એટલે કે જ્યારે મારી દીકરી જુલાઈમાં રજા લે છે, ત્યારે હું તેને કેવું લાગે છે તેનો તફાવત સમજવા માટે ખૂબ પ્રયાસ કરું છું, જ્યારે તે એવા બાળકો સાથે હોય છે જે ટેક્સ્ટિંગ, સ્નેપચેટિંગ અને ઇન્સ્ટાગ્રામિંગ નથી કરતા જ્યારે તેઓ તેની સાથે હોય છે. તે કેવું લાગે છે? જ્યારે તમારે દર સાડા ત્રણ મિનિટે તમારો ફોન ચેક કરવાની જરૂર નથી ત્યારે કેવું લાગે છે? શું તમે શાંત અનુભવો છો? તો, મને જે ડર લાગે છે તે એ છે કે જ્યારે તે કોઈ મિત્રના ઘરેથી ઘરે આવે છે જ્યાં તેઓએ ટેકનોલોજી બંધ કરી દીધી હોય, ત્યારે તે કહે છે, "વાહ, ખરેખર એવું લાગ્યું કે હું તે મિત્ર સાથે છું." અત્યારે આપણી પાસે જે શ્રેષ્ઠ છે તે એ છે કે તેમને તે કેવું લાગે છે અને તે મિત્ર [સાથે] રહેવા જેવું લાગે છે તે વચ્ચેના તફાવતથી વાકેફ રાખવા, જે, જ્યારે તમે તેમની સાથે ડેટ પર હોવ છો, ત્યારે આખો સમય તેમના ફોન પર હોય છે.
ટીએસ: હું તેને થોડું આગળ તોડવા માંગુ છું, કારણ કે તમે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તમારી પાસે એક કિશોર વય છે પણ સાથે એક નાનું બાળક પણ છે. બાળકના જીવનની શરૂઆતમાં, શું તમને લાગે છે કે એક સમયગાળો હોય છે - અને કઈ ઉંમર સુધી, કદાચ ટેકનોલોજીની કોઈ ઍક્સેસ ન હોય - મને ખબર નથી કે તમે ટેલિવિઝન અને ક્યારેક લોકો ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ બેબીસીટર તરીકે કરે છે તે વિચારનો સમાવેશ કરશો કે નહીં; તમે જાણો છો, "આ યુટ્યુબ ક્લિપ જુઓ, અથવા આ મૂવી જુઓ," તો તમે જીવનની શરૂઆત શું માનો છો, અને પછી બાળક તરીકે ટેકનોલોજી કેટલી વાજબી લાગે છે?
એનસી: સારું, અમેરિકન પીડિયાટ્રિક એસોસિએશન કહે છે કે બે વર્ષથી પહેલા કોઈ ટેકનોલોજી નથી. હું કહીશ કે તેને ચાર સુધી વધારી દો. મને નથી લાગતું કે તેમને જરૂર છે - ટેલિવિઝનનો બાળકો પર અલગ અસર પડે છે, ફક્ત તેની એક અલગ અસર પડે છે. તેઓ તેને દરેક જગ્યાએ પોતાની સાથે લઈ જઈ શકતા નથી, અને તે વ્યસનકારક ઇન્ટરેક્ટિવ વસ્તુઓ નથી જે તેમને તેના માટે એટલા પાગલ બનાવે છે. હું કહીશ કે ચાર વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળક માટે ફોન પર રહેવાનું કોઈ કારણ નથી; કોઈ કારણ નથી.
જોકે, હું એ કહીશ કે હું કોઈ પણ માતાપિતાનો ન્યાય કરવા માંગતો નથી. તમે જાણો છો, ક્યારેક માતાપિતાને ફક્ત વિરામની જરૂર હોય છે, ફક્ત વિરામની જરૂર હોય છે. ભૂતકાળમાં, અમે તે બાળકને ટીવી સામે મૂકતા હતા - સારું, તો હમણાં અમે તેને આઈપેડ આપતા હતા, અને તમે જાણો છો શું? તે ઠીક છે. તે સંપૂર્ણપણે ઠીક છે. આ કાળા અને સફેદ નથી. ક્યારેક, માતાપિતાને ખરેખર જેની જરૂર હોય છે તેનું સન્માન કરવાની જરૂર હોય છે.
હું તો કહીશ કે, તે લાંબા ગાળાના અભિગમની જરૂર છે. આપણે વિચારવાની જરૂર છે કે, બાળકે એવું ન કરવું જોઈએ - જ્યારે તમારું બાળક હોમવર્ક કરવાનું શરૂ કરે છે, ખરું ને? જે બાળક પાંચ કે છ વર્ષનું થાય છે, તેને દરરોજ શીખવાની એપ્લિકેશનો સાથે અડધો કલાક રમવાનો સમય મળે છે - અડધો કલાક, વીસ મિનિટ, કંઈક આવું, કારણ કે આપણે આને બાળકથી છુપાવી શકતા નથી. આપણે તેને જેટલું વધુ, ફરીથી, પ્રતિબંધિત વસ્તુમાં ફેરવીશું, તેટલું વધુ ઇચ્છિત બનશે. તેથી, આપણે આ સાથે એક પ્રકારનો સામાન્ય, સ્વસ્થ સંબંધ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. તે તમને શું શીખવી શકે છે? ટેકનોલોજીના સારા ભાગો શું છે?
જ્યારે બાળક કિશોરાવસ્થામાં પ્રવેશ કરે છે, અને તે કોઈ હોમવર્ક અને તે પ્રકારનું કામ કરી રહ્યું હોય છે, ત્યારે જ્યારે તેઓ એવું કંઈ કરી રહ્યા હોય જેના માટે તેમના ધ્યાનની જરૂર હોય ત્યારે ફોન તેમની પાસેથી દૂર કરવો પડે છે. તે સમસ્યાનો એક ભાગ છે. તે ADD નથી - અમે ADD બનાવી રહ્યા નથી, પરંતુ અમે એવી પરિસ્થિતિ બનાવી રહ્યા છીએ જ્યાં આ બાળકો એટલા સ્તરે બહુવિધ કાર્યો કરી રહ્યા છે કે તેઓ ખરેખર જે કામ કરવાની જરૂર છે તે કરી શકતા નથી. તેથી જ્યારે હોમવર્ક અથવા તેના જેવું કંઈપણ કરવામાં આવી રહ્યું હોય ત્યારે ફોન દૂર કરવો પડે છે. સૂચનાઓ બંધ કરવી, બધી રિંગ્સ અને ચાઇમ્સ બંધ કરવી, અને ફક્ત એક ઉપકરણ, કમ્પ્યુટર સાથે રહેવું. હું કહીશ કે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
બીજી વાત એ છે કે આ વિશે ખરેખર કૌટુંબિક વાતચીત કરવી જોઈએ. આ કૌટુંબિક સમસ્યા હોવી જોઈએ, અને એક મીટિંગ હોવી જોઈએ - ઘણી બધી મીટિંગો, જેમ આપણે આપણા પરિવારમાં કરી છે - કે આ આપણા પર કેવી અસર કરી રહ્યું છે? હકીકત એ છે કે આપણે આ વિશે હંમેશા ચીસો પાડીએ છીએ, શું આપણે તેનાથી સંમત છીએ? કૌટુંબિક સમુદાયની સેવામાં, કૌટુંબિક શાંતિની સેવામાં, આ મર્યાદિત હોવું જોઈએ, સમય.
હોમવર્ક પૂર્ણ થયા પછી અમારી દીકરીને રાત્રે બે કલાક મળે છે, અને આવી બાબતો વાજબી છે, પરંતુ તેના માટે સખત લડાઈ લડવામાં આવી છે, હિંસક રીતે લડવામાં આવી છે. તેથી, અમે કોઈપણ અન્ય પરિવારથી અલગ નથી. તે ફક્ત એક પ્રકારના કૌટુંબિક વાતાવરણ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા છે; તે કઠોર હોવું જોઈએ. તે ફક્ત કઠોર હોવું જોઈએ, આના કોઈ સરળ જવાબો નથી.
ટીએસ: હવે, તમારા પુસ્તક, નેન્સી, ધ પાવર ઓફ ઓફ: ધ માઇન્ડફુલ વે ટુ સ્ટે સેન ઇન અ વર્ચ્યુઅલ વર્લ્ડમાં, મને લાગ્યું કે કેટલાક સૌથી રસપ્રદ વિભાગો પુસ્તકના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં આવ્યા છે જ્યાં તમે ખરેખર જોઈ રહ્યા છો કે આપણે જાગૃતિ સાથે કેવી રીતે જોડાઈ શકીએ છીએ અને આપણા વિચારશીલ મન સાથે એટલા ઓળખાઈ ન જઈ શકીએ છીએ, અને ટેકનોલોજીનો વધતો ઉપયોગ ખરેખર આપણા વિચારશીલ મન સાથે પ્રવૃત્તિ અને ઓળખ કેવી રીતે વધારે છે.
હું આ પુસ્તકમાંથી એક વાક્ય વાંચવા જઈ રહ્યો છું, કારણ કે મને તે ખૂબ ગમ્યું. અહીં તમે જે લખો છો તે છે. તમે લખો છો, "બૌદ્ધ પરંપરામાં, એક કહેવત છે કે મન એક જંગલી વાંદરો જેવું છે જે પાંજરામાં બંધ છે, વાઇનની બોટલ પીધું છે, અને મધમાખી દ્વારા ડંખવામાં આવ્યું છે. જો ટેકનોલોજી પહેલાં મન આવું હતું, તો ટેકનોલોજી પર, મન એક જંગલી, બંધ વાંદરો છે જે સ્કોચના ગોળીથી પીછો કરીને બે બોટલ વાઇન પીધું છે, અને મધમાખીઓના ટોળા દ્વારા ડંખવામાં આવ્યું છે." તો, મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું તમે થોડી વાત કરી શકો છો કે ટેકનોલોજીના આપણા ઉપયોગથી આપણા વાંદરાઓના મન વધુ પાગલ કેવી રીતે બન્યા છે?
એનસી: [ હસે છે. ] સારું, આપણામાંથી જે કોઈ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરે છે તે જાણે છે કે ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરતી વખતે આપણું મન વ્યાકુળ થઈ ગયું હોય તેવું લાગે છે, ખરું ને? તેને ખવડાવવામાં આવ્યું છે. મનનો ખોરાક માહિતી, મનોરંજન, એવી વસ્તુઓ છે. મન જે સુધારી શકે છે, અને સમસ્યાઓ જે મન ઉકેલી શકે છે, અને સામગ્રી. સામગ્રી, સંદર્ભ નહીં, સામગ્રી, અને આ મન માટે ઉપયોગી વસ્તુઓ છે.
તો, ટેકનોલોજી આગળ વધે છે, અને મને લાગે છે કે આ ખરેખર સૌથી મોટી સમસ્યાઓમાંની એક છે જેનો આપણે સામનો કરી રહ્યા છીએ, તે એ છે કે ટેકનોલોજી મનને રાજગાદી પર બેસાડે છે, તે તેને આપણા બ્રહ્માંડનો માલિક બનાવે છે, જે તે ઇચ્છે છે. તેથી આપણે મનને ડેટા આપીએ છીએ, આપણે મનને મુસાફરીની યોજનાઓ આપીએ છીએ, આ બધું કરવા માટે - મન કરવાનું પસંદ કરે છે, અને ટેકનોલોજી બધું કરવા વિશે છે. તે બનવા વિશે નથી. ચોક્કસ અર્થમાં, હોવું એ દુશ્મન છે, તે તે છે જેનો ડર છે. તે કરવાનું બંધ કરવાનું છે.
ટેકનોલોજી ફરીથી આપણા બ્રાન્ડ, આપણી ઓળખ, તમે કોણ છો? તમે કોણ છો? શું તમે એવા વ્યક્તિ છો કે—? તે આપણી ઓળખ માટે એમ્ફેટામાઇન જેવું છે—ફક્ત સોશિયલ મીડિયા પર જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય અર્થમાં, આપણે હંમેશા આપણે કોણ છીએ, આપણે કોણ છીએ, આ નાનું સ્વ, આ અહંકાર સ્વ, જો તમે ઈચ્છો તો જાહેર કરીએ છીએ. તેથી, આપણે તેને વધુને વધુ ખવડાવી રહ્યા છીએ, અને આ ટેકનોલોજીથી ભરેલું મન આપણને કહી રહ્યું છે કે સંતોષકારક, સારું અને પૌષ્ટિક જીવન જીવવા માટે આપણને શું જોઈએ છે, અને તે ફક્ત ખોટો સ્ત્રોત છે. તેમાં હૃદય, આંતરડા, અથવા આત્માની શાણપણ નથી, તમે તેને ગમે તે કહો.
તો, હું લોકો સાથે જે કામ કરું છું તેનો એક ભાગ એ છે કે, ફરીથી, આપણી અંદરની સ્થિરતાના સ્થાને પાછા ફરવાનો માર્ગ શોધવો, કારણ કે આખરે આપણે કોઈ પણ પ્રકારની કાયમી સુખાકારી, અથવા કોઈપણ પ્રકારની પાયાની શાંતિ મેળવી શકતા નથી જો આપણે હંમેશા આપણી જાતને પાછળ છોડી દેવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ - અસ્તિત્વને પાછળ છોડી દઈએ. ખરું ને? કારણ કે આપણે ફક્ત બીજી વસ્તુનો પીછો કરી રહ્યા છીએ, બીજી વસ્તુનો, બીજી વિકિપીડિયા પેજનો, બીજી એપ્લિકેશનનો, બીજી કોઈ પણ રમતનો. અને તેની નીચે લાગણી એ છે કે, "જો હું બંધ કરી દઉં, જો હું ફક્ત શાંત બેસું, અથવા પૂરક વગર મારી જાતને મળીશ, તો મારું અસ્તિત્વ બંધ થઈ જશે."
મન આપણને એ જ કહે છે - તે આપણને કહે છે, "જો હું નથી, તો મન, તમારું અસ્તિત્વ નથી." જ્યારે તમે પ્રેક્ટિસ કરો છો, ત્યારે તમે જે શોધો છો તેનો એક ભાગ, ધન્યતાથી, એ છે કે બધી ક્રિયાઓ હેઠળ, અને આપણે પહેરીએ છીએ તે બધી ટોપીઓ હેઠળ - હું "આ" છું, હું "તે" છું, અથવા તે જે કંઈ છે - આ હાજરી વિશ્વસનીય છે, તે ત્યાં છે. તે ત્યાં છે, તે તમને પકડી લેશે - કૃપા તમને પકડી લેશે - પરંતુ જો આપણે તેને ફક્ત વધુ સામગ્રી અને વધુ ડેટાથી ભરી રહ્યા છીએ, અને વધુ ડર છે કે જો આપણે રોકાઈશું, તો આપણે મરી જઈશું તો આપણે તે જાણી શકતા નથી.
ટીએસ: શું તમે તેને એક આદત બનાવી છે, અને શું તમે લોકોને ફરવા જાય ત્યારે ઘરે સ્માર્ટફોન મૂકવા જેવી વસ્તુઓ અજમાવવાનું સૂચન કરો છો, અથવા આવી વસ્તુઓ? તમને લોકો માટે શું કામ લાગે છે? આવા સૂચનો.
એનસી: હા. તો ડિટોક્સમાં, હું આવી કેટલીક બાબતો વિશે વાત કરું છું જે તમે કરી શકો છો. આમાંની કેટલીક કરવા માટે તમારે ડિટોક્સ કરવાની જરૂર નથી -
ટીએસ: આ પુસ્તકના અંતે એક વિભાગ છે, એક ડિજિટલ ડિટોક્સ પ્રોગ્રામ જે તમે ઓફર કરો છો. લોકો તેનાથી પરિચિત નહીં હોય, પરંતુ અંતે, તમે 30-દિવસનો ડિટોક્સ ઓફર કરો છો, પરંતુ તમે અમારી સાથે કેટલીક આવશ્યક પ્રથાઓ શેર કરી શકો છો, પછી ભલે તમે આખા 30 દિવસ પસાર કરો કે નહીં.
એનસી: બિલકુલ. ૩૦ દિવસ પસાર કરવા ફરજિયાત નથી. હું જે સૂચન કરું છું તેમાંની એક એ છે કે તમે હમણાં જ કહ્યું તે છે કે દરરોજ કંઈક કરવું - ખુશ કૂતરાની જેમ ભટકવું, ક્યાંક જવું અને તમારો ફોન ન લાવવો. યાદ રાખો કે તમારા હાથમાં ઉપકરણ ન હોય ત્યારે કેવું લાગે છે. ફક્ત તે તમારી બેગમાં હોવું મહત્વપૂર્ણ નથી, એવું નથી કે તમે તેને શેરીમાં પકડી રાખતા નથી, પરંતુ વાસ્તવમાં એવું કંઈક કરો જે તેનાથી સંપૂર્ણપણે અલગ હોય જેથી તમે તમારી જાતને ફરીથી અનુભવો; અને કદાચ થોડી મૌન.
બીજી એક વાત જે હું લોકોને કરવાની સલાહ આપું છું તે એ છે કે, દિવસના પહેલા અડધા કલાકનો ઉપયોગ તેઓ કરતા નથી. ઘણા લોકો માટે આ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તેથી જો તે અશક્ય હોય, તો 15 મિનિટનો પ્રયાસ કરો. તે સમયમાં, એવું કંઈપણ કરવાનો પ્રયાસ કરો જે તમને તમારા શરીર સાથે જોડે છે - કારણ કે જેમ જેમ આપણે મન સાથે વધુને વધુ ઓળખાતા જઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણે ખરેખર અશરીરી બનીએ છીએ, જેમ નાના માથા ફરતા હોય છે. જ્યાં આપણું ધ્યાન છે, તે એ છે કે આપણે કોણ છીએ. જો તે આ એપ્લિકેશનમાં છે, જો તે આ રમતમાં છે, જો તે ગમે તે હોય, તો આપણે આપણા શરીરને જમીન સુધી અનુભવતા નથી.
તો કદાચ એ ફક્ત એટલું જ છે કે તમે સવારે થોડી સ્ટ્રેચિંગ કરો છો, અથવા કદાચ તમે બોડી સ્કેન કરો છો, અથવા તમે યોગ કરો છો, અથવા તમારી પાસે શું છે, તે પહેલાં તમે મનમાં ધસી જાઓ છો અને બાકીનો દિવસ તમારી જાતને, મૂળભૂત રીતે, સંતોષની દુનિયામાં વિતાવો છો. તમારા શરીરમાં તે સ્થાન શોધો જે ફક્ત હાજરી છે, અને તે 15 કે 30 મિનિટમાં, તમે જે પણ મેનેજ કરી શકો છો, પ્રયાસ કરો અને આજે મારા માટે જે મહત્વપૂર્ણ છે તેના માટે કોઈ પ્રકારનો હેતુ સેટ કરો - આજે હું જે જીવન જીવું છું, હું તે શું વ્યક્ત કરવા માંગુ છું? કદાચ કોઈ શબ્દ હોય: કદાચ તે દયા હોય, કદાચ તે ઉત્તેજના હોય, ગમે તે હોય, પરંતુ તેને એક પ્રકારની સભાન પ્રક્રિયા બનાવો કે હું આજે કેવા પ્રકારનો દિવસ બનાવવા માંગુ છું?
તેવી જ રીતે, દિવસના અંતે, જો શક્ય હોય તો, છેલ્લા કલાક સુધી ટેકનોલોજી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવાનો પ્રયાસ કરો. તે ફક્ત ઊંઘ માટે જ શક્તિશાળી નથી - મારો મતલબ છે કે, તે ઊંઘને કેવી રીતે અસર કરે છે તે અંગે ઘણા સંશોધનો છે, પરંતુ દિવસને ફરીથી, મારા માટે શું મહત્વપૂર્ણ છે અને હું કેવા પ્રકારનું જીવન જીવવા માંગુ છું તેનું નામ આપવું, દિવસને પ્રક્રિયા કરવી, અને જે મહત્વપૂર્ણ હતું તેમાંથી પસાર થવું તે પણ મહત્વપૂર્ણ છે. તમારે આખો કલાક - ફક્ત પાંચ મિનિટ - તે કરવાની જરૂર નથી - પરંતુ ખરેખર દિવસના છેલ્લા કલાકમાં માથામાં ઉભા ન રહેવું, દિવસના અંતે ખભા નીચે પાછા આવો. કૌંસની જેમ.
આમાંના કેટલાક, અને કેટલાક ખૂબ જ મૂળભૂત: જમતી વખતે ઉપયોગ ન કરો, ખોરાકનો સ્વાદ લો. ફક્ત એક સમયે એક જ કામ કરો; જો તમે પ્રકૃતિમાં ફરવા જઈ રહ્યા છો, તો ફોન બંધ કરો, ફોનને એકસાથે બંધ કરો અને તેને દૂર રાખો. જો તમે કોઈ મિત્ર સાથે જમવા બેઠા છો, અથવા કોઈ મિત્ર સાથે પી રહ્યા છો, તો ફોનને તમારા બંનેની વચ્ચે ન રાખો; તેને દૃષ્ટિથી દૂર રાખો. આ પ્રકારના નાના વર્તન ખૂબ જ ફરક પાડે છે. જો તમે ડેલી મેન પાસેથી કોફી ઓર્ડર કરી રહ્યા છો, તો જ્યારે તમે ખરેખર તે કરી રહ્યા છો ત્યારે ટેક્સ્ટ કરશો નહીં. અહીં શું થઈ રહ્યું છે તેના પર ધ્યાન આપવા માટે નાની વસ્તુઓ, હમણાં.
ટીએસ: તમે જાણો છો, તમે મિત્ર સાથે હોય ત્યારે ટેબલ પર ફોન બહાર ન રાખવાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. પુસ્તકમાં, તમે વાત કરો છો કે આનાથી સંબંધિત વાસ્તવિક અભ્યાસો કેવી રીતે થયા છે કે ટેબલ પર સ્માર્ટફોનનો દેખાવ પણ ભોજન દરમિયાન વાતચીત દરમિયાન લોકો પર કેવી અસર કરે છે. શું તમે તેના વિશે વાત કરી શકો છો? તે આપણા પર કેવી અસર કરે છે? કારણ કે મેં તે નોંધ્યું છે. હા.
એનસી: ચોક્કસ, અને આપણે બધાએ તે જીવ્યું છે; આપણે અભ્યાસમાં પણ જવાની જરૂર નથી, પરંતુ અભ્યાસો દર્શાવે છે કે જ્યારે ફોન ટેબલ પર હોય છે ત્યારે લોકો જે આત્મીયતા અનુભવે છે તે ઘટે છે. તેઓ પછીની વાતચીતની જાણ કેવી રીતે કરે છે તે એ છે કે તે ઓછી નજીક હતી, કે તેઓ તેનાથી ઓછું પોષણ અનુભવતા હતા. ફક્ત ફોન રાખવાથી - તેને બંધ કરવાની પણ જરૂર નથી, તેને રિંગ કરવાની પણ જરૂર નથી. તો, હું એ કહીશ કે, તમે જાણો છો, ફરીથી, શું આપણે સભાન રહેવા માંગીએ છીએ? શું આપણે સભાન જીવન જીવવા માંગીએ છીએ? તમે ફોન ત્યાં મૂકીને શું કહી રહ્યા છો?
તમે ખરેખર શું કહી રહ્યા છો, તે એ છે કે તમે પૂરતા નથી. તમે પૂરતા નથી, તમારી સામે બેઠેલા મિત્રને, તમે કહી રહ્યા છો કે કંઈક બીજું આવી શકે છે. કંઈક સારું, કંઈક વધુ રસપ્રદ - ફક્ત આપણા વિશે કંઈક પૂરતું નથી. તે સંદેશ ખૂબ જ સૂક્ષ્મ છે, પરંતુ લોકો તેના પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે.
તે તમને ખરેખર ઉતરાણ કરતા પણ અટકાવે છે. તમે જાણો છો કે આપણે બધા જાણીએ છીએ કે, જ્યારે બે લોકો ખરેખર દેખાય છે અને એકબીજા સાથે હાજર હોય છે, કોઈ પણ વિક્ષેપ વિના, કંઈક ખરેખર જાદુઈ બને છે, અને તે થઈ શકતું નથી. ફક્ત કંઈક આવવાની ધમકી સાથે - ફક્ત વચન, હું કહી શકું છું કે કંઈક આવવાનું, આપણે ખરેખર એકબીજા સાથે ઉતરાણ કરી શકતા નથી, ખરેખર પહોંચી શકીએ છીએ. તે પ્રકારના આશ્ચર્ય અને સ્વયંસ્ફુરિતતામાં રહેલું રહસ્ય જે માનવ સંપર્ક છે, તે ત્યારે થાય છે જ્યારે બે લોકો ખરેખર સાથે હોય છે - અને મારો મતલબ છે કે તે પ્રકારની મૂડી "એકબીજા સાથે" - થઈ શકતી નથી કારણ કે તે ઉપકરણ દ્વારા નિયંત્રિત થઈ રહ્યું છે જે કંઈક બીજું વચન આપે છે.
તમે જાણો છો, મારા મિત્રો હતા, મેં મિત્રો સાથે વાતચીત કરી હતી - તાજેતરમાં જ મારી એક મિત્ર સાથે વાતચીત થઈ હતી, જેણે અમારી વાતચીત દરમિયાન લગભગ પાંચ કે છ મેસેજ કર્યા હતા, અને તે એક પ્રિય મિત્ર છે. મને લાગે છે કે, પ્રમાણિકપણે કહેવું મહત્વપૂર્ણ છે. "તમે જાણો છો, જો આપણે સાથે રહેવાના છીએ, તો હું ખરેખર પસંદ કરીશ કે તમે તમારો ફોન બંધ કરો," કારણ કે તે વ્યક્તિ પણ એવું ઇચ્છે છે કે આવું થાય, તેથી કોઈએ અવાજ ઉઠાવવો પડે છે, "આ મારા માટે ઠીક નથી. આ એવું લાગતું નથી કે આપણે સાથે છીએ."
ટીએસ: હું કલ્પના કરી શકું છું કે અમુક સંબંધોમાં તેને આગળ લાવવા માટે ચોક્કસ પ્રકારની બહાદુરીની જરૂર પડશે, હું કલ્પના કરીશ.
એનસી: ચોક્કસ. અને છતાં, અને છતાં, આપણે બધા ખરેખર બીજા માનવીનું સંપૂર્ણ ધ્યાન મેળવવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ. તે ખૂબ જ પ્રાથમિક છે. આ બધા વિશે દુઃખદ વાત એ છે કે, જ્યારે આપણે બધું બરાબર હોવાનો ડોળ કરીએ છીએ - કારણ કે આપણે જ્યાં પણ હોઈએ છીએ, આપણે મોટે ભાગે એવી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરીએ છીએ જે રૂમમાં નથી. તમે આ સહસ્ત્રાબ્દીના દિવસોમાં પાર્ટીમાં જાઓ છો અને તેઓ બધા વાતચીત કરી રહ્યા છે, પરંતુ રૂમમાં કોઈ નથી. [આપણે બધા ડોળ કરીએ છીએ] કે આ ઠીક છે, અને છતાં કોઈ નથી - જો તમે લોકો સાથે ખાનગીમાં વાત કરો છો, તો કોઈને ખરેખર તેનાથી કોઈ વાંધો નથી.
તો, થયું એવું છે કે તે એક પ્રકારનું સામાજિક અસ્વસ્થતાનું સાધન બની ગયું છે, જેથી જ્યારે તમારી પાસે વાત કરવા માટે કોઈ ન હોય, અથવા તમને ખબર ન હોય કે તમારી સાથે શું કરવું - ભૂતકાળમાં, આપણે તે શોધી કાઢવું પડતું, આપણે તેના વિશે કંઈક કરવું પડતું, પરંતુ હવે આપણે એવું નથી કરતા. આપણે ફક્ત સ્વાઇપ કરી રહ્યા હોવાનો ડોળ કરીએ છીએ.
મારે કહેવું જ જોઇએ કે, ક્યારેક, તે અવિશ્વસનીય છે - ટેકનોલોજીને આટલી જટિલ બનાવે છે તેનો એક ભાગ એ છે કે તે બંને છે. હું પ્રશંસા કરું છું - આવા કેટલાક માતાપિતાના મેળાવડામાં, હું ફક્ત ફોન પર હોવાનો ડોળ કરું છું, કારણ કે હું પણ, ક્યારેક, ફક્ત ગપસપ કરવા માંગતો નથી, તેથી તે આપણને અહીંથી બહાર કાઢવાના હેતુને પૂર્ણ કરે છે. પરંતુ દિવસના અંતે આપણે ખરેખર જે ઈચ્છીએ છીએ તે છે આ હાજરી. તે થઈ રહ્યું નથી. ફક્ત ફોન નીચે મૂકીને, આપણે આ સંબંધ વિશે કંઈક કહી રહ્યા છીએ.
યુવાનોમાં પણ હું જે જોઈ રહ્યો છું તે એ છે કે - તે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, પરંતુ ડેટિંગની દુનિયામાં, તેઓ આ પ્રકારના અવતાર બનાવી રહ્યા છે, આ અદ્ભુત પાત્રો જે ટેક્સ્ટ કરે છે અને હંમેશા કંઈક અસાધારણ કહેવા માટે હોય છે, અને જ્યારે તેઓ અદ્ભુત નથી હોતા, ત્યારે તેઓ ટેક્સ્ટમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. પરંતુ પછી જ્યારે તેઓ આ અવતાર દ્વારા શરૂ થયેલા સંબંધને બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે એવું લાગે છે કે તેઓ ભાવનાત્મક રીતે જોડાઈ રહ્યા છે. તેઓ હજી તે વ્યક્તિ નથી, અને સંબંધ 100 પગલાં આગળ નીકળી ગયો છે.
તો આપણે આ પ્રકારના વર્ચ્યુઅલ પાત્રો બનાવી રહ્યા છીએ જે સંબંધમાં છે - આ બધી સેક્સી વસ્તુઓ ટેક્સ્ટ કરી રહ્યા છીએ, આપણે ફ્લર્ટ કરી રહ્યા છીએ, આપણે તે કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ સંબંધ તેની નજીક પણ નથી. તો પછી આ અપેક્ષા છે, ખરું ને? કે સંબંધ અને આપણા સંબંધો હંમેશા મનોરંજક હોવા જોઈએ, હંમેશા અદ્ભુત હોવા જોઈએ - તેમાં કોઈ અણઘડતા નથી, તેમાં મુશ્કેલીઓ નથી, અને જો તેઓ હોય, તો આપણે હવે તેમને છોડી દેવાનું વધુ વલણ ધરાવીએ છીએ.
ટીએસ: તમે જાણો છો, નેન્સી, તમે વાત કરી રહ્યા છો કે કેવી રીતે યુવા પેઢી ઓનલાઈન અવતાર બનાવી રહી છે, અને તે તેમના સંબંધોને કેવી રીતે અસર કરે છે, અને તમે ધ પાવર ઓફ ઓફ માં યુવાનો વિશે બીજું એક રસપ્રદ અવલોકન શેર કરો છો; તમે લોકોને કેવી રીતે પૂછતા હતા, "મોટા થઈને તમે શું બનવા માંગો છો તેનું તમારું સ્વપ્ન શું છે?", અને તમે શેર કરી શકો છો કે આજે તમને કેવા પ્રકારના જવાબો મળી રહ્યા છે જે અલગ છે. મને લાગ્યું કે તે પુસ્તકનો ખૂબ જ રસપ્રદ ભાગ હતો.
એનસી: સારું, જ્યારે હું પૂછતો, "તમે તમારા જીવનમાં શું જુઓ છો," અથવા તે પ્રકારની વસ્તુ, ત્યારે મને ઘણી વાર મળતું, "હું સંગીત વગાડવા માંગુ છું," અથવા, "હું લોકોને ડૉક્ટર તરીકે મદદ કરવા માંગુ છું," અથવા મુસાફરી, પરંતુ તે અનુભવ આધારિત હતું. તે મૂળભૂત રીતે આપણે કેવી રીતે જીવવાના હતા તેની સાથે સંબંધિત હતું. હવે હું જે સાંભળું છું તે છે, "હું બ્રાન્ડ સમ્રાટ બનવા માંગુ છું," અથવા, "હું પ્રખ્યાત થવા માંગુ છું," - ફક્ત સાદા જૂના સમયમાં, "હું પ્રખ્યાત થવા માંગુ છું." અલબત્ત, જ્યારે તમે પૂછો છો, "શાના માટે પ્રખ્યાત?", ત્યારે તેઓ ખરેખર તમારી તરફ ગભરાયેલી નજરે જુએ છે, જાણે કે તેઓ સમજી શકતા નથી કે તેનો તેની સાથે શું સંબંધ છે.
હું જે જોઈ રહ્યો છું તે એ છે કે - ફરીથી, આપણે થોડા સમય પહેલા ઓળખ વિશે વાત કરી રહ્યા હતા - જ્યારે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આપણે ચોક્કસ જીવન જીવતા હતા કારણ કે આપણી પાસે ચોક્કસ રુચિઓ હતી અથવા તમારી પાસે શું છે, અને પછી તેના કુદરતી પરિણામ રૂપે આપણે તે પ્રકારના વ્યક્તિ તરીકે જાણીતા હતા, તેથી તે અંદરથી [બાહ્ય રીતે] કંઈક અંશે હતું.
હવે જે બન્યું છે તે એ છે કે, બધું ઉલટું થઈ ગયું છે; તેથી અમે નક્કી કર્યું કે આપણે કોના નામથી ઓળખાવા માંગીએ છીએ, અને પછી આપણે એવું જીવન બનાવવાનું શરૂ કરીએ છીએ જે તે બનાવશે. તેથી, તે ખૂબ જ ભયાનક છે કે, આપણે જે જોઈ રહ્યા છીએ તે એ છે કે આપણે કોના તરીકે જોવામાં આવી રહ્યા છીએ તે આપણે જે પ્રકારનું જીવન જીવવા માંગીએ છીએ તેનું સ્થાન લઈ રહ્યું છે. તે જ રીતે, આપણે આપણી સંસ્કૃતિમાં એક ગહન મૂલ્ય પરિવર્તન જોઈ રહ્યા છીએ, મને લાગે છે કે, જ્યાં નિપુણતા, અનુભવ અને શાણપણ જેવી વસ્તુઓ, અને તે બધી જૂની-શાળાની વસ્તુઓ, ખ્યાતિ દ્વારા બદલવામાં આવી રહી છે. તે ખરેખર સૌથી વધુ લોકપ્રિય કોણ છે તેના દ્વારા બદલવામાં આવી રહી છે. 2016 માં આપણે હમણાં આ જ મૂલ્ય રાખીએ છીએ.
હકીકત એ છે કે એક બાળક જે ૧૫ વર્ષનો છે અને વાઈન પર અથવા આ શોર્ટ-વિડીયો ચેનલોમાંથી કોઈ એક પર સ્પ્લિટ્સ કરી શકે છે - તે આદર્શ છે, ખરું ને? આ આપણી સંસ્કૃતિ બની ગઈ છે, જેને તે સમર્થન આપે છે. આ ખૂબ જ વિચિત્ર સમય છે કારણ કે તે બધી બાબતો જેમ કે કારીગરી, જેમ કે તમારા કામને ખરેખર જાણવું અથવા હજારો કલાકો સુધી કામ કરવાથી આવતી પ્રતિભા, જો તમે ઈચ્છો તો - તમે જાણો છો, આ વસ્તુઓ એટલી મહત્વપૂર્ણ નથી, તેનું મૂલ્ય એટલું વધારે નથી.
તો, અલબત્ત, આ બાળકો કહી રહ્યા છે, "હું બ્રાન્ડ સમ્રાટ બનવા માંગુ છું," અથવા, "હું જય-ઝેડ બનવા માંગુ છું," અથવા તમારી પાસે શું છે, કારણ કે હવે આપણે તે જ મહત્વપૂર્ણ માનીએ છીએ. ફરીથી, આપણા મૂલ્યો, તેઓ કદાચ લેશે - મારો મતલબ એ છે કે, તે થોડા સમય માટે આવું જ રહેશે જ્યાં સુધી તે પ્રકારની ખાલીપણું તેને ફરીથી બદલી ન દે.
ટીએસ: નેન્સી, જેમ આપણે કોઈ નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ, શું તમને લાગે છે કે તમારા મતે, તમને લાગે છે કે આપણે ટેકનોલોજી સાથેના આપણા સંબંધમાં કટોકટીના તબક્કે છીએ? તમે આ વિશે આટલા ઉત્સાહી છો તેનું કારણ એ છે કે આપણે ખરેખર જોખમમાં છીએ, કે હું તેને વધારે પડતું કહી રહી છું?
એનસી: મને લાગે છે કે આપણે છીએ - હું ખરેખર ખૂબ આશાવાદી છું, આ સત્ય છે. મને ખૂબ વિશ્વાસ છે કે દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે વ્યક્તિગત પસંદગી કરશે કે આ કામ કરશે કે નહીં.
મને લાગે છે કે આપણે ઊંઘ તરફ આગળ વધી રહ્યા છીએ; આપણે એનેસ્થેસિયા હેઠળ રહીએ છીએ, અને તે ઘણા લોકો માટે કામ કરી રહ્યું છે. ઘણા લોકો એવું જ ઇચ્છે છે. તે જ સમયે, ટેકનોલોજી આંદોલનમાં જે મુશ્કેલી ઊભી કરી રહી છે અને બધા કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં જે મુશ્કેલી પડી રહી છે, અને જે ભારણ છે, તે આપણામાંથી જે ઊંઘી રહ્યા છે તેમને પૈસા માટે દોડધામ કરી રહ્યું છે.
જેમ કે, આપણે ઊંઘી જઈશું; મને લાગે છે કે માનવ સ્વભાવ ઊંઘી જશે, પણ તે એટલું ઉત્તેજક છે, અને આપણે જે રીતે જીવી રહ્યા છીએ તે રીતે જીવવું એટલું મુશ્કેલ છે કે મને લાગે છે કે લોકો જાગી રહ્યા છે કે, "હું હવે આ રીતે જીવવા માંગતો નથી. હું મારા જીવનને ચૂકવા માંગતો નથી. હું મારા મિત્રોના જીવનને ચૂકવા માંગતો નથી, હું મારા બાળકોના જીવનને ચૂકવા માંગતો નથી, હું મારા ફોનને કારમાં બંધ રાખવા માંગતો નથી જેથી હું તેનો ઉપયોગ ન કરું. હું વ્યસનીની જેમ જીવવા માંગતો નથી."
તો, મને લાગે છે કે આપણે એક એવા મહાન વળાંક પર છીએ જ્યાં આપણે દરેક વ્યક્તિ ક્ષણે ક્ષણે પોતાના માટે પસંદગી કરી શકીએ છીએ. અહીં આપણને સામૂહિક નિર્ણયની જરૂર નથી; ક્ષણે ક્ષણે, જેમ તમે લાલ બત્તી પર તમારા ફોનનો ઉપયોગ ન કરવાનો નિર્ણય લીધો, તે ત્યાં જ છે, ત્યાં જ. જો તે [લાલ બત્તીઓ] ના હજારો બિંદુઓ બની રહ્યા છે, તો આપણે બદલાવાનું શરૂ કરી રહ્યા છીએ. મને ખરેખર લાગે છે કે આ જીવનશૈલીની અગવડતા, અને તે કેટલું ખાલી છે અને તે કેટલું અલગ છે તેની જાગૃતિ, અને તે બધું, લોકોને તેમના વર્તનમાં ફેરફાર કરવા માટે પ્રેરિત કરી રહ્યું છે.
ટીએસ: તો પછી, તમારા માટે ફક્ત એક જ છેલ્લો પ્રશ્ન. આ શોનું નામ છે ઇનસાઇટ્સ એટ ધ એજ, અને હું હંમેશા જાણવા માટે ઉત્સુક છું કે કોઈ વ્યક્તિની "ધાર" શું છે, તેમના જીવનમાં તેમની વધતી જતી ધાર શું છે - જો તમે ઈચ્છો તો, તેઓ હાલમાં જે પડકાર સાથે કામ કરી રહ્યા છે. હું ઉત્સુક છું, તમારા અને ટેકનોલોજીના સંદર્ભમાં, અને ધ પાવર ઓફ ઓફના સંદર્ભમાં, તમે શું કહેશો કે તમારી વર્તમાન ધાર છે?
એનસી: મને લાગે છે કે હું જે ધાર અનુભવું છું તે એ ધાર છે જેની હું થોડીવાર પહેલા વાત કરી રહ્યો હતો, ખરેખર આરામદાયક બનવા વિશે અને ખુલ્લી જગ્યાને સહન કરવા વિશે - ખાલી સમય ભર્યા વિના. તેથી, મારા માટે ઇમેઇલ કરતાં પણ વધુ, એ છે કે - મને શીખવાનું ગમે છે, હું ખૂબ જ જિજ્ઞાસુ છું, અને એવી જગ્યાઓમાં જ્યાં ધ્યાનનો કોઈ વિષય નથી, ફક્ત ત્યાં ફરવા જવું અને હું કરી શકું છું એટલા માટે નહીં, અને તેને કંઈક રસપ્રદથી ભરવા માટે નહીં, પરંતુ વધુ આરામદાયક બનવા માટે, હું કહીશ કે, શીખવાની, ભરવાની, તે ક્ષણમાં જોડાવાની ઇચ્છાની શુદ્ધ, વિશાળ જાગૃતિ સાથે, અને તેના પર કાર્ય ન કરવું. મારા ધ્યાનના વિષય વિના હાજર રહેવું. હું એ જ કહીશ કે હું ખરેખર જ્યાં કામ કરું છું.
ટીએસ: ખૂબ સારું, ખૂબ મદદરૂપ.
હું નેન્સી કોલિયર સાથે વાત કરી રહી છું, તે "ધ પાવર ઓફ ઓફ: ધ માઇન્ડફુલ વે ટુ સ્ટે સેન ઇન અ વર્ચ્યુઅલ વર્લ્ડ" નામના એક નવા પુસ્તકની લેખક છે. ખુબ ખુબ આભાર. તમે મને પ્રેરણા આપી છે, અને મને લાગે છે કે તમે અમારા શ્રોતાઓને ટેકનોલોજી અને તેમના ઉપકરણો સાથેના તેમના સંબંધમાં જાગૃતિના પાસામાં વધુ પ્રેરણા આપી છે. ખુબ ખુબ આભાર.
એનસી: આભાર. મને રાખવા બદલ આભાર.
TS: SoundsTrue.com: ઘણા અવાજો, એક સફર. સાંભળવા બદલ આભાર.
***
વધુ પ્રેરણા માટે, "ધ્યાન, ડિજિટલ મીડિયા અને અમારા બાળકો: મૂંઝવણથી એજન્સી સુધી" વિષય પર શનિવારના અવેકિન કોલ વિથ મેરી રોથ્સચાઇલ્ડમાં જોડાઓ. RSVP અને વધુ વિગતો અહીં.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
We have become slaves of all gadgets, including so called white goods, without realizing or at least accepting the fact. We used to buy vegetables, milk etc. everyday and used to consume them fresh. Today I fridge them and use them over a period of months sometime!! Even today I do not have cell/mobile phone and use only landline and have not become less smarter or cut-off from the society. In fact I am one the most sought after for a company or a party! I think our practical intelligence is reducing day-by-day and unfortunately passing on that habit and culture to next generation. Has quality of life improved or deteriorated? Long life is a curse today to many, if not all.
Bhupendra Madhiwallla