ધ ગ્રેટ મિસ્ટ્રી: કેન્ટ નેર્બર્ન સાથેનો ઇન્ટરવ્યૂ

દિવસના પહેલા પ્રકાશમાં એક માણસ પોતાના ઘરમાંથી બહાર આવે છે. શાંતિથી, તે થોભી જાય છે અને વાકન ટાંકા, સર્જનહાર, મહાન રહસ્યને સ્વીકારે છે. તે નજીકના પ્રવાહ તરફ ચાલે છે, તેના ચહેરા પર પાણી છાંટે છે, અને પાણીના રહસ્ય, જમીન અને આકાશની સ્મારક શક્તિઓ, અને અસંખ્ય છોડ અને જીવો, મોટા અને નાના: રડતા અને ઉડતા જંતુઓ, પક્ષીઓ અને ચાર પગવાળા પ્રાણીઓ વિશે જાગૃત થાય છે. તે એક અવાજમાં કહે છે, "મિતાકુયે ઓયાસીન" - "મારા બધા સંબંધીઓને." પોતાની રીતે અને હંમેશા એકલા, તેના જૂથના દરેક સભ્ય દિવસની શરૂઆત કરતી વખતે આ પ્રક્રિયાનું પુનરાવર્તન કરશે. આ કોઈ વિધિ કે ધાર્મિક વિધિ નથી જે અઠવાડિયામાં એકવાર અથવા દરરોજ એકવાર પુનરાવર્તિત થાય છે. તે જીવનનો એક માર્ગ છે.

મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં, સામાન્યથી લઈને સ્મારક સુધીની દરેક વસ્તુ પવિત્ર છે. દરેક વસ્તુ ભગવાનની અભિવ્યક્તિ હોવાને બદલે, એવી ધારણા છે કે દરેક વસ્તુમાં ભગવાનની હાજરી સમાયેલી છે. દરેક વસ્તુ મહાન વર્તુળનો ભાગ છે. મનુષ્યો સર્જન અને પ્રકૃતિનો ભાગ છે, તેની ટોચ પર નહીં. દરેક જગ્યાએ, દરેક વસ્તુ અને દરેક ક્ષણ એક ચર્ચ છે. દરેક ક્ષણમાં એક પ્રાર્થના સમાયેલી છે. લાકોટા કહેવત શીખવે છે, "જો તમે તમારી પ્રાર્થના તમારી સામે રાખો છો તો વસ્તુઓ હંમેશા કાર્ય કરે છે."

વિદ્યાર્થી અને કલાકાર

મૂળ અમેરિકનો દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલા જીવન પ્રત્યેના નમ્ર આદર લેખક અને વિદ્વાન કેન્ટ નેર્બર્ન સાથે ઊંડે સુધી જોડાયેલા છે, જેમણે ધર્મ અને કલામાં ડબલ પીએચડી કરી છે. તેઓ એક કુશળ શિલ્પકાર, શિક્ષક, સંપાદક અને પુરસ્કાર વિજેતા લેખક છે જેમના કાર્યને યોગ્ય રીતે ખૂબ પ્રશંસા મળી છે. તેમણે દસથી વધુ પુસ્તકો લખ્યા છે અને ઘણા અન્ય સંપાદિત કર્યા છે. તેમની કૃતિઓમાં લાકોટા અથવા સિઓક્સ વિશેના બે શક્તિશાળી પુસ્તકો છે, જેનું નામ છે "નેધર વુલ્ફ નોર ડોગ" અને "ધ વુલ્ફ એટ ટ્વાઇલાઇટ". તેઓ હાલમાં આ શ્રેણીના ત્રીજા પુસ્તક પર કામ કરી રહ્યા છે. તેઓ બધી બાબતોમાં પવિત્રતા માટે ઊંડા આદર સાથે સખત સંશોધનને જોડે છે, અને તેમની પાસે કરુણ વાર્તા કહેવાની અદ્ભુત કુશળતા છે. તેમના કાર્યો વાંચવામાં સમયનો સારો ઉપયોગ થાય છે. નેર્બર્ન મિનેસોટાના મિનેપોલિસ/સેન્ટ પોલ વિસ્તારમાં ઉછર્યા હતા, અને રાજ્યમાં મોટી સંખ્યામાં અનામત હોવાને કારણે તેઓ ક્યારેક મિનેસોટાને "ભારતીય દેશ" તરીકે ઓળખાવે છે. તેમણે સૌપ્રથમ 1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મૂળ અમેરિકનોમાં રસ લીધો હતો. એંસીના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં, તેમણે ઉત્તરી મિનેસોટામાં રેડ લેક રિઝર્વેશનના ઓજીબ્વે લોકો સાથે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેમણે એક પુરસ્કાર વિજેતા મૌખિક ઇતિહાસ પ્રોજેક્ટનું નિર્દેશન કર્યું જેણે બે પુસ્તકોનું નિર્માણ કર્યું. લકોટા સાથે કામ શરૂ કરતા પહેલા, તેમણે ચીફ જોસેફ અને નેઝ પર્સ પર એક પુસ્તક સંશોધન અને લેખન કર્યું.

જીવન જીવવાનો માર્ગ

"હું મૂળ પરંપરાઓ તરફ આકર્ષિત થવાનું કારણ એ છે કે [જેઓ તે પરંપરાઓનું પાલન કરે છે] તેમને પવિત્ર અને ભૌતિક વચ્ચે મનસ્વી ભેદ નથી હોતો," નેર્બર્ન સમજાવે છે. "જીવનનું આધ્યાત્મિક પરિમાણ દરેક ક્ષણ અને દરેક ક્રિયામાં ફેલાયેલું છે. તેઓ સૌથી વધુ વ્યર્થ અને અસ્પષ્ટ વાસ્તવિકતા જીવી શકે છે, પરંતુ તેઓ હંમેશા જાગૃત હોય છે કે તેઓ સર્જકની હાજરીમાં જીવી રહ્યા છે. જેમ ડાકોટાના એક માણસે કહ્યું, 'આપણે અઠવાડિયાનો એક દિવસ ભગવાનને સમર્પિત કરવાનું સમજી શકતા નથી, કારણ કે આપણા માટે બધો સમય અને બધી વસ્તુઓ પવિત્ર છે.' આ સભાનતાનો અભિગમ કેળવે છે અને જીવનના હૃદયમાં પ્રાર્થના મૂકે છે. અને જો જીવનના હૃદયમાં પ્રાર્થના હોય, તો તે આધ્યાત્મિક જીવન છે. "આધ્યાત્મિકતા ઘણા રંગોમાં દેખાય છે. હું એવી કોઈપણ પરંપરાનો આદર કરું છું જ્યાં લોકો એકબીજા પ્રત્યે દયાળુ હોય, વૃદ્ધો સાથે સન્માનથી અને બાળકો સાથે આદરથી વર્તે, અને વિવિધ માન્યતાઓ ધરાવતા લોકો સાથે ઝઘડો કરવા માટે તેમની વિચારધારાઓનો ઉપયોગ કરતા નથી. મારા જીવનના આ તબક્કે, મને લાગે છે કે, પ્રકૃતિની શક્તિ અને મૌનના મૂલ્યમાં વિશ્વાસ સાથે, મૂળ પરંપરાઓ, જ્યાં દરેક વ્યક્તિએ ફક્ત સર્જકને જ શોધવો જોઈએ, મને અન્ય માર્ગો કરતાં વધુ સંપૂર્ણ રીતે પોષણ આપે છે."

નમ્રતા, ઘણા શિક્ષકો

"હું જેટલો મોટો થાઉં છું, જીવનનું રહસ્ય મને એટલું જ વધુ ઘેરી લે છે. મને લાગે છે કે હું ભાગ્યશાળી છું કે, સંજોગોના બળથી, મેં બાળપણમાં એક ખૂબ મોટી દુનિયા જોઈ હતી, અને તેનાથી મને તે દુનિયા સામે નમ્ર બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેનાથી મને તફાવતોનું સન્માન કરતી વખતે સામાન્ય માનવતાનું સન્માન કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો. મને મૂળ પરંપરાઓ ગમે છે તેનું એક કારણ એ છે કે તેમના માટે, દરેક વસ્તુ - દરેક ક્ષણ, દરેક મુલાકાત, દરેક પાંદડું, દરેક વૃક્ષ - એક શિક્ષક છે, અને તમારે તેની સામે નમ્ર રહેવું શ્રેષ્ઠ છે, નહીં તો તમે તે જે આપે છે તે ચૂકી જશો. તમારા ઘૂંટણ વાળો, માથું નમાવો, પોતાને પ્રણામ કરો, અથવા પ્રશંસામાં તમારા હાથ ઊંચા કરો, પરંતુ જીવનના રહસ્ય સામે નમ્ર બનો."

સ્પષ્ટતા અનુભવો

"ઓજીબ્વે અને લાકોટા સાથેના મારા સમય મારા માટે અનુભવોને સ્પષ્ટ કરતા રહ્યા. દરેક માન્યતા પ્રણાલીના હૃદયમાં સત્ય અને આધ્યાત્મિક પ્રતિભાનું સન્માન કરવા માટે મારી ઊંડી પ્રતિબદ્ધતા છે, અને હું મારા કાર્ય અને મારા જીવનમાં આનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરું છું. મારો ઉછેર કેથોલિક થયો હતો. મેં સ્ટેનફોર્ડ ખાતે તુલનાત્મક ધર્મોમાં સ્નાતક કાર્યક્રમમાં સમય વિતાવ્યો, પરંતુ આખરે તે કાર્યક્રમ છોડી દીધો કારણ કે તે ખૂબ વિશ્લેષણાત્મક લાગ્યું - વાસ્તવિક માન્યતાની આગથી ખૂબ દૂર. ત્યારબાદ મેં ગ્રેજ્યુએટ થિયોલોજિકલ યુનિયન અને યુસી બર્કલેમાં વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓનો અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં મારું ધ્યાન ધાર્મિક શિલ્પોના નિર્માણ તરફ ગયું જે આધ્યાત્મિક સ્થિતિઓને મૂર્તિમંત કરે છે અને તેમને કલ્પનામાં પ્રગટ કરે છે. "મને લાગ્યું કે જો હું આધ્યાત્મિક માન્યતા પ્રણાલીમાં પ્રવેશ કરી શકું તો તેને ત્રિ-પરિમાણીય છબીમાં મૂર્તિમંત કરી શકું, તો હું તે માન્યતાનું સન્માન કરી શકું છું અને અન્ય લોકોને તેની અનન્ય આધ્યાત્મિક પ્રતિભા જોવામાં મદદ કરી શકું છું. હું ખરેખર માનું છું કે આપણે 'વિશ્વાસ કરનારા' જીવો છીએ, અને અન્ય લોકોની માન્યતાઓના ધબકારાને માન આપવાથી આપણી સમજણ અને આપણી પોતાની મૂળભૂત માનવતા બંનેમાં વધારો થાય છે. લેખન એ માનવ માન્યતાની સમૃદ્ધિને શેર કરવા માટેનો બીજો એક માર્ગ છે."

અગ્નિની નજીક

"નેઇધર ​​વુલ્ફ નોર ડોગ" અને "ધ વુલ્ફ એટ ટ્વાઇલાઇટ" પુસ્તકો વિકસાવવામાં, નેર્બર્નએ લાકોટા લોકો સાથે સમય વિતાવ્યો અને મહત્વપૂર્ણ સંબંધો વિકસાવ્યા, ખાસ કરીને સાઉથ ડાકોટાના પાઈન રિજ રિઝર્વેશનમાં. આમ કરીને, તેમણે પોતાને એક વિદ્યાર્થી અને નિરીક્ષક અને કદાચ વધુ મહત્વપૂર્ણ, એક સહભાગી બનવાની મંજૂરી આપી. આનાથી તેમને ફક્ત અહેવાલ આપવા માટે જ નહીં, પણ કહેવા માટે વાર્તાઓ પણ મળી, જેને તેમણે આકર્ષક નવલકથાઓમાં વિકસાવી છે. "આ અનન્ય સાહિત્યિક રચનાઓ છે. તેઓ વાર્તાલાપ તરીકે શરૂ થયા હતા, નોન-ફિક્શન શીખવતી વાર્તાઓ. મેં મૌખિક ઇતિહાસ સાથે મારું કાર્ય કર્યું હતું અને સાંભળવાનું અને પરિસ્થિતિઓ અને અવાજોમાં હાજર રહેવાનું શીખવા માટે સખત મહેનત કરી હતી. બધી વાતચીતો, જો શબ્દ માટે શબ્દ ન હોય, તો ચોક્કસપણે મેં મૂળ અમેરિકન લોકો દ્વારા સાંભળેલી અને શીખવવામાં આવેલી દરેક વસ્તુનું પ્રતિબિંબ પાડતી હતી. પાત્રો વાસ્તવિક હતા. "જ્યારે હું "ધ વુલ્ફ એટ ટ્વાઇલાઇટ" પર પહોંચ્યો, ત્યારે તેઓ એવા બિંદુ સુધી વિકસિત થયા હતા જ્યાં તેઓ પોતાના માટે પાત્રો તરીકે કાર્યરત હતા. તેઓ પ્રસ્તુતિમાં બિન-કાલ્પનિકમાંથી કાલ્પનિકમાં ગયા, પરંતુ, આખરે, તેઓ વાસ્તવિક વાતાવરણમાં મૂકવામાં આવેલા વાસ્તવિક લોકો રહ્યા, તેમની વાસ્તવિક લાગણીઓ અને વાસ્તવિક મૂળ અનુભવો વિશે વાસ્તવિક અવાજોમાં બોલતા."

મૂળ દુનિયામાં ચાલવું

"કથામાં વાર્તાકાર અને પાત્ર તરીકે મારી જાતને ઉપયોગ કરીને, હું બિન-મૂળ વાચકને મૂળ દુનિયામાં લઈ જઈ શકું છું, તેમને મૂળ લોકો સુધી પહોંચાડી શકું છું, અને મૂળ લોકોને શીખવવાની મંજૂરી આપી શકું છું. આ કથાઓ પોતે ઘણા વાસ્તવિક અનુભવોમાંથી રચાઈ હતી - કેટલાક મારા, કેટલાક અન્ય. પરિણામ એ છે કે પુસ્તકો વાર્તાઓ અને મૌખિક ઇતિહાસ શીખવે છે જે વાસ્તવિક લોકોના બાંધેલા વર્ણનમાં લપેટાયેલી છે જે એક એવી દુનિયામાં છે જે સંપૂર્ણપણે અધિકૃત છે અને મૂળ અનુભવ પ્રત્યે વફાદાર છે, પરંતુ જે થોડા બિન-મૂળ લોકો ક્યારેય જોતા નથી. "હું ખરેખર "ધ વુલ્ફ એટ ટ્વાઇલાઇટ" ફૂટનોટ કરી શકું છું, પરંતુ તે વાર્તાના પ્રવાહને તોડી નાખશે અને વાર્તા તરીકે તેની શક્તિને મારી નાખશે. અને 'વાર્તા' એ મૂળ અમેરિકન શિક્ષણ પદ્ધતિની ચાવી છે. જેમ એક ઓજીબ્વે માણસે કહ્યું, 'લોકો વાર્તાઓ દ્વારા શ્રેષ્ઠ શીખે છે કારણ કે વાર્તાઓ હૃદયમાં ઊંડાણમાં રહે છે.' "હું ઇચ્છતો હતો કે આ પુસ્તકો વાચકના હૃદયને સ્પર્શે. હું ઇચ્છતો હતો કે લોકો તેમના પર વિશ્વાસ કરે કારણ કે હું ઇચ્છતો ન હતો કે તેઓ વિશ્લેષણાત્મક અંતર સુધી જાય. તેના બદલે, હું ઇચ્છતો હતો કે વાર્તાઓ વાચકના મનમાં એવી રીતે વસે કે જે રીતે ફક્ત તે વસ્તુઓ જ, જે ખરેખર માનવામાં આવે છે, તે કરી શકે છે. "તે એક મુશ્કેલ સાહિત્યિક દોરડું હતું. પરંતુ મેં ગોસ્પેલ કથાઓ અને બુદ્ધના ઉપદેશો અને ખલીલ જિબ્રાનના કાર્યમાંથી પણ શીખ્યા હતા, જ્યાં વાર્તાઓનો ઉપયોગ આધ્યાત્મિક સત્ય રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો, અને આ તકનીકને વાર્તા કહેવા દ્વારા શિક્ષણની મૂળ પરંપરા સાથે જોડી હતી. મૂળ અને બિન-મૂળ બંને વાચકો આ પુસ્તકોને સ્વીકારે છે તે હકીકત મને કહે છે કે તે કામ કરી ગયું છે."

સંતુલન

મૂળ અમેરિકનોના જીવન પ્રત્યેના દૃષ્ટિકોણમાં સંતુલન એ ચાવી છે. પિતાનો આત્મા અને પૃથ્વી માતા છે. વ્યક્તિગત માર્ગને અનુસરવાની જવાબદારી તેમજ સાંપ્રદાયિક ભલાઈની સેવા કરવાની પ્રતિબદ્ધતા છે. પૂર્વજો અને વૃદ્ધો માટે આદર છે, અને યુવાનો અને હજુ સુધી જન્મેલા લોકો પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા છે. સિટિંગ બુલના શબ્દો આ સાંપ્રદાયિક ભાવનાને પકડે છે: "ચાલો આપણે આપણા મનને એકસાથે મૂકીએ અને જોઈએ કે આપણે આપણા બાળકો માટે કેવા પ્રકારનું જીવન બનાવી શકીએ છીએ." "હું એક ખૂબ જ પરંપરાગત ઓજીબ્વે માણસને ઓળખું છું જે વ્યક્તિગત ગુસ્સાની દરેક પરિસ્થિતિને એવી પરિસ્થિતિ તરીકે જુએ છે જેમાં તેને વસ્તુઓને ફરીથી સંતુલનમાં લાવવાની જરૂર પડે છે," નેર્બર્ન આશ્ચર્યચકિત થાય છે. "તે તેની સમગ્ર આધ્યાત્મિકતાનો મુખ્ય ભાગ છે, બધી વસ્તુઓને સંતુલનમાં લાવે છે: વ્યક્તિગત સંબંધો, પ્રકૃતિ, ખોરાક અને જીવનશૈલી. તે તેના કાર્યોને ફક્ત પોતાના માટે જ નહીં પરંતુ તેના પૂર્વજો અને ભાવિ સાત પેઢીઓ માટે પણ જવાબદાર માને છે."

આપણો સાંભળવાનો સમય

"મને લાગે છે કે પશ્ચિમી પરંપરામાં આપણે મુક્તિને વ્યક્તિગત કાર્ય તરીકે જોવાના વિચારથી, ભલે અર્ધજાગૃતપણે, ત્રાસી ગયા છીએ. તે આપણને ફક્ત પોતાના માટે જ જવાબદાર બનાવે છે. સામુદાયિક જવાબદારીનો વિચાર આપણા મૂળમાં નથી. આપણે તે શીખવું પડશે, અથવા, કદાચ, તેને ફરીથી શીખવું પડશે." નેર્બર્ન આ સાંપ્રદાયિક જાગૃતિની ઊંડાઈ પર ટિપ્પણી કરે છે: “આપણી પાસે વ્યક્તિગત સ્વમાં આ માન્યતા છે જે પશ્ચિમી બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક પરંપરાઓમાંથી પસાર થાય છે. આપણે 'હું' ના સિદ્ધાંતથી શરૂઆત કરીએ છીએ, અને 'આપણે' સુધી પહોંચવું એ એક પ્રયાસ છે. આપણે આ પ્રયાસ કરવો પડશે, પરંતુ ત્યાં સંસ્કૃતિઓ છે, ભાષા પ્રણાલીઓ છે, જ્યાં 'આપણે' શરૂઆતથી જ 'હું' પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. હું તેમની પ્રશંસા કરું છું. હું ઈચ્છું છું કે તે આપણામાં કુદરતી રીતે આવે, પરંતુ તે નથી. આપણે એક સંસ્કૃતિ તરીકે જે 'હું' ના સમૂહમાંથી અર્થપૂર્ણ 'આપણે' બનાવવાનું આપણું કર્મ પડકાર હોઈ શકે છે. આ રીતે આગળ વધવા માટે વિશ્વ ખૂબ મોટું અને ખૂબ એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે. કેટલાક શ્રેષ્ઠ મૂળ વિચારકોએ કહ્યું છે કે, 'આપણો સમય આવી રહ્યો છે' જેથી બિન-મૂળ લોકોને આપણી પરસ્પર જોડાણની ઊંડી સમજણ વિકસાવવામાં મદદ મળે. હું માનું છું કે તેઓ સાચા છે. “આપણી સંસ્કૃતિમાં, આપણે આપણી જાતને દરેક વસ્તુની ટોચ પર છીએ કારણ કે આપણે આપણી જાતની બહાર ઊભા રહીને પોતાને જોઈ શકીએ છીએ, જ્યારે અન્ય જીવો, અન્ય જીવો અને પૃથ્વી પરના અન્ય જીવન સ્વરૂપો ફક્ત જીવે છે. "પોતાની હાજરીમાં. મને લાગે છે કે પોતાને અલગ કરવાની આ ભાવના આપણને સતાવવા લાગી છે, અને આપણે મૂળ લોકોનું સાંભળવાની જરૂર છે. મને આશા છે કે તેઓ સાચા છે કે આપણી વાત સાંભળવાનો સમય આવી રહ્યો છે, અને મને આશા છે કે હું તેને સાકાર કરવામાં મદદ કરી શકીશ."

આપણે શું શીખી શકીએ છીએ

"ધ વુલ્ફ એટ ટ્વાઇલાઇટ" ના અંત તરફ, લાકોટાના વડીલ, ડેન, લાકોટા માર્ગ વિશે ઘણી સમજ અને શાણપણના ઘણા શક્તિશાળી ગાંઠો શેર કરે છે. અહીં કેટલાક છે: • "આપણા માટે દુનિયા એક રહસ્ય હતું જેને સન્માનિત કરી શકાય, કોઈ કોયડો નહીં જેને ઉકેલી શકાય." • "આપણે જીવનને એ રીતે જોવાનું બંધ કરવું જોઈએ કે જાણે આપણે મનુષ્યો દરેક વસ્તુમાં ટોચ પર છીએ. દરેક વસ્તુમાં ભાવના છે, ફક્ત લોકોમાં જ નહીં. જો સર્જકે તેને બનાવ્યું હોય, તો તેમાં ભાવના છે. અને જો તેમાં ભાવના છે, તો તેનો સર્જનમાં ભાગ ભજવવાનો છે." • "તમે વસ્તુઓ વિશે શીખવામાં ઘણો સમય વિતાવ્યો છે અને તેમાંથી શીખવાનો પ્રયાસ કરવામાં પૂરતો સમય નથી. તમે ખૂબ વિચાર કર્યો છે અને ખૂબ ઓછું સન્માન કર્યું છે." • "તમારા લોકોની સૌથી મોટી નબળાઈ એ છે કે તમે સાંભળવાનું નથી જાણતા.... સર્જકે બધી વસ્તુઓમાં જ્ઞાન મૂક્યું છે." • મિતાકુયે ઓયાસીન—મારા બધા સંબંધો. “તેનો અર્થ એ છે કે દુનિયામાં બધું—છોડ, પ્રાણીઓ, આકાશ, વૃક્ષો, ખડકો—બધું. જ્યારે તમને લાગે છે કે બધું જ તમારો સંબંધ છે, ત્યારે તમને લાગે છે કે બધું જ જોડાયેલું છે." કેન્ટ નેર્બર્નના સંશોધન અને મૂળ અમેરિકનો સાથેના સંબંધોના વિકાસ દ્વારા, તેમણે અમેરિકા માટે અનોખી અને વિશ્વની કોઈપણ પ્રાચીન જેટલી જ ગહન અને સુસંગત આધ્યાત્મિક પરંપરાઓ શોધી કાઢી છે. આ પરંપરાઓ અન્ય મહાન પરંપરાઓ સાથે સમાન મૂલ્યો અને મહાન સત્યો શેર કરે છે - એક સર્જક, એકતા, કરુણા, આદર અને દરેક વ્યક્તિ અને સમગ્ર સૃષ્ટિમાં દૈવી પ્રત્યેની સભાનતા. આપણા આધુનિક યુગમાં, આપણે પણ સ્વદેશી પરંપરાઓમાંથી ઘણું શીખવાનું છે.