ታላቁ ምስጢር፡ ከኬንት ኔርበርን ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ

አንድ ሰው በቀኑ የመጀመሪያ ብርሃን ላይ ከመኖሪያ ቤቱ ይወጣል. በጸጥታ ቆም ብሎ ፈጣሪውን ታላቁን ምስጢር ዋካን ታንካ ተቀበለው። በአቅራቢያው ወዳለው ጅረት ይራመዳል ፣ ውሃ በፊቱ ላይ ይረጫል ፣ እናም የውሃውን ምስጢር ፣ የምድር እና የሰማይ ሀውልት ሀይሎች ፣ እልፍ አእላፍ እፅዋት እና ፍጥረታት ፣ ታናናሾች ፣ የሚሳቡ እና የሚበሩ ነፍሳት ፣ ወፎች እና ባለ አራት እግር እንስሳት። በሹክሹክታ “ምታኩዬ ኦያሲን”—“ለእኔ ግንኙነት” ይላል። በእራሱ መንገድ እና ሁልጊዜ ብቻውን, እያንዳንዱ የቡድኑ አባል ቀኑን ሲጀምር ይህን ሂደት ይደግማል. ይህ በሳምንት አንድ ጊዜ ወይም በቀን አንድ ጊዜ የሚደጋገም ሥነ ሥርዓት ወይም ሥነ ሥርዓት አይደለም። የሕይወት መንገድ ነው።

በአሜሪካ ተወላጅ ባሕል፣ ከተራ እስከ ሀውልት ያለው ነገር ሁሉ የተቀደሰ ነው። ሁሉም ነገር የእግዚአብሔር መግለጫ ከመሆን ይልቅ፣ ሁሉም ነገር የእግዚአብሄርን ህልውና እንደያዘ ነው። ሁሉም ነገር የታላቁ ክበብ አካል ነው። የሰው ልጅ የፍጥረት እና የተፈጥሮ አካል እንጂ በላይኛው ላይ አይደለም። በሁሉም ቦታ፣ ሁሉም ነገር፣ እና እያንዳንዱ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ነው። እያንዳንዱ ቅጽበት ጸሎት ይዟል. የላኮታ አባባል ያስተምራል፣ “ጸሎትህን በፊትህ የምትጠብቅ ከሆነ ነገሮች ሁልጊዜ ይሰራሉ።

ተማሪ እና አርቲስት

በአሜሪካ ተወላጆች የተገለፀው ለሁሉም ህይወት ያለው ትህትና ክብር በሃይማኖት እና አርት ድርብ ፒኤችዲ ካለው ፀሃፊ እና ምሁር ኬንት ኔርበርን ጋር በጥልቅ ያስተጋባል። የተዋጣለት ቀራፂ፣ አስተማሪ፣ አርታኢ እና ተሸላሚ ደራሲ ነው፣ ስራው በትክክል፣ ከፍተኛ አድናቆትን አግኝቷል። ከአስር በላይ መጽሃፎችን ጽፏል እና ሌሎች በርካታ አርትዖቶችን አድርጓል። ከስራዎቹ መካከል ቮልፍ ኖር ዶግ እና ቮልፍ በቲዊላይት በሚል ርዕስ ስለ ላኮታ ወይም ሲኦክስ ሁለት ኃይለኛ መጽሃፎች ይገኙበታል። በአሁኑ ጊዜ በዚህ ተከታታይ ሶስተኛ መጽሐፍ ላይ እየሰራ ነው። ጥብቅ ምርምርን በሁሉም ነገር ለቅዱሳን ካለው ጥልቅ አክብሮት ጋር ያጣምራል። የእሱን ስራዎች ማንበብ ጊዜውን በደንብ ያሳልፋል. ኔርበርን ያደገው በሚኒያፖሊስ/ሴንት. የፖል በሚኒሶታ አካባቢ፣ እና እሱ አንዳንድ ጊዜ ሚኔሶታን እንደ “ህንድ ሀገር” ይጠቅሳል ምክንያቱም በግዛቱ ውስጥ ብዙ የተያዙ ቦታዎች። ለመጀመሪያ ጊዜ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ የአሜሪካ ተወላጆችን ፍላጎት አሳይቷል። በኋለኞቹ 'ሰማንያዎቹ ውስጥ፣ በሰሜን ሚኒሶታ ከሚገኘው የቀይ ሃይቅ ሪዘርቬሽን ኦጂብዌ ህዝብ ጋር መስራት የጀመረ ሲሆን በዚያም ሁለት መጽሃፎችን ያዘጋጀ ተሸላሚ የሆነ የቃል ታሪክ ፕሮጀክት መርቷል። ከላኮታ ጋር ሥራውን ከመጀመሩ በፊት፣ ስለ አለቃ ጆሴፍ እና ስለ ኔዝ ፐርስ መጽሐፍ መርምሮ ጻፈ።

የሕይወት መንገድ

ኔርበርን እንዲህ ብሏል፦ “ወደ ተወላጆች ባሕሎች እንድስብ ያደረገኝ ምክንያት [እነዚያን ወጎች የሚተገብሩ] በቅዱስ እና በዓለማዊ ነገሮች መካከል የዘፈቀደ ልዩነት ስለሌላቸው ነው” ሲል ኔርበርን ገልጿል። "የሕይወት መንፈሳዊ ገጽታ በእያንዳንዱ ቅጽበት እና በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ ይንሰራፋል. እነሱ በጣም ሥጋዊ እና ጨዋነት የጎደለው እውነታ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን በፈጣሪ ፊት እንደሚኖሩ ሁልጊዜ ያውቃሉ. አንድ ዳኮታህ ሰው እንደተናገረው "የሳምንቱን አንድ ቀን ለእግዚአብሔር ማደርን አይገባንም, ምክንያቱም ለእኛ ሁሉም ጊዜ እና ሁሉም ነገር የተቀደሰ ነው." ይህ የማሰብ ችሎታን ያዳብራል እናም ጸሎትን በህይወት ልብ ውስጥ ያደርገዋል እና ህይወት በልቧ ውስጥ ጸሎት ካላት ፣ ይህ መንፈሳዊ ሕይወት ነው ። ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚዋደዱበት፣ አዛውንቶችን በክብር፣ ሕፃናትን በአክብሮት የሚይዙበት፣ እንዲሁም የተለያየ እምነት ካላቸው ሰዎች ጋር ለመጨቃጨቅ የማይጠቀሙበትን ማንኛውንም ባህል አከብራለሁ። በሕይወቴ በዚህ ወቅት፣ የአገር በቀል ወጎች፣ እያንዳንዱ ሰው ፈጣሪን ብቻውን መፈለግ ያለበት በተፈጥሮ ኃይል እና በዝምታ ዋጋ ላይ ባለው እምነት፣ ከሌሎች መንገዶች የበለጠ ሙሉ በሙሉ እንደሚመግበኝ ተረድቻለሁ።

ትሕትና፣ ብዙ መምህራን

"እድሜ እየገፋሁ በሄድኩ ቁጥር የህይወት ሚስጥራዊነት ይጨምረኛል. በዚህ እድለኛ ነኝ ብዬ አስባለሁ, በሁኔታዎች ኃይል, በልጅነቴ በጣም ትልቅ ዓለምን አይቻለሁ, እና በዛ አለም ፊት ትሁት አድርጎኛል. ልዩነቶቹን እያከበርኩ ተራውን ሰብአዊነት ለማክበር እንድሞክር አድርጎኛል. የአገሬው ተወላጅ ወጎችን የምወድበት አንዱ ምክንያት ለእነሱ, ሁሉም ነገር, ሁሉም ነገር - በማንኛውም ጊዜ የተሻለው አስተማሪ ነው - በማንኛውም ጊዜ - በማንኛውም ጊዜ እርስዎን የሚያጋጥሙዎት ሁሉም ነገር - በማንኛውም ጊዜ እርስዎን የሚያጋጥሙዎት አስተማሪ ናቸው. በፊቱ ትሑት መሆን አለዚያ የሚያቀርበውን ናፍቆት ይንበረከኩ፣ አንገቱን ዝቅ ያድርጉ፣ ሰግዱ፣ ወይም እጆቻችሁን ለምስጋና አንሡ፣ ነገር ግን በሕይወት ምሥጢር ፊት ትሑት ሁኑ።

ተሞክሮዎችን ግልጽ ማድረግ

"ከኦጂብዌ እና ከላኮታ ጋር የነበረኝ ቆይታ ለእኔ ተሞክሮዎችን ግልጽ አድርጎልኛል። በእያንዳንዱ የእምነት ስርአት ውስጥ እውነትን እና መንፈሳዊ ልሂቃንን ለማክበር ጥልቅ ቁርጠኝነት አለኝ፣ እና ይህንን በስራዬ እና በህይወቴ ውስጥ ለመለማመድ እሞክራለሁ። ካቶሊክ ነው ያደግኩት። በስታንፎርድ በንፅፅር ሀይማኖቶች በተመረቀ ፕሮግራም ውስጥ አሳለፍኩ፣ ነገር ግን በመጨረሻ ያንን ፕሮግራም ለቅቄያለሁ ምክንያቱም በወቅቱ ከሃይማኖታዊ እምነት በጣም የራቀ ነው። ቲዎሎጂካል ዩኒየን እና ዩሲ በርክሌይ፣ ትኩረቴ መንፈሳዊ ግዛቶችን ያካተቱ እና በምስል እንዲገለጡ ያደረጉ ሃይማኖታዊ ቅርጻ ቅርጾችን መፍጠር ላይ ነበር፣ “ወደ መንፈሳዊ እምነት ስርዓት ውስጥ ብገባ በሶስት አቅጣጫዊ ምስል ውስጥ ከገባሁ፣ ያንን እምነት ማክበር እና ሌሎችም ልዩ የሆነውን መንፈሳዊ ጥበብ እንዲያዩ መርዳት እንደምችል ተሰማኝ። በእውነት እኛ 'አማኞች' ፍጡራን ነን ብዬ አምናለሁ፣ እናም የሌሎችን እምነት የልብ ትርታ ማክበር የእኛን ግንዛቤ እና የራሳችንን መሰረታዊ ሰብዕና ይጨምራል። መጻፍ የሰውን እምነት ብልጽግና ለመካፈል ሌላ ዘዴ ነው።”

ለእሳት ቅርብ

ኔርበርን Neither Wolf Nor Dog እና The Wolf at Twilight መጽሃፎችን በማዘጋጀት ጊዜ አሳልፏል እና ከላኮታ ሰዎች ጋር ጉልህ የሆነ ግንኙነት ፈጥሯል፣በዋነኛነት በደቡብ ዳኮታ በፓይን ሪጅ ሪዘርቬሽን። ይህን በማድረግ ራሱን ተማሪ እና ታዛቢ እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ ተሳታፊ እንዲሆን ፈቅዷል። ይህም የሚዘገብባቸውን ነገሮች ብቻ ሳይሆን የሚነገሩ ታሪኮችንም አስገኝቶ ወደ አሳማኝ ልቦለድነት አዳብሯል። "እነዚህ ልዩ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራዎች ናቸው ። እነሱ የጀመሩት እንደ ልብ ወለድ ያልሆኑ የማስተማር ታሪኮች ናቸው ። ሥራዬን በአፍ ታሪክ ሰርቼ ነበር እናም ለማዳመጥ እና ሁኔታዎችን እና ድምጾችን ለመማር ጠንክሬ ሰርቻለሁ። ሁሉም ንግግሮች በቃላት ባይሆኑ የአሜሪካ ተወላጆች የሰማሁትን እና ያስተማርኩትን ነገር ሁሉ የሚያንፀባርቁ ነበሩ። ገፀ ባህሪያቱ እውን ነበሩ። እራሳቸው። በዝግጅቱ ላይ ከልቦለድ ወደ ልቦለድ ተሸጋገሩ፣ ነገር ግን፣ በመጨረሻ፣ ስለ እውነተኛ ስሜታቸው እና እውነተኛ ቤተኛ ልምዶቻቸው በእውነተኛ ድምጽ ሲናገሩ በእውነተኛ ቅንብሮች ውስጥ የተቀመጡ እውነተኛ ሰዎች ሆነው ቆይተዋል።

ወደ ተወላጅ ዓለም መሄድ

በትረካው ውስጥ ራሴን ተራኪ እና ገፀ ባህሪ አድርጌ በመጠቀም ተወላጅ ያልሆኑትን አንባቢዎች ወደ ተወላጁ ዓለም መሄድ እችል ነበር፣ ለአገሬው ተወላጆች አሳልፌ መስጠት እና የአገሬው ተወላጆች እንዲያስተምሩ መፍቀድ እችል ነበር። ትረካዎቹ እራሳቸው የተፈጠሩት ከብዙ ገጠመኞቼ ነው - አንዳንዶቹ የእኔ ፣ አንዳንዶቹ ሌሎች። ቤተኛ ልምድ፣ ግን ጥቂት ተወላጅ ያልሆኑ ሰዎች ያዩትን “በእውነቱ የግርጌ ማስታወሻውን በትዊላይት ማየት እችል ነበር፣ ነገር ግን ያ የትረካውን ፍሰት ይሰብራል እናም ኃይሉን እንደ ታሪክ ይገድለዋል። እና 'ታሪክ' ለአሜሪካ ተወላጆች የማስተማር መንገድ ቁልፍ ነው። አንድ የኦጂብዌ ሰው እንዳለው 'ሰዎች በተረት በተሻለ ይማራሉ ምክንያቱም ታሪኮች ወደ ልብ ውስጥ ስለሚገቡ።' "እነዚህ መጻሕፍት የአንባቢውን ልብ እንዲነኩ ፈልጌ ነበር። ሰዎች እንዲያምኑባቸው እፈልጋለሁ ምክንያቱም ወደ ትንተና ርቀት እንዲሄዱ አልፈልግም። ይልቁንም ታሪኮቹ በአንባቢው እንዲኖሩ በእውነት በእውነት በሚያምኑት ነገሮች ብቻ እንዲኖሩ ፈልጌ ነበር። "ይህ አስቸጋሪ የአጻጻፍ ገመድ ነበር። ነገር ግን ከወንጌል ትረካዎች እና ከቡድሃ ትምህርቶች እና ከካህሊል ጊብራን ስራ ተማርኩኝ፣ ተረቶች መንፈሳዊ እውነትን ለማቅረብ ይገለገሉበት ነበር፣ እና ይህን ዘዴ በተረት ተረት ከማስተማር ቤተኛ ወግ ጋር አዋህጄ ነበር። ቤተኛም ሆነ ተወላጅ ያልሆኑ አንባቢዎች እነዚህን መጽሃፎች መቀበላቸው እንደሰራ ይነግረኛል።”

ሚዛን

ሚዛን ለአሜሪካ ተወላጆች የህይወት እይታ ቁልፍ ነው። አብ መንፈስ እና እናት ምድር አሉ። የግለሰብን መንገድ የመከተል ሃላፊነት እና የጋራ ጥቅምን ለማገልገል ቁርጠኝነት አለ. ለቅድመ አያቶች እና ለአረጋውያን አክብሮት አለ, እና ለወጣቶች እና ገና ያልተወለዱ ቁርጠኝነት አለ. የሲቲንግ ቡል ቃላት ይህንን የጋራ መንፈስ ይይዛሉ፡- “አእምሯችንን አንድ ላይ እናድርግ እና ለልጆቻችን ምን አይነት ህይወት መፍጠር እንደምንችል እንይ። ኔርበርን "የግል ቁጣን ሁኔታ ሁሉ እንደ አንድ ሁኔታ የሚመለከት በጣም ባህላዊ የሆነ የኦጂብዌ ሰው አውቃለሁ" ሲል ይደነቃል ኔርበርን። “ይህ የሙሉ መንፈሳዊነቱ አስኳል ነው፣ ሁሉንም ነገር ወደ ሚዛኑ የሚያመጣ፣ ግላዊ ግንኙነቶች፣ ተፈጥሮ፣ ምግብ እና የአኗኗር ዘይቤ ነው። ተግባራቶቹን ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለቅድመ አያቶቹ እና ለሚመጣው ሰባት ትውልዶች ተጠያቂ አድርጎ ይመለከተዋል።

የምንሰማበት ጊዜአችን

እኔ እንደማስበው እኛ በምዕራቡ ዓለም ወግ ውስጥ ያለን መዳን እንደ አንድ ግለሰብ ሥራ በሚለው ሐሳብ የተጠላን ይመስለኛል። ለራሳችን ብቻ ተጠያቂ ያደርገናል፣ የጋራ ኃላፊነት የሚለው ሐሳብ የእኛ ዋና ጉዳይ አይደለም። ልንማረው ወይም ምናልባት እንደገና መማር አለብን። ኔርበርን የዚህን የጋራ ግንዛቤ ጥልቀት ሲገልጹ እንዲህ ብለዋል: - "በምዕራቡ ዓለም አእምሯዊ እና መንፈሳዊ ወጎች ውስጥ በሚሰለጥኑ በተናጥል ራስን ላይ ይህ እምነት አለን. እኛ 'እኔ' በሚለው መነሻ እንጀምራለን እና ወደ 'እኛ' መድረስ ጥረት ነው. ይህን ጥረት ማድረግ አለብን, ነገር ግን እዚያ ባህሎች አሉ, የቋንቋ ስርዓቶች አሉ, እዚያ 'እኛ' በ'እኔ' ላይ የሚቆጣጠሩት, ግን በተፈጥሮ ከመጀመሪያ ወደ እኔ አልመጣም. እንደ ባህል ከሆንንበት የ'እኔ' ስብስብ ውስጥ ትርጉም ያለው 'እኛ' ማድረግ የኛን ካርማ ፈተና ሊሆን ይችላል እራሳችንን እና እራሳችንን እንመለከታለን፣ ነገር ግን ሌሎች ፍጥረታት፣ ሌሎች ፍጥረታት እና ሌሎች ህይወት ያላቸው በምድር ላይ የሚኖሩት በራሳቸው ፊት ብቻ ነው። እኔ እንደማስበው ይህ እራሳችንን የመለያየት ስሜት እያሳዘንን ነው፣ እናም የአገሬውን ህዝብ ማዳመጥ አለብን። የማዳመጥ ጊዜያችን እየመጣ በመሆኑ ትክክል ናቸው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፣ እናም ይህን ለማድረግ የበኩሌን እገዛ ማድረግ እንደምችል ተስፋ አደርጋለሁ።

ምን መማር እንችላለን

በ The Wolf at Twilight መጨረሻ አካባቢ፣ የላኮታ ሽማግሌ ዳን ስለ ላኮታ መንገድ ብዙ ግንዛቤዎችን እና ብዙ የጥበብ ንጣፎችን አካፍሏል። ጥቂቶቹ የሚከተሉት ናቸው፡- • "ለእኛ አለም የምንከበርበት እንቆቅልሽ እንጂ የሚፈታ እንቆቅልሽ አልነበረም።" • "ሕይወትን እኛ ሰዎች በሁሉም ነገር አናት ላይ እንዳለን አድርገን መመልከታችንን ማቆም አለብን። በሁሉም ውስጥ መንፈስ አለ እንጂ በሰዎች ላይ ብቻ አይደለም፤ ፈጣሪ ከሠራው መንፈስ አለ፤ በውስጡም መንፈስ ካለ በፍጥረት ውስጥ የራሱ ድርሻ አለው።" • "ነገሮችን ለመማር በመሞከር ብዙ ጊዜ አሳልፈሃል እናም ከእነሱ ለመማር በቂ ጊዜ አልወሰድክም። ከልክ በላይ አስበሃል ትንሽም አክብረሃል።" • “የሕዝብህ ትልቁ ድክመት እንዴት መስማት እንዳለብህ አለማወቃችሁ ነው።...ፈጣሪ በነገር ሁሉ እውቀትን አስቀምጧል። Mitakuye oyasin - ሁሉም የእኔ ግንኙነቶች። "ይህ ማለት በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ማለትም ተክሎች, እንስሳት, ሰማዩ, ዛፎች, ድንጋዮች - ሁሉም ነገር ማለት ነው. ሁሉም ነገር የእርስዎ ግንኙነት እንደሆነ ሲሰማዎት, ሁሉም ነገር የተገናኘ እንደሆነ ይሰማዎታል." በኬንት ኔርበርን ምርምር እና ከአሜሪካውያን ተወላጆች ጋር ያለውን ግንኙነት በማዳበር፣ ለአሜሪካዎች ልዩ የሆኑ ጥልቅ እና ወጥ የሆነ መንፈሳዊ ወጎችን አግኝቷል እናም እንደማንኛውም አለም። እነዚህ ወጎች ተመሳሳይ እሴቶችን እና ታላላቅ እውነቶችን ከሌሎች ታላላቅ ባህሎች ጋር ይጋራሉ—አንድ ፈጣሪ፣ አንድነት፣ ርህራሄ፣ መከባበር እና መለኮታዊ አስተሳሰብ በእያንዳንዱ ግለሰብ እና በሁሉም ፍጥረት። በዘመናችን እኛ ደግሞ ከአገር በቀል ወጎች ብዙ የምንማረው ነገር አለ።