نینسی کولیئر ایک سائیکو تھراپسٹ، بین المذاہب وزیر، مراقبہ کی استاد، اور کتابوں کی مشہور مصنفہ ہیں جیسے کہ ایک بندر کو چائے کی دعوت دینا: آپ کے د

یہاں، شواہد سامنے آ رہے ہیں — لیکن یہ ہمارے بچوں کو اس بات سے آگاہ کرنا ہے کہ وہ کیسا محسوس کرتے ہیں جب وہ اپنے استعمال سے زیادہ استعمال کر رہے ہیں۔

تو اس کا مطلب یہ ہے کہ جب میری بیٹی جولائی میں چھٹی لے لیتی ہے، میں اسے اس فرق کو محسوس کرنے کی بہت کوشش کرتا ہوں کہ وہ کیسا محسوس کرتی ہے، جب وہ ان بچوں کے ساتھ ہوتی ہے جو ٹیکسٹنگ نہیں کر رہے ہوتے ہیں، اور اسنیپ چیٹنگ، اور انسٹاگرامنگ اس کے ساتھ ہوتے ہیں۔ یہ کیسا محسوس ہوتا ہے؟ کیسا لگتا ہے جب آپ کو ہر ساڑھے تین منٹ بعد اپنا فون چیک نہیں کرنا پڑتا؟ کیا آپ پرسکون محسوس کرتے ہیں؟ لہذا، مجھے وہ دن خوفزدہ کرتا ہے جب وہ مشتعل، اور منقطع ہونے، اور بیگانگی، اور اضطراب کا احساس معمول بن جاتا ہے۔ میں اب بھی اسے بہت زیادہ ہوش میں رکھتا ہوں کہ جب وہ ایک دوست کے گھر سے گھر آتی ہے جہاں انہوں نے ٹیکنالوجی کو بند کر دیا تھا، تو وہ کہتی ہیں، "واہ، واقعی ایسا لگا جیسے میں اس دوست کے ساتھ ہوں۔" ہمارے پاس ابھی یہی سب سے بہتر ہے کہ انہیں اس فرق کے بارے میں آگاہ کیا جائے کہ وہ کیسا محسوس ہوتا ہے اور یہ محسوس ہوتا ہے کہ وہ ایک ایسا دوست ہے جو، جب آپ ان کے ساتھ ڈیٹ پر ہوتے ہیں، تو ہر وقت ان کے فون پر ہوتا ہے۔

TS: میں اسے تھوڑا سا مزید توڑنا چاہتا ہوں، کیونکہ آپ نے بتایا ہے کہ آپ کا ایک نوعمر ہے بلکہ ایک چھوٹا بچہ بھی ہے۔ بچے کی زندگی کے آغاز میں، کیا آپ کے خیال میں ایک وقت ہوتا ہے — اور کتنی عمر تک جب تک کہ شاید، ٹیکنالوجی تک رسائی نہ ہو — مجھے نہیں معلوم کہ آپ ٹیلی ویژن اور یہ خیال شامل کریں گے کہ بعض اوقات لوگ ٹیکنالوجی کو نینی کے طور پر استعمال کرتے ہیں؛ آپ جانتے ہیں، "یہ یوٹیوب کلپ دیکھیں، یا یہ فلم دیکھیں،" تو آپ کے خیال میں زندگی کا آغاز کیا ہے، اور پھر آپ کے خیال میں بچے کی عمر میں کتنی ٹیکنالوجی مناسب ہے؟

NC: ٹھیک ہے، امریکن پیڈیاٹرک ایسوسی ایشن نے کہا ہے کہ دو سے پہلے کوئی ٹیکنالوجی نہیں۔ میں کہوں گا کہ چار تک ٹکراؤ۔ میں صرف یہ نہیں سوچتا کہ انہیں ضرورت ہے — ٹیلی ویژن کا بچوں پر مختلف اثر ہوتا ہے، اس کا صرف ایک مختلف اثر ہوتا ہے۔ وہ اسے ہر جگہ اپنے ساتھ نہیں لے جا سکتے، اور یہ اتنی لت لگانے والی انٹرایکٹو چیزیں نہیں ہیں جو انہیں اس کے لیے اتنا جنگلی بنا دیتی ہیں۔ میں کہوں گا کہ چار سال سے کم عمر کے بچے کے فون پر ہونے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ بس کوئی وجہ نہیں ہے.

تاہم، میں جو کہوں گا وہ یہ ہے کہ میں کسی والدین کا فیصلہ نہیں کرنا چاہتا۔ آپ جانتے ہیں، کبھی کبھی والدین کو صرف ایک وقفے کی ضرورت ہوتی ہے، صرف ایک وقفے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ماضی میں، ہم اس بچے کو ٹی وی کے سامنے رکھتے تھے — ٹھیک ہے، تو ابھی ہم اسے آئی پیڈ دے دیں گے، اور آپ جانتے ہیں کیا؟ یہ ٹھیک ہے۔ یہ بالکل ٹھیک ہے۔ یہ سیاہ اور سفید نہیں ہے۔ بعض اوقات، والدین کو درحقیقت وہی چیز درکار ہوتی ہے جس کی عزت کی ضرورت ہوتی ہے۔

میں کیا کہوں گا، یہ ایک طویل فاصلے تک رسائی لیتا ہے. ہمیں اس کے بارے میں سوچنے کی ضرورت ہے، ایک بچے کو نہیں ہونا چاہیے — جب آپ کا بچہ ہوم ورک کرنا شروع کر رہا ہے، ٹھیک ہے؟ وہ بچہ جو پانچ یا چھ سال کا ہو جاتا ہے، ہو سکتا ہے کہ بچے کو ہر روز سیکھنے کی ایپس کے ساتھ آدھا گھنٹہ پلے ٹائم ملے — آدھا گھنٹہ، بیس منٹ، ایسا ہی کچھ، کیونکہ ہم اسے بچے سے نہیں رکھ سکتے۔ جتنا زیادہ ہم اسے ممنوعہ چیز میں تبدیل کریں گے، اتنا ہی زیادہ مطلوب ہوگا۔ لہذا، ہم اس کے ساتھ ایک قسم کا نارمل، صحت مند رشتہ استوار کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ یہ آپ کو کیا سکھا سکتا ہے؟ ٹیکنالوجی کے اچھے حصے کیا ہیں؟

جیسے ہی ایک بچہ اپنی عمر اور نوعمری میں چلا جاتا ہے، اور وہ کچھ ہوم ورک کر رہے ہوتے ہیں اور اس قسم کی چیزیں، جب وہ کوئی بھی کام کر رہے ہوتے ہیں جس پر ان کی توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہوتی ہے تو فون کو ان سے ہٹا دینا پڑتا ہے۔ یہ مسئلہ کا حصہ ہے۔ یہ ADD نہیں ہے — ہم ADD نہیں بنا رہے ہیں، لیکن ہم ایک ایسی صورتحال پیدا کر رہے ہیں جہاں یہ بچے اس سطح پر ملٹی ٹاسک کر رہے ہیں کہ وہ درحقیقت وہ کام نہیں کر پا رہے ہیں جس کی انہیں ضرورت ہے۔ لہذا جب ہوم ورک کی طرح کچھ بھی کیا جا رہا ہو، یا اس طرح کی ضرورت ہو تو فون کو ہٹانا پڑتا ہے۔ نوٹیفیکیشنز کو آف کرنا، تمام رِنگز اور چائمز کو آف کرنا، اور صرف ایک ڈیوائس یعنی کمپیوٹر کے ساتھ رہنا۔ میں کہوں گا کہ یہ بالکل اہم ہے۔

دوسری بات یہ ہے کہ واقعی اس کے بارے میں خاندانی گفتگو کی جائے۔ یہ خاندانی مسئلہ ہونا چاہیے، اور ایک ملاقات ہونی چاہیے — بہت سی، بہت سی ملاقاتیں، جیسا کہ ہم نے اپنے خاندان میں کیا ہے — اس بارے میں کہ یہ ہم پر کیسے اثر انداز ہو رہا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ ہم اس کے بارے میں ہر وقت چیخ رہے ہیں، کیا ہم اس کے ساتھ ٹھیک ہیں؟ خاندانی برادری کی خدمت میں، خاندان کے امن کی خدمت میں، یہ وقت محدود ہونا چاہیے۔

ہوم ورک مکمل ہونے کے بعد ہماری بیٹی کو رات کو کچھ گھنٹے ملتے ہیں، اور اس طرح کی چیزیں جو معقول ہیں، لیکن ان کے لیے سخت لڑائی ہوئی ہے، پرتشدد لڑائی ہوئی ہے۔ لہذا، ہم کسی دوسرے خاندان سے مختلف نہیں ہیں. یہ صرف ایک قسم کے خاندانی ماحول سے وابستگی ہے۔ یہ سخت ہونا ضروری ہے. یہ صرف سخت ہونا پڑے گا، اس پر کوئی آسان جواب نہیں ہیں۔

ٹی ایس: اب، آپ کی کتاب، نینسی، دی پاور آف آف: دی مائنڈفول وے ٹو سٹ سین ان اے ورچوئل ورلڈ میں، میں نے سوچا کہ کتاب کے آخری تیسرے حصے میں کچھ انتہائی دلچسپ حصے آئے ہیں جہاں آپ واقعی یہ دیکھ رہے ہیں کہ ہم بیداری سے کیسے جڑ سکتے ہیں اور اپنے سوچنے والے دماغ سے اس طرح کی شناخت نہیں کی جا سکتی، اور ٹیکنالوجی کا ہمارا بڑھتا ہوا استعمال دراصل ہماری سوچ کے ساتھ سرگرمی اور ذہن کی شناخت کو کیسے بڑھاتا ہے۔

میں کتاب سے یہ ایک اقتباس پڑھنے جا رہا ہوں، کیونکہ مجھے یہ واقعی پسند آیا۔ یہ ہے جو آپ لکھتے ہیں۔ آپ لکھتے ہیں، "بدھ مت کی روایت میں، ایک کہاوت ہے کہ دماغ ایک جنگلی بندر کی طرح ہے جو پنجرے میں بند ہے، شراب کی بوتل پی گئی ہے، اور اسے شہد کی مکھی نے ڈنک مارا ہے، اگر ٹیکنالوجی سے پہلے ذہن ایسا ہی تھا، تو ٹیکنالوجی کے لحاظ سے، ذہن ایک جنگلی، بند بندر ہے جو دو بوتلوں کے نشے میں دھت ہو کر پی گیا ہے۔ شہد کی مکھیوں کے پورے غول نے ڈنک مارا۔" تو، میں سوچتا ہوں کہ کیا آپ تھوڑی سی بات کر سکتے ہیں کہ یہ کیسے ہے کہ ہماری ٹیکنالوجی کے استعمال نے ہمارے بندر ذہنوں کو مزید پاگل بندر بنا دیا ہے؟

NC: [ ہنسا۔ ] ٹھیک ہے، ہم میں سے کوئی جو ٹیکنالوجی کا استعمال کرتا ہے وہ جانتا ہے کہ جب ہم ٹیکنالوجی استعمال کرتے ہیں تو یہ احساس ہوتا ہے کہ ہمارا دماغ تیز ہو گیا ہے، ٹھیک ہے؟ اسے کھلایا گیا ہے۔ دماغ کی غذا معلومات، تفریح، چیزیں ہیں۔ وہ چیزیں جو دماغ ٹھیک کر سکتا ہے، اور مسائل جو دماغ حل کر سکتا ہے، اور مواد۔ مشمولات، سیاق و سباق نہیں، مشمولات، اور یہ ذہن کے لیے منچیز ہیں۔

لہذا، ٹیکنالوجی قدم رکھتی ہے، اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ واقعی سب سے بڑے مسائل میں سے ایک ہے جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں، یہ ہے کہ ٹیکنالوجی ذہن پر راج کرتی ہے، یہ اسے ہماری کائنات کا مالک بناتی ہے، جو وہ چاہتا ہے۔ لہذا ہم دماغ کو ڈیٹا دیتے ہیں، ہم دماغ کو سفر کے منصوبے دیتے ہیں، یہ سب کچھ کرنا ہے — دماغ کرنا پسند کرتا ہے، اور ٹیکنالوجی سب کچھ کرنے کے بارے میں ہے۔ یہ ہونے کے بارے میں نہیں ہے۔ ہونا، ایک خاص معنی میں، دشمن ہے، اسی کا خوف ہے۔ یہ کرنے کا خاتمہ ہے۔

ٹیکنالوجی فیڈز، ایک بار پھر، ہمارا برانڈ، ہماری شناخت، آپ کون ہیں؟ تم کون ہو؟ کیا آپ اس قسم کے انسان ہیں-؟ یہ ہماری شناخت کے لیے ایمفیٹامائن کی طرح ہے — نہ صرف سوشل میڈیا پر، بلکہ ایک عمومی معنوں میں، ہم ہمیشہ یہ اعلان کرتے رہتے ہیں کہ ہم کون ہیں، ہم کون ہیں، یہ چھوٹی سی ذات، یہ انا خود، اگر آپ چاہیں گے۔ لہذا، ہم اسے زیادہ سے زیادہ کھلا رہے ہیں، اور یہ ٹیکنالوجی سے بھیگا ہوا ذہن ہمیں بتا رہا ہے کہ ہمیں ایک اطمینان بخش، اچھی، اور پرورش بخش زندگی گزارنے کے لیے کیا ضرورت ہے، اور یہ صرف غلط ذریعہ ہے۔ اس میں نہ دل کی حکمت ہے، نہ آنت، اور نہ روح، جو بھی تم اسے کہتے ہو۔

لہذا، میں لوگوں کے ساتھ جو کام کرتا ہوں اس کا ایک حصہ، ایک بار پھر، اپنے اندر خاموشی کی جگہ کی طرف واپسی کا راستہ تلاش کرنا ہے، کیونکہ بالآخر ہم کسی بھی طرح کی فلاح و بہبود، یا کسی بھی طرح کی بنیاد پر سکون نہیں ہو سکتے اگر ہم ہمیشہ اپنے آپ کو پیچھے چھوڑنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ٹھیک ہے؟ کیونکہ ہم صرف ایک اور چیز کا پیچھا کر رہے ہیں، ایک اور چیز، ایک اور ویکیپیڈیا صفحہ، ایک اور ایپ، ایک اور جو بھی گیم ہم چل رہے ہیں۔ اور اس کے نیچے احساس ہے، "اگر میں رک جاؤں، اگر میں صرف خاموشی سے بیٹھوں، یا بغیر کسی اضافی کے خود سے ملوں، تو میرا وجود ختم ہو جائے گا۔"

یہ وہی ہے جو دماغ ہمیں بتاتا ہے - یہ ہمیں بتاتا ہے، "اگر یہ میں نہیں ہوں، دماغ، آپ کا کوئی وجود نہیں ہے۔" جب آپ مشق کرتے ہیں، تو جو کچھ آپ کو دریافت ہوتا ہے، اس کا ایک حصہ، برکت کے ساتھ، یہ ہے کہ تمام کاموں کے تحت، اور ان تمام ٹوپیوں کے نیچے جو ہم پہنتے ہیں — میں ایک "یہ ہوں،" میں ایک "وہ" ہوں، یا جو کچھ بھی ہے — کیا یہ موجودگی قابل بھروسہ ہے، وہ موجود ہے۔ یہ وہاں ہے، یہ آپ کو پکڑ لے گا — فضل آپ کو پکڑ لے گا — لیکن ہم یہ نہیں جان سکتے کہ کیا ہم اسے مزید سامان اور مزید ڈیٹا سے بھر رہے ہیں، اور زیادہ خوف ہے کہ اگر ہم رک گئے تو ہم مر جائیں گے۔

TS: کیا آپ نے اسے ایک مشق بنایا ہے، اور کیا آپ تجویز کرتے ہیں کہ لوگ سیر کے لیے جاتے وقت اپنے اسمارٹ فون کو گھر پر چھوڑنے جیسی چیزیں آزمائیں، یا اس طرح کی چیزیں؟ آپ لوگوں کے لیے کیا کام تلاش کرتے ہیں؟ اس قسم کی تجاویز۔

NC: ہاں۔ تو detox میں، میں ان میں سے کچھ چیزوں کے بارے میں بات کرتا ہوں جو آپ کر سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ کرنے کے لیے آپ کو ڈیٹوکس کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

TS: یہ کتاب کے آخر میں ایک سیکشن ہے، ایک ڈیجیٹل ڈیٹوکس پروگرام جو آپ پیش کرتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ لوگ اس سے واقف نہ ہوں، لیکن آخر میں، آپ 30 دن کا ڈیٹوکس پیش کرتے ہیں، لیکن آپ ہمارے ساتھ اشتراک کر سکتے ہیں کہ کچھ ضروری مشقیں کیا ہیں، چاہے آپ پورے 30 دن کیوں نہ گزریں۔

NC: بالکل۔ 30 دنوں سے گزرنا قطعی طور پر لازمی نہیں ہے۔ ان چیزوں میں سے ایک جو میں تجویز کرتا ہوں وہ صرف وہی ہے جو آپ نے ابھی کہا ہے، ہر روز کچھ کرنا ہے — خوش کتے کی طرح گھومنا، کہیں جانا اور اپنا فون مت لانا۔ یاد رکھیں کہ آپ کے ہاتھ میں آلہ نہ ہونا کیسا محسوس ہوتا ہے۔ یہ ضروری نہیں ہے کہ یہ آپ کے بیگ میں ہو، یہ نہیں کہ آپ اسے سڑک پر نہیں پکڑ رہے ہیں، بلکہ حقیقت میں کچھ ایسا کریں جو اس سے بالکل الگ ہو تاکہ آپ خود کو دوبارہ تجربہ کر سکیں؛ اور شاید کچھ خاموشی.

ایک اور چیز جو میں تجویز کرتا ہوں کہ لوگ کرتے ہیں، دن کا پہلا آدھا گھنٹہ، وہ استعمال نہیں کرتے۔ بہت سے لوگوں کے لیے یہ کرنا بہت مشکل ہے، اس لیے اگر یہ ناممکن ہے تو 15 منٹ کوشش کریں۔ اس وقت میں، کچھ بھی ایسا کرنے کی [کوشش کریں] جو آپ کو آپ کے جسم سے جوڑتا ہے—کیونکہ ایک چیز، جیسا کہ ہم ذہن کے ساتھ زیادہ سے زیادہ پہچانے جاتے ہیں، کیا ہم واقعی بے ہوش ہو جاتے ہیں، جیسے چھوٹے سر گھومتے ہیں۔ جہاں ہماری توجہ ہے، وہ ہے کہ ہم کون ہیں۔ اگر یہ اس ایپ میں ہے، اگر یہ اس گیم میں ہے، اگر یہ جو کچھ بھی ہے اس میں ہے، ہم اپنے جسم کو زمین تک محسوس نہیں کرتے۔

تو ہوسکتا ہے کہ آپ صبح کچھ اسٹریچنگ کریں، یا ہوسکتا ہے کہ آپ باڈی اسکین کریں، یا آپ کچھ یوگا کریں، یا آپ کے پاس کیا ہے، اس سے پہلے کہ آپ ذہن میں ٹکرا جائیں اور اپنا بقیہ دن خود کو پیچھے چھوڑتے ہوئے گزاریں، بنیادی طور پر، مواد کی دنیا میں۔ اپنے جسم میں وہ جگہ تلاش کریں جو صرف موجودگی ہے، اور اس 15 یا 30 منٹ میں، جو کچھ بھی آپ منظم کر سکتے ہیں، کوشش کریں اور اس کے لیے کسی قسم کا ارادہ قائم کریں جو آج میرے لیے اہم ہے — وہ زندگی جو میں آج جی رہا ہوں، میں اس کا اظہار کیا کرنا چاہتا ہوں؟ ہو سکتا ہے کہ ایک لفظ ہو: ہو سکتا ہے یہ مہربانی ہو، ہو سکتا ہے جوش ہو، جو بھی ہو، لیکن اسے ایک قسم کا شعوری عمل بنا دو کہ میں آج کس قسم کا دن بنانا چاہتا ہوں؟

اسی طرح، دن کے اختتام پر، کوشش کریں اور آخری گھنٹے تک ٹیکنالوجی پر نہ رہیں، اگر ممکن ہو تو۔ یہ صرف نیند کے لیے طاقتور نہیں ہے — میرا مطلب ہے، اس کے بارے میں بہت ساری تحقیق ہے کہ اس کا نیند پر کیا اثر پڑتا ہے، لیکن یہ بھی اہم ہے کہ دن کو بند کرنے کے بارے میں کچھ احساس کے ساتھ، ایک بار پھر، نام بتانا کہ میرے لیے کیا اہم ہے اور میں کس قسم کی زندگی جینا چاہتا ہوں، اور دن کو پروسیسنگ کرنا، اور اس طرح سے گزرنا جو اہم تھا۔ آپ کو یہ پورا گھنٹہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے — صرف پانچ منٹ — لیکن درحقیقت دن کے آخری گھنٹے میں سر پر نہیں رہنا، دن کے اختتام پر بھی کندھوں کے نیچے واپس آجائیں۔ قوسین کی طرح۔

ان میں سے کچھ، اور کچھ بہت بنیادی: صرف کھاتے وقت استعمال نہ کریں، کھانے کا مزہ چکھیں۔ ایک وقت میں صرف ایک کام کرو؛ اگر آپ فطرت میں چہل قدمی کر رہے ہیں تو فون بند کر دیں، فون کو ایک ساتھ بند کر دیں اور اسے دور رکھیں۔ اگر آپ کسی دوست کے ساتھ کھانے پر بیٹھے ہیں، یا کسی دوست کے ساتھ شراب پی رہے ہیں، تو فون کو آپ دونوں کے درمیان نہ رکھیں؛ اسے نظر سے باہر رکھو. اس طرح کے چھوٹے طرز عمل سے ایسا فرق پڑتا ہے۔ اگر آپ ڈیلی مین سے کافی کا آرڈر دے رہے ہیں تو، جب آپ واقعی یہ کر رہے ہوں تو ٹیکسٹ نہ کریں۔ اس وقت جو کچھ ہو رہا ہے اس پر توجہ دینا شروع کرنے کے لیے چھوٹی چیزیں۔

TS: آپ جانتے ہیں، جب آپ کسی دوست کے ساتھ ہوتے ہیں تو آپ نے میز پر فون نہ رکھنے کا ذکر کیا۔ کتاب میں، آپ اس کے بارے میں بات کرتے ہیں کہ اس سے متعلق حقیقی مطالعات کیسے ہیں، یہاں تک کہ میز پر اسمارٹ فون کی ظاہری شکل بھی کھانے کے دوران گفتگو کے دوران لوگوں کو کیسے متاثر کرتی ہے۔ کیا آپ اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں؟ یہ ہم پر کیسے اثر انداز ہوتا ہے؟ کیونکہ میں نے اسے دیکھا ہے۔ جی ہاں

NC: بالکل، اور ہم سب نے اسے جیا ہے۔ ہمیں پڑھائی میں جانے کی بھی ضرورت نہیں ہے، لیکن مطالعے سے ظاہر ہوتا ہے کہ، جب لوگ ٹیبل پر فون رکھتے ہیں تو قربت کی سطح کم ہو جاتی ہے۔ اس کے بعد وہ گفتگو کی اطلاع کس طرح دیتے ہیں یہ ہے کہ یہ کم قریب تھا، کہ انہوں نے اس سے کم پرورش محسوس کی۔ صرف فون رکھنے سے—اسے بند ہونے کی بھی ضرورت نہیں ہے، اسے بجنے کی بھی ضرورت نہیں ہے۔ تو، میں جو کہوں گا وہ یہ ہے کہ، آپ جانتے ہیں، ایک بار پھر، کیا ہم ذہن میں رہنا چاہتے ہیں؟ کیا ہم باشعور زندگی گزارنا چاہتے ہیں؟ کیا کہہ رہے ہو، وہیں فون رکھ کر؟

آپ جو کہہ رہے ہیں، واقعی، کیا آپ کافی نہیں ہیں۔ آپ کافی نہیں ہیں، آپ کے سامنے بیٹھے ہوئے اس دوست کے لیے، آپ کہہ رہے ہیں کہ شاید کچھ اور آئے۔ شاید کچھ بہتر ہو، کچھ زیادہ دلچسپ — صرف ہمارے بارے میں کچھ کافی نہیں ہے۔ یہ پیغام بہت، بہت لطیف ہے، لیکن لوگ اس کے لیے بہت حساس ہیں۔

یہ آپ کو واقعی لینڈنگ سے بھی روکتا ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ ہم سب یہ جانتے ہیں، واقعی جادوئی چیز اس وقت ہوتی ہے جب دو لوگ واقعی ظاہر ہوتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ ہوتے ہیں، بغیر کسی خلفشار کے، اور ایسا نہیں ہو سکتا۔ کچھ آنے کی دھمکی کے ساتھ — صرف وعدہ، میرا اندازہ ہے کہ آپ کہہ سکتے ہیں، کچھ آنے کے بارے میں، ہم واقعی ایک دوسرے کے ساتھ نہیں اتر سکتے، واقعی پہنچ سکتے ہیں۔ اس قسم کی حیرت اور بے ساختگی کا راز جو کہ انسانی رابطہ ہے، ایسا اس وقت ہوتا ہے جب دو لوگ واقعی ایک دوسرے کے ساتھ ہوتے ہیں — اور میرا مطلب ہے کہ اس طرح کا سرمایہ ایک دوسرے کے ساتھ ہوتا ہے — ایسا نہیں ہو سکتا کیونکہ اسے کسی اور چیز کا وعدہ کرنے والے آلے کے ذریعے کنٹرول کیا جا رہا ہے۔

آپ جانتے ہیں، میرے دوست ہیں، میں نے دوستوں کے ساتھ بات چیت کی ہے — حال ہی میں میں نے ایک دوست کے ساتھ بات چیت کی، جس نے ہماری گفتگو کے دوران تقریباً پانچ یا چھ تحریریں لکھیں، اور یہ ایک عزیز دوست ہے۔ میرے خیال میں اس کے بارے میں ایماندار ہونا ضروری ہے۔ "آپ جانتے ہیں، اگر ہم ایک ساتھ ہونے جا رہے ہیں، تو میں واقعی آپ کو ترجیح دوں گا کہ آپ اپنا فون بند کر دیں،" کیونکہ امکان ہے کہ وہ شخص بھی یہی چاہتا ہے، اس لیے کسی کو آواز دینی پڑے گی، "یہ میرے ساتھ ٹھیک نہیں ہے۔ ایسا محسوس نہیں ہوتا کہ ہم ساتھ ہیں۔"

TS: میں تصور کر سکتا ہوں کہ یہ ایک خاص قسم کی بہادری کی ضرورت ہے، میں تصور کروں گا، کچھ رشتوں میں اسے آگے لانے کے لیے۔

NC: بالکل۔ اور پھر بھی، اور پھر بھی، جس چیز کی ہم سب واقعی خواہش کرتے ہیں وہ ایک دوسرے انسان کی پوری توجہ ہے۔ یہ اتنا بنیادی ہے۔ ان سب کے بارے میں افسوسناک بات یہ ہے کہ جب ہم یہ دکھاوا کر رہے ہیں کہ یہ سب ٹھیک ہے — کیونکہ ہم جہاں بھی ہوں، ہم زیادہ تر کسی ایسے شخص سے بات چیت کر رہے ہیں جو کمرے میں نہیں ہے۔ آپ ہزاروں سالوں کے ان دنوں ایک پارٹی میں جاتے ہیں اور وہ سب بات چیت کر رہے ہیں، لیکن کمرے میں کوئی نہیں ہے۔ [ہم سب دکھاوا کرتے ہیں] کہ یہ ٹھیک ہے، اور پھر بھی کوئی نہیں — اگر آپ لوگوں سے نجی طور پر بات کرتے ہیں، تو کوئی بھی اس کے ساتھ واقعی ٹھیک نہیں ہے۔

تو، ہوا یہ ہے کہ یہ ایک طرح کا سماجی عجیب و غریب ٹول بن گیا ہے، تاکہ جب آپ کے پاس بات کرنے کے لیے کوئی نہ ہو، یا آپ کو معلوم نہ ہو کہ اپنے ساتھ کیا کرنا ہے—ماضی میں، ہمیں اس کا پتہ لگانا ہوگا، ہمیں اس کے بارے میں کچھ کرنا ہوگا، لیکن اب ہم ایسا نہیں کرتے۔ ہم صرف دکھاوا کرتے ہیں کہ ہم سوائپ کر رہے ہیں۔

مجھے یہ کہنا پڑتا ہے، بعض اوقات، یہ ناقابل یقین حد تک ہوتا ہے — جو چیز ٹیکنالوجی کو اتنا پیچیدہ بناتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ دونوں ہیں۔ میں تعریف کرتا ہوں — ان میں سے کچھ والدین کے اجتماعات میں، میں صرف یہ دکھاوا کرتا ہوں کہ میں فون پر ہوں، کیونکہ میں بھی، کبھی کبھار، بس چیٹ نہیں کرنا چاہتا، لہذا یہ ہمیں یہاں سے نکالنے کا مقصد پورا کرتا ہے۔ لیکن ہم واقعی دن کے آخر میں جس چیز کی خواہش کرتے ہیں، یہ موجودگی ہے۔ یہ نہیں ہو رہا ہے۔ بس فون نیچے رکھ کر، ہم اس رشتے کے بارے میں کچھ کہہ رہے ہیں۔

میں نوجوانوں کے ساتھ بھی جو کچھ دیکھ رہا ہوں، وہ یہ ہے کہ یہ بہت دلچسپ ہے، لیکن ڈیٹنگ کی دنیا میں، وہ اس قسم کے اوتار بنا رہے ہیں، یہ شاندار کردار جو متن کرتے ہیں اور ہمیشہ کچھ کہنے کو غیر معمولی ہوتا ہے، اور جیسے ہی وہ شاندار نہیں ہوتے، وہ صرف متن سے باہر ہو جاتے ہیں۔ لیکن پھر جب وہ ان اوتاروں کے ذریعے شروع ہونے والے تعلقات کو بنانے کی کوشش کرتے ہیں، تو ایسا لگتا ہے کہ وہ جذباتی کیچ اپ کھیل رہے ہیں۔ وہ ابھی تک وہ شخص نہیں ہیں، اور رشتہ 100 قدموں کو چھوڑ چکا ہے۔

لہذا ہم اس طرح کے ورچوئل کردار تخلیق کر رہے ہیں جو ایک رشتے میں ہیں — یہ تمام سیکسی چیزیں ٹیکسٹ کر رہے ہیں، ہم چھیڑ چھاڑ کر رہے ہیں، ہم یہ کر رہے ہیں، لیکن رشتہ اس کے قریب کہیں نہیں ہے۔ پھر یہ توقع ہے، ٹھیک ہے؟ یہ کہ رشتہ اور ہمارے تعلقات ہمیشہ پرلطف ہونے چاہئیں، ہمیشہ شاندار ہونے چاہئیں — ان میں کوئی عجیب و غریب پن نہیں ہے، ان میں ٹکراؤ نہیں ہے، اور اگر وہ ایسا کرتے ہیں، تو اب ہم ان کو چھوڑنے کے لیے زیادہ مائل ہیں۔

TS: آپ جانتے ہیں، نینسی، آپ اس بارے میں بات کر رہے ہیں کہ کس طرح ایک نوجوان نسل آن لائن اوتار بنا رہی ہے، اور اس سے ان کے تعلقات کیسے متاثر ہوتے ہیں، اور آپ نوجوانوں کے بارے میں The Power of Off میں ایک اور دلچسپ مشاہدہ شیئر کرتے ہیں۔ آپ لوگوں سے کیسے پوچھتے تھے، "بڑے ہو کر آپ جو بننا چاہتے ہیں اس کے لیے آپ کا خواب کیا ہے؟" اور آپ شیئر کر سکتے ہیں کہ آج آپ کو کس قسم کے جواب مل رہے ہیں جو مختلف ہیں۔ میں نے سوچا کہ یہ کتاب کا ایک بہت ہی دلچسپ حصہ تھا۔

NC: ٹھیک ہے، جب میں پوچھتا تھا، "آپ اپنی زندگی کے لیے کیا دیکھتے ہیں،" یا اس طرح کی چیز، مجھے اکثر ملتا، "میں موسیقی بجانا چاہتا ہوں،" یا، "میں ایک ڈاکٹر کے طور پر لوگوں کی مدد کرنا چاہتا ہوں،" یا سفر، لیکن یہ تجربہ پر مبنی تھا۔ اس کا تعلق اس سے تھا کہ ہم کس طرح زندگی گزارنے جا رہے تھے، بنیادی طور پر۔ اب میں جو کچھ سنتا ہوں وہ یہ ہے کہ، "میں ایک برانڈ شہنشاہ بننا چاہتا ہوں،" یا، "میں مشہور ہونا چاہتا ہوں،" - بالکل سادی عمر، "میں مشہور ہونا چاہتا ہوں۔" یقیناً، جب آپ پوچھتے ہیں، "کس چیز کے لیے مشہور؟"، تو وہ واقعی آپ کی طرف متوجہ ہو کر دیکھتے ہیں، جیسے وہ بالکل نہیں سمجھتے کہ اس کا اس سے کیا تعلق ہے۔

میں جو دیکھ رہا ہوں وہ یہ ہے کہ - ایک بار پھر، ہم ایک لمحہ پہلے شناخت کے بارے میں بات کر رہے تھے - کہ جب یہ ہوا کرتا تھا کہ ہم ایک مخصوص زندگی گزارتے تھے کیونکہ ہماری کچھ دلچسپیاں تھیں یا آپ کے پاس کیا ہے، اور پھر اس کے نامیاتی نتیجہ کے طور پر ہم اس قسم کے شخص کے طور پر جانے جاتے تھے، تو یہ اندر سے [سے] ایک طرح کا تھا۔

اب جو ہوا ہے وہ پلٹ گیا ہے۔ لہذا ہم نے فیصلہ کیا کہ ہم کس نام سے جانا چاہتے ہیں، اور پھر ہم ایک ایسی زندگی بنانے کے بارے میں سوچتے ہیں جو اسے بنائے گی۔ تو، اس طرح سے یہ بہت ڈراونا ہے، کہ ہم جو کچھ دیکھ رہے ہیں وہ یہ ہے کہ ہم کس طرح کی زندگی گزارنا چاہتے ہیں اس کی جگہ لے رہے ہیں۔ اسی کے ساتھ، ہم ایک گہری قدر میں تبدیلی دیکھ رہے ہیں، میرے خیال میں، ہماری ثقافت میں، جہاں مہارت جیسی چیزیں، تجربہ، اور حکمت جیسی چیزیں، اور اس طرح کی تمام پرانے اسکول کی چیزیں، شہرت سے بدل رہی ہیں۔ وہ واقعی اس کی جگہ لے رہے ہیں جو سب سے زیادہ مقبول ہے۔ 2016 میں ہم ابھی اسی چیز کی قدر کرتے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ ایک بچہ جو آپ کو معلوم ہے، 15 سال کا ہے اور وائن، یا ان مختصر ویڈیو چینلز میں سے ایک پر تقسیم کر سکتا ہے — وہ مثالی ہے، ٹھیک ہے؟ یہ وہی بن گیا ہے جو ہماری ثقافت ہے، یہ کیا حمایت کرتا ہے. یہ ایک بہت ہی عجیب وقت ہے کیونکہ وہ تمام چیزیں جیسے دستکاری، جیسے واقعی آپ کے کام کو جاننا یا کاٹھی میں ہزاروں گھنٹوں سے نکلنے والی پرتیبھا، اگر آپ چاہیں گے - آپ جانتے ہیں، یہ چیزیں اتنی اہم نہیں ہیں، ان کی قدر نہیں ہے۔

تو، یقیناً یہ بچے کہہ رہے ہیں، "میں ایک برانڈ شہنشاہ بننا چاہتا ہوں،" یا، "میں جے زیڈ بننا چاہتا ہوں،" یا آپ کے پاس کیا ہے، کیونکہ ہمارے خیال میں اب یہی اہم ہے۔ ایک بار پھر، ہماری اقدار، وہ شاید لینے جا رہے ہیں - میرا احساس ہے، یہ کچھ وقت کے لیے ایسا ہی رہے گا جب تک کہ اس طرح کا خالی پن اسے دوبارہ تبدیل نہ کر دے۔

TS: نینسی، جیسا کہ ہم اس نتیجے پر پہنچے ہیں، کیا آپ کے خیال میں یہ کہنا مناسب ہے کہ آپ کی نظر میں، آپ کو لگتا ہے کہ ہم ٹیکنالوجی کے ساتھ اپنے تعلقات میں ایک بحرانی موڑ پر ہیں؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ اس کے بارے میں بہت پرجوش ہیں کیونکہ ہم واقعی خطرے میں ہیں، یا کیا میں اس کو بڑھاوا دے رہا ہوں؟

NC: مجھے لگتا ہے کہ ہم ہیں — میں حقیقت میں کافی پرامید محسوس کرتا ہوں، یہ سچ ہے۔ مجھے ہر ایک فرد پر بہت اعتماد ہے کہ آیا یہ کام کر رہا ہے یا نہیں۔

میرا خیال یہ ہے کہ ہم نیند کی طرف گامزن ہیں۔ ہم اینستھیزیا کے تحت جا رہے ہیں، اور اس نے بہت سارے لوگوں کے لیے کام کیا ہے۔ بہت سے لوگ یہی چاہتے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، ٹیکنالوجی ایجی ٹیشن میں جو دشواری پیدا کر رہی ہے اور تمام کاموں کو مکمل کرنے میں دشواری، اور مغلوب، یہ ہمارے اس حصے کے لیے پیسے کے لیے بھاگ دوڑ کر رہی ہے جو سو رہا ہے۔

جیسے، ہم سو جائیں گے؛ مجھے لگتا ہے کہ انسانی فطرت سو جائے گی، لیکن یہ بہت پریشان کن ہے، اور جس طرح سے ہم جی رہے ہیں اس کے ساتھ رہنا اتنا مشکل ہے، کہ مجھے لگتا ہے کہ لوگ جاگ رہے ہیں، "میں اب اس طرح نہیں جینا چاہتا۔ میں اپنی زندگی کو یاد نہیں کرنا چاہتا۔ میں اپنے دوستوں کی زندگی کو یاد نہیں کرنا چاہتا، میں اپنے بچوں کی زندگی کو یاد نہیں کرنا چاہتا، میں اپنے فون کو استعمال کرنے کے لیے اسے بند کرنا چاہتا ہوں۔ میں ایک عادی کی طرح نہیں رہنا چاہتا۔"

لہذا، مجھے لگتا ہے کہ ہم اس عظیم ٹپنگ پوائنٹ پر ہیں جہاں ہم میں سے ہر ایک لمحہ بہ لمحہ اپنے لیے انتخاب کر سکتا ہے۔ ہمیں یہاں اجتماعی فیصلے کی ضرورت نہیں ہے۔ لمحہ بہ لمحہ، جیسا کہ آپ نے ریڈ لائٹ پر اپنا فون استعمال نہ کرنے کا فیصلہ کیا ہے، وہیں پر ہے۔ اگر ان [سرخ روشنیوں] کے ایک ہزار پوائنٹس ہو رہے ہیں، تو ہم بدلنا شروع کر رہے ہیں۔ میں واقعی میں محسوس کرتا ہوں کہ اس طرز زندگی کی تکلیف، اور اس سے آگاہی کہ یہ کتنا خالی ہے اور یہ کتنا منقطع ہے، اور یہ سب کچھ لوگوں کو اپنے رویے کو بدلنے پر مجبور کر رہا ہے۔

TS: پھر، آپ کے لیے صرف ایک آخری سوال۔ اس شو کو انسائٹس ایٹ دی ایج کہا جاتا ہے، اور میں ہمیشہ یہ جاننے کے لیے متجسس رہتا ہوں کہ کسی کا "کنارہ" کیا ہے، ان کی زندگی میں بڑھتے ہوئے کنارے کی قسم — وہ چیلنج جس کے ساتھ وہ فی الحال کام کر رہے ہیں، اگر آپ چاہیں۔ میں متجسس ہوں، آپ اور ٹیکنالوجی، اور پاور آف آف کے لحاظ سے، آپ کیا کہیں گے کہ آپ کا موجودہ کنارہ ہے؟

NC: مجھے لگتا ہے کہ میں جس کنارے کا تجربہ کر رہا ہوں وہ وہ کنارہ ہے جس کے بارے میں میں چند منٹ پہلے کہہ رہا تھا، واقعی آرام دہ ہونے اور کھلی جگہ کو برداشت کرنے کے بارے میں—اسے بھرے بغیر نامکمل وقت۔ تو، میرے لیے ای میل سے بھی زیادہ، یہ ہے کہ — مجھے سیکھنا پسند ہے، میں بہت متجسس ہوں، اور ایسی جگہوں پر جہاں توجہ کا کوئی شے نہیں ہے، وہاں گھومنا اور دلچسپی سے کچھ حاصل نہیں کر سکتا، لیکن اس سے زیادہ کچھ نہیں کر سکتا آرام دہ اور پرسکون، میں کہوں گا، اس لمحے کو سیکھنے، بھرنے، اس میں مشغول ہونے اور اس پر عمل نہ کرنے کی خواہش کی خالص، وسیع بیداری کے ساتھ۔ میری توجہ کے بغیر حاضر ہونا۔ یہ وہی ہے جو میں کہوں گا کہ واقعی میں وہ جگہ ہے جہاں میں کام کرتا ہوں۔

TS: بہت اچھا، بہت مددگار۔

میں نینسی کولیئر سے بات کر رہی ہوں، وہ ایک نئی کتاب کی مصنفہ ہیں جس کا نام The Power of Off: The Mindful Way to Stay Sane in a Virtual World ہے۔ بہت شکریہ آپ نے مجھے متاثر کیا ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ آپ نے ہمارے سامعین کو ٹیکنالوجی اور ان کے آلات کے ساتھ ان کے تعلقات میں بیداری کی طرف مزید متاثر کیا ہے۔ بہت شکریہ

NC: آپ کا شکریہ۔ مجھے رکھنے کا شکریہ۔

TS: SoundsTrue.com: بہت سی آوازیں، ایک سفر۔ سننے کا شکریہ۔

***

مزید حوصلہ افزائی کے لیے میری روتھسچلڈ کے ساتھ ہفتہ کی اس آوکین کال میں شامل ہوں، "توجہ، ڈیجیٹل میڈیا اور ہمارے بچے: کنفیوژن سے ایجنسی تک"۔ RSVP اور مزید تفصیلات یہاں۔