alt="" src="https://www.servicespace.org/inc/ckfinder/userfiles/images/conv/Patmos__gs.jpg" style="border-style:solid; border-width:1px; float:left; height:495px; margin:7px; width:700px" />ఇది మనమందరం ఏమి చేయాలో పిలుపునిచ్చినట్లే, మన స్వంత అంతర్గత కోణంలోకి ప్రవేశించి, ఇతరులతో పంచుకోవడానికి బహుమతులతో తిరిగి రావడం. GTU వద్ద ఉన్న భవనాల్లో ఒకదానిపై ఈ పదాలు ఉన్నాయి: “ప్రవేశించు, వెతుకు, కనుగొను, ముందుకు సాగి, ఇవ్వండి.” అదే నిజంగా జీవిత లక్ష్యం.
RW: మీరు దీనికి అందమైన రీతిలో ప్రాణం పోస్తున్నారు మరియు మీ వర్ణనలలో నేను రాబర్ట్ లాక్స్లా భావిస్తున్నాను.
SG: సరే, అతనికి చాలా మంది శిష్యులు ఉన్నారు—లేదా స్నేహితులు, మీరు వారిని పిలుస్తారు. ఖచ్చితంగా, అతనికి ఈ విషయాలు ఉన్నాయని అతనికి తెలుసు—శిష్యులు, సన్యాసి, జ్ఞానం, కానీ అతను ఉబ్బితబ్బిబ్బైన మాటలు ఇష్టపడలేదు. అతను ఎప్పుడూ తనను తాను ప్రమోట్ చేసుకోలేదు. అతను పుస్తకాలు, వ్యాసాలు, విషయాల పాత సంచికలను డాక్కి తీసుకువచ్చి అక్కడ మీ పక్కన కూర్చుని ఏదో ఒకటి తెరుస్తాడు. మరియు అది ఒక పుట్టుక లాంటిది.
RW: అది చాలా అద్భుతంగా ఉంది, అలా చేయగల సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తి.
SG: సరే. మేము నడిచేటప్పుడు అతను ఎప్పుడూ తీసుకెళ్లే క్లాత్ బ్యాగ్ ఉంది. అది స్వార్థపూరితంగా అనిపించవచ్చు, కానీ మా వేసవి ముగింపు కార్యక్రమాలలో ఒకదానిలో, నేను అతనిని అడిగాను, “ఏయ్, నాకు ఆ బ్యాగులలో ఒకటి ఇవ్వవచ్చా?”
"సరే," అతను అన్నాడు, "నువ్వు ఇది తీసుకోవచ్చు," డెనిమ్తో చేసిన పాత బ్యాగ్.
మరియు నా దగ్గర ఇంకా అన్నీ ఉన్నాయి, అన్నీ దెబ్బతిన్నాయి. అతని తండ్రి ఒక బట్టల వ్యాపారి కాబట్టి అతనికి బట్టల విలువ గురించి తెలుసు. కానీ అతని దగ్గర ఉన్న వాటిలో ఎక్కువ భాగం అతనికి ఇవ్వబడ్డాయి. సాధారణంగా, అతను ప్రజల దాతృత్వంపై జీవించాడు. అతను ప్రకాశవంతమైన నీలం రంగు అలాస్కాన్ కానర్ ప్యాంటు జత మరియు టాసెల్ త్రాడులతో కూడిన చైనీస్-కనిపించే టోపీని ధరించి ఉండటం నేను చూడవచ్చు. అతను కఠినమైన వస్తువులను ఇష్టపడేవాడు మరియు జీవిత-ఇమ్మర్షన్ గురించి మాట్లాడేవాడు.
RW: మీ పుస్తకంలో, లక్స్ గుర్తింపు పొందడం గురించి ఆందోళన చెందలేదని చెప్పబడింది. అలాంటి వాటిని వేరే ఏదో చూసుకోవడానికి అతను తనను తాను అప్పగించుకున్నాడు. అది నన్ను కదిలించింది.
SG: అవును. అతను గుర్తింపు పొందడానికి రాశాడని నేను అనుకోను. అతను న్యూయార్కర్లో ఉన్నప్పుడు అతని గురించి ఒక ఫన్నీ కథ ఉంది. అతని ఆఫీసు పక్కన ఉన్న ఎడిటర్లలో ఒకరు బాగా ప్రసిద్ధి చెందారు. మరియు అతను లాక్స్ తన టైప్రైటర్ను కొట్టడం వింటూనే ఉన్నాడు. అతను ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు, “ఈ వ్యక్తి తదుపరి మేధావి అవుతాడు, మరియు ఇదిగో నేను రైటర్స్ బ్లాక్తో ఉన్నాను!”
కానీ లక్స్ కి రైటర్స్ బ్లాక్ కూడా ఉంది. అది సహాయపడుతుందని అనుకుంటూ అతను తన టైప్ రైటర్ ని అర్ధంలేని విధంగా కొడుతున్నాడు. అతను కాంక్రీట్ అడవిలో ఉన్నాడు కాబట్టి అతనికి రైటర్స్ బ్లాక్ ఉందని నేను అనుమానిస్తున్నాను. కానీ మీరు చెబుతున్న దానిలోకి తిరిగి వస్తే, ఆ స్వీయ-ప్రమోషనల్ ప్రపంచంలో పాల్గొనడానికి అతను ఇష్టపడలేదు. దాని ద్వారా ప్రజల మనస్తత్వాలు పూర్తిగా ఎలా మారతాయో అతను చూశాడు. అతను ఇలా అన్నాడు, "నా బహుమతిని మరియు అది వచ్చిన మూలాన్ని నేను విశ్వసిస్తే, ఏదో ఒకవిధంగా ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది."
ఈ మార్గంలో, లక్స్ రచనలు క్రమంగా ముద్రణలోకి వచ్చాయి. ప్రజలు అతని కవితలను పత్రికలలో లేదా చాలా చిన్న ప్రెస్ల ద్వారా ప్రచురించవచ్చు. 1980ల నుండి, జ్యూరిచ్లోని పెండో ప్రెస్ అతని కవితలు మరియు జర్నల్స్తో కూడిన అనేక ఆంగ్ల-జర్మన్ ద్విభాషా సంచికలను ప్రచురించింది. 1990లలో మాత్రమే అతని కవితా సంకలనాలు వెలువడ్డాయి. ఆసక్తికరంగా, కొంతమంది పాఠకులు ఏదో ఒకవిధంగా అతని రచనల వైపు మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డారని భావించారు.
RW: తన కళాశాల సంవత్సరాల్లో, అతను చాలా ప్రసిద్ధి చెందిన కొంతమంది వ్యక్తులతో స్నేహం చేయడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. అతనికి గిన్స్బర్గ్ మరియు కెరోవాక్లు తెలుసని మీరు అనుకుంటున్నారా?
SG: అవును, అతనికి ఆ రచయితల వర్గం గురించి తెలుసు. గిన్స్బర్గ్ మరియు అతనికి కొంత ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు ఉన్నాయి. అతను యువ జాక్ కెరోవాక్కు ఒక రకమైన గురువు కూడా.
RW: నేను కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయాన్ని డైసెట్సు సుజుకితో అనుబంధిస్తాను మరియు లాక్స్ కు సుజుకి తెలుసా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను? కెరోవాక్ మరియు గిన్స్బర్గ్ అతని నుండి కోర్సులు తీసుకున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను.
SG: అతనికి అతని గురించి తెలుసు, ఎందుకంటే మెర్టన్ మరియు లాక్స్ కళాశాల నుండి ఉత్తరాలు మార్పిడి చేసుకున్నారు.
RW: ఇప్పుడు లక్స్ జీవితంలో ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది, అక్కడ అతను ఒక సర్కస్లో చేరాడు. దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడగలరా?
SG: అది పశ్చిమ కెనడాలో ఒక సర్కస్. అతను గారడి విద్య నేర్చుకున్నాడు మరియు అతను ఒక విదూషకుడిగా కూడా నటించాడు.
RW: కాబట్టి అతను నిజానికి ప్రదర్శన ఇస్తున్నాడు.
SG: అవును. అతని చుట్టూ చాలా మంది ప్రదర్శన కళాకారులు ఉన్నారు మరియు అతను నాటకం, ప్రార్థన, కవిత్వం, నాటకం ఎలా ఉంటాయో చూశాడు—సరే, ఇదంతా మానవ వ్యక్తీకరణ గురించి, దానికి ఒక రకమైన దైవిక లక్షణం మరియు/లేదా దిశ కూడా ఉండవచ్చు. అతను సర్కస్ క్రిస్టియానిని ఒక రచనా నియామకంలో భాగంగా కలిశాడని నేను నమ్ముతున్నాను. అది కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది, "క్రిస్టియాని" అనే పేరు "క్రీస్తు లాంటిది" మరియు దేవుడు గొప్ప రింగ్ మాస్టర్ లాగా ఉంటాడు. ప్రతిదీ దైవం చుట్టూ తిరుగుతుంది మరియు అనేక విధాలుగా, సర్కస్ ప్రదర్శనలు అలా చేస్తున్నాయి. మనమందరం ఒక విధంగా, విదూషకుల వంటివారం, లేదా మనం ఏదైనా; జీవితం దేని గురించి అనే ఈ గొప్ప ఆర్కెస్ట్రేషన్లో మనమందరం ముఖ్యమైన పాత్రలమే.
RW: ఈ గ్రాండ్ సర్కస్.
SG: గ్రాండ్ సర్కస్, నిజమే. ఒక విధంగా, పట్మోస్ కూడా అలాగే ఉంది, ద్వీపం మధ్యలో ఉన్న ఎత్తైన మఠం, మరియు పాల్గొన్న వారందరూ - సన్యాసులు, మత్స్యకారులు, రైతులు, దుకాణదారులు - అందరూ సూర్యుని చుట్టూ లేదా సన్ చుట్టూ తిరుగుతున్నారు.
లక్స్ రాసిన మొదటి గొప్ప కవిత "సర్కస్ ఆఫ్ ది సన్". దీనిని 1959లో జర్నీమాన్ ప్రెస్ ప్రచురించింది. ఇది అతని ప్రీ-మినిమలిస్ట్ ధ్యాన శైలికి చక్కటి ఉదాహరణ. ప్రతిదీ సూర్యుని చుట్టూ లేదా ఉన్నత స్పృహ చుట్టూ తిరుగుతోంది, మరియు మనమందరం పాల్గొనడానికి పిలుపునిచ్చాము. మొగాడోర్ రాసిన పుస్తకం కూడా ఉంది, ఇది అతను తన సర్కస్ రోజుల్లో కలిసిన ఒక విన్యాసాల రచయిత, తెలివైన, అందమైన వ్యక్తి ఆధారంగా రూపొందించబడింది.
సర్కస్ ప్రదర్శకులు తమ చర్యలను ఎలా చేస్తారో బాబ్ రాశారు - కవులు కవిత్వం రాసేటప్పుడు లేదా సంగీతకారులు సంగీతం వాయించేటప్పుడు లాగా - ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, సర్కస్ ఆఫ్ ది సన్లో ఆయన రాసినట్లుగా, "ఇది నన్ను చుట్టుముట్టిన గాలి లాంటిది, ఒక చీకటి మేఘం, మరియు నేను దానిలో ఉన్నాను, మరియు అది నాకు చెందినది, మరియు ఈ పనులు చేయడానికి నాకు శక్తిని ఇస్తుంది." మరియు అది ప్రేమ చర్యల ద్వారా, హృదయపూర్వక అనుభూతితో ప్రజలు అనుభూతి చెందగల మాయా ఆత్మ-స్థలం, ఇది నిజంగా ప్రతిదీ మొదటి స్థానంలో చేస్తుంది.
నేను SF సిటీ కాలేజీలో ప్రపంచ మతాలను బోధిస్తున్నాను, మరియు మేము కుర్చీలను వృత్తాకారంలో అమర్చుతాము. నా విద్యార్థులలో ఒకరు అందరికీ బేగెల్స్ తెస్తారు మరియు ఇది చాలా బాగుంది ఎందుకంటే బేగెల్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన భాగం ఏమిటి? మధ్యలో ఆ మర్మమైన ఏమీ లేదు. మనం స్పష్టంగా దేని వైపు కదలగలమో దానికి ఇది నిర్వచనాన్ని ఇస్తుంది - ప్రతిదీ కలిగి ఉన్న ఆ మర్మమైన శూన్యత.
RW: అది ఒక ఫౌంటెన్ లాంటి శూన్యత గురించి లాక్స్ కవితకు తిరిగి వస్తుంది.
SG: మీరు నిజంగా మేల్కొని ఉంటే, అది గ్రహణశక్తిని కలిగి ఉంటుంది.
RW: ఇది "ఖాళీ" అనే ప్రతికూల విషయంలా అనిపిస్తుంది, కానీ నా అభిప్రాయం ప్రకారం ఇలాంటిది అన్ని ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ఉంది.
SG: సరిగ్గా. తూర్పున ఖాళీగా ఉన్నది నిండి ఉందని అంటారు, ఎందుకంటే ప్రతిదీ "ఖాళీ స్థలం" మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది లాక్స్ తన సర్కస్ కవితలలో ఒకదానిలో వ్రాసినట్లుగా ఉంటుంది. మనం తీసివేయగలిగేది ఏమీ మిగిలిపోయే వరకు మనం తీసివేస్తాము మరియు తీసివేస్తాము అని అతను చెబుతున్నాడు. అదే అన్నిటికీ పునాది; అది ఫౌంటెన్.
ఒక కవితలో అతను తన స్నేహితుడు, సర్కస్ కళాకారుడు అయిన మొగడోర్ తో మాట్లాడటం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. "ఈ విధంగా మాట్లాడటం మంచిది," అని మొగడోర్ అన్నాడు, "ఏది దాచిపెట్టబడిందో అది పోతుంది. మనం ఏది ఇచ్చినా, ఏది పారేసినా, మనల్ని మనం ఖర్చు పెట్టుకున్నది మనకు లాభదాయకం. మనం వస్తువులను ఇస్తూనే ఉంటాము, వాటిని ఇంటి నుండి పాత కుర్చీలలాగా విసిరేస్తాము. మనం ఇకపై నాశనం చేయలేని వరకు నాశనం చేస్తూనే ఉంటాము, ఎందుకంటే మిగిలి ఉన్నది నాశనం చేయలేనిది."
మన బిజీగా ఉండే సమాజంలో, ఎవరూ దీనిని ఎత్తి చూపడం లేదు, మరియు ప్రజలు దాని లేకపోవడం వల్ల పిచ్చిగా మారవచ్చు ఎందుకంటే వారికి జీవించడానికి లేదా కలలు కనడానికి స్థలం దొరకదు.
RW: ప్రజలు దేని లేకపోవడం వల్ల నిరాశ చెందుతున్నారో వారికి తెలియదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇందులో చాలా నిరాశ దాగి ఉందని నేను అనుమానిస్తున్నాను.
SG: నిజమే.
RW: కానీ ఆ లోతైన అవకాశం ఏదైనా కనిపిస్తే, "ఇది నాకు కావాలి " అని వెంటనే గుర్తిస్తారు.
SG: నిజమే.
RW: మీరు రాబర్ట్ లాక్స్ని కలవడానికి ముందు గూగుల్లో వెతికి ఉంటే మీరు ఏమి మిస్ అయ్యేవారో ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
SG: అవును. అది ఎలా జరిగిందంటే - నేను తిరిగి వెళ్లి అతనితో మరింత మాట్లాడవలసి వచ్చింది ఎందుకంటే, నాకు ఈ విషయాలు ఎందుకు అనిపించాయి ? గది ఎందుకు ప్రతిధ్వనించింది ? ఇక్కడ ఎనభై సంవత్సరాల వయస్సు గల వ్యక్తి ఉన్నాడు, అయినప్పటికీ అతను తెరిచిన చిరునవ్వు మరియు ప్రకాశవంతమైన కళ్ళు, నవ్వు మరియు మీరు సిద్ధం చేయగల దానికంటే మించిన దయతో ఉన్న పిల్లవాడిలా అనిపించింది.
మెర్టన్ ఇలా అనేవారు, “నీటిపై చిప్ లాగా మారండి మరియు నీరు మిమ్మల్ని ఎక్కడికి తీసుకెళుతుంది.” ఆ చిప్ను నదిలో తేలేలా చేయడంలో ఒక కళ ఉంది. ఎవరూ దానిని సాధ్యం చేయలేరు; మీరు గొప్పదానిపై నమ్మకం ఉంచడం వల్ల ఇది జరుగుతుంది, మీరు ఒక పెద్ద సింఫొనీతో కలిసి మిమ్మల్ని మీరు కచేరీలో పెట్టుకుని దానికి మీ సర్వస్వం ఇస్తారు. పెద్దయ్యాక లాక్స్ ఎక్కడికి వెళ్ళినా, అతను కేవలం ఇలా అన్నాడు, "దేవుడు అందిస్తాడు. వదిలేయండి, దేవుడిని వదిలేయండి."
యువ లాక్స్ మొదటిసారి మార్సెయిల్స్లో ఉన్నప్పుడు, అతను నివసిస్తున్న రేవుల చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతం చెత్తతో నిండి ఉందని చూశాడు. అది పారిస్ లాగా లేదు. కానీ సంవత్సరాల తర్వాత, తన మునుపటి అసౌకర్యం మరియు భయాలను ఎదుర్కోవడానికి మార్సెయిల్స్కు తిరిగి రావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను ఒక నిర్జన ప్రదేశంలో ఒక స్థలాన్ని సంపాదించాడు మరియు వీధి ప్రజలను చాలా ఇరుకైన ప్రదేశంలో తనతో నివసించమని ఆహ్వానించాడు. కాబట్టి అతను తన మాటను అమలు చేస్తున్నాడు.
RW: మీరు లక్స్ను కలవడం ఎంత గొప్ప బహుమతి. మరియు మీరు అతన్ని తరచుగా చూడాలని బలవంతం చేసే ఏదో అనుభూతిని పొందారు.
SG: అవును, నేను అతనితో ఉండటానికి చాలా వేసవికాలం పట్మోస్కు తిరిగి వచ్చాను.
RW: కొంచెం గేర్లు మారుస్తూ, మీ అగస్టీన్ పుస్తకం గురించి మాట్లాడమని నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నాను. అది మీ మొదటి పుస్తకమా?
SG: నిజానికి, ఇది నా MA థీసిస్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది; నేను దానిని ఒక పుస్తకంగా అభివృద్ధి చేసాను.
RW: సరే. అక్కడ ఆలోచన ఏమిటి?
SG: సరే, అగస్టీన్ రాసిన 'కన్ఫెషన్స్' చదివిన తర్వాత నేను అతని వైపు ఆకర్షితుడయ్యాను. అతని వాగ్ధాటి మరియు కష్టపడుతున్న ఆత్మ యొక్క సాధారణ వర్ణనలు నన్ను కదిలించాయి. వాస్తవానికి, అతను దేవుని మనిషి కావడానికి ముందు ప్లేబాయ్గా ఉండటం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది.
నేను చదువుతున్నప్పుడు, పుస్తకంలో అన్యమత మరియు క్రైస్తవ సంప్రదాయాల నుండి వెలుగు ప్రయాణం ఎలా ఉందో నేను చూశాను - అతని తండ్రి అన్యమతస్థుడు, అతని తల్లి క్రైస్తవురాలు. ప్రారంభంలో గ్రీకు తాత్విక మరియు నియోప్లాటోనిక్ ప్రభావాలు ఉన్నాయి. మరియు దైవిక ప్రతీక అయిన కాంతి యొక్క అనేక బైబిల్ చిత్రాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి నేను అగస్టీన్ పెరుగుదలను కాంతి పరంగా అనుసరించడానికి ప్రయత్నించాను, ముఖ్యంగా చివరి రోమన్ సామ్రాజ్యం క్షీణించిన చీకటి యుగంలో కాంతి. దీనిని "ఆందోళన యుగం" అని పిలిచేవారు. విషయాలు విచ్ఛిన్నమవుతున్నాయి మరియు మెటాఫిజికల్ పద్ధతిలో అతను దాని నుండి తనను తాను విముక్తి చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆ పుస్తకం నుండి నాకు ఇప్పుడే గుర్తుంది; ఇది కొంతకాలం అయింది.
మరియు క్రైస్తవ దృక్పథం పరంగా, యేసు ఇలా అంటాడు, "నేను లోకానికి వెలుగును." దాని గురించి పునరుత్థానం చేసే ఏదో ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం, నేను చాలా చీకటి రాత్రిలను అనుభవించాను, ఆపై, కాంతి వచ్చినప్పుడు - సాధారణ సూర్యకాంతి కూడా - మీరు నిజంగా బయటపడటానికి ఒక మార్గం ఉందని భావిస్తారు.
RW: కొంతకాలం క్రితం నేను భూమి గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఈ గ్రహం మీద జీవం ఉనికిలోకి రాకముందు అది ఎలా ఉందో, మరియు అక్కడ 93 మిలియన్ మైళ్ల దూరంలో ఉన్న సూర్యుడు ఆ విస్తారమైన దూరం గుండా కాంతిని ప్రసరింపజేస్తున్నాడు. ఇప్పుడు మనం చెట్లు, మొక్కలు, జంతువులు, కీటకాలతో - భూమిపై జీవంతో ఉన్నాము. ఖాళీ స్థలంలో సూర్యుని వికిరణమే జీవాన్ని సృష్టించింది. అకస్మాత్తుగా నాకు దానిలోని ఏదో రహస్యం అనిపించింది మరియు అది నన్ను ఆశ్చర్యపరిచింది.
SG: విషయాలు సమకాలీకరించబడినప్పుడు, ప్రతిదీ ఆధ్యాత్మిక కిరణజన్య సంయోగక్రియ వేగంతో ప్రయాణిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.
RW: నాకు ఆ శబ్దం నచ్చింది!
SG: అవును, ప్రతిదీ ఆధ్యాత్మికంగా కిరణజన్య సంయోగక్రియకు పిలుపునిచ్చింది. వస్తువులు మేల్కొని వెలుగును చూడడం మరియు దానితో కలిసి పనిచేయడం అవసరం, ఎందుకంటే ఎవరూ ఒంటరిగా ఏమీ చేయలేరు.
తన డైరీలలో, లక్స్ సముద్రానికి, తీరప్రాంతానికి వెళ్లడం గురించి మాట్లాడటానికి ఇష్టపడ్డాడు, అక్కడ అతను తన స్నేహితుల గురించి ఆలోచిస్తాడు. ముఖ్యంగా, అక్కడ ఏదో ఉన్నతమైనది సృష్టించబడింది, కలిసి సృష్టించబడింది. మనం ఆ ప్రదేశానికి, ఆ తెలియని ప్రదేశానికి తిరిగి వెళ్లి, ఒకరినొకరు గౌరవించుకోవాలి అని అతను చెప్పేవాడు.
తన కవితా ప్రతిబింబాలలో ఒకదానిలో, అతను ఇలా వ్రాశాడు, "నేను ప్రేమించిన వ్యక్తులను చనిపోయిన లేదా అదృశ్యమైన వారిని గుర్తుంచుకుంటాను, వారి లక్షణాలను అది ఒక పవిత్రమైన విధిగా గుర్తుంచుకుంటాను. మనం ఏదో ఒక విధంగా మళ్ళీ కలుసుకోకపోతే ఆ జ్ఞాపకాలన్నింటికీ ఏమి ఉపయోగం?"
జీవితంలో విషయాలు ఎందుకు జరుగుతాయో లేదా అవన్నీ ఎలా కలిసి వస్తాయో మనకు నిజంగా తెలియదు. చీకటి రాత్రులలో మన మార్గాన్ని అన్వేషించడం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ఆధ్యాత్మిక శక్తిని పొందడం మన గొప్ప సవాళ్లలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం అనవసరమైన విషయాలను, అంటే మన అహంకారాలను, అడ్డంకులను మరియు భయాలను విడిచిపెట్టినప్పుడు, మనం మేల్కొన్నప్పుడు, అక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, మనం స్పృహతో గొప్పదానిలో పాల్గొంటాము.
"ఆ మెటాఫిజికల్ విషయాలన్నీ బాగుంటాయి, కానీ నువ్వు చీకటి రాత్రిలోకి వెళ్ళినప్పుడు, ఏం చేస్తావు? నువ్వు బయటకు వెళ్లి ఎవరికైనా ఒక గిన్నె సూప్ ఇస్తావు. మిగతా వాటి గురించి మర్చిపో. బయటకు వెళ్లి ఎవరికైనా ఒక గిన్నె సూప్ ఇవ్వు" అని లాక్స్ నాతో చెప్పేవాడు.
RW: మీరు దీనికి అందమైన రీతిలో ప్రాణం పోస్తున్నారు మరియు మీ వర్ణనలలో నేను రాబర్ట్ లాక్స్లా భావిస్తున్నాను.
SG: సరే, అతనికి చాలా మంది శిష్యులు ఉన్నారు—లేదా స్నేహితులు, మీరు వారిని పిలుస్తారు. ఖచ్చితంగా, అతనికి ఈ విషయాలు ఉన్నాయని అతనికి తెలుసు—శిష్యులు, సన్యాసి, జ్ఞానం, కానీ అతను ఉబ్బితబ్బిబ్బైన మాటలు ఇష్టపడలేదు. అతను ఎప్పుడూ తనను తాను ప్రమోట్ చేసుకోలేదు. అతను పుస్తకాలు, వ్యాసాలు, విషయాల పాత సంచికలను డాక్కి తీసుకువచ్చి అక్కడ మీ పక్కన కూర్చుని ఏదో ఒకటి తెరుస్తాడు. మరియు అది ఒక పుట్టుక లాంటిది.
RW: అది చాలా అద్భుతంగా ఉంది, అలా చేయగల సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తి.
SG: సరే. మేము నడిచేటప్పుడు అతను ఎప్పుడూ తీసుకెళ్లే క్లాత్ బ్యాగ్ ఉంది. అది స్వార్థపూరితంగా అనిపించవచ్చు, కానీ మా వేసవి ముగింపు కార్యక్రమాలలో ఒకదానిలో, నేను అతనిని అడిగాను, “ఏయ్, నాకు ఆ బ్యాగులలో ఒకటి ఇవ్వవచ్చా?”
"సరే," అతను అన్నాడు, "నువ్వు ఇది తీసుకోవచ్చు," డెనిమ్తో చేసిన పాత బ్యాగ్.
మరియు నా దగ్గర ఇంకా అన్నీ ఉన్నాయి, అన్నీ దెబ్బతిన్నాయి. అతని తండ్రి ఒక బట్టల వ్యాపారి కాబట్టి అతనికి బట్టల విలువ గురించి తెలుసు. కానీ అతని దగ్గర ఉన్న వాటిలో ఎక్కువ భాగం అతనికి ఇవ్వబడ్డాయి. సాధారణంగా, అతను ప్రజల దాతృత్వంపై జీవించాడు. అతను ప్రకాశవంతమైన నీలం రంగు అలాస్కాన్ కానర్ ప్యాంటు జత మరియు టాసెల్ త్రాడులతో కూడిన చైనీస్-కనిపించే టోపీని ధరించి ఉండటం నేను చూడవచ్చు. అతను కఠినమైన వస్తువులను ఇష్టపడేవాడు మరియు జీవిత-ఇమ్మర్షన్ గురించి మాట్లాడేవాడు.
RW: మీ పుస్తకంలో, లక్స్ గుర్తింపు పొందడం గురించి ఆందోళన చెందలేదని చెప్పబడింది. అలాంటి వాటిని వేరే ఏదో చూసుకోవడానికి అతను తనను తాను అప్పగించుకున్నాడు. అది నన్ను కదిలించింది.
SG: అవును. అతను గుర్తింపు పొందడానికి రాశాడని నేను అనుకోను. అతను న్యూయార్కర్లో ఉన్నప్పుడు అతని గురించి ఒక ఫన్నీ కథ ఉంది. అతని ఆఫీసు పక్కన ఉన్న ఎడిటర్లలో ఒకరు బాగా ప్రసిద్ధి చెందారు. మరియు అతను లాక్స్ తన టైప్రైటర్ను కొట్టడం వింటూనే ఉన్నాడు. అతను ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు, “ఈ వ్యక్తి తదుపరి మేధావి అవుతాడు, మరియు ఇదిగో నేను రైటర్స్ బ్లాక్తో ఉన్నాను!”
కానీ లక్స్ కి రైటర్స్ బ్లాక్ కూడా ఉంది. అది సహాయపడుతుందని అనుకుంటూ అతను తన టైప్ రైటర్ ని అర్ధంలేని విధంగా కొడుతున్నాడు. అతను కాంక్రీట్ అడవిలో ఉన్నాడు కాబట్టి అతనికి రైటర్స్ బ్లాక్ ఉందని నేను అనుమానిస్తున్నాను. కానీ మీరు చెబుతున్న దానిలోకి తిరిగి వస్తే, ఆ స్వీయ-ప్రమోషనల్ ప్రపంచంలో పాల్గొనడానికి అతను ఇష్టపడలేదు. దాని ద్వారా ప్రజల మనస్తత్వాలు పూర్తిగా ఎలా మారతాయో అతను చూశాడు. అతను ఇలా అన్నాడు, "నా బహుమతిని మరియు అది వచ్చిన మూలాన్ని నేను విశ్వసిస్తే, ఏదో ఒకవిధంగా ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది."
ఈ మార్గంలో, లక్స్ రచనలు క్రమంగా ముద్రణలోకి వచ్చాయి. ప్రజలు అతని కవితలను పత్రికలలో లేదా చాలా చిన్న ప్రెస్ల ద్వారా ప్రచురించవచ్చు. 1980ల నుండి, జ్యూరిచ్లోని పెండో ప్రెస్ అతని కవితలు మరియు జర్నల్స్తో కూడిన అనేక ఆంగ్ల-జర్మన్ ద్విభాషా సంచికలను ప్రచురించింది. 1990లలో మాత్రమే అతని కవితా సంకలనాలు వెలువడ్డాయి. ఆసక్తికరంగా, కొంతమంది పాఠకులు ఏదో ఒకవిధంగా అతని రచనల వైపు మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డారని భావించారు.
RW: తన కళాశాల సంవత్సరాల్లో, అతను చాలా ప్రసిద్ధి చెందిన కొంతమంది వ్యక్తులతో స్నేహం చేయడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. అతనికి గిన్స్బర్గ్ మరియు కెరోవాక్లు తెలుసని మీరు అనుకుంటున్నారా?
SG: అవును, అతనికి ఆ రచయితల వర్గం గురించి తెలుసు. గిన్స్బర్గ్ మరియు అతనికి కొంత ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు ఉన్నాయి. అతను యువ జాక్ కెరోవాక్కు ఒక రకమైన గురువు కూడా.
RW: నేను కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయాన్ని డైసెట్సు సుజుకితో అనుబంధిస్తాను మరియు లాక్స్ కు సుజుకి తెలుసా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను? కెరోవాక్ మరియు గిన్స్బర్గ్ అతని నుండి కోర్సులు తీసుకున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను.
SG: అతనికి అతని గురించి తెలుసు, ఎందుకంటే మెర్టన్ మరియు లాక్స్ కళాశాల నుండి ఉత్తరాలు మార్పిడి చేసుకున్నారు.
RW: ఇప్పుడు లక్స్ జీవితంలో ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది, అక్కడ అతను ఒక సర్కస్లో చేరాడు. దాని గురించి కొంచెం మాట్లాడగలరా?
SG: అది పశ్చిమ కెనడాలో ఒక సర్కస్. అతను గారడి విద్య నేర్చుకున్నాడు మరియు అతను ఒక విదూషకుడిగా కూడా నటించాడు.
RW: కాబట్టి అతను నిజానికి ప్రదర్శన ఇస్తున్నాడు.
SG: అవును. అతని చుట్టూ చాలా మంది ప్రదర్శన కళాకారులు ఉన్నారు మరియు అతను నాటకం, ప్రార్థన, కవిత్వం, నాటకం ఎలా ఉంటాయో చూశాడు—సరే, ఇదంతా మానవ వ్యక్తీకరణ గురించి, దానికి ఒక రకమైన దైవిక లక్షణం మరియు/లేదా దిశ కూడా ఉండవచ్చు. అతను సర్కస్ క్రిస్టియానిని ఒక రచనా నియామకంలో భాగంగా కలిశాడని నేను నమ్ముతున్నాను. అది కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది, "క్రిస్టియాని" అనే పేరు "క్రీస్తు లాంటిది" మరియు దేవుడు గొప్ప రింగ్ మాస్టర్ లాగా ఉంటాడు. ప్రతిదీ దైవం చుట్టూ తిరుగుతుంది మరియు అనేక విధాలుగా, సర్కస్ ప్రదర్శనలు అలా చేస్తున్నాయి. మనమందరం ఒక విధంగా, విదూషకుల వంటివారం, లేదా మనం ఏదైనా; జీవితం దేని గురించి అనే ఈ గొప్ప ఆర్కెస్ట్రేషన్లో మనమందరం ముఖ్యమైన పాత్రలమే.
RW: ఈ గ్రాండ్ సర్కస్.
SG: గ్రాండ్ సర్కస్, నిజమే. ఒక విధంగా, పట్మోస్ కూడా అలాగే ఉంది, ద్వీపం మధ్యలో ఉన్న ఎత్తైన మఠం, మరియు పాల్గొన్న వారందరూ - సన్యాసులు, మత్స్యకారులు, రైతులు, దుకాణదారులు - అందరూ సూర్యుని చుట్టూ లేదా సన్ చుట్టూ తిరుగుతున్నారు.
లక్స్ రాసిన మొదటి గొప్ప కవిత "సర్కస్ ఆఫ్ ది సన్". దీనిని 1959లో జర్నీమాన్ ప్రెస్ ప్రచురించింది. ఇది అతని ప్రీ-మినిమలిస్ట్ ధ్యాన శైలికి చక్కటి ఉదాహరణ. ప్రతిదీ సూర్యుని చుట్టూ లేదా ఉన్నత స్పృహ చుట్టూ తిరుగుతోంది, మరియు మనమందరం పాల్గొనడానికి పిలుపునిచ్చాము. మొగాడోర్ రాసిన పుస్తకం కూడా ఉంది, ఇది అతను తన సర్కస్ రోజుల్లో కలిసిన ఒక విన్యాసాల రచయిత, తెలివైన, అందమైన వ్యక్తి ఆధారంగా రూపొందించబడింది.
సర్కస్ ప్రదర్శకులు తమ చర్యలను ఎలా చేస్తారో బాబ్ రాశారు - కవులు కవిత్వం రాసేటప్పుడు లేదా సంగీతకారులు సంగీతం వాయించేటప్పుడు లాగా - ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, సర్కస్ ఆఫ్ ది సన్లో ఆయన రాసినట్లుగా, "ఇది నన్ను చుట్టుముట్టిన గాలి లాంటిది, ఒక చీకటి మేఘం, మరియు నేను దానిలో ఉన్నాను, మరియు అది నాకు చెందినది, మరియు ఈ పనులు చేయడానికి నాకు శక్తిని ఇస్తుంది." మరియు అది ప్రేమ చర్యల ద్వారా, హృదయపూర్వక అనుభూతితో ప్రజలు అనుభూతి చెందగల మాయా ఆత్మ-స్థలం, ఇది నిజంగా ప్రతిదీ మొదటి స్థానంలో చేస్తుంది.
నేను SF సిటీ కాలేజీలో ప్రపంచ మతాలను బోధిస్తున్నాను, మరియు మేము కుర్చీలను వృత్తాకారంలో అమర్చుతాము. నా విద్యార్థులలో ఒకరు అందరికీ బేగెల్స్ తెస్తారు మరియు ఇది చాలా బాగుంది ఎందుకంటే బేగెల్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన భాగం ఏమిటి? మధ్యలో ఆ మర్మమైన ఏమీ లేదు. మనం స్పష్టంగా దేని వైపు కదలగలమో దానికి ఇది నిర్వచనాన్ని ఇస్తుంది - ప్రతిదీ కలిగి ఉన్న ఆ మర్మమైన శూన్యత.
RW: అది ఒక ఫౌంటెన్ లాంటి శూన్యత గురించి లాక్స్ కవితకు తిరిగి వస్తుంది.
SG: మీరు నిజంగా మేల్కొని ఉంటే, అది గ్రహణశక్తిని కలిగి ఉంటుంది.
RW: ఇది "ఖాళీ" అనే ప్రతికూల విషయంలా అనిపిస్తుంది, కానీ నా అభిప్రాయం ప్రకారం ఇలాంటిది అన్ని ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో ఉంది.
SG: సరిగ్గా. తూర్పున ఖాళీగా ఉన్నది నిండి ఉందని అంటారు, ఎందుకంటే ప్రతిదీ "ఖాళీ స్థలం" మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది లాక్స్ తన సర్కస్ కవితలలో ఒకదానిలో వ్రాసినట్లుగా ఉంటుంది. మనం తీసివేయగలిగేది ఏమీ మిగిలిపోయే వరకు మనం తీసివేస్తాము మరియు తీసివేస్తాము అని అతను చెబుతున్నాడు. అదే అన్నిటికీ పునాది; అది ఫౌంటెన్.
ఒక కవితలో అతను తన స్నేహితుడు, సర్కస్ కళాకారుడు అయిన మొగడోర్ తో మాట్లాడటం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. "ఈ విధంగా మాట్లాడటం మంచిది," అని మొగడోర్ అన్నాడు, "ఏది దాచిపెట్టబడిందో అది పోతుంది. మనం ఏది ఇచ్చినా, ఏది పారేసినా, మనల్ని మనం ఖర్చు పెట్టుకున్నది మనకు లాభదాయకం. మనం వస్తువులను ఇస్తూనే ఉంటాము, వాటిని ఇంటి నుండి పాత కుర్చీలలాగా విసిరేస్తాము. మనం ఇకపై నాశనం చేయలేని వరకు నాశనం చేస్తూనే ఉంటాము, ఎందుకంటే మిగిలి ఉన్నది నాశనం చేయలేనిది."
మన బిజీగా ఉండే సమాజంలో, ఎవరూ దీనిని ఎత్తి చూపడం లేదు, మరియు ప్రజలు దాని లేకపోవడం వల్ల పిచ్చిగా మారవచ్చు ఎందుకంటే వారికి జీవించడానికి లేదా కలలు కనడానికి స్థలం దొరకదు.
RW: ప్రజలు దేని లేకపోవడం వల్ల నిరాశ చెందుతున్నారో వారికి తెలియదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇందులో చాలా నిరాశ దాగి ఉందని నేను అనుమానిస్తున్నాను.
SG: నిజమే.
RW: కానీ ఆ లోతైన అవకాశం ఏదైనా కనిపిస్తే, "ఇది నాకు కావాలి " అని వెంటనే గుర్తిస్తారు.
SG: నిజమే.
RW: మీరు రాబర్ట్ లాక్స్ని కలవడానికి ముందు గూగుల్లో వెతికి ఉంటే మీరు ఏమి మిస్ అయ్యేవారో ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
SG: అవును. అది ఎలా జరిగిందంటే - నేను తిరిగి వెళ్లి అతనితో మరింత మాట్లాడవలసి వచ్చింది ఎందుకంటే, నాకు ఈ విషయాలు ఎందుకు అనిపించాయి ? గది ఎందుకు ప్రతిధ్వనించింది ? ఇక్కడ ఎనభై సంవత్సరాల వయస్సు గల వ్యక్తి ఉన్నాడు, అయినప్పటికీ అతను తెరిచిన చిరునవ్వు మరియు ప్రకాశవంతమైన కళ్ళు, నవ్వు మరియు మీరు సిద్ధం చేయగల దానికంటే మించిన దయతో ఉన్న పిల్లవాడిలా అనిపించింది.
మెర్టన్ ఇలా అనేవారు, “నీటిపై చిప్ లాగా మారండి మరియు నీరు మిమ్మల్ని ఎక్కడికి తీసుకెళుతుంది.” ఆ చిప్ను నదిలో తేలేలా చేయడంలో ఒక కళ ఉంది. ఎవరూ దానిని సాధ్యం చేయలేరు; మీరు గొప్పదానిపై నమ్మకం ఉంచడం వల్ల ఇది జరుగుతుంది, మీరు ఒక పెద్ద సింఫొనీతో కలిసి మిమ్మల్ని మీరు కచేరీలో పెట్టుకుని దానికి మీ సర్వస్వం ఇస్తారు. పెద్దయ్యాక లాక్స్ ఎక్కడికి వెళ్ళినా, అతను కేవలం ఇలా అన్నాడు, "దేవుడు అందిస్తాడు. వదిలేయండి, దేవుడిని వదిలేయండి."
యువ లాక్స్ మొదటిసారి మార్సెయిల్స్లో ఉన్నప్పుడు, అతను నివసిస్తున్న రేవుల చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతం చెత్తతో నిండి ఉందని చూశాడు. అది పారిస్ లాగా లేదు. కానీ సంవత్సరాల తర్వాత, తన మునుపటి అసౌకర్యం మరియు భయాలను ఎదుర్కోవడానికి మార్సెయిల్స్కు తిరిగి రావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను ఒక నిర్జన ప్రదేశంలో ఒక స్థలాన్ని సంపాదించాడు మరియు వీధి ప్రజలను చాలా ఇరుకైన ప్రదేశంలో తనతో నివసించమని ఆహ్వానించాడు. కాబట్టి అతను తన మాటను అమలు చేస్తున్నాడు.
RW: మీరు లక్స్ను కలవడం ఎంత గొప్ప బహుమతి. మరియు మీరు అతన్ని తరచుగా చూడాలని బలవంతం చేసే ఏదో అనుభూతిని పొందారు.
SG: అవును, నేను అతనితో ఉండటానికి చాలా వేసవికాలం పట్మోస్కు తిరిగి వచ్చాను.
RW: కొంచెం గేర్లు మారుస్తూ, మీ అగస్టీన్ పుస్తకం గురించి మాట్లాడమని నేను మిమ్మల్ని అడగాలనుకుంటున్నాను. అది మీ మొదటి పుస్తకమా?
SG: నిజానికి, ఇది నా MA థీసిస్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది; నేను దానిని ఒక పుస్తకంగా అభివృద్ధి చేసాను.
RW: సరే. అక్కడ ఆలోచన ఏమిటి?
SG: సరే, అగస్టీన్ రాసిన 'కన్ఫెషన్స్' చదివిన తర్వాత నేను అతని వైపు ఆకర్షితుడయ్యాను. అతని వాగ్ధాటి మరియు కష్టపడుతున్న ఆత్మ యొక్క సాధారణ వర్ణనలు నన్ను కదిలించాయి. వాస్తవానికి, అతను దేవుని మనిషి కావడానికి ముందు ప్లేబాయ్గా ఉండటం కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంది.
నేను చదువుతున్నప్పుడు, పుస్తకంలో అన్యమత మరియు క్రైస్తవ సంప్రదాయాల నుండి వెలుగు ప్రయాణం ఎలా ఉందో నేను చూశాను - అతని తండ్రి అన్యమతస్థుడు, అతని తల్లి క్రైస్తవురాలు. ప్రారంభంలో గ్రీకు తాత్విక మరియు నియోప్లాటోనిక్ ప్రభావాలు ఉన్నాయి. మరియు దైవిక ప్రతీక అయిన కాంతి యొక్క అనేక బైబిల్ చిత్రాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి నేను అగస్టీన్ పెరుగుదలను కాంతి పరంగా అనుసరించడానికి ప్రయత్నించాను, ముఖ్యంగా చివరి రోమన్ సామ్రాజ్యం క్షీణించిన చీకటి యుగంలో కాంతి. దీనిని "ఆందోళన యుగం" అని పిలిచేవారు. విషయాలు విచ్ఛిన్నమవుతున్నాయి మరియు మెటాఫిజికల్ పద్ధతిలో అతను దాని నుండి తనను తాను విముక్తి చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆ పుస్తకం నుండి నాకు ఇప్పుడే గుర్తుంది; ఇది కొంతకాలం అయింది.
మరియు క్రైస్తవ దృక్పథం పరంగా, యేసు ఇలా అంటాడు, "నేను లోకానికి వెలుగును." దాని గురించి పునరుత్థానం చేసే ఏదో ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం, నేను చాలా చీకటి రాత్రిలను అనుభవించాను, ఆపై, కాంతి వచ్చినప్పుడు - సాధారణ సూర్యకాంతి కూడా - మీరు నిజంగా బయటపడటానికి ఒక మార్గం ఉందని భావిస్తారు.
RW: కొంతకాలం క్రితం నేను భూమి గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఈ గ్రహం మీద జీవం ఉనికిలోకి రాకముందు అది ఎలా ఉందో, మరియు అక్కడ 93 మిలియన్ మైళ్ల దూరంలో ఉన్న సూర్యుడు ఆ విస్తారమైన దూరం గుండా కాంతిని ప్రసరింపజేస్తున్నాడు. ఇప్పుడు మనం చెట్లు, మొక్కలు, జంతువులు, కీటకాలతో - భూమిపై జీవంతో ఉన్నాము. ఖాళీ స్థలంలో సూర్యుని వికిరణమే జీవాన్ని సృష్టించింది. అకస్మాత్తుగా నాకు దానిలోని ఏదో రహస్యం అనిపించింది మరియు అది నన్ను ఆశ్చర్యపరిచింది.
SG: విషయాలు సమకాలీకరించబడినప్పుడు, ప్రతిదీ ఆధ్యాత్మిక కిరణజన్య సంయోగక్రియ వేగంతో ప్రయాణిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.
RW: నాకు ఆ శబ్దం నచ్చింది!
SG: అవును, ప్రతిదీ ఆధ్యాత్మికంగా కిరణజన్య సంయోగక్రియకు పిలుపునిచ్చింది. వస్తువులు మేల్కొని వెలుగును చూడడం మరియు దానితో కలిసి పనిచేయడం అవసరం, ఎందుకంటే ఎవరూ ఒంటరిగా ఏమీ చేయలేరు.
తన డైరీలలో, లక్స్ సముద్రానికి, తీరప్రాంతానికి వెళ్లడం గురించి మాట్లాడటానికి ఇష్టపడ్డాడు, అక్కడ అతను తన స్నేహితుల గురించి ఆలోచిస్తాడు. ముఖ్యంగా, అక్కడ ఏదో ఉన్నతమైనది సృష్టించబడింది, కలిసి సృష్టించబడింది. మనం ఆ ప్రదేశానికి, ఆ తెలియని ప్రదేశానికి తిరిగి వెళ్లి, ఒకరినొకరు గౌరవించుకోవాలి అని అతను చెప్పేవాడు.
తన కవితా ప్రతిబింబాలలో ఒకదానిలో, అతను ఇలా వ్రాశాడు, "నేను ప్రేమించిన వ్యక్తులను చనిపోయిన లేదా అదృశ్యమైన వారిని గుర్తుంచుకుంటాను, వారి లక్షణాలను అది ఒక పవిత్రమైన విధిగా గుర్తుంచుకుంటాను. మనం ఏదో ఒక విధంగా మళ్ళీ కలుసుకోకపోతే ఆ జ్ఞాపకాలన్నింటికీ ఏమి ఉపయోగం?"
జీవితంలో విషయాలు ఎందుకు జరుగుతాయో లేదా అవన్నీ ఎలా కలిసి వస్తాయో మనకు నిజంగా తెలియదు. చీకటి రాత్రులలో మన మార్గాన్ని అన్వేషించడం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ఆధ్యాత్మిక శక్తిని పొందడం మన గొప్ప సవాళ్లలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం అనవసరమైన విషయాలను, అంటే మన అహంకారాలను, అడ్డంకులను మరియు భయాలను విడిచిపెట్టినప్పుడు, మనం మేల్కొన్నప్పుడు, అక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, మనం స్పృహతో గొప్పదానిలో పాల్గొంటాము.
"ఆ మెటాఫిజికల్ విషయాలన్నీ బాగుంటాయి, కానీ నువ్వు చీకటి రాత్రిలోకి వెళ్ళినప్పుడు, ఏం చేస్తావు? నువ్వు బయటకు వెళ్లి ఎవరికైనా ఒక గిన్నె సూప్ ఇస్తావు. మిగతా వాటి గురించి మర్చిపో. బయటకు వెళ్లి ఎవరికైనా ఒక గిన్నె సూప్ ఇవ్వు" అని లాక్స్ నాతో చెప్పేవాడు.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Beautiful, and what prompted Richard Rohr to write Immortal Diamond. }:- ❤️