ন্যান্সি কোলিয়ার একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, আন্তঃধর্মীয় মন্ত্রী, ধ্যান শিক্ষক এবং "ইনভিটিং আ মাঙ্কি টু টি: বিফ্রেন্ডিং ইওর মাইন্ড" বইয়ের বিখ্যাত লেখক। " সাউন্ডস ট্রু&

তাহলে এর মানে হল, যখন আমার মেয়ে জুলাই মাসে ছুটি নেয়, তখন আমি অনেক চেষ্টা করি যাতে সে বুঝতে পারে যে কেমন অনুভূতি হয়, যখন সে এমন বাচ্চাদের সাথে থাকে যারা টেক্সট করে না, স্ন্যাপচ্যাট করে না, এবং ইনস্টাগ্রামে কথা বলে না যখন তারা তার সাথে থাকে। কেমন অনুভূতি হয়? যখন প্রতি সাড়ে তিন মিনিট অন্তর আপনার ফোন চেক করতে হয় না তখন কেমন অনুভূতি হয়? আপনি কি শান্ত বোধ করেন? তাহলে, আমার ভয় লাগে সেই দিনটি যখন উত্তেজনা, সংযোগ বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছিন্নতা এবং উদ্বেগের অনুভূতি স্বাভাবিক হয়ে ওঠে। আমি এখনও তাকে খুব সচেতন করি যে যখন সে কোনও বন্ধুর বাড়ি থেকে বাড়ি ফিরে আসে যেখানে তারা প্রযুক্তি বন্ধ করে দেয়, তখন সে বলে, "বাহ, সত্যিই মনে হয়েছিল যেন আমি সেই বন্ধুর সাথে ছিলাম।" এখন আমাদের সবচেয়ে ভালো যা আছে তা হল তাদের অনুভূতি এবং এমন একজন বন্ধুর সাথে থাকার অনুভূতির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে সচেতন রাখা, যে বন্ধু যখন আপনি তাদের সাথে ডেটে থাকেন, তখনও তাদের ফোনে থাকে।

টিএস: আমি এটাকে আরও একটু ভেঙে বলতে চাই, কারণ তুমি উল্লেখ করেছ যে তোমার একটি কিশোর বয়স আছে, কিন্তু তার সাথে একটি ছোট সন্তানও আছে। একটি শিশুর জীবনের শুরুতে, তুমি কি মনে করো এমন একটি সময়কাল থাকে - এবং কত বয়স পর্যন্ত, যখন প্রযুক্তির কোনও অ্যাক্সেস থাকে না - আমি জানি না তুমি টেলিভিশন এবং কখনও কখনও মানুষ প্রযুক্তিকে বেবিসিটার হিসেবে ব্যবহার করে এই ধারণাটি অন্তর্ভুক্ত করবে কিনা; তুমি জানো, "এই ইউটিউব ক্লিপটি দেখো, অথবা এই সিনেমাটি দেখো," তাহলে জীবনের শুরুটা কী বলে তুমি মনে করো, এবং তারপর একটি শিশু বয়সে প্রযুক্তি কতটা যুক্তিসঙ্গত বলে তুমি মনে করো?

এনসি: আচ্ছা, আমেরিকান পেডিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন বলেছে যে দুটির আগে কোনও প্রযুক্তি নেই। আমি বলব যে এটিকে চারটি পর্যন্ত বাড়ানো উচিত। আমি মনে করি না যে তাদের প্রয়োজন - টেলিভিশনের শিশুদের উপর আলাদা প্রভাব রয়েছে, এর কেবল আলাদা প্রভাব রয়েছে। তারা এটি তাদের সাথে সর্বত্র নিতে পারে না, এবং এটি এমন আসক্তিকর ইন্টারেক্টিভ জিনিস নয় যা তাদের এতটা উন্মাদ করে তোলে। আমি বলব যে চার বছরের কম বয়সী শিশুদের ফোনে থাকার কোনও কারণ নেই; এর কোনও কারণ নেই।

তবে আমি যা বলব তা হল, আমি কোনও বাবা-মাকে বিচার করতে চাই না। জানেন, কখনও কখনও একজন বাবা-মায়ের কেবল একটি বিরতির প্রয়োজন হয়, কেবল একটি বিরতির প্রয়োজন হয়। অতীতে, আমরা সেই শিশুটিকে টিভির সামনে রাখতাম - ঠিক আছে, তাই এখন আমরা তাকে আইপ্যাড দিতাম, এবং আপনি কি জানেন? ঠিক আছে। একেবারে ঠিক আছে। এটি কালো এবং সাদা নয়। কখনও কখনও, বাবা-মায়ের যা প্রয়োজন তা আসলে সম্মান করা উচিত।

আমি যা বলব তা হল, এর জন্য একটি দীর্ঘমেয়াদী পদ্ধতির প্রয়োজন। আমাদের ভাবতে হবে, একটি শিশুর উচিত নয়—যখন আপনার সন্তান হোমওয়ার্ক শুরু করে, তাই না? যে শিশুটি পাঁচ বা ছয় বছর বয়সী, সে হয়তো প্রতিদিন আধা ঘন্টা শেখার অ্যাপের সাথে খেলার সময় পায়—আধ ঘন্টা, বিশ মিনিট, এরকম কিছু, কারণ আমরা এটিকে শিশুর কাছ থেকে লুকিয়ে রাখতে পারি না। আমরা যত বেশি এটিকে আবার নিষিদ্ধ কিছুতে পরিণত করব, তত বেশি এটি কাঙ্ক্ষিত হবে। তাই, আমরা এর সাথে এক ধরণের স্বাভাবিক, সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তোলার চেষ্টা করছি। এটি আপনাকে কী শেখাতে পারে? প্রযুক্তির ভালো দিকগুলি কী কী?

যখন একটি শিশু কিশোর বয়সে পৌঁছায়, এবং যখন তারা কিছু হোমওয়ার্ক এবং এই ধরণের কাজ করে, তখন তাদের কাছ থেকে ফোনটি সরিয়ে ফেলতে হয় যখন তারা এমন কিছু করে যার জন্য তাদের মনোযোগের প্রয়োজন হয়। এটি সমস্যার একটি অংশ। এটি ADD নয়—আমরা ADD তৈরি করছি না, বরং আমরা এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করছি যেখানে এই বাচ্চারা এতটাই মাল্টি-টাস্কিং করছে যে তারা আসলে তাদের প্রয়োজনীয় কাজটি করতে পারছে না। তাই হোমওয়ার্ক বা এই জাতীয় কোনও কাজ করার সময় ফোনটি সরিয়ে ফেলতে হবে। নোটিফিকেশন বন্ধ করা, সমস্ত রিং এবং চাইম বন্ধ করা এবং কেবল একটি ডিভাইস, কম্পিউটারের সাথে থাকা। আমি বলব এটি একেবারেই গুরুত্বপূর্ণ।

অন্য কথা হলো, এই বিষয়ে পারিবারিকভাবে আলোচনা করা উচিত। এটা পারিবারিক সমস্যা হতে হবে, এবং আমাদের পরিবারে যেমন অনেকবার মিটিং হয়েছে, এই বিষয়টি আমাদের উপর কেমন প্রভাব ফেলছে তা নিয়ে আলোচনা করতে হবে? আমরা এই বিষয়ে সবসময় চিৎকার করে বলছি, আমরা কি এতে রাজি? পারিবারিক সম্প্রদায়ের সেবায়, পরিবারের শান্তির সেবায়, এটি সীমিত সময়ের জন্য।

আমাদের মেয়ে বাড়ির কাজ শেষ হওয়ার পর রাতে কয়েক ঘন্টা সময় পায়, এবং এই ধরণের জিনিসগুলি যুক্তিসঙ্গত, কিন্তু সেগুলির জন্য কঠোর লড়াই করা হয়েছে, হিংস্রভাবে লড়াই করা হয়েছে। তাই, আমরা অন্য কোনও পরিবারের থেকে আলাদা নই। এটি কেবল এক ধরণের পারিবারিক পরিবেশের প্রতি অঙ্গীকার; এটি কঠোর হতে হবে। এটি কেবল কঠোর হতে হবে, এর কোনও সহজ উত্তর নেই।

টিএস: এখন, তোমার বই, ন্যান্সি, দ্য পাওয়ার অফ অফ: দ্য মাইন্ডফুল ওয়ে টু স্টে স্যান ইন আ ভার্চুয়াল ওয়ার্ল্ড, -এ আমার মনে হয়েছে বইয়ের শেষ তৃতীয়াংশে সবচেয়ে আকর্ষণীয় কিছু অংশ এসেছে যেখানে তুমি আসলে দেখছো কিভাবে আমরা সচেতনতার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে পারি এবং আমাদের চিন্তাশীল মনের সাথে এতটা পরিচিত না হতে পারি, এবং কীভাবে প্রযুক্তির বর্ধিত ব্যবহার আসলে আমাদের চিন্তাশীল মনের সাথে কার্যকলাপ এবং পরিচয় বৃদ্ধি করে।

আমি বইটির এই একটি উক্তিটি পড়তে যাচ্ছি, কারণ এটি আমার খুব পছন্দ হয়েছে। তুমি যা লিখছো তা এখানে। তুমি লেখো, "বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, একটা কথা আছে যে মন হলো একটা বন্য বানরের মতো যে খাঁচায় বন্দী, এক বোতল মদ পান করে, আর মৌমাছির কামড়ে ধরে। প্রযুক্তির আগে যদি মন এমনই ছিল, তাহলে প্রযুক্তির ক্ষেত্রে, মন হলো একটা বন্য, বন্দী বানর যে দুই বোতল মদ পান করে এক স্কচের ছোঁয়ায় তাড়া করে, আর মৌমাছির ঝাঁক তাকে কামড়ে ধরে।" তাহলে, আমি ভাবছি তুমি কি একটু বলতে পারো যে প্রযুক্তির ব্যবহার আমাদের বানর-মনকে কীভাবে আরও পাগল করে তুলেছে?

এনসি: [ হেসে। ] আচ্ছা, আমরা যারা প্রযুক্তি ব্যবহার করি তারা জানি যে প্রযুক্তি ব্যবহার করার সময় আমাদের মন প্রশস্ত হয়ে যায়, তাই না? এটা খাওয়ানো হয়েছে। মনের খাবার হল তথ্য, বিনোদন, জিনিসপত্র। মন যা ঠিক করতে পারে, এবং মন যে সমস্যাগুলি সমাধান করতে পারে, এবং বিষয়বস্তু। বিষয়বস্তু, প্রসঙ্গ নয়, বিষয়বস্তু, এবং এগুলি মনের জন্য উপকারী জিনিসপত্র।

তাহলে, প্রযুক্তি এগিয়ে আসে, এবং আমার মনে হয় আমরা যে সবচেয়ে বড় সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছি তার মধ্যে এটি হল, প্রযুক্তি মনকে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করে, এটিকে আমাদের মহাবিশ্বের মালিক করে তোলে, যা সে চায়। তাই আমরা মনকে তথ্য দিই, আমরা মনকে ভ্রমণ পরিকল্পনা দিই, এই সমস্ত কিছু করার জন্য - মন করতে পছন্দ করে, এবং প্রযুক্তি সবকিছুই করার জন্য। এটি থাকার বিষয়ে নয়। একটি নির্দিষ্ট অর্থে থাকা শত্রু, এটিই যা ভয় পায়। এটি করার বন্ধ করে দেওয়া।

প্রযুক্তি আবার আমাদের ব্র্যান্ড, আমাদের পরিচয়, তুমি কে? তুমি কে? তুমি কি সেই ধরণের ব্যক্তি—? এটা আমাদের পরিচয়ের জন্য অ্যাম্ফিটামিনের মতো—শুধু সোশ্যাল মিডিয়াতেই নয়, বরং একটি সাধারণ অর্থে, আমরা সর্বদা ঘোষণা করছি যে আমরা কে, আমরা কে, এই ছোট আমি, এই অহংকার আমি, যদি তুমি চাও। তাই, আমরা এটিকে আরও বেশি করে খাওয়াচ্ছি, এবং এই প্রযুক্তি-সিক্ত মন আমাদের বলছে যে একটি সন্তোষজনক, ভালো এবং পুষ্টিকর জীবনযাপন করার জন্য আমাদের কী প্রয়োজন, এবং এটি কেবল ভুল উৎস। এর হৃদয়, অন্ত্র, বা আত্মার জ্ঞান নেই, আপনি যা-ই বলুন না কেন।

তাই, আমি মানুষের সাথে যা করি তার একটি অংশ হল, আবারও, নিজেদের ভেতরে স্থিরতার জায়গায় ফিরে যাওয়ার পথ খুঁজে বের করা, কারণ শেষ পর্যন্ত আমরা কোনও ধরণের স্থায়ী সুস্থতা বা কোনও ধরণের ভিত্তিগত শান্তি পেতে পারি না যদি আমরা সর্বদা নিজেদেরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করি - সত্তাকে ছাড়িয়ে যাই। তাই না? কারণ আমরা কেবল অন্য কিছুর পিছনে ছুটছি, অন্য কিছুর, অন্য উইকিপিডিয়া পৃষ্ঠার, অন্য অ্যাপের, আমাদের চলমান যেকোনো খেলার। এবং এর নীচের অনুভূতি হল, "যদি আমি থামি, যদি আমি কেবল নীরবে বসে থাকি, অথবা পরিপূরক ছাড়াই নিজের সাথে দেখা করি, তাহলে আমার অস্তিত্বই শেষ হয়ে যাবে।"

মন আমাদের এটাই বলে—এটা আমাদের বলে, "যদি আমি না হই, মন, তাহলে তোমার অস্তিত্ব নেই।" যখন তুমি অনুশীলন করো, তখন তুমি যা আবিষ্কার করো, সৌভাগ্যক্রমে, তার একটি অংশ হল যে সমস্ত কাজের নীচে এবং আমরা যে সমস্ত টুপি পরিধান করি তার নীচে—আমি একজন "এই," আমি একজন "ওই", অথবা যা-ই হোক না কেন—এই উপস্থিতি নির্ভরযোগ্য, এটাই সেখানে। এটা সেখানে আছে, এটা তোমাকে ধরে ফেলবে—করুণা তোমাকে ধরে ফেলবে—কিন্তু আমরা এটা জানতে পারি না যদি আমরা এটিকে আরও জিনিসপত্র এবং আরও তথ্য দিয়ে পূর্ণ করি, এবং আরও ভয় পাই যে যদি আমরা থামি, তাহলে আমরা মারা যাব।

টিএস: তুমি কি এটা অভ্যাস করে ফেলেছো, আর তুমি কি পরামর্শ দিচ্ছো যে মানুষ যখন বেড়াতে যাবে তখন স্মার্টফোনটা বাড়িতে রেখে যাও, অথবা এরকম কিছু? তুমি কি মনে করো মানুষের জন্য কোনটা কাজ করে? এই ধরণের পরামর্শ?

এনসি: হ্যাঁ। তাই ডিটক্সে, আমি এমন কিছু জিনিসের কথা বলছি যা আপনি করতে পারেন। এর কিছু করার জন্য আপনাকে ডিটক্স করতে হবে না—

টিএস: বইয়ের শেষে এটি একটি অংশ, একটি ডিজিটাল ডিটক্স প্রোগ্রাম যা আপনি অফার করেন। লোকেরা হয়তো এর সাথে পরিচিত নাও হতে পারে, কিন্তু শেষে, আপনি 30 দিনের ডিটক্স অফার করেন, তবে আপনি আমাদের সাথে কিছু প্রয়োজনীয় অনুশীলনগুলি ভাগ করে নিতে পারেন, আপনি পুরো 30 দিন জুড়ে যান কিনা তা নির্বিশেষে।

এনসি: একেবারেই। ৩০ দিন পার করা একেবারেই বাধ্যতামূলক নয়। আমি যা পরামর্শ দিচ্ছি তা হল, আপনি যা বলেছেন তা হল, প্রতিদিন কিছু না কিছু করা - খুশি কুকুরের মতো ঘুরে বেড়ানো, কোথাও যাওয়া এবং আপনার ফোনটি সাথে না আনা। মনে রাখবেন আপনার হাতে ডিভাইসটি না থাকলে কেমন লাগে। এটি কেবল আপনার ব্যাগে থাকা গুরুত্বপূর্ণ নয়, রাস্তায় ধরে না থাকাও নয়, বরং এমন কিছু করা গুরুত্বপূর্ণ যা এর থেকে সম্পূর্ণ আলাদা যাতে আপনি নিজেকে পুনরায় অভিজ্ঞতা করতে পারেন; এবং সম্ভবত কিছু নীরবতা।

আরেকটি জিনিস যা আমি মানুষকে করার পরামর্শ দিচ্ছি তা হল, দিনের প্রথম আধ ঘন্টা, তারা ব্যবহার করে না। অনেকের পক্ষে এটি করা খুব কঠিন, তাই যদি এটি অসম্ভব হয়, তাহলে ১৫ মিনিট চেষ্টা করুন। সেই সময়ের মধ্যে, এমন কিছু করার চেষ্টা করুন যা আপনাকে আপনার শরীরের সাথে সংযুক্ত করে - কারণ আমরা যত বেশি মনের সাথে পরিচিত হতে থাকি, ততই আমরা সত্যিই দেহহীন হয়ে পড়ি, ছোট মাথার মতো ঘুরে বেড়াই। আমাদের মনোযোগ যেখানে থাকে, তা হল আমরা কে। যদি এটি এই অ্যাপে থাকে, যদি এটি এই গেমে থাকে, যদি এটি যাই হোক না কেন, আমরা আমাদের দেহকে মাটিতে অনুভব করি না।

তাহলে হয়তো সকালে একটু স্ট্রেচিং করো, অথবা হয়তো বডি স্ক্যান করো, অথবা কিছু যোগব্যায়াম করো, অথবা তোমার যা আছে, তার আগে তুমি মনের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ো এবং বাকি দিনটা নিজেকে ছাড়িয়ে মূলত তৃপ্তির জগতে কাটাও। তোমার শরীরে শুধু উপস্থিতির জায়গা খুঁজে নাও, এবং সেই ১৫ বা ৩০ মিনিটের মধ্যে, তুমি যা কিছু সামলাতে পারো, চেষ্টা করো এবং আজকের আমার কাছে যা গুরুত্বপূর্ণ তার জন্য কিছু উদ্দেশ্য স্থির করো - আজকের জীবন, আমি কী প্রকাশ করতে চাই? হয়তো একটা কথা আছে: হয়তো এটা দয়া, হয়তো এটা উত্তেজনা, যাই হোক না কেন, কিন্তু এটাকে এক ধরণের সচেতন প্রক্রিয়া করে তুলো যে আমি আজ কোন ধরণের দিনটিকে বাস্তবায়িত করতে চাই?

একইভাবে, দিনের শেষে, যদি সম্ভব হয়, তাহলে শেষ মুহূর্তে প্রযুক্তির উপর নির্ভর না করার চেষ্টা করুন। এটা কেবল ঘুমের জন্যই কার্যকর নয়—আমি বলতে চাইছি, এটি কীভাবে ঘুমের উপর প্রভাব ফেলে তা নিয়ে প্রচুর গবেষণা রয়েছে, তবে দিনের শেষে আবারও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, আমার কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ এবং আমি কী ধরণের জীবনযাপন করতে চাই তার নামকরণ করা, দিনটি প্রক্রিয়াজাত করা এবং কী গুরুত্বপূর্ণ ছিল তার মধ্য দিয়ে যাওয়া। আপনাকে পুরো ঘন্টা ধরে এটি করতে হবে না—মাত্র পাঁচ মিনিট—কিন্তু দিনের শেষ ঘন্টা মাথায় না থেকে, দিনের শেষে কাঁধের নীচে ফিরে আসুন। বন্ধনীর মতো।

এর মধ্যে কিছু, এবং কিছু খুবই সাধারণ বিষয়: খাওয়ার সময় ব্যবহার করবেন না, খাবারের স্বাদ নিন। একবারে একটি কাজ করুন; যদি আপনি প্রকৃতিতে হাঁটছেন, তাহলে ফোনটি বন্ধ করুন, ফোনটি একসাথে বন্ধ করে রাখুন এবং এটি দূরে রাখুন। যদি আপনি কোনও বন্ধুর সাথে খেতে বসেছেন, অথবা কোনও বন্ধুর সাথে পানীয় খাচ্ছেন, তাহলে ফোনটি দুজনের মাঝখানে রাখবেন না; এটিকে দৃষ্টির বাইরে রাখুন। এই ধরণের ছোট ছোট আচরণগুলি এত পার্থক্য তৈরি করে। যদি আপনি ডেলি ম্যান থেকে কফি অর্ডার করেন, তাহলে আসলে এটি করার সময় টেক্সট করবেন না। এখানে কী ঘটছে সেদিকে মনোযোগ দেওয়ার জন্য ছোট ছোট জিনিস, এখনই।

টিএস: জানো, তুমি বন্ধুর সাথে থাকাকালীন ফোন টেবিলে না রাখার কথা বলেছিলে। বইটিতে তুমি বলেছিলে যে খাবারের সময় কথা বলার সময় টেবিলে স্মার্টফোনের উপস্থিতিও মানুষের উপর কীভাবে প্রভাব ফেলে, সেই বিষয়ে বাস্তব গবেষণা চলছে। তুমি কি এটা নিয়ে কথা বলতে পারো? এটা আমাদের উপর কীভাবে প্রভাব ফেলে? কারণ আমি এটা লক্ষ্য করেছি। হ্যাঁ।

এনসি: অবশ্যই, এবং আমরা সকলেই এটি উপভোগ করেছি; আমাদের পড়াশোনায়ও যেতে হয় না, কিন্তু গবেষণাগুলি, চূড়ান্তভাবে, দেখায় যে ফোন টেবিলে থাকাকালীন লোকেরা যে ঘনিষ্ঠতা অনুভব করে, তা হ্রাস পেয়েছে। তারা পরে কথোপকথনের প্রতিবেদন করে যে এটি কম ঘনিষ্ঠ ছিল, তারা এতে কম পুষ্ট বোধ করেছিল। কেবল ফোন থাকার মাধ্যমে - এটি বন্ধ করারও প্রয়োজন হয় না, এটি বাজতেও হয় না। তাহলে, আমি যা বলব তা হল, আপনি কি আবার জানেন, আমরা কি সচেতন থাকতে চাই? আমরা কি সচেতন জীবনযাপন করতে চাই? আপনি ঠিক সেখানে ফোন রেখে কী বলছেন?

তুমি যা বলছো, আসলে, তুমি যথেষ্ট নও। তুমি যথেষ্ট নও, তোমার সামনে বসা বন্ধুর কাছে, তুমি বলছো অন্য কিছু আসতে পারে। হয়তো আরও ভালো কিছু, আরও আকর্ষণীয় কিছু - শুধু আমাদের সম্পর্কে কিছু যথেষ্ট নয়। সেই বার্তাটি খুবই, খুবই সূক্ষ্ম, কিন্তু মানুষ এর প্রতি খুবই সংবেদনশীল।

এটি আপনাকে সত্যিই অবতরণ থেকেও বিরত রাখে। আপনি জানেন আমরা সকলেই জানি, যখন দুজন মানুষ সত্যিই উপস্থিত হয় এবং একে অপরের সাথে উপস্থিত থাকে, কোনও বিভ্রান্তি ছাড়াই, তখন সত্যিই যাদুকরী কিছু ঘটে এবং তা ঘটতে পারে না। কেবল কিছু আসার হুমকি দিয়ে - কেবল প্রতিশ্রুতি দিয়ে, আমি মনে করি আপনি বলতে পারেন, কিছু আসার, আমরা সত্যিই একে অপরের সাথে অবতরণ করতে পারি না, সত্যিই পৌঁছাতে পারি। সেই ধরণের বিস্ময় এবং স্বতঃস্ফূর্ততার মধ্যে রহস্য যা হল মানবিক যোগাযোগ, এটি তখন ঘটে যখন দুটি মানুষ সত্যিই সাথে থাকে - এবং আমি বলতে চাইছি যে সেই ধরণের মূলধন "একে অপরের সাথে" - ঘটতে পারে না কারণ এটি অন্য কিছুর প্রতিশ্রুতি দিয়ে ডিভাইস দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে।

জানো, আমার অনেক বন্ধু ছিল, বন্ধুদের সাথে আমার কথোপকথন হয়েছিল—খুব সম্প্রতি আমার এক বন্ধুর সাথে কথোপকথন হয়েছিল, যে আমাদের কথোপকথনের সময় প্রায় পাঁচ-ছয়টি টেক্সট মেসেজ করেছিল, এবং সে আমার প্রিয় বন্ধু। আমার মনে হয়, সৎভাবে বলতে গেলে এটা গুরুত্বপূর্ণ। "তুমি জানো, যদি আমরা একসাথে থাকি, তাহলে আমি সত্যিই চাইব তুমি তোমার ফোন বন্ধ করে দাও," কারণ সম্ভবত সেই ব্যক্তিও চাইবে যে তাই হোক, তাই কাউকে বলতে হবে, "এটা আমার সাথে ঠিক নয়। এটা এমন মনে হয় না যে আমরা একসাথে আছি।"

টিএস: আমি কল্পনা করতে পারি যে, কিছু সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটিকে সামনে আনার জন্য এক ধরণের সাহসিকতার প্রয়োজন হবে।

এনসি: অবশ্যই। এবং তবুও, এবং তবুও, আমরা সকলেই যা চাই তা হল অন্য একজন মানুষের পূর্ণ মনোযোগ। এটি এতটাই মৌলিক। এই সবকিছুর দুঃখজনক বিষয় হল, আমরা যখন ভান করি যে সবকিছু ঠিক আছে - কারণ আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমরা বেশিরভাগ সময় এমন কারো সাথে কথা বলি যে ঘরে নেই। আপনি আজকাল সহস্রাব্দের দিনগুলিতে একটি পার্টিতে যান এবং তারা সবাই কথা বলছে, কিন্তু ঘরে কেউ নেই। [আমরা সবাই ভান করি] যে এটা ঠিক আছে, এবং তবুও কেউ নেই - যদি আপনি মানুষের সাথে একান্তে কথা বলেন, তাহলে কেউ আসলে এতে রাজি নয়।

তাহলে, যা হয়েছে তা হল এটি এক ধরণের সামাজিক বিশ্রীতার হাতিয়ারে পরিণত হয়েছে, যাতে যখন আপনার সাথে কথা বলার মতো কেউ থাকে না, অথবা আপনি নিজের সাথে কী করবেন তা জানেন না - অতীতে, আমাদের এটি বের করতে হত, আমাদের এটি সম্পর্কে কিছু করতে হত, কিন্তু এখন আমরা তা করি না। আমরা কেবল ভান করি যে আমরা সোয়াইপ করছি।

আমার বলতেই হবে, মাঝে মাঝে, এটা অবিশ্বাস্যরকম—প্রযুক্তিকে এত জটিল করে তোলে তার একটা অংশ হল দুটোই। আমি কৃতজ্ঞ—কিছু অভিভাবক সমাবেশে, আমি কেবল ফোনে কথা বলার ভান করি, কারণ আমিও, মাঝে মাঝে, কেবল আড্ডা দিতে চাই না, তাই এটি আমাদের এখান থেকে বের করে আনার উদ্দেশ্য পূরণ করে। কিন্তু দিনের শেষে আমরা আসলে যা চাই তা হল এই উপস্থিতি। এটা ঘটছে না। কেবল ফোনটি নামিয়ে রেখে, আমরা এই সম্পর্ক সম্পর্কে কিছু বলছি।

তরুণদের ক্ষেত্রেও আমি যা দেখছি তা হল—এটা খুবই আকর্ষণীয়, কিন্তু ডেটিং জগতে, তারা এই ধরণের অবতার তৈরি করছে, এই অসাধারণ চরিত্রগুলি যারা টেক্সট করে এবং সবসময় বলার মতো কিছু অসাধারণ থাকে, এবং যখন তারা অসাধারণ না হয়, তখনই তারা টেক্সট থেকে বেরিয়ে আসে। কিন্তু তারপর যখন তারা এই অবতারগুলির মাধ্যমে শুরু হওয়া সম্পর্কটি গড়ে তোলার চেষ্টা করে, তখন মনে হয় তারা আবেগগতভাবে জড়িয়ে পড়ছে। তারা এখনও সেই ব্যক্তি নয়, এবং সম্পর্কটি ১০০ ধাপ এড়িয়ে গেছে।

তাহলে আমরা এই ধরণের ভার্চুয়াল চরিত্র তৈরি করছি যারা সম্পর্কের মধ্যে আছে—এসব সেক্সি জিনিস টেক্সট করছি, আমরা ফ্লার্ট করছি, আমরা এটা করছি, কিন্তু সম্পর্কটা তার ধারেকাছেও নেই। তাহলে একটা প্রত্যাশা আছে, তাই না? সম্পর্ক এবং আমাদের সম্পর্কগুলো সবসময় মজার হওয়া উচিত, সবসময় অসাধারণ হওয়া উচিত—তাদের মধ্যে কোনও অস্বস্তি নেই, তাদের কোনও বাধা নেই, এবং যদি থাকে, তাহলে আমরা এখন তাদের ছেড়ে চলে যাওয়ার প্রবণতা বেশি।

টিএস: তুমি জানো, ন্যান্সি, তুমি কথা বলছো কিভাবে একটি তরুণ প্রজন্ম অনলাইনে অবতার তৈরি করছে, এবং এটি তাদের সম্পর্ককে কীভাবে প্রভাবিত করে, এবং তুমি "দ্য পাওয়ার অফ অফ" বইয়ে তরুণদের সম্পর্কে আরেকটি আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ শেয়ার করেছো; তুমি কিভাবে লোকেদের জিজ্ঞাসা করতে, "বড় হয়ে তুমি কী হতে চাও, তার জন্য তোমার স্বপ্ন কী?", এবং তুমি আজ কী ধরণের উত্তর পাচ্ছ তা শেয়ার করতে পারো যা ভিন্ন। আমার মনে হয়েছিল বইটির এটি একটি খুব কৌতূহলী অংশ ছিল।

এনসি: আচ্ছা, যখন আমি জিজ্ঞাসা করতাম, "তুমি তোমার জীবনে কী দেখতে পাও," অথবা এই ধরণের জিনিস, তখন আমি প্রায়শই বলতাম, "আমি সঙ্গীত বাজাতে চাই," অথবা, "আমি একজন ডাক্তার হিসেবে মানুষকে সাহায্য করতে চাই," অথবা ভ্রমণ, কিন্তু এটি অভিজ্ঞতা-ভিত্তিক ছিল। মূলত আমরা কীভাবে জীবনযাপন করব তার সাথে এর সম্পর্ক ছিল। এখন আমি যা শুনি তা হল, "আমি একজন ব্র্যান্ড সম্রাট হতে চাই," অথবা, "আমি বিখ্যাত হতে চাই," - কেবল সাধারণভাবে, "আমি বিখ্যাত হতে চাই।" অবশ্যই, যখন তুমি জিজ্ঞাসা করো, "কিসের জন্য বিখ্যাত?", তখন তারা সত্যিই তোমার দিকে বিরক্ত দৃষ্টিতে তাকায়, যেন তারা ঠিক বুঝতে পারছে না যে এর সাথে এর কী সম্পর্ক।

আমি যা দেখছি তা হল—আবারও, আমরা কিছুক্ষণ আগে পরিচয়ের কথা বলছিলাম—যদিও আগে আমরা একটি নির্দিষ্ট জীবনযাপন করতাম কারণ আমাদের কিছু নির্দিষ্ট আগ্রহ ছিল বা আপনার যা আছে তা ছিল, এবং তারপরে এর জৈবিক ফলাফল হিসাবে আমরা সেই ধরণের ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত হয়েছিলাম, তাই এটি [ভিতর থেকে] কিছুটা ছিল।

এখন যা ঘটেছে তা হলো, সবকিছু উল্টে গেছে; তাই আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম যে আমরা কী নামে পরিচিত হতে চাই, এবং তারপর আমরা এমন একটি জীবন গড়ে তুলতে শুরু করি যা সেই নামেই পরিচিত হবে। তাই, এইভাবে এটা খুবই ভৌতিক যে, আমরা যা দেখছি তা হল, আমরা যে ধরণের জীবনযাপন করতে চাই তার পরিবর্তে আমাদের কাকে দেখা হয় তা স্থান করে নিচ্ছে। একই সাথে, আমি মনে করি, আমাদের সংস্কৃতিতে আমরা এক গভীর মূল্যবোধের পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছি, যেখানে দক্ষতা, অভিজ্ঞতা এবং প্রজ্ঞার মতো জিনিস এবং এই ধরণের সমস্ত পুরানো জিনিস খ্যাতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। আসলে কে সবচেয়ে জনপ্রিয় তা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। ২০১৬ সালে আমরা এখন এটাই মূল্যবান।

যে বাচ্চার বয়স ১৫ বছর, সে ভাইন বা এই ছোট ভিডিও চ্যানেলগুলোর যেকোনো একটিতে স্প্লিট করতে পারে—সে আদর্শ, তাই না? এটা আমাদের সংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছে, যা এটি সমর্থন করে। এটা খুবই অদ্ভুত সময় কারণ এই সমস্ত জিনিস যেমন কারুশিল্প, যেমন আপনার কাজ সম্পর্কে সত্যিকার অর্থে জানা, অথবা যদি আপনি চান, হাজার হাজার ঘন্টা ধরে স্যাডেলে কাটানোর ফলে যে প্রতিভা আসে—তুমি জানো, এই জিনিসগুলি এত গুরুত্বপূর্ণ নয়, এগুলোর তেমন মূল্য নেই।

তাহলে, অবশ্যই এই বাচ্চারা বলছে, "আমি একজন ব্র্যান্ড সম্রাট হতে চাই," অথবা, "আমি জে-জেড হতে চাই," অথবা তুমি কি, কারণ আমরা এখন এটাই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করি। আবার, আমাদের মূল্যবোধ, তারা সম্ভবত গ্রহণ করবে - আমার ধারণা, এটি কিছু সময়ের জন্য এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না সেই ধরণের শূন্যতা আবার এটিকে পরিবর্তন করে।

টিএস: ন্যান্সি, আমরা যখন একটা সিদ্ধান্তে পৌঁছাচ্ছি, তখন কি তোমার মনে হয় এটা বলা ঠিক হবে যে, তোমার মতে, প্রযুক্তির সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমরা এক সংকটময় মুহূর্তে আছি? তুমি এই বিষয়ে এত আগ্রহী হওয়ার কারণ হলো আমরা সত্যিই বিপদের মধ্যে আছি, নাকি আমি এটাকে অতিরঞ্জিত করছি?

এনসি: আমি মনে করি আমরা আছি—আমি আসলে বেশ আশাবাদী বোধ করি, এটাই সত্য। আমার দৃঢ় বিশ্বাস যে প্রতিটি ব্যক্তি নিজের জন্য একটি পৃথক সিদ্ধান্ত নেবে যে এটি কাজ করছে কিনা।

আমার মনে হয় আমরা ঘুমের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি; আমরা অজ্ঞান হয়ে যাচ্ছি, এবং এটি অনেক মানুষের জন্য কাজ করেছে। অনেক মানুষ এটাই চায়। একই সাথে, প্রযুক্তি এই উত্তেজনায় যে অসুবিধা তৈরি করছে এবং সমস্ত কাজ সম্পন্ন করতে যে অসুবিধা হচ্ছে, এবং অতিরিক্ত চাপ, তা আমাদের ঘুমিয়ে পড়া অংশের জন্য অর্থের জন্য দৌড়াচ্ছে।

যেমন, আমরা ঘুমিয়ে পড়ব; আমার মনে হয় মানুষের স্বভাব ঘুমিয়ে পড়বে, কিন্তু এটা এতটাই উত্তেজনাকর, এবং আমরা যেভাবে জীবনযাপন করছি সেভাবে জীবনযাপন করা এত কঠিন যে আমার মনে হয় মানুষ জেগে উঠছে, "আমি আর এভাবে বাঁচতে চাই না। আমি আমার জীবন মিস করতে চাই না। আমি আমার বন্ধুদের জীবন মিস করতে চাই না, আমি আমার বাচ্চাদের জীবন মিস করতে চাই না, আমি চাই না যে আমার ফোনটি গাড়িতে লক করে রাখি যাতে আমি এটি ব্যবহার না করি। আমি আসক্তের মতো বাঁচতে চাই না।"

তাই, আমার মনে হয় আমরা এমন এক মুহূর্তে এসে পৌঁছেছি যেখানে আমরা প্রত্যেকেই নিজেদের জন্য মুহূর্তের মধ্যে একটা সিদ্ধান্ত নিতে পারি। এখানে আমাদের সম্মিলিত সিদ্ধান্তের প্রয়োজন নেই; মুহূর্তের মধ্যে, যখন তুমি লাল আলোর সামনে ফোন ব্যবহার না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছো, তখনই তো, ঠিক সেখানেই। যদি সেই [লাল আলোর] হাজারটা ঘটনা ঘটে, তাহলে আমরা পরিবর্তন হতে শুরু করছি। আমি সত্যিই অনুভব করি যে এই জীবনযাত্রার অস্বস্তি, এবং এটি কতটা শূন্যতা এবং এটি আমাদের কতটা বিচ্ছিন্ন করে তোলে তা সম্পর্কে সচেতনতা, এবং এই সবকিছুই মানুষকে তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে আগ্রহী করে তুলছে।

টিএস: তাহলে, আপনার জন্য কেবল একটি শেষ প্রশ্ন। এই অনুষ্ঠানটির নাম ইনসাইটস অ্যাট দ্য এজ, এবং আমি সবসময় জানতে আগ্রহী যে কারও "এজ" কী, তাদের জীবনে তাদের ক্রমবর্ধমান এজ কী - যদি আপনি চান তবে তারা বর্তমানে যে চ্যালেঞ্জের সাথে কাজ করছে। আমি আগ্রহী, আপনার এবং প্রযুক্তির ক্ষেত্রে, এবং দ্য পাওয়ার অফ অফের ক্ষেত্রে, আপনি কী বলবেন আপনার বর্তমান এজ?

এনসি: আমার মনে হয় আমি যে প্রান্তটি অনুভব করছি তা হল সেই প্রান্ত যা আমি কয়েক মিনিট আগে বলছিলাম, খোলা জায়গাটি সত্যিই আরামদায়ক হওয়া এবং সহ্য করা - খালি সময়টি পূরণ না করে। তাই, আমার কাছে ইমেলের চেয়েও বেশি কিছু হল - আমি শিখতে ভালোবাসি, আমি খুব কৌতূহলী, এবং এমন জায়গাগুলিতে যেখানে মনোযোগের কোনও বিষয় নেই, কেবল সেখানে আড্ডা দেওয়া এবং আমি পারি বলে কিছু না করা, এবং এটি আকর্ষণীয় কিছু দিয়ে পূরণ না করা, বরং আরও আরামদায়ক হওয়ার জন্য, আমি বলব, শেখার, পূরণ করার, সেই মুহূর্তটিতে জড়িত হওয়ার এবং এটিতে কাজ না করার ইচ্ছা সম্পর্কে সেই বিশুদ্ধ, প্রশস্ত সচেতনতা সহ। আমার মনোযোগের কোনও বিষয় ছাড়াই উপস্থিত থাকা। আমি যা বলব তা আসলেই যেখানে আমি কাজ করি।

টিএস: খুব ভালো, খুব সহায়ক।

আমি ন্যান্সি কোলিয়ারের সাথে কথা বলছি, তিনি "দ্য পাওয়ার অফ অফ: দ্য মাইন্ডফুল ওয়ে টু স্টে স্যান ইন আ ভার্চুয়াল ওয়ার্ল্ড" নামে একটি নতুন বইয়ের লেখক। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। আপনি আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন, এবং আমার মনে হয় আপনি আমাদের শ্রোতাদের প্রযুক্তি এবং তাদের ডিভাইসের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে জাগ্রত থাকার বিষয়ে আরও অনুপ্রাণিত করেছেন। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।

এনসি: ধন্যবাদ। আমাকে রাখার জন্য ধন্যবাদ।

টিএস: SoundsTrue.com: অনেক কণ্ঠ, এক যাত্রা। শোনার জন্য ধন্যবাদ।

***

আরও অনুপ্রেরণার জন্য "মনোযোগ, ডিজিটাল মিডিয়া এবং আমাদের শিশু: বিভ্রান্তি থেকে এজেন্সি" শীর্ষক এই শনিবারের অ্যাওয়াকিন কলে যোগ দিন। RSVP এবং আরও বিস্তারিত এখানে।