പുള്ള അവസ്ഥയിലും, 93 ദശലക്ഷം മൈൽ അകലെയുള്ള സൂര്യൻ ആ വിശാലമായ ദൂരത്തിൽ പ്രകാശം പരത്തുന്ന രീതിയിലും. ഇപ്പോൾ ഇവിടെ നമ്മൾ മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, പ്രാണികൾ എന്നിവരുമായി - ഭൂമിയിലെ ജീവൻ. ശൂന്യമായ സ്ഥലത്തിലൂടെയുള്ള സൂര്യന്റെ വികിരണമാണ് ജീവൻ സൃഷ്ടിച്ചത്. പെട്ടെന്ന് എനിക്ക് അതിന്റെ നിഗൂഢത അനുഭവപ്പെട്ടു, അത് എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു.
എസ്.ജി: കാര്യങ്ങൾ സമന്വയത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം ആത്മീയ പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിന്റെ വേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.
ആർഡബ്ല്യു: എനിക്ക് അതിന്റെ ശബ്ദം ഇഷ്ടമാണ്!
എസ്.ജി: അതെ, എല്ലാം ആത്മീയമായി പ്രകാശസംശ്ലേഷണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. വസ്തുക്കൾ ഉണർന്ന് വെളിച്ചം കാണുകയും അതിനോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം, കാരണം ഒന്നും, ആർക്കും ഒറ്റയ്ക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ, ലക്ഷ്മിന് കടലിലേക്ക് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന തീരപ്രദേശത്തേക്ക് പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവിടെ ഉയർന്ന എന്തോ ഒന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. നമ്മൾ ആ സ്ഥലത്തേക്ക്, ആ അജ്ഞാത സ്ഥലത്തേക്ക്, പരസ്പരം ബഹുമാനം നൽകണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു.
തന്റെ കാവ്യാത്മകമായ ഒരു ചിന്തയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "ഞാൻ സ്നേഹിച്ച ആളുകളെ, മരിച്ചുപോയവരെയോ, അപ്രത്യക്ഷരായവരെയോ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഒരു പവിത്രമായ കടമയായി ഓർക്കുന്നു. എങ്ങനെയെങ്കിലും നമ്മൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ ആ ഓർമ്മകൾ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം?
ജീവിതത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് സംഭവിക്കുന്നു എന്നോ അതെല്ലാം എങ്ങനെ ഒത്തുചേരുന്നു എന്നോ നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. ഇരുണ്ട രാത്രികളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും, നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തിലേക്ക് ഉണരുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളികളിൽ ഒന്ന് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അനാവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ, അതായത് നമ്മുടെ അഹങ്കാരം, തടസ്സങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഉണരുമ്പോൾ, അവിടെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ ബോധപൂർവ്വം മഹത്തായ ഒന്നിൽ പങ്കെടുക്കും.
"ആ മെറ്റാഫിസിക്കൽ കാര്യങ്ങളൊക്കെ അടിപൊളിയാണ്, പക്ഷേ ഒരു ഇരുണ്ട രാത്രിയിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ നീ എന്താണ് ചെയ്യുക? നീ പുറത്തുപോയി ആർക്കെങ്കിലും ഒരു പാത്രം സൂപ്പ് കൊടുക്കുന്നു. മറ്റുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കൂ. പുറത്തുപോയി ആർക്കെങ്കിലും ഒരു പാത്രം സൂപ്പ് കൊടുക്കുന്നു" എന്ന് ലാക്സ് എന്നോട് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Beautiful, and what prompted Richard Rohr to write Immortal Diamond. }:- ❤️